關(guān)于雞的成語有哪些？
導(dǎo)語：雞作為一種飼養(yǎng)史漫長的家禽，為普通老百姓所熟悉，因此大量融入成語、俗語也就不足為奇了。以下是小編為大家精心整理的關(guān)于雞的成語，歡迎大家閱讀參考!
雞腸狗肚：
比喻狹窄的度量，狠毒的心腸
雞蟲得失：
唐杜甫《縛雞行》：“小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。蟲雞於人何厚薄，吾叱奴人解其縛。雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。”后改變原意，以比喻無關(guān)緊要的細(xì)微得失
雞飛蛋打：
比喻兩頭落空，一無所得
雞飛狗叫：
猶言雞飛狗走
雞飛狗走：
雞嚇得飛起來，狗嚇得逃跑。形容驚慌失措，亂成一團(tuán)
雞骨支床：
謂瘦骨嶙峋，衰弱之至
雞零狗碎：
謂事物零零碎碎，不完整
雞毛蒜皮：
比喻無關(guān)緊要的小事或毫無價值之物
雞鳴狗盜：
亦作“雞鳴狗盜”。①學(xué)雄雞啼明，裝狗進(jìn)行偷竊。語本《史記·孟嘗君列傳》：“(秦昭王)囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，徧問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜為狗，以入秦宮藏中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王後悔出孟嘗君，求之，已去。即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。”后用以稱有卑微技能者。②形容行為低下卑劣。記·孟嘗君列傳》：“(秦昭王)囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，徧問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜為狗，以入秦宮藏中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王後悔出孟嘗君，求之，已去。即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。”后用以稱有卑微技能者。②形容行為低下卑劣
雞鳴狗吠：
亦作“雞鳴犬吠”。①形容百姓安居樂業(yè)。語出《孟子·公孫丑上》：“雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境，而齊有其民矣。”焦循正義：“此必時俗語。故《老子》亦云：‘樂其俗，安其居，鄰里相望，雞犬之聲相聞。’”②形容戰(zhàn)亂，變亂
雞鳴戒旦：
怕失曉而耽誤正事，天沒亮就起身。語本《詩·齊風(fēng)·雞鳴序》：“《雞鳴》，思賢妃也。哀公荒淫怠慢，故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。”
雞鳴起舞：
指胸懷大志、及時奮發(fā)的豪壯氣概
雞鳴馌耕：
比喻婦女勤儉治家。語本《詩·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》：“女曰雞鳴，士曰昧旦。”又《豳風(fēng)·七月》：“馌彼南畝，田畯至喜。”
雞皮鶴發(fā)：
皮膚起皺，頭發(fā)變白。形容衰老
雞犬不驚：
形容軍隊紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫無犯
雞犬不留：
謂斬盡殺絕
雞犬不寧：
語出唐柳宗元《捕蛇者說》：“譁然而駭者，雖雞犬不得寧焉。”
雞犬不聞：
形容極為荒涼冷僻
雞犬桑麻：
雞鳴犬吠，桑茂麻盛。古代多用以形容農(nóng)村生活安定
雞犬升天：
比喻依附于有權(quán)勢的家人、親友而得勢。語出漢王充《論衡·道虛》：“淮南王劉安坐反而死，天下并聞，當(dāng)時并見，儒書尚有言其得道仙去，雞犬升天者。”亦作“雞犬昇天”、“雞犬升天。”
雞犬相聞：
謂人煙稠密。語出《老子》：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”
雞豚之息：
比喻微小的收益
雞爭鵝斗：
比喻爭吵
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗：
比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要隨從一輩子
打雞罵狗：
比喻旁敲側(cè)擊地漫罵，以發(fā)泄對某個人的不滿
呆若木雞：
《莊子·達(dá)生》謂紀(jì)渻子為國君馴養(yǎng)斗雞，凡四十日乃成，“望之似木雞矣”。因以“呆似木雞”或“呆若木雞”形容因恐懼或驚訝而發(fā)楞的樣子
戴雞佩豚：
雄雞野豬皆好斗，古時以冠帶像其形，表示好勇
斗雞走狗：
雞與雞相搏斗，狗與狗相競走。古代的賭博游戲
斗雞走馬：
斗雞賽馬。古代的賭博游戲
斗酒只雞：
①一斗酒一只雞。泛指簡便的酒食。②謂以雞和酒祭奠。常用為悼亡友之辭
獨(dú)鶴雞群：
猶鶴立雞群。比喻一個人才能或儀表出眾
鳳毛雞膽：
鳳的羽毛，雞的膽子。比喻外表英武而實(shí)際怯弱
縛雞弄丸：
借喻輕而易舉
縛雞之力：
形容極小的力量
割雞焉用牛刀：
謂處理小事何用禮樂。后用以喻做小事情不值得用大的力量。雞，也寫作“雞”
狗盜雞鳴：
①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸
鶴發(fā)雞皮：
白發(fā)皺皮，狀老者之貌
鶴骨雞膚：
伶仃瘦骨，多皺的皮膚。形容年老
鶴困雞群：
比喻才能出眾的人淪落于平庸之輩當(dāng)中
鶴立雞群：
《藝文類聚》卷九十引晉戴逵《竹林七賢論》：“嵇紹入洛，或謂王戎曰：‘昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。’”后以“鶴立雞群”比喻人的才能或儀表卓然出眾
淮王雞狗：
晉葛洪《神仙傳·劉安》：“時人傳八公、安臨去時，馀藥器置在中庭。雞犬舐啄之，盡得昇天。”后因以“淮王雞狗”比喻攀附別人而得勢的人
家雞野雉：
晉庾翼善書法，初不服王羲之，遂以家雞比喻自己的書法，以野雉比喻王氏的書法。《太平御覽》卷九一八引《晉書》：“捍庾翼呴書，少時與右軍齊名，右軍後進(jìn)，庾猶不分，在荊州與都下人書云：‘小兒輩賤家雞愛野雉，皆學(xué)逸少書，須吾下當(dāng)比之。’”亦作“家雞野鶩”
寧為雞口，無為牛後：
謂寧居小者之首，不為大者之后
牛刀割雞：
亦作“牛刀割雞”。比喻大材小用
牝雞司晨：
母雞報曉。舊時貶喻女性掌權(quán)，所謂陰陽倒置，將導(dǎo)致家破國亡。語本《書·牧誓》：“牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索。”孔傳：“喻婦人知外事。雌代雄鳴則家盡，婦奪夫政則國亡。”
認(rèn)雞作鳳：
佛教語。謂認(rèn)凡庸為珍貴
殺雞駭猴：
比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其他人
殺雞取卵：
喻貪圖眼前微小好處而損害長遠(yuǎn)利益
殺雞為黍：
謂殷勤款待賓客
殺雞焉用牛刀：
喻不必大材小用或小題大做。語本《論語·陽貨》：“夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀!’”
手無縛雞之力：
雙手沒有捆縛住雞的力氣。形容文弱
鼠肚雞腸：
猶言鼠腹雞腸
鼠腹雞腸：
比喻人器量小，不能容人
偷雞摸狗：
亦作“偷雞盜狗”。①指偷竊。②指背著自己的配偶和他人搞男女關(guān)系
土雞瓦犬：
亦作“土雞瓦狗”。用泥做的雞，用瓦做的狗。形容徒有其表，實(shí)則無用
蝟起雞連：
如蝟毛紛起，雞聲相連。比喻彼此串連，蠢蠢而動
甕里醯雞：
酒甕中生的一種小蟲。《莊子·田子方》：“孔子出，以告顏回曰：‘丘之於道也，其猶醯雞與!微夫子之發(fā)吾覆也，吾不知天地之大全也。’”郭象注：“醯雞者甕中之蠛蠓。”后以“甕里醯雞”喻見識淺陋的人
小肚雞腸：
比喻氣量狹小，只考慮小事，不顧大局
雄雞夜鳴：
古代認(rèn)為雄雞夜鳴為異常現(xiàn)象，預(yù)兆戰(zhàn)事
絮酒炙雞：
《後漢書·徐稚傳》“設(shè)雞酒薄祭”李賢注引三國吳謝承《後漢書》：“稚諸公所辟雖不就，有死喪負(fù)笈赴吊。常於家豫炙雞一只，以一兩綿絮漬酒中，暴乾以裹雞，徑到所起冢?外，以水漬綿使有酒氣，斗米飯，白茅為藉，以雞置前，醊酒畢，留謁則去，不見喪主。”后以“絮酒炙雞”指菲薄的祭品
一人得道，雞犬升天：
語本漢淮南王劉安舉家升天的傳說。漢王充《論衡·道虛》：“儒書言：淮南王學(xué)道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會淮南，奇方異術(shù)，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠於天上，雞鳴於云中。”后用以比喻一人得勢，與其有關(guān)者亦皆隨之發(fā)跡。多含諷刺意
鬻雞為鳳：
謂以次充好，混淆優(yōu)劣
宰雞教猴：
用殺雞來警戒猴子。比喻嚴(yán)懲一個以警告其馀
只雞斗酒：
①指菲薄的祭品。語出《後漢書·橋玄傳》：“又承從容約誓之言：‘徂沒之後，路有經(jīng)由，不以斗酒只雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怨。’”②指簡單的酒菜
只雞絮酒：
《後漢書·徐稚傳》：“徐稚嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負(fù)糧徒步到江夏赴之，設(shè)雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。”李賢注：“謝承《書》曰：‘稚諸公所辟雖不就，有死喪負(fù)笈赴吊。常於家豫炙雞一只，以一兩綿絮漬酒中，暴乾以裹雞，徑到所起冢?外，以水漬綿使有酒氣，斗米飯，白茅為藉，以雞置前，醊酒畢，留謁則去，不見喪主。’”后遂以“只雞絮酒”謂以菲薄祭品悼念亡友
炙雞漬酒：
《後漢書·徐穉傳》“穉嘗為太尉黃瓊所辟，不就”李賢注引三國吳謝承《後漢書》：“穉諸公所辟雖不就，有死喪負(fù)笈赴吊。常於家豫炙雞一只，以一兩綿絮漬酒中，暴乾以裹雞，徑到所起冢?外，以水漬綿，使有酒氣，斗米飯，白茅為藉，以雞置前，醊酒畢，留謁則去，不見喪主。”謂以棉絮浸酒，曬干后裹燒雞，攜以吊喪。后遂用為不忘舊恩的典實(shí)
捉雞罵狗：
猶指桑罵槐
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