共商國是的意思
導(dǎo)語：共商國是一個漢語成語，意為共同商量國家的政策和方針。下面是小編為您收集整理的共商國是的意思，希望對您有所幫助。
成語解釋
釋義
共商國是指共同商量國家的政策和方針，是非常重要的事情。
“國是”的“是”，有“正確”的意思，“國是”的意思是“國家大計(jì)”，指國家的大政方針，是傳統(tǒng)漢語中專指國家大計(jì)、國家政策方針的專用詞匯，也是正規(guī)的書面用語，語境莊重、嚴(yán)肅，不可寫為“共商國事”。
出處
共商國是一詞出自：漢·劉向《新序·雜事二》：“愿相國與諸侯士大夫共商國是。”
南朝范曄的《后漢書·桓譚馮衍列傳》：昔楚莊王問孫叔敖曰：“寡人未得所以為國是也。”叔敖曰：“國之有是，眾所惡也，恐王不能定也。”王曰：“不定獨(dú)在君，亦在臣乎？”對曰：“居驕?zhǔn)浚皇糠俏覠o從富貴；士驕君，曰君非士無從安存。人君或至失國而不悟，士或至饑寒而不進(jìn)。君臣不合，則國是無從定矣。”莊王曰：“善。愿相國與諸大夫共定國是也。” 這里的“共定國是”，就是共商國家大計(jì)、國家政策，而不僅僅是一般的國家事務(wù)。“是，則也”（郭璞注：“是，事可法則。”），“則，常也”，“法也”，“國是”即為“國家之法則”、“國策”。
成語辨析
“國事”與“國是”在詞義范圍、適用對象、語體色彩和語法的功能上都有區(qū)別。“國事”與“國是”意義相近，但不是一個詞的兩種寫法，而是兩個不同的詞，在實(shí)際使用上，“國是”要比“國事”的范圍窄，因此不能用“國是”替代“國事”。
（1）詞義范圍不同。
“國是”的“是”字，其含義從一般意義上引申而來，有“到底應(yīng)該怎么做”這層意思，而“國事”的“事”字則僅指客觀具體的事情。因此，“國事”既可以指對國家有重大影響的事情，也可以指一般的國家事務(wù)；而“國是”則專指國家決策、規(guī)劃等重大事務(wù)。
（2）適用對象不同。
“國事”可用于國內(nèi)，也可用于國際，如“國事訪問”是一國首腦接受他國邀請所作的正式訪問；“國是”所指的國家大事則嚴(yán)格限用于國人在中央所議之國家大事。在中國，人民代表大會是人民行使國家權(quán)力的機(jī)構(gòu)，全國人大代表到北京參加全國人民代表大會就是“共商國是”。
（3）語體色彩不同。
“國事”是頗具口語色彩的詞，“國是”是用于書面語的文言詞。
（4）語法的功能不同。
作為名詞，二者都能作主語、賓語，但“國事”還能作定語，如“國事訪問”；而“國是”就無此用法。
（5）語境不同。
“國是”為國家政策方針等重大的決策，而“國事”則是比較具體的事務(wù)，由此“國是”與“國事”孰重孰輕是非常明顯的。
拓展閱讀：古代成語歷史典故成語
平易近人
【出處】(西漢)司馬遷《史記·魯周公世家》。
【釋義】平易：原指道路平坦，比喻態(tài)度和藹可親。指態(tài)度謙和藹，使人容易接近。也指文字淺顯，容易理解。
【歷史典故】
周公，名姬旦，是西周初年著名的政治家，因其封地在宗周而得名。周公曾輔佐周武王滅商，武王去世后，成王即位，周公仍然在朝攝政輔佐成王，而讓自己的兒子伯禽代替自己到封地魯國去。
伯禽受封到魯國，三年后才入朝向周公匯報(bào)政務(wù)，周公問：“為什么來得這么晚?”伯禽說：“我變革禮俗，費(fèi)力不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除。”而受封到齊地的太公望(即姜子牙)，卻在五個月后便向周公匯報(bào)了施政的情況，周公問：“為什么來得這么快?”太公說：“我大大簡化了君臣禮儀，一切依從通俗簡易。”周公聽完，感慨地說：“魯國將來必定會北面臣服于齊國，政令如果不簡易平和，人民就不愿意接近;政令平易，貼近民眾的生活，人民才能歸附。”
【成長心語】
謙和，是一種人格之美，永遠(yuǎn)散發(fā)著馥郁之香。為人謙和，人必親之;盛氣凌人，大擺架子，人必遠(yuǎn)之。這就是姜子牙斷言魯國將來必將臣服于齊國的原因。其實(shí)不僅在治理國家方面，在為人處世方面也是同樣的道理，傲慢只會將自己孤立起來。反之，尊重別人，謙遜溫和，人們自然喜歡親近你。
胡服騎射
【出處】《戰(zhàn)國策·趙策二》。
【釋義】胡：古代指北方和西方的少數(shù)民族。指學(xué)習(xí)胡人的短打扮服飾，同時也學(xué)習(xí)他們的騎馬、射箭等武藝。這個典故告訴人們不要故步自封，應(yīng)學(xué)習(xí)別人的長處，勇于改革。
【歷史典故】
趙武靈王是戰(zhàn)國時趙國的國君，他是一位很有遠(yuǎn)見的國君，面對周邊的諸侯國日益強(qiáng)大，便考慮著趙國的發(fā)展前途。國家要強(qiáng)盛，就必須改革一番。
趙武靈王看到胡人在軍事服飾方面有一些特別的長處：穿窄袖短襖，生活起居和狩獵作戰(zhàn)都比較方便;作戰(zhàn)時用騎兵、弓箭，與中原的兵車、長矛相比，具有更大的靈活機(jī)動性。于是，為了富國強(qiáng)兵，趙武靈王提出“著胡服”、“習(xí)騎射”的主張，決心取胡人之長補(bǔ)中原之短。
可是“胡服騎射”的命令還沒有下達(dá)，就遭到許多皇親國戚的反對。公子成等人以“易古之道，逆人之心”為由，拒絕接受變法。趙武靈王駁斥他們說：“德才皆備的人做事都是根據(jù)實(shí)際情況而采取對策的，怎樣有利于國家的昌盛就怎樣去做。只要對富國強(qiáng)兵有利，何必拘泥于古人的舊法。”趙武靈王抱著以胡制胡，將西北少數(shù)民族納入趙國版圖的決心，沖破守舊勢力的阻攔，毅然頒布了“胡服騎射”的政令。趙武靈王號令全國著胡服，習(xí)騎射，并帶頭穿著胡服去會見群臣。胡服在趙國軍隊(duì)中裝備齊全后，趙武靈王就開始訓(xùn)練將士，讓他們學(xué)著胡人的樣子，騎馬射箭，轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場，并結(jié)合圍獵活動進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演習(xí)。
在趙武靈王的親自教習(xí)下，國民的生產(chǎn)能力和軍事能力大大提高，接連打敗了臨近的中山、東胡等國，向北開辟了上千里的疆域，趙國日益壯大起來。
【成長心語】
趙武靈王的“胡服騎射”是我國古代軍事史上的一次大變革，被歷代史學(xué)家傳為佳話。其實(shí)，人的一生中，不論在任何領(lǐng)域，都會遇到各個領(lǐng)域的強(qiáng)者，面對這些強(qiáng)者，最重要的是“把起點(diǎn)放低”，取長補(bǔ)短，在學(xué)習(xí)中不斷地提高自己。有人覺得努力學(xué)習(xí)很苦，但當(dāng)你看到自己的進(jìn)步，理想逐漸實(shí)現(xiàn)的時候，即使再辛苦，心里面也會長存一分甘美，終生回味。
推薦閱讀：外國歷史典故大全歷史典故：晉文公退避三舍寇母遺畫教子的歷史典故歷史河畔，繁星璀璨豫讓漆身吞炭的歷史典故慶父不死，魯難未已的歷史典故
【共商國是的意思】相關(guān)文章：
樂此不疲的意思05-12
持之以恒的意思09-27
櫛風(fēng)沐雨的意思04-19
色厲內(nèi)荏的意思06-17
耳濡目染的意思07-24
紛至沓來的意思12-06
江郎才盡的意思03-13
刪繁就簡的意思11-22
星羅棋布的意思-星羅棋布是什么意思07-19