《漢書》中四字成語的解析
【朝令暮改】《漢書·食貨志上》：急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改。王念孫《讀書雜志·漢書四》：朝令而暮改，改，本作得，言急征暴賦，朝出令而暮已得。非謂其朝令而暮改也。后以朝令暮改形容政令多變。
【一顧傾城】《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：延年侍上起舞，歌曰： 北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。后遂以一顧傾城形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌。
【三人為眾】《漢書·高惠高后文功臣表序》：三人為眾，雖難盡繼，宜從尤功。顏師古注引孟康曰：言人三為眾，雖難盡繼，取其功尤高者一人繼之，於名為眾矣。后多作三人成眾。謂數(shù)目達到三人即可稱為眾人，已不算少數(shù)。
【不足掛齒】不值得一提。語出《漢書·叔孫通傳》：此特群盜鼠竊狗盜， 何足置齒牙間哉？
【千鈞一發(fā)】千鈞重物用一根頭發(fā)系著，比喻萬分危急或異常要緊。語本《 漢書·枚乘傳》：夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。
【千載一彈】典出《漢書·王吉傳》：吉與財禹為友，世稱王陽在位，財公彈冠，言其取舍同也。吉，字子陽。后以千載一彈極言彼此交情深厚，甚為難得。
【卑之無甚高論】《漢書·張釋之傳》：釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：卑之，毋甚高論，令今可行也。本謂要多談當(dāng)前可行的事，不要妄發(fā)過高的空論。后用來表示見解一般，沒有什么獨到之處。
【南戶窺郎】 《漢書·廣川惠王劉越傳》：昭信謂去（劉越孫劉去）曰：前畫工畫望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。又數(shù)出入南戶窺郎吏，疑有奸。后因以稱女子偷看男子。
【匡鼎解頤】《漢書·匡衡傳》：無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解 人頤。顏師古注：如淳曰：使人笑不能不止也。后以匡鼎解頤謂講詩清楚明白，非常動聽。
【不屈不撓】形容頑強斗爭，在敵人或困難面前不屈服，不低頭。語本《漢 書·敘傳下》：樂昌篤實，不橈不詘。
【不學(xué)無術(shù)】《漢書·霍光傳贊》：然光不學(xué)亡術(shù)，闇於大理。亡，通無。本謂霍光不能學(xué)古，故所行不合于道術(shù)。后用以泛指缺乏學(xué)問、本領(lǐng)。
【不避斧鉞】謂不怕殺頭。斧鉞，古代用以殺人的武器。鉞，形似斧而大。語出《漢書·趙充國傳》：愚臣伏計孰甚，不敢避斧鉞之誅，昧死陳愚，唯陛下省察。
【屯毛不辨】《漢書·溝洫志》河復(fù)北決於館陶，分為屯氏河唐顏師古 注：而隋室分析州縣，誤以為毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。后因以屯毛不辨喻不能分辨相近或相似的事物。
【目不窺園】《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚汉粗偈鎱樯僦巍洞呵铩罚⒕皶r為博 士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。后遂以目不窺園形容專心致志的苦學(xué)精神。
【相反相成】謂相互對立的事物有相互依賴、相互促成的一面。語出《漢書 ·藝文志》：仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。
【畫眉舉案】西漢張敞為妻描畫眉毛，見《漢書·張敞傳》。東漢孟光為夫 送飯時，把端飯的盤子舉到和眉毛一樣齊，見《後漢書·逸民傳·梁鴻》。后以畫眉舉案形容夫妻相互敬愛。
【當(dāng)刑而王】《漢書·黥布傳》：少時客相之，當(dāng)刑而王。及壯，坐法黥， 布欣然笑曰：人相我當(dāng)刑而王，幾是乎？后謂先經(jīng)受磨難而后飛騰黃達。
【積少成多】謂只要不斷積累，就會從少變多。語出《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?眾少成多，積小致鉅。
【耗矣哀哉】語本《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚呵貒弥勒呱醣姡陶呦嗤?秏矣哀哉！顏師古注：秏，虛也。言用刑酷烈，誅殺甚眾，天下空虛也。秏音呼到反。或曰，秏，不明也，言刑罰闇亂。音莫報反。秏，同耗。后用以表示對政治、社會昏亂的悲憤。
【蟲葉成字】《漢書·五行志中之下》：昭帝時，上林苑中大柳樹斷仆地，一朝起立，生枝葉，有蟲食其葉，成文字，曰公孫病已立。病已，漢宣帝名。后以蟲葉成字指稱讖緯。
【竹罄南山】《漢書·公孫賀傳》：南山之行不足受我辭，斜谷之木不足 為我械。本言事端繁多，書不勝書，后常以竹罄南山謂人罪惡極多，書寫不盡。
【筑壇拜將】《漢書·高帝紀上》：漢王齊戒設(shè)壇場，拜信（韓信）為大 將軍，問以計策。后因以筑壇拜將指仰仗賢能。
【萬死一生】猶言九死一生。極言生命的危險。語出《漢書·司馬遷傳》：夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯以奇矣。
【絕薪止火】《漢書·枚乘傳》：欲湯之凔，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。后用絕薪止火比喻從根本上解決問題。
【繩鋸木斷】《漢書·枚乘傳》：泰山之霤穿石水非石之鉆，索非木 之鋸，漸靡使之然也。后遂用繩鋸木斷比喻力量雖小，日久為之，也能做成看來很難辦到的事情。
【醉吐相茵】典出《漢書·丙吉傳》：吉馭吏耆酒，數(shù)逋蕩，嘗從吉出， 醉歐丞相車上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：以醉飽之失去士，使此人將復(fù)何所容？西曹地忍之，此不過汙丞相車茵耳。遂不去也。此馭吏為邊郡人，熟悉邊事，后來為防務(wù)工作提出切實有用的`建議。后以醉吐相茵稱這一典故。
【貢禹彈冠】《漢書·王吉傳》：吉與貢禹為友，世稱王陽在位，貢公 彈冠。言其取舍同也。謂貢禹與王吉（字子陽）友善，見其在位，亦愿為官。后遂以貢禹彈冠比喻樂意輔佐志向相同的人。
【見利忘義】看到私利，而不顧道義。語出《漢書·樊噲酈商等傳贊》：當(dāng)孝文時，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。
【親密無間】關(guān)系密切，沒有絲毫隔閡。語本《漢書·蕭望之傳贊》：蕭望之歷位將相，藉師傅之恩，可謂親昵亡間。及至謀泄隙開，讒邪構(gòu)之，卒為便嬖宦豎所圖，哀哉！
【蹺足而待】踮起腳跟等待。形容短時間內(nèi)便能見到事情的結(jié)果。語出《漢 書·高帝紀》：大臣內(nèi)畔，諸將外反，亡可蹻足待也。
【連珠合璧】語本《漢書·律歷志上》：日月如合璧，五星如連珠。后以連珠合璧比喻美好的事物匯聚一起。
【遇事生風(fēng)】語本《漢書·趙廣漢傳》：見事風(fēng)生，無所回避。顏師古注：風(fēng)生，言其速疾不可當(dāng)也。宋樓鑰《送周君可宰會稽》詩：遇事勿生風(fēng)，三思庶能安。后以遇事生風(fēng)指好事者一有機會就借端興風(fēng)作浪。
【還鄉(xiāng)晝錦】《漢書·項籍傳》：羽見秦宮室皆已燒殘，又懷思東歸，曰：富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行。顏師古注：言無人見之，不榮顯矣。后以還鄉(xiāng)晝錦謂富貴還歸故鄉(xiāng)，猶如衣錦晝行，以示榮顯。
【語妙天下】謂言語精妙無比。語本《漢書·賈捐之傳》：君房下筆，言語妙天下。
【雷霆萬鈞】《漢書·賈山傳》：雷霆之所擊，無不摧折者；萬鈞之所壓，無不糜滅者。后用雷霆萬鈞比喻威猛之勢，勢不可擋。
【閉門投轄】《漢書·游俠傳·陳遵》：遵耆酒，每大飲，賓客滿堂，輒關(guān)門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去。轄，車軸的鍵，去轄則車不能行。后因以閉門投轄比喻主人留客的殷勤。
【問羊知馬】《漢書·趙廣漢傳》：鉤距者，設(shè)欲知馬賈，則先問狗，已問羊，又問牛，然後及馬，參伍其賈，以類相準，則知馬之貴賤不失實矣。后以問羊知馬謂從旁推究，得以明白事情真相。
【飏湯止沸】 語本《漢書·枚乘傳》：欲湯之凔，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。指從鍋中舀起開水再倒回去，想制止水的沸滾。后遂以飏湯止沸比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。
【駟馬高車】《漢書·于定國傳》：始定國父于公，其閭門壞，父老方共 治之。于公謂曰：少高大閭門，令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德，未嘗有所冤，子孫必有興者。至定國為丞相，永為御史大夫，封侯傳世云。后以駟馬高車指顯貴者所乘的駕四馬的高車。常表示地位顯赫。
【駟馬高門】《漢書·于定國傳》：始定國父于公，其閭門壞，父老方共 治之。于公謂曰：少高大閭門，令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德，未嘗有所冤，子孫必有興者。至定國為丞相，永為御史大夫，封侯傳世云。后以駟馬高門謂門第顯赫。
【龍胡之痛】《漢書·郊祀志上》：黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既 成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十馀人，龍乃上去百姓卬望黃帝既上天，乃抱其弓與龍涘號。后因以龍胡之痛指喪親之痛。
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