《饑餓的女兒》讀后感
你的身世你千萬不要告訴任何人
不然你以后一生會吃大苦，會受到許多委屈
——獻給母親
虹影最好的地方，就是顛覆了正統意識形態上那種不切實際的母親形象，給我們一個真正、充滿生命和欲望，同樣渴望關心和愛，在努力給與愛的母親形象。
六六母親的愛情很有層次，六六的母親和她第一個男人（大姐的生父）之間是浪漫的愛，和她養父之間是平凡樸實的愛，和她生父之間是熾熱的，濃烈的愛。
時代所帶來的苦難，人們只能接受并承受，但不論怎樣水深火熱的日子或是怎樣滅絕人性的時代，都滅絕不了人們心中愛的火種，也許很微弱，卻總能溫暖和照亮一片天地，總能撐出一縷希望，這種愛，可以超越時空，應該被尊重，值得被尊重。
《饑餓的女兒》這篇小說描述了六十年代的人們的成長歷程，女作家虹影用樸實的語言，極其切近的恢復和再現了那一代人的成長經驗。小說的主人公六六出生于一九六二年的重慶，那是大饑荒的年代。她是雙重饑餓的產物，是靠“一根扁擔兩根繩子”挑著家庭重擔，又饑又餓的母親和另一個只擁有一副貧窮的肩膀的年輕男人的私生女。因為這一特殊身世，他失去了父愛。在沒有糧食也沒有愛的饑餓中，少女讓歷史老師充塞于自己的身體，以填補那恐怖的、虛無的、絕望的饑餓的深淵——劉再復
生日，簡單的開頭，以最散淡的方式纏繞住了整部小說的靈魂。從“六六”——或者虹影——誕生之日起，饑餓這道符咒就如影隨形地攀附上了。
饑餓的女兒所遭逢的第一重饑餓就是食物的饑餓，普遍的和形而下的，也是最能讓世人痛切感知的。“六六”對食物的渴求，被虹影用一個近乎戲劇儀式的細節展示出來：她生日那天拿著養父給的五角錢跑很遠買兩個包子，孝敬給父母吃，卻勾起了母親痛苦的回憶，最后戲劇性的被剛回來的大姐吃掉。
吃源于人性，因而這重饑餓無法擺脫。與吃相同，性也與生俱來，也在欲望之層上折磨著人的靈魂。劉再復先生評論中的“雙重饑餓”，便是指其二者。之于饑餓的女兒，歷史老師的死，既標志著她的青春的完結，又言明了她的性之饑餓自省意識的萌發。或許用死亡演示這一切過于殘酷和奢侈，但也恰切映證出性之饑餓的重量，為軟弱生命體所不能承受。
然而，對于人來說，情也是至關重要的。對于親情，六六在渴望著，對于她來說父愛是如此的奢侈，盡管生父經常“看”她；友情，在一個班級里，無數異樣的眼光在盯著異樣的她，她內心深處是寂寞，是深淵；愛情，就是和歷史老師的戲劇性的愛情，讓她失去了生育能力，從而道出了倫理的饑餓。
由此，我們進入第四個層面的饑餓：倫理的抑或道德的。“六六”打掉的小生命在身份上被稱為“私生子”，而最終，她也明曉了自己，也是私生子。可以說，“六六”一生下來就是反倫理的，生父與母親的戀情是反倫理的，養父與母親組成家庭也是反倫理的……倫理的饑餓在這部小說里表現得淋漓盡致。但我們也會發現，小說的基調是仇視固有倫理的。虹影在一次訪談中也說過，正是私生子的身份和遭遇，使她不甘沉默，要為世間討回新的公道。
食的饑餓，性的饑餓，情的饑餓，倫理的饑餓，最終匯成了靈魂的饑餓，它們在本質上是統一的，都是生命對天然欠缺的熱烈反應。這些饑餓刺傷了這個叫“六六”的女孩，或者女人的塵世生活，使她的敘事落滿暗淡的灰塵和凌厲的血斑。多個層面的饑餓相互碰撞在一個柔弱的軀體里，升華成一種毫無喧嘩的狂歡，一種靈魂的舞蹈。“在一個人終于誕生的時刻，必須留下時代和它青春的狂怒”，回望起來，用加繆的這句話來評價虹影的《饑餓的女兒》，應該是最為恰當的。
在一個人終于誕生的時刻，必須留下時代和它青春的狂怒，光有狂怒恐怕不夠，我覺得最好是把激情與智性完美結合起來，可能激情屬于獸，而智慧屬于神，二者結合一處才會成為一個生動的人——饑餓的狂歡
一陣口琴聲，好像很陌生，卻仿佛聽到過，這時從滔滔不息的江水上越過來，傳到我的耳邊，就像在母親的子宮里一樣清晰。我掛滿雨水的臉露出了笑容。她還是回到了生父的墓前，浮滿笑容的臉也會黯然淚下。但最后她笑著結束了悲傷的故事。
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