《我們仨》的讀后感（通用40篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的《我們仨》的讀后感（通用40篇），歡迎閱讀與收藏。
《我們仨》的讀后感 篇1
“沒(méi)遇到你之前，我沒(méi)想過(guò)結(jié)婚，遇見(jiàn)你，結(jié)婚這事我沒(méi)想過(guò)和別人。”這是錢(qián)鍾書(shū)曾寫(xiě)給楊絳先生的一段很美的文字。他們的愛(ài)情十分令人羨慕，而最令我感動(dòng)的還是先生回憶她們一家三口在一起的日子，那本《我們仨》。
先生以夢(mèng)境的方式絮絮叨叨給我講述那些一件件小事，也許很是平常，但這就是生活。
我們倆老了：先生和鍾書(shū)都老了，而先生做了個(gè)找不到丈夫的夢(mèng)，我看到這時(shí)略感心酸，但看到鍾書(shū)不為夢(mèng)中的自己辯護(hù)，只安慰先生說(shuō)那是老人常做的夢(mèng)，我又覺(jué)得先生十分幸福。
我們仨走散了：先生回憶了一家三口相依為命的那段日子，在媛媛和丈夫相繼離世后，家就變成了“客棧”。
“我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。”這是一次在船上，骨瘦如柴的鍾書(shū)問(wèn)她是否還做夢(mèng)時(shí)，先生的感觸。我覺(jué)的先生以一種平淡、樸實(shí)的筆調(diào)把感情慢慢融入其中，讓人讀起來(lái)十分感動(dòng)，也許是這才是伉儷情深的愛(ài)情。
我一個(gè)人思念我們仨：先生全面地回憶了一家三口與世無(wú)爭(zhēng)的日常，從夫妻二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津有了女兒，直至1998年女兒與錢(qián)鐘書(shū)相繼逝世。
“一九九七年早春，阿瑗去世，一九九八年歲末，鐘書(shū)去世，我們?nèi)司痛耸⒘耍瓦@么輕易地失散了，“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，現(xiàn)在，只剩下了我一人，我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”這是先生在痛失至親后難受且迷茫的狀態(tài)，通過(guò)紙張，我能深深感受到先生那種低落的情緒我，以及那種錐心的疼痛。
文章讀起來(lái)笑中有淚，溫馨卻又略感些許沉重，也許，這才是先生的心，或許可能是一片空白，僅存的，是對(duì)我們仨的思念，最深的思念。
他發(fā)愿說(shuō)：從今以后，咱們只有死別，不再生離。于是，他們仨從此團(tuán)聚，不再死別，亦無(wú)生離。
《我們仨》的讀后感 篇2
終于讀完了本月的第二本書(shū)《我們仨》，這本書(shū)可能并不是在我固定的書(shū)單里面，只是有一天逛知乎看到有個(gè)書(shū)單推薦，索性就九塊九買(mǎi)來(lái)讀讀。讀完第一章，真心感嘆，大師手筆，果然不凡。自己也多多少少看過(guò)一些散文，但是像這樣平鋪直述，卻又絲絲入扣，這樣的風(fēng)格，真的少見(jiàn)。
今天看完這本書(shū)，去看了大家對(duì)這本書(shū)的書(shū)評(píng)，有一則說(shuō)“楊絳的散文平淡、從容而又意味無(wú)窮。可謂‘不著一字，盡得風(fēng)流’。讀她的散文更像是聆聽(tīng)一位哲人講述些煙塵往事，在平靜、平淡、平凡中有一種卓越的人生追求”。是呀，書(shū)很薄，沒(méi)有華麗的辭藻，更沒(méi)有令人驚嘆的修辭，就是“我們仨”的往事。讀起來(lái)很平淡，讀完卻覺(jué)得很厚重。
關(guān)于別后重逢，書(shū)中說(shuō)“我們仨人又相聚了。不用說(shuō)話，都覺(jué)得心上舒坦”；關(guān)于孩子，書(shū)中說(shuō)“我不要兒子，我要女兒，只要一個(gè)，像你的。可我對(duì)于“像我”并不滿意。我要一個(gè)像鐘書(shū)的女兒。女兒，又像鐘書(shū)，不知是何模樣，很費(fèi)想象”；關(guān)于做學(xué)問(wèn)，書(shū)中說(shuō)“我們無(wú)論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書(shū)和工作，因?yàn)檫@也是我們的樂(lè)趣”；關(guān)于生離死別，書(shū)中說(shuō)“人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年了才有一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了”......
看完這些文字，看完這些煙塵往事，真的不知道該說(shuō)什么。千年以來(lái)大家講的“相濡以沫，相敬如賓”應(yīng)該是這個(gè)樣子的吧。一家人沒(méi)有爭(zhēng)吵，沒(méi)有困頓，相互照顧著，相互憐惜著，而后安安靜靜的做著各自喜歡的事業(yè)。若如此，夫復(fù)何求。就書(shū)中的“我們仨”來(lái)說(shuō)，突然有一天這樣的美好生活再也不在的時(shí)候，那該怎么辦呢，就連書(shū)中都說(shuō)“.......現(xiàn)在，只剩下我一個(gè)人了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”
《我們仨》的讀后感 篇3
“我”這個(gè)字，是會(huì)意字，本義是兵器，冷硬靜默，恰如黎明時(shí)分，蒼然天色。而從“我”到“我們”，“有夫有婦，然后為家”，再不無(wú)依；從“我們”再到“我們仨”，“室為夫婦所居,家謂一門(mén)之內(nèi)”，愈發(fā)熱鬧，透著陽(yáng)光曝曬之后松軟床褥般隨性慵懶的愜意。
“那買(mǎi)花的男人和簪花的女人，最后到底怎么樣了？是否廝守終身？可曾共偕白頭？”毫無(wú)疑問(wèn)，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳琴瑟和鳴。初見(jiàn)即傾心，詩(shī)歌唱和，共同游學(xué)，攜手風(fēng)雨，心有靈犀，柴米油鹽里氤氳著醉里吳音相媚好。待到老少同歡眉上笑，一家人相依相扶，散步談心，“吃館子連著看戲”。正如楊絳先生在《我們仨》中談到，“我活得很充實(shí)，也很有意思,因?yàn)橛形覀冐怼Ｒ部烧f(shuō):我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼覀冞@個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻�(gè)人,很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所獨(dú)及的事。”
所謂幸福，莫過(guò)如此：心里寧?kù)o如微火熬煮老湯，悠悠咕嘟著熱氣，好半晌冒個(gè)泡，有一個(gè)算一個(gè)，起承轉(zhuǎn)合毫不倉(cāng)促。
楊絳先生在書(shū)中遺憾道，人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此,他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”先生之言甚善。單看“永遠(yuǎn)”一詞，就生喟嘆：“永”字象形，解釋為水流長(zhǎng)；“遠(yuǎn)”字形聲，意為走路走得長(zhǎng)。“永遠(yuǎn)”是什么意思呢？水流長(zhǎng)，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁；路行長(zhǎng)，行行重行行，與君生別離。自是山長(zhǎng)水闊，天各一方。
在笑與淚間活過(guò)來(lái)的他們，正如木心先生常言，“萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處,能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞”。不喜不悲不嗔不怒不怨不恨，保其天真，成其自然，潛心一志，此為文人氣質(zhì)。
筆墨揮灑宣紙硯，素染一頁(yè)紙白，墨暈半硯成殤。伊人妝，秋眉晃，遠(yuǎn)了身姿，輕了佳音，明快卻空靈蘊(yùn)藉，連文偕人全是滿目精致，美不勝收，生芻祭。
《我們仨》的讀后感 篇4
我們仨手挽著手踏過(guò)那萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，我們仨肩并肩越過(guò)那凜冽寒風(fēng)，而如今我一個(gè)人在暖陽(yáng)里，迎著清風(fēng)雨露，思念過(guò)往的天空。
《我們仨》這本書(shū)飽含的是沉甸甸的暖意，書(shū)寫(xiě)的是平淡生活中如涓涓細(xì)流般的愛(ài)。它是暖，是愛(ài)，它深深打動(dòng)著我，似水流年飛逝而去，但是經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗過(guò)的真誠(chéng)力量，卻如黃鐘大呂般震撼我的心靈，久久不消。
合上書(shū)本，錢(qián)老夫婦和女兒平凡的日常生活躍然眼前，——出國(guó)期間，和妻子一起“逃會(huì)”，細(xì)心照顧生產(chǎn)后的妻子，和女兒圓圓“沒(méi)大沒(méi)小”的“打鬧”……整本書(shū)里沒(méi)有動(dòng)人心魄的故事，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，從每天的一日三餐，衣食住行，到日常生活中的方方面面，平淡瑣屑的林林總總，在我們看來(lái)不值得一提，卻是三人平淡中的真情，尋常中的幸福。從兩個(gè)人的甜蜜到三個(gè)人的溫馨，一路扶持、一路相守，苦也釀成了樂(lè)，悲也釀成了喜。這應(yīng)該就是生活的真諦吧！
我想到了自己的生活，每天早起父親為我準(zhǔn)備早餐那忙碌的身影，深夜苦讀母親那一杯溫?zé)嵯闾鸬呐Ｄ蹋L(zhǎng)久以來(lái)都被我遺忘、忽略，也許，看多了長(zhǎng)江黃河那樣的壯觀美景，聽(tīng)多了令人熱血沸騰的英雄故事，我的內(nèi)心深處總潛藏著一股英雄情結(jié)，幻想著有不一樣的人生，不曾想這平靜中的純真美麗竟如小石子一樣在我的心田泛起了陣陣漣漪，聽(tīng)風(fēng)看雨可以是幸福，喝茶賞花可以是溫馨。
在歲月的長(zhǎng)河里彼此凝望，互相守護(hù)，倚在時(shí)間的角落里一同慢慢地老去，也是一件悅事，只可惜“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，空悲切，女兒，丈夫先后離她而去，徒留自己在世間獨(dú)飲相思的毒酒。我能聽(tīng)到作者楊絳在深夜里的隱隱啜泣，我能看到作者楊絳文字背后的凄婉，我能摸出她溫?zé)嵝呐K背后的悲愴。
一如作者所說(shuō)“我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了。”我們仨，已不再是我們仨，但還是我們仨，我們仨已融成了一生，融入了時(shí)光中，即便是散落在宇宙無(wú)垠的廣袤中，我們也能第一眼望見(jiàn)對(duì)方，這便是我們仨。
《我們仨》的讀后感 篇5
感動(dòng)于楊絳的愛(ài)情和生活，想起最近流行的一句話，這個(gè)世界上好看的臉蛋很多，有趣的靈魂很少。楊絳先生的我們仨，用樸實(shí)的文字記錄了有趣靈魂的生活。把平凡甚至苦難的日子過(guò)成令人羨慕的神仙眷侶。
一本令人感動(dòng)的書(shū)，記錄一段真實(shí)的故事，令我相信世界上真的有老了我還依然愛(ài)你，你不在了，我依然思念你的愛(ài)情。我常常看到的愛(ài)情故事總是和算計(jì)有關(guān)，和利益有關(guān)，和兩個(gè)家庭尖銳的矛盾有關(guān)。兩個(gè)人最初相遇的感情最后總是被生活里各種事情磨掉，剩下不得不走下去的日子。看書(shū)的時(shí)候我會(huì)想難道楊絳和錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)情里沒(méi)有現(xiàn)實(shí)嗎？他們不會(huì)遇到矛盾嗎？他們的日子會(huì)不會(huì)遇到雙方家庭的碰撞。
有！在書(shū)中有個(gè)小細(xì)節(jié)“有一天，鐘書(shū)回來(lái)滿面愁容，說(shuō)爹爹來(lái)信，叫他到藍(lán)田去，當(dāng)英文系主任，同時(shí)可以侍奉父親。我認(rèn)為清華這份工作不易得。他工作未滿一年，憑什么也不該換工作。鐘書(shū)并不愿意丟棄清華的工作。但是他媽媽，他叔父，他的弟弟妹妹等全部主張他去。他也覺(jué)得應(yīng)當(dāng)去。我卻覺(jué)得怎么也不應(yīng)當(dāng)去，他該向家人講講不當(dāng)去的道理。遇事兩人一商量就決定了，也是全依他，也是全依我。我們沒(méi)有爭(zhēng)吵的必要。可是這回我卻覺(jué)得應(yīng)該爭(zhēng)執(zhí)。我等鐘書(shū)到了錢(qián)家去，就一一告訴爸爸，指望聽(tīng)爸爸怎么說(shuō)。可是我爸爸聽(tīng)了臉上漠無(wú)表情，一言不發(fā)。我是個(gè)乖女兒。爸爸的沉默啟我深思。我想，一個(gè)人的出處去就，是一輩子的大事，當(dāng)由自己抉擇，我只能陳說(shuō)我的道理，不該干預(yù)；尤其不該強(qiáng)他反抗父母。我記得我們夫妻早先制定的約，決計(jì)保留自己的見(jiàn)解，不勉強(qiáng)他。”
對(duì)！每個(gè)人的生命中遇到的大多數(shù)煩惱很相似，可是我從楊絳先生身上看到了修煉。不是說(shuō)大吵大鬧，不是說(shuō)無(wú)休無(wú)止嘮叨。而是想辦法解決問(wèn)題，需要包容，需要理解。
羨慕楊絳先生和錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)情，羨慕他們的生活。更羨慕楊絳先生的智慧！生命的維度需要修煉。我沒(méi)有那么聰明，可是我希望自己能慢慢在生活中得到啟示，得到修煉，遇到一如此之人，慢慢牽手到老。
《我們仨》的讀后感 篇6
如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時(shí)間讀完此書(shū)，很是為他們一家三口相扶相守所感動(dòng)，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛(ài)的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)老先生的愛(ài)人，錢(qián)鐘書(shū)是《圍城》的作者，他們唯一的愛(ài)女名錢(qián)瑗。此書(shū)是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書(shū)中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時(shí)堅(jiān)守自己的信仰，沒(méi)有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒(méi)有華麗的辭藻描寫(xiě)一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。
很是為文末所描寫(xiě)的一句話感動(dòng)：人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
其實(shí)每個(gè)人的一生都如此，會(huì)歷經(jīng)大起大落，會(huì)歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂(lè)和幸福的；用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)巳耸切腋５模瑳](méi)有饑餓，沒(méi)有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時(shí)機(jī)，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時(shí)代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然。回想著自己曾經(jīng)許下的愿，為社會(huì)貢獻(xiàn)一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，將那些心愿拋諸腦后了。等成成大點(diǎn)要去實(shí)施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳睿屗靼姿切腋？鞓?lè)的。
看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實(shí)人生中總會(huì)遇到合理或者不合理的事情，會(huì)被誤解，會(huì)被陷害，但沒(méi)必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
《我們仨》的讀后感 篇7
一家皆才子，楊絳與錢(qián)鐘書(shū)是清華學(xué)子，在校園一見(jiàn)鐘情，滿腹詩(shī)書(shū)的楊絳甘為錢(qián)先生的灶下婢，看他賦書(shū)寫(xiě)詩(shī)，為他添衣問(wèn)暖，愛(ài)他一致如初，這就是才子佳人的愛(ài)情，和普通人的一樣，相濡以沐。
和想象地不太一樣，我原本以為書(shū)香家族都是紀(jì)律嚴(yán)明，人人板著一張撲克臉，說(shuō)話吐字都要斟酌三分。
后來(lái)，我看了楊絳寫(xiě)的《我們仨》，書(shū)里詳細(xì)記錄了錢(qián)先生一家三口日常生活，看的過(guò)程中我時(shí)常癡癡發(fā)笑，原來(lái)文人也如此有趣，我甚至?xí)w慕他們都這種相處方法，他們的孩子是不是沒(méi)有叛逆期，他們自己也是知事達(dá)理的父母，看完之后，余韻猶存。
書(shū)的開(kāi)頭就有一封楊絳寫(xiě)的信，是用毛筆寫(xiě)的，下筆有神，落筆歡快，雖不似大書(shū)法家的墨寶，卻也舒暢自然。書(shū)的第一部標(biāo)題是“我們倆老了”，這一章只有短短幾百字，主要是講晚年的老先生們經(jīng)常多愁善感，夜晚總是會(huì)做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)相棄而去，醒來(lái)之后，又相擁而眠，太害怕失去才會(huì)做這些夢(mèng)吧，可想而知，他們倆愛(ài)之深沉。
書(shū)的第二章是“我們仨失散了”。開(kāi)頭便是父女兩人在打鬧，調(diào)皮的不是錢(qián)媛，而是已逾古稀的錢(qián)鐘書(shū)，他們仨人打著鬧著，好像已經(jīng)不知外面是何春秋。
后來(lái)，組織上通知錢(qián)鐘書(shū)去開(kāi)會(huì)，一輛來(lái)路不明的汽車，開(kāi)往不知道哪里去，這是楊先生的擔(dān)心，來(lái)自妻子的關(guān)心，錢(qián)媛是個(gè)大學(xué)教授，剛一下班回到家便忙著和母親一起去找父親，她們一起到了客棧，一起到了古驛道，在船上相聚，雖只分別幾日，卻還是思念地緊，楊絳說(shuō)如果沒(méi)有錢(qián)媛，她一個(gè)人絕對(duì)不可能找到這里。后來(lái)，錢(qián)媛走了，楊絳還是會(huì)做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)圓圓生病住院，十分嚴(yán)重，我不知道這是夢(mèng)還是真實(shí)發(fā)生的事，只是覺(jué)得這還像并不虛假，阿圓病了，即使病了還時(shí)刻思念這父母。章節(jié)的最后，楊絳說(shuō)，家已經(jīng)不在是家，而是她的客棧了。
第三章講的是錢(qián)楊二位先生相識(shí)到結(jié)婚到牛津求學(xué)的故事，出國(guó)在外，二人不免戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但有兩人做伴，也可相依為命。白天上課，參加各種有趣的社團(tuán)活動(dòng)，夜晚散步，生活平淡有味。一九三六年，二人隨著共產(chǎn)黨參加行動(dòng)，后來(lái)又到巴黎求學(xué)，這一年，他們有了孩子，大夫問(wèn)錢(qián)鐘書(shū)要男孩女孩，錢(qián)先生說(shuō)，要最好的。女兒出生之后，他們便不再是兩個(gè)人，而是“我們仨”了，楊絳說(shuō)，圓圓特別像爸爸，聽(tīng)話懂事，錢(qián)鐘書(shū)也說(shuō)此生有此女足矣，若是再生一個(gè)孩子，就會(huì)把對(duì)圓圓的愛(ài)分給另一個(gè)孩子，那樣對(duì)圓圓不公平。后來(lái)，錢(qián)鐘書(shū)到上海，三人第一次分離，錢(qián)鐘書(shū)一路上對(duì)女兒思念不已，而那是的錢(qián)媛似乎還不知道思念為何物。圓圓自小聰明伶俐，八歲就過(guò)目不忘，識(shí)得到子讓大人們驚訝，后來(lái)回國(guó)，分別已久的父女倆相見(jiàn)，也是樂(lè)趣連連，就連自家爺爺都說(shuō)圓圓是家里唯一點(diǎn)讀書(shū)種子。
時(shí)間漸漸流逝，三人漸漸老去，最先走的是錢(qián)鐘書(shū)，其次是錢(qián)媛，就像楊絳說(shuō)的那樣“自此，三人沒(méi)有生離，唯有死別”。
《我們仨》的讀后感 篇8
楊絳先生是錢(qián)鐘書(shū)的妻子。錢(qián)鐘書(shū)曾給她一個(gè)評(píng)價(jià)：“最賢的妻，最才的女”。作者楊絳先生以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鐘書(shū)，以及一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。《我們仨》第一部分為楊絳先生老年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)境，以“鐘書(shū)大概是記著‘我’的埋怨，叫‘我’做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”拉開(kāi)全文序幕。第二部分，楊絳先生用夢(mèng)境的形式完整地記錄了這一“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鐘書(shū)先后離去的過(guò)程。第三部分楊絳先生采用回憶錄的寫(xiě)法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年女兒與錢(qián)先生相繼逝世。
書(shū)中，楊絳先生曾提到，1996年10月，患病的錢(qián)瑗已經(jīng)非常衰弱，她請(qǐng)求媽媽，把《我們仨》的題目讓給她寫(xiě)，她要把和父母一起生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴寫(xiě)下來(lái)。躺在病床上，錢(qián)瑗在護(hù)士幫助下斷續(xù)寫(xiě)了5篇，最后都不能進(jìn)食了，還在寫(xiě)。楊女士見(jiàn)重病的女兒寫(xiě)得實(shí)在艱難，勸她停一停。這一停，錢(qián)瑗就再?zèng)]有能夠重新拿起筆。1998年，楊絳的丈夫錢(qián)鐘書(shū)逝世。一生的伴侶、女兒相繼離去，楊絳晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個(gè)家庭63年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
我反復(fù)看過(guò)很多次《我們仨》，其中有一次是照著朋友的提示，倒著讀。先讀第三部分，再看一二部分，看起來(lái)省了很多精力。但是卻少了一些跌宕起伏的情感。楊絳先生痛失愛(ài)女和伴侶，她把那些撕心裂肺的歲月寫(xiě)成夢(mèng)境，樸素地講述著內(nèi)心的傷痛。就像一位坐在我身邊的老者，講述著曾經(jīng)的故事，讓人十分動(dòng)容感慨。
人民網(wǎng)曾經(jīng)評(píng)論，讀過(guò)《我們仨》的人，當(dāng)忘不了里面漫長(zhǎng)得揪心的夢(mèng)，“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，她內(nèi)心綻出的血泡像一只又一只“飽含著熱淚的眼睛”。
《我們仨》的讀后感 篇9
這是我第二次閱讀這本書(shū)，也是我第二次下定決定要開(kāi)始看書(shū)時(shí)，選擇的第一本書(shū)就是楊絳先生的《我們仨》。
簡(jiǎn)單溫馨的文字可以讓我靜下心來(lái)閱讀這個(gè)知識(shí)分子一家的生活瑣事，盡管經(jīng)歷坎坷，但是一家人仍然能夠相親相愛(ài)，樂(lè)觀生活。哪怕生活再艱難，有書(shū)的陪伴，任何困難都可以度過(guò)。
第一次讀這本書(shū)開(kāi)頭的那篇小說(shuō)，沒(méi)有讀懂，一直在云里霧里，直到快到結(jié)尾，恍然大悟，原來(lái)這是對(duì)亡者的思念，對(duì)逝去愛(ài)人無(wú)窮無(wú)盡不愿醒來(lái)的美夢(mèng)，在夢(mèng)里，一家人可以團(tuán)聚。
書(shū)中的第二部分，標(biāo)題是《我一個(gè)思念我們仨》，在這部分中，楊絳先生從她和錢(qián)鐘書(shū)結(jié)婚后到牛津留學(xué)開(kāi)始，一直在追憶他們兩人之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我最大的感受就是生活要過(guò)成什么選擇權(quán)在于你自己，如果你善于從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，清貧的生活也可以快樂(lè)。
兩人在英國(guó)、法國(guó)留學(xué)時(shí)候的生活最讓人羨慕，一心只撲在讀書(shū)上，生活中的小困難竟然變成了調(diào)味劑，而回國(guó)后，錢(qián)鐘書(shū)也要面臨面包和理想的抉擇，也要面對(duì)自己不能完成父親期望的困境，雖然剛開(kāi)始妥協(xié)留在當(dāng)?shù)亟虝?shū)，但始終不快樂(lè)，最后還是到清華研究文字。
面對(duì)求職，錢(qián)鐘書(shū)也經(jīng)歷過(guò)別人的刁難和使壞，工作也不是他所想的那樣完美，面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系，在不經(jīng)意輸錯(cuò)一句話就要批評(píng)的年代，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳先生能夠做到的就是忍讓退讓，在書(shū)中尋找港灣。他們也是不斷地搬家，但是只要有書(shū)，便足矣，精神世界地富足讓生活地艱辛不值得一提。
晚年終于平靜地錢(qián)鐘書(shū)夫婦，卻要面對(duì)愛(ài)女錢(qián)媛的逝世，三個(gè)人中缺了一個(gè)人，錢(qián)鐘書(shū)在愛(ài)女離世后不久也去世了，三個(gè)人中只剩下楊絳先生一個(gè)人，雖然描寫(xiě)這段經(jīng)歷的文字很平淡，但不由讓人傷感。“沒(méi)有他們倆，我一個(gè)人連家在哪里都不知道”，看到最后眼眶都有點(diǎn)濕了，家人是最重要的。
就像文中最后說(shuō)的“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。人世間沒(méi)有永遠(yuǎn)。”，楊絳先生用她一生的經(jīng)歷告訴我們，生活是五味雜陳的，任何滋味都需要我們品嘗，生活的態(tài)度是我們自己決定的。人生沒(méi)有永遠(yuǎn)，抓住眼前的時(shí)光，珍惜和家人在一起的時(shí)間，不要后悔。
《我們仨》的讀后感 篇10
讀畢此書(shū)，我深刻地感覺(jué)到，楊絳不是一個(gè)人在繼續(xù)思念，她也并不孤獨(dú)。
拾起這本休憩在書(shū)架上已久的書(shū)，一是再次被它的封面所吸引，鵝黃色的封面襯著一張溫馨的三人全家福，每個(gè)人的神態(tài)都非常純凈可愛(ài)。另外也因?yàn)樽髡呤菞罱{，錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，從課本里的《老王》中了解了他們。《我們》仨中也對(duì)那個(gè)時(shí)期有許多的描繪，不過(guò)寫(xiě)得倒不是那么痛苦，因?yàn)樗麄兪冀K是“我們仨”。
文章不是特別激情澎湃，但時(shí)時(shí)處處都能感受到這個(gè)小家庭生活的溫馨與樂(lè)趣。即使是在三人分居兩地僅靠書(shū)信往來(lái)的時(shí)候，即使是在那個(gè)組織運(yùn)動(dòng)層出不窮的混亂年代，即使是在女兒和父親都躺在病床上行動(dòng)不便的時(shí)候。我也常常想，在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，在我的家庭里，是不是也有這么多難忘的時(shí)刻呢？還是我從來(lái)都沒(méi)有在意，就讓它這么流逝了去？
書(shū)中的情節(jié)樸實(shí)而生動(dòng)，溫馨得惹人嫉妒。楊絳和鐘書(shū)先生一同在英國(guó)求學(xué)，兩人一起玩游戲般的搗弄伙食最后練就了一手好廚藝；圓圓和爸爸分別兩年后再見(jiàn)面有些敵意的對(duì)話，最終被爸爸的甜言蜜語(yǔ)輕易感化從而兩人成了好哥們；圓圓一直坐在媽媽腿上坐電車而她認(rèn)為只有屁股貼著車座那才叫坐過(guò)電車，真是又可氣又好笑；最讓我難忘的是書(shū)后附的幾封信，“翻司法脫臉龐肥”這樣詼諧的“洋詩(shī)”，圓圓每次寫(xiě)信都會(huì)畫(huà)上一個(gè)代表自己的小肥臉，稱他爸爸鐘書(shū)先生為“pop爺”，叫媽媽則是極為親切的“mom”，每人寫(xiě)信都會(huì)以“l(fā)ots·of·love”來(lái)結(jié)尾，要知道此時(shí)錢(qián)瑗此時(shí)已經(jīng)接近六十歲了啊，而且她和鐘書(shū)先生此時(shí)都躺在病床上。如此情況下還能有如此的溫馨與快樂(lè)，實(shí)在是令人羨慕與佩服。
看著看著，我成長(zhǎng)過(guò)程的種種細(xì)節(jié)也一點(diǎn)點(diǎn)清晰起來(lái)。我坐在爸爸的肩上把爸爸當(dāng)馬兒高高凌駕于嘈雜的人群上，擠在重重的人浪中看絢爛的煙火；我在爸爸媽媽身旁裝睡，等他們睡著后在爸爸背上畫(huà)烏龜，給他扎辮子，結(jié)果爸爸出去招待客人時(shí)頭上還頂著個(gè)小辮子；小時(shí)候不會(huì)做菜的我在家里各處覓食，差點(diǎn)把鍋碗瓢盆都打碎……原來(lái)，我的生活也是如此溫馨的啊。我，爸爸和媽媽，我們仨也是很好的三個(gè)呢。
“我一個(gè)人思念我們仨。”《我們仨》，一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。
《我們仨》的讀后感 篇11
楊絳隨著船一遍又一遍地追隨著那對(duì)父女的身影，最后爬上了最高的山，喃喃著看著他們順流而下，化為一個(gè)點(diǎn)，直至不見(jiàn)。
后來(lái)，我知道古驛道是醫(yī)院，那一個(gè)連一個(gè)的夢(mèng)是真實(shí)在她身邊發(fā)生的事時(shí)。在深夜，心是沉的，腦海里似乎出現(xiàn)了楊絳在每日早晨去醫(yī)院靠著錢(qián)鐘書(shū)談?wù)搱A圓，黃昏又顫顫巍巍回家的情景，在聽(tīng)聞父女倆死訊時(shí)站不穩(wěn)跪在地上掩面的情景，在回憶往事淚濕衣襟的場(chǎng)景。
她把往事一件件磨成珍寶，血淋淋地從心里面拿出來(lái)。錢(qián)鐘書(shū)自嘲笨手笨腳，卻還是為了楊絳做了一輩子的早餐。錢(qián)媛天資聰慧，卻仍聽(tīng)信贊同父母的話。錢(qián)鐘書(shū)愛(ài)楊絳，為她寫(xiě)出至高無(wú)上的評(píng)價(jià)。
錢(qián)媛愛(ài)楊絳，年過(guò)六十仍親昵地纏著她。他們互相依靠，相濡以沫。人間沒(méi)有永遠(yuǎn)，生老病死乃人之常情，它讓白發(fā)人送黑發(fā)人，讓幾十年的愛(ài)情生死兩隔。楊絳是很可憐的，又是很幸運(yùn)的。她一人獨(dú)守這世界，卻有人為她編織長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)。我不敢想多年以后，她是懷著怎樣的心情寫(xiě)下這篇回憶錄，除了肝腸寸斷，是不是所有溫馨甜蜜都夾雜著苦澀？
但值得高興的是，最后的最后，他們仨，肯定會(huì)再相聚。
《我們仨》的讀后感 篇12
“三里河寓所，曾是我的家，因?yàn)橛形覀冐怼Ｎ覀冐硎⒘耍揖蜎](méi)有了，剩下我一個(gè)人思念我們仨。”
跟隨楊絳先生的腳步，一頁(yè)頁(yè)畫(huà)面從我眼前略過(guò)。“我們仨”的溫暖、幸福，令我久久不忘。
一九三五年,楊絳與鐘書(shū)新婚后來(lái)到英國(guó)牛津大學(xué)求學(xué)。輾轉(zhuǎn)多次，在巴黎迎來(lái)了“MissSingHigh”——錢(qián)瑗，于是“我們仨”相聚了。
幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，“我們仨”始終相依。楊絳的一句“不要緊，我會(huì)做”就足以讓鐘書(shū)放心；圓圓在去世前不久不放心媽媽，特地寫(xiě)信教媽媽做飯；圓圓生病時(shí)，楊絳夜夜“看見(jiàn)”她。“我們仨”始終相互信任，不論什么結(jié)局，都是心連心走下去。
正如蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不管世風(fēng)如何，不管身份如何，楊絳夫婦一直低調(diào)平實(shí)，淡薄名利，寧?kù)o超然。書(shū)中曾寫(xiě)“嚶其鳴兮，求其友聲。”“有名就是多些不相識(shí)的人。”
楊絳的文字，清新脫俗，告訴我們做人做事的真諦便是歸本，珍惜。我仿佛看到楊絳夫婦正坐在無(wú)限好的夕陽(yáng)下，浩瀚的江面如明鏡，柳樹(shù)在晚風(fēng)中飄揚(yáng)，他們?cè)谌巳褐胁皇亲铒@眼的，卻有著一種不同于凡夫俗子的氣質(zhì)。
《我們仨》的讀后感 篇13
這個(gè)暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫(xiě)在這里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書(shū)的開(kāi)始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開(kāi)始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫(xiě)照。她欲揚(yáng)先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫(xiě)作風(fēng)格和我以往見(jiàn)到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時(shí)間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹觯瑢⒛切┧依锏男∈骆告傅纴?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書(shū)的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛(ài)我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書(shū)的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書(shū)我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書(shū)中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個(gè)人都有，但是項(xiàng)鏈卻是珍貴的。因?yàn)樵S多人都對(duì)自己的珍珠視而不見(jiàn)，任它們散落，卻不會(huì)將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì)了串珍珠，就擁有了項(xiàng)鏈。
《我們仨》的讀后感 篇14
《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動(dòng)著我。真希望現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好，每一個(gè)“我們仨”的故事都讓人回味綿長(zhǎng)…
認(rèn)識(shí)楊絳緣于錢(qián)鐘書(shū)先生，讀書(shū)年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時(shí)尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛(ài)好者。由此，也進(jìn)一步了解了錢(qián)鐘書(shū)先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡(jiǎn)單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來(lái)卻從未讀過(guò)楊絳先生的文字，也許當(dāng)時(shí)的讀書(shū)更多的是追隨潮流吧。
說(shuō)實(shí)話，開(kāi)始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書(shū)的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o，老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ)，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢(qián)瑗，丈夫錢(qián)鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！
對(duì)于八十高齡的鐘書(shū)夫婦而論，獨(dú)女錢(qián)媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說(shuō)：“生了獨(dú)女錢(qián)媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個(gè)時(shí)候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過(guò)了這么多年，而突然間要接受摯愛(ài)的永遠(yuǎn)離去，從此在茫茫人海中再也沒(méi)有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長(zhǎng)夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過(guò)。午夜從噩夢(mèng)中驚醒，身邊已空無(wú)一人，那個(gè)在身旁睡了六十多年的人再也沒(méi)有回來(lái)。一個(gè)人守著孤單的身影，對(duì)著寂寞的臺(tái)燈嘆息。
楊先生在文中不曾想把人生描繪得多么壯麗，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間告訴我們，她愛(ài)著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。她的文字里透出來(lái)的盡是黑白底色，年輕時(shí)候的含苞待放，大家閨秀，到老年時(shí)候的沉著堅(jiān)毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息？又有什么比這無(wú)聲的坦然更有份量？
“我一個(gè)人思念我們仨。”
楊絳說(shuō)：“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。”但是她還是愿意“我一個(gè)人思念我們仨”，因?yàn)樗男睦镆呀?jīng)裝滿了“我們仨”的情和愛(ài)。
是的，有情、有愛(ài)，何嘗擔(dān)心沒(méi)有幸福呢？
《我們仨》的讀后感 篇15
2016年5月25日凌晨，一顆高貴、深湛而生動(dòng)的靈魂如她所愿終于回家了，她就是楊絳。各地媒體紛紛表達(dá)了對(duì)楊絳先生離世的關(guān)切與祭奠，我也回想起了她的那本回憶錄《我們仨》。
當(dāng)我讀《我們仨》的時(shí)候，我深深陷入了書(shū)中的情感里，每次感受到書(shū)中“我一個(gè)人思念我們仨”的孤獨(dú)和凄涼，都不禁潸然淚下。
這是一本回憶錄，記載了一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失的人生旅途。該書(shū)一共有三部分，第一部《我們倆老了》，第二部《我們仨失散了》，第三部《我一個(gè)人思念我們仨》。前兩個(gè)部分，楊絳先生以夢(mèng)境的形式記述了最后幾年一家三口的時(shí)光，有相聚的溫馨和幸福，也有相失的凄涼和痛苦。第三部分，以樸實(shí)又不乏生動(dòng)的文字記錄了從一九三五年七月夫婦二人去英國(guó)牛津留學(xué)到一九九八年歲末錢(qián)鐘書(shū)先生去世，三人就此失散的事，他們的日子充滿了酸甜苦辣，也正如楊絳先生所說(shuō)的那樣：“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)中總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。”
在這本書(shū)中，我感受到了溫馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥們，也會(huì)做媽媽的保護(hù)神，他們?nèi)齻�(gè)人之間打打鬧鬧，說(shuō)說(shuō)笑笑，不亦樂(lè)乎。正是他們之間和諧融洽的關(guān)系，才使這個(gè)家庭溫馨而豐富多彩。
在這本書(shū)中，我還感受到了楊絳先生文人的傲骨和愛(ài)國(guó)的情懷。記得書(shū)中的那一段話：“我國(guó)是國(guó)恥重重的弱國(guó)，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的文學(xué)，愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人。我們并不敢為自己樂(lè)觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”字里行間流露出楊絳先生在苦難中的尊嚴(yán)與精神，對(duì)獨(dú)立人格的捍衛(wèi)，對(duì)文化的熱愛(ài)以及濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。
在這本書(shū)中，我更感受到了楊絳先生在生離死別的痛苦面前的淡然和通透。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了。‘世間好物不堅(jiān)勞，彩云易散琉璃脆’。現(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”丈夫和愛(ài)女的接連離世，對(duì)楊絳的打擊可想而知，但她沒(méi)有悲觀，沒(méi)有消極，“哀而不怨，悲而不傷”，以淡然面對(duì)坎坷，通透看待人生。她的恬淡，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
在《我們仨》這本書(shū)中，平凡簡(jiǎn)潔的文字蘊(yùn)含著巨大的張力，樸實(shí)的語(yǔ)言蘊(yùn)藏著動(dòng)人的情感，在飽嘗生活磨難后依舊有淡然通透的品質(zhì)，這給我?guī)?lái)了深深的震撼。
《我們仨》的讀后感 篇16
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念。
現(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒(méi)有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來(lái)越厚的屏障。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實(shí)的情感呢?
當(dāng)電話、短信讓我們能夠便捷地傳達(dá)心意的時(shí)候，我們是少了“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”的苦苦追問(wèn)，但同時(shí)，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢?當(dāng)飛機(jī)、高速列車讓我們能毫無(wú)阻隔地飛越千山萬(wàn)水，多遠(yuǎn)的距離都不成為距離的時(shí)候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?
我們不再有“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時(shí)，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?
《我們仨》的讀后感 篇17
在這個(gè)炎炎夏日，它似一抹清風(fēng)，多么的清新亮麗，吹散走燥熱，帶來(lái)無(wú)私的溫暖，伴隨著我度過(guò)了這個(gè)美好的暑期。
這本書(shū)分三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁(yè);第二部分《我們仨失散了》用意識(shí)流寫(xiě)的夢(mèng)境。“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念。直到有這么一個(gè)夢(mèng)，在一個(gè)不知是什么地方，太陽(yáng)已經(jīng)落山，楊絳竟走丟了，她著急地喊著錢(qián)鐘書(shū)的名字，聲音在空空的原野中，蔓延開(kāi)來(lái)，可卻沒(méi)有絲毫的回應(yīng)，她慌了，突然驚醒，才發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)噩夢(mèng)，她向老伴錢(qián)鐘書(shū)描述整個(gè)夢(mèng)的經(jīng)過(guò)，可他卻只淡淡地安慰道：“那是老人的夢(mèng)，我也常做。”讓楊絳不驚感嘆：“我們都老了。”
書(shū)中最后說(shuō)：“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。” 路在何方，家在何處?
《我們仨》的讀后感 篇18
楊絳先生的一本回憶錄，初讀第一部分，沒(méi)有讀懂，一直到結(jié)尾，才明白寫(xiě)的是什么意思。如此年紀(jì)的人，其心路歷程一般外人無(wú)從得知，頂多也就是口述，別人記錄，難得楊絳先生如此高齡還能有這般筆法。一邊是老伴兒，一邊是閨女，無(wú)能為力，卻又想寸步不離，幾十載風(fēng)雨相伴，卻落得孤家寡人，僅撰一文，以慰思念。
時(shí)局動(dòng)蕩，思想更迭，在亂世中只想專心讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，卻被外界所左右，謹(jǐn)小慎微，如履薄冰，只求平安。著書(shū)立說(shuō)，翻譯外文，無(wú)愧于心。才華橫溢，世事弄人，身處桎梏，“文思”被“限量”。
在外是名人，是學(xué)者，是教授，在家只是家人，風(fēng)雨攜手，同喜悅共患難，身隔兩世，心系一身。聚散無(wú)常，唯此般情誼，長(zhǎng)存人世之間，任后人憑吊，卻又在不知某處，悄然上演。
《我們仨》的讀后感 篇19
《我們仨》仿佛一個(gè)傳奇，一個(gè)熱愛(ài)家庭的母親，一個(gè)有責(zé)任心的父親，一個(gè)懂事體貼的女兒。三個(gè)學(xué)者，趣味相投，組成了一個(gè)美滿的家庭，勝過(guò)建安七子，好比竹林七賢。
也許正是楊絳與錢(qián)鐘書(shū)的`多次“辭官”才造就了這個(gè)偉大的家庭。人生總會(huì)有一道選擇題，盡管它只有兩個(gè)選項(xiàng)。第一種是追逐名利或夢(mèng)想，獲得他人的羨慕；第二種是放棄對(duì)名利的追求，贏得了親人之間的感情。
楊絳與錢(qián)鐘書(shū)似乎都放棄了主任及更多的職位，我們仨才能在一起。因?yàn)樗麄冞h(yuǎn)離了“官場(chǎng)”，所以才會(huì)有一種樸實(shí)而深刻的情感如源源清泉緩緩流入心房。這水不是八股文的“臭不可聞”，而是“只留清氣滿乾坤”的香遠(yuǎn)益清。
這一家好比蓮花，受到紅衛(wèi)兵的欺壓沒(méi)有低頭，收到江青的邀請(qǐng)沒(méi)有答應(yīng)。真是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”啊！
《我們仨》如一個(gè)范本，令我們千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭向往。
《我們仨》的讀后感 篇20
《我們仨》使我感到這血濃與水的親情，這被多上文人所歌頌的孝道與愛(ài)，可以是如此的淳樸，也本來(lái)就是如此的淳樸。
楊絳在回憶，回憶丈夫的笨拙與可愛(ài)，回憶初得愛(ài)女的喜悅，回憶女兒的聰明與孝順，回憶許多年來(lái)一家人經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，三個(gè)人同甘共苦……不知道她在寫(xiě)下這一個(gè)個(gè)故事的時(shí)候，有沒(méi)有在不由自主的勾起嘴角微笑。我想肯定如此。
在第三章的剛開(kāi)始，楊絳便寫(xiě)道錢(qián)鍾書(shū)大喊：“娘！阿圓欺負(fù)我！”也說(shuō)道他們夫妻倆曾合伙說(shuō)女兒是學(xué)究，是傻瓜。錢(qián)媛還說(shuō)：“爸爸只能當(dāng)我的弟弟。”一家三人，宛若朋友一般親密，互相關(guān)愛(ài)，互相尊重，這就是最大的幸福。最后一家人失散了，也應(yīng)該是老天同樣眷顧這樣的幸福。
愛(ài)，無(wú)需歌頌，真誠(chéng)即可。幸福，無(wú)需尋找，生活中滿滿的都是幸福。
《我們仨》的讀后感 篇21
這兩天讀了楊絳先生寫(xiě)的我們仨，其實(shí)很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，前幾天到圖書(shū)館很巧的就看到了這本書(shū)，有時(shí)候很奇怪，查過(guò)目錄的書(shū)在圖書(shū)館怎么也找不到蹤跡，可藏在心里很久的書(shū)卻能就這么突然的跳到你的眼睛里。
以前感到名人離我們是那么的遙遠(yuǎn)包括他們的生活也是那么的神秘，需要用仰視的方式來(lái)觀看，可看了這本書(shū)明白了原來(lái)名人的生活和我們普通人的并無(wú)二致，有著普通人一樣的喜怒哀樂(lè)，有時(shí)更甚之，生活中也會(huì)遇到這樣那樣不如意的境遇，甚至比普通人的還多，但他們依然樂(lè)觀，依然饒有興味的生活，不斷的“探險(xiǎn)”找到生活之美，對(duì)親情的那份眷顧，對(duì)家人的那份愛(ài)更真更純，也許這就是名人與我們的不同吧，他們更愛(ài)生活，更懂的珍惜身邊的朋友。
《我們仨》的讀后感 篇22
就是如此相知相愛(ài)相契的一家人，在1997年錢(qián)媛病逝，1998年錢(qián)鐘書(shū)病逝，楊絳女士已經(jīng)是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛(ài)女病重去世時(shí)自己悲痛欲絕的心情時(shí)：
“我覺(jué)得我的心給捅了一下，綻出一個(gè)血泡，像一只飽含熱淚的眼睛……”
“我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時(shí)。淚一起流下來(lái)”。
“胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽(tīng)得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，”那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風(fēng)，直往胸口里灌，誰(shuí)能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強(qiáng)大的震撼，情不自禁的撫摸著自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出……心緒久久不能平靜。
《我們仨》的讀后感 篇23
“三里河寓所，曾是我的家，因?yàn)橛形覀冐怼！边@是我聽(tīng)過(guò)對(duì)家最美好的描述。我們對(duì)家都有自己的理解和向往，我想要一個(gè)溫馨的家、一個(gè)能夠包容我小脾氣的家、一個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)吵的家……如此種種都是我們對(duì)于家的期待，但何以為真正的家呢，我覺(jué)得正是如楊絳先生所說(shuō)的那樣“因?yàn)橛形覀冐怼保抛屛覀儞碛姓嬲募摇?/p>
我為書(shū)中錢(qián)鍾書(shū)先生說(shuō)的：“絳，好好里（即‘好生過(guò)’）。”所感動(dòng)，而楊絳先生文中寫(xiě)到的“我有沒(méi)有說(shuō)‘明天見(jiàn)’呢？”直接讓我浸濕了雙眼。我好像終于理解了之前一個(gè)視頻里的女孩說(shuō)，“很想說(shuō)但是再也不能說(shuō)的話是‘明天見(jiàn)’”是為什么了，這是對(duì)明天最美的憧憬，是最浪漫的三個(gè)字。我想對(duì)你說(shuō)明天見(jiàn)，讓我們對(duì)明天都充滿向往，因?yàn)槊魈煊心愕拇嬖冢驗(yàn)槊魈煳覀冞�能相見(jiàn)。
我很羨慕書(shū)中楊絳先生一家，不提他們?cè)诤笃诮?jīng)歷的時(shí)代變革，他們夫妻之間的感情，與孩子之間的牽絆都是我在這本書(shū)之外看不到的。可能正是這么一種情感讓我為書(shū)中的情節(jié)動(dòng)容，書(shū)名《我們仨》無(wú)需多言這就是他們的故事，就只有“我們仨”就足以讓讀者體會(huì)這本書(shū)所傳達(dá)的。
《我們仨》的讀后感 篇24
我們倆老了。
人老了之后，像一條越流越緩的河，再也載不動(dòng)那么些東西，將沉入水底的埋進(jìn)沙土，揮別魚(yú)戲蓮葉間的人世牽掛，只靜靜依偎于岸邊的那顆金黃的銀杏樹(shù)，映襯他的投影，擁抱他散落的扇葉。
人老了，不再懼怕失去，又最怕失去。我害怕老人夢(mèng)有一天會(huì)應(yīng)驗(yàn)，害怕我枕頸依傍的銀杏樹(shù)在我入睡時(shí)突然離去。他怎么離去呢？他定是消失了。離去還可以尋找，消失要尋往何方？
我們仨失散了。
我們幾近奔波一生，才終能安穩(wěn)的聚在一處，無(wú)風(fēng)浪，有艷陽(yáng)。只是啊，沒(méi)想到，我們蒼老的腳步更快。我的銀杏樹(shù)落盡了金色枝葉，我們的圓圓果沉睡在泥土里，如夢(mèng)幻影般，只剩下身無(wú)一物的我，好在不是心無(wú)一物。
我一個(gè)人思念我們仨。
如果有緣偶然駐足我身邊，當(dāng)你看向河水的時(shí)候，見(jiàn)到的是我們仨一起生活的故事，那是從我心底投映出來(lái)的回憶，它是我盤(pán)桓人間的力量，它還有一個(gè)名字，愛(ài)。
我的故事是我的夢(mèng)，我的夢(mèng)是我的人生。我知道你們心中也有各自的夢(mèng)，是你們生活的源泉，所以你愛(ài)讀我的故事，它不是幸福的童話，沒(méi)有完滿的結(jié)局，但它和你們擁有的一樣，都真實(shí)而感人。
好了，我要去陪陪我的銀杏樹(shù)和圓圓果了，你們，也守護(hù)你們的去吧。
《我們仨》的讀后感 篇25
讀完《我們仨》，我認(rèn)為此書(shū)非常值得閱讀。從楊絳先生平實(shí)真摯細(xì)膩幽默的生活化敘述中，我有了許多感覺(jué)、認(rèn)識(shí)和感動(dòng)。
楊絳先生的長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)，對(duì)丈夫和女兒的殷切關(guān)懷和難舍難分的思念，古驛道上的聲聲淚，離別情，催人淚下，讓人深深地感動(dòng)。也為她送走他們兩個(gè)后的堅(jiān)強(qiáng)走下去的力量和勇氣欽佩不已。
她和錢(qián)老國(guó)外的生活，首先探險(xiǎn)兩個(gè)字讓我印象深刻，做飯是探險(xiǎn)，做得了紅燒肉燉雞湯學(xué)炒菜做西餐。旅行散步是探險(xiǎn)，邊走邊研究，樂(lè)在其中。學(xué)習(xí)是探險(xiǎn)，不浪費(fèi)任何時(shí)間徜徉在書(shū)海里，飽讀詩(shī)書(shū)，然后學(xué)有所成。生小孩教育小孩是探險(xiǎn)，孩子的成長(zhǎng)中他們也樂(lè)在險(xiǎn)中求。這種探險(xiǎn)，在他們回到國(guó)內(nèi)一直在延續(xù)，貫穿生活始終。
印象更加深刻的是無(wú)論是楊絳對(duì)錢(qián)老孩子般的寵愛(ài)，還是他們仨的互敬互愛(ài)，還是楊絳一家的生活都是充滿趣味和情懷。不管時(shí)代如何艱難困苦，但他們相親相愛(ài)，友好和睦，有知識(shí)有涵養(yǎng)有情有義，過(guò)得有滋有味。天下家庭若想幸福莫過(guò)如此的和諧有愛(ài)！
《我們仨》的讀后感 篇26
曾高中時(shí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)楊絳的《洗澡》可一直未拿起讀，曾楊絳一百歲逝世，引起世界轟動(dòng)，她曾說(shuō)，有些人之所以不斷成長(zhǎng)，就絕對(duì)是有一種堅(jiān)持下去的力量，好讀書(shū)，肯下功夫，不僅讀，還做筆記，人要成長(zhǎng)，必有原因，背后的努力與積累一定數(shù)倍與普通人，所以關(guān)鍵還在自己。被她書(shū)中的文字所吸引，所煽情流淚，在那樣動(dòng)蕩不安的年代，一家人能剛正不阿，堅(jiān)持做自己，不管窗外如何嘈雜，只讀自己書(shū)，她說(shuō)，我們是文化人，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的文字，愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。一句話，我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書(shū)和工作，因?yàn)檫@也是我們的樂(lè)趣。是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人。三人不管在哪都永遠(yuǎn)記掛著對(duì)方，問(wèn)候著對(duì)方，了解著對(duì)方的處境，竟會(huì)有如此般令人羨慕的愛(ài)情，親情，友情。她說(shuō)，人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”
人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。耐人尋味！
《我們仨》的讀后感 篇27
楊絳先生去世那天，記得所有媒體都在用《我們仨》送別她，溫情脈脈的說(shuō)“我們仨終于又可以團(tuán)聚了”。那是我所見(jiàn)過(guò)的很溫柔，祝愿多于感傷的一次送別。
沒(méi)有翻開(kāi)《我們仨》之前，竊以為也會(huì)有大篇幅的對(duì)“死亡”哲學(xué)的討論，就像陳希米的《讓“死”活下去》一般在懷念史鐵生中聊聊死亡。可是讀了之后才發(fā)現(xiàn)，真正拿到明面上來(lái)提及（還不是談?wù)摚┧劳觯贿^(guò)是書(shū)的最后兩段，才真正敘述錢(qián)媛和錢(qián)鐘書(shū)兩人的逝去。沒(méi)有感傷、恐懼死亡，沒(méi)有熱切期盼我們仨重新相聚的那天，有的只是細(xì)水長(zhǎng)流的生活瑣事，一點(diǎn)一滴。想起思想史課上談宗教，討論中國(guó)老人為什么都那么恐懼死亡。死后一無(wú)所有，一了百了，不復(fù)存在，這才是可怕的地方。可是，如果就像《我們仨》這般，我們只是失散了。他們走了，我又回到了旅館。“家在哪里？我不知道，我還在尋覓歸途。”他們走后，家又變成了旅館。我還在和以前我們分散時(shí)那般，淡然生活，濃濃思念，尋覓歸途，總有相見(jiàn)的那刻，總會(huì)再次找到我們的家。這般考量下，死亡又怎會(huì)冰涼的可怕？
還沒(méi)有看《尋夢(mèng)環(huán)游記》，很適合一起看，了解墨西哥的亡靈節(jié)為什么可以是一個(gè)歡歌樂(lè)舞的日子。然后應(yīng)該會(huì)更明白為什么中國(guó)老人最怕死亡。
《我們仨》的讀后感 篇28
我們仨：錢(qián)鐘書(shū)(Pop)、楊絳（Mom）、錢(qián)媛（圓圓）。一本記錄先生一家三口家常點(diǎn)滴的書(shū)，沒(méi)有華麗的言語(yǔ)，感覺(jué)很平淡很溫暖，一路看完卻淚目不堪，原本是錢(qián)媛住院期間想寫(xiě)的回憶錄，然而或許是“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，一九九七年早春，錢(qián)媛去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。他們仨人就此失散了。于是由先生延續(xù)完善了這本書(shū)。
他們這個(gè)家，很樸素；他們仨個(gè)人，很單純。他們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書(shū)總和先生一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。他們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。所以，他們仨是不尋常的遇合。
如此讓人羨慕的一家子，博學(xué)多才，正直善良，溫暖親切。
錢(qián)鐘書(shū)和楊絳先生是幸運(yùn)的，兩人相伴一生，不管面對(duì)什么坎坷磨難，沒(méi)有戾氣，只有溫情。先生總是輕描淡寫(xiě)，甚至總能感受到他們苦中作樂(lè)的幸福。先生和鐘書(shū)相處的陌生，實(shí)在是讓人太羨慕。我懂你的好，你懂我的心，永遠(yuǎn)遷就包容對(duì)方。一輩子，實(shí)在難得。
平凡而又偉大的一家三口，溫暖、有愛(ài)、有情、有趣還有調(diào)。他們這一家實(shí)在是太讓人向往。
《我們仨》的讀后感 篇29
楊絳先生時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)鐘書(shū)忽然不見(jiàn)了，只有她一個(gè)人，站在荒郊野外里，鐘書(shū)不知道哪里去了。楊絳先生還在夢(mèng)境里面看著圓圓生命逐漸的流逝。圓圓先走了一步，不在了。她繼續(xù)堅(jiān)持守在鐘書(shū)的身邊，直到有一天鐘書(shū)跟她說(shuō)：“絳，好好里”，她都忘記了有沒(méi)有說(shuō)“明天見(jiàn)”呢，也許時(shí)間太倉(cāng)促來(lái)不及說(shuō)再見(jiàn)。楊絳先生在書(shū)中以夢(mèng)虛寫(xiě)死，記錄了他們仨在最后一段相守的歲月，可能是虛幻的想象能給她一點(diǎn)安慰吧，那只是夢(mèng)，他們?cè)趬?mèng)中失散了。而她一直在尋覓歸途，尋找失散的丈夫和女兒，他們一定會(huì)在一起的，只是時(shí)間的問(wèn)題罷了。
楊絳先生說(shuō)“我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸薄Ｈ锖拥募乙呀?jīng)不復(fù)是家，只是她的客棧罷了。錢(qián)鐘書(shū)彌留之際對(duì)她說(shuō)：“絳，好好里”，她答應(yīng)了他好好的生活到了現(xiàn)在。如今在客棧歇息夠了，她離開(kāi)了這座客棧尋找他們仨的家，只是這一次她沿著的這條路是他們走過(guò)的，她肯定能夠找到他們 。他們父女兩個(gè)像個(gè)哥們，還是她的兩個(gè)小頑童的模樣在前面等著她。而她會(huì)在錢(qián)鐘書(shū)的面前抱著她的女兒，依偎在他的懷里，“鐘書(shū)，我一直記得你的話好好里活到了現(xiàn)在，我們仨晚了十九年才相聚”。
《我們仨》的讀后感 篇30
楊絳先生以深觸的筆法描述了他們一家三口63年來(lái)走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那種人生的體驗(yàn)或許只有真正經(jīng)歷過(guò)才會(huì)明白。這是一本回憶錄，也是一部生命史。
正如先生語(yǔ)錄中所言：“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。”我們現(xiàn)在不知道有多少人，一生都在盼望著建功立業(yè)，想要經(jīng)歷一番驚濤駭浪，走一波世事無(wú)常，但是心靈的寧?kù)o淡泊才應(yīng)該是我們真正的心靈歸宿。
或許只有像楊絳先生那樣經(jīng)歷過(guò)那么多的事情才能夠悟到這樣深刻的真理吧。讀《我們仨》得到的不光只是心靈的寧?kù)o淡泊，還有一種對(duì)家的愛(ài)戀，我們常常對(duì)幸福有著不一樣的理解，是愛(ài)情、是友情，更多的應(yīng)該就是親情了吧，《我們仨》是一部家庭生命史，一家人在一起，沒(méi)有什么支撐不下去，我們將來(lái)也會(huì)有自己的家庭，一家人在一起，這或許才應(yīng)該是最大的幸福吧。
幸福，淡泊，應(yīng)該是我們?cè)谧访鹄蟛艜?huì)發(fā)現(xiàn)的吧，愿我們所有人都能夠真正早一些體會(huì)的到，不要等到失去了才追悔莫及。
《我們仨》的讀后感 篇31
花一個(gè)周末讀完了這本《我們仨》，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)也四個(gè)來(lái)小時(shí)，篇幅較短，記錄的大多是回憶的生活瑣事，但就是在這生活瑣事的字里行間中，洋溢著滿滿的“情”，親情，溫情，悲情。
“家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”帶著滿滿的思念，故事就這樣結(jié)束了。失散的仨人，只留下楊絳先生一人來(lái)思念，確是“我一個(gè)人思念我們仨”，這是死別的深痛思念。
敬佩錢(qián)鐘書(shū)和楊絳先生對(duì)生活、對(duì)家庭的態(tài)度和方式，與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，一家人相守在一起，同甘共苦，各自做力所能及的事，在點(diǎn)滴生活中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。也敬佩他們對(duì)自己興趣和工作的堅(jiān)持，不論在多么艱苦的境地，從不停頓讀書(shū)和工作，相濡以沫的兩人有共同的樂(lè)趣是莫大的幸福。
讀別人的故事，過(guò)自己的生活。要學(xué)的是這種面對(duì)紛繁復(fù)雜的世事淡然處之的態(tài)度，是這種始終不迷失自己堅(jiān)持做喜歡的事的狀態(tài)。快樂(lè)可以很簡(jiǎn)單，但快樂(lè)又來(lái)之不易，就像楊絳先生說(shuō)的“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。”“人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)”要學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下的時(shí)光。
寥寥數(shù)句，聊表對(duì)本書(shū)的喜愛(ài)。讀了楊絳先生的作品，又勾起我重讀錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》的興趣了。
《我們仨》的讀后感 篇32
看慣了現(xiàn)今的明爭(zhēng)暗斗，看淡了生活的不義不忠，現(xiàn)在靜下心來(lái)細(xì)品這三個(gè)人走過(guò)的一路，真的有種難言的感動(dòng)。經(jīng)歷著社會(huì)的洗禮，可心靈依舊純潔;經(jīng)歷著戰(zhàn)爭(zhēng)的侵?jǐn)_，可信仰依舊堅(jiān)定;經(jīng)歷著疾病的糾纏，可親情依舊溫馨。猶如品味一盞香茗，苦澀中夾雜著清香，“我們仨”的生活亦是如此。
只可惜一切都沒(méi)能逃過(guò)命運(yùn)，如書(shū)中所說(shuō)，只留下“我一個(gè)人思念我們仨”。圓圓離去，鐘書(shū)也沒(méi)能陪著楊絳走到最后。不敢想象，這位老人要懷著怎樣苦澀的心情完成這本書(shū)，但還好，這本書(shū)確實(shí)真真切切地記錄了他們仨的幸福。
讀過(guò)楊絳與錢(qián)鐘書(shū)愛(ài)情的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才懂得真愛(ài)亦是知己，愛(ài)人亦是靈魂的伴侶，是何等的幸運(yùn)。當(dāng)今的情侶又有幾對(duì)是這樣呢，擁有再多的甜蜜，也沒(méi)能牽手走到最后;而今的夫婦又有幾對(duì)是這樣呢，可笑那么多匆匆的離婚，只是因一句性格不合。
我們急著完成人生的任務(wù)表，考學(xué)，工作，戀愛(ài)，結(jié)婚，生子，老去。結(jié)果一切都是那么倉(cāng)促，倉(cāng)促到我們都忘了品一品生活最原本的味道，忘了到底怎樣的精神生活才是我們想要的。然而請(qǐng)你別忘記，精神上的富足才是真正的財(cái)富，而家，也永遠(yuǎn)是你最溫馨的港灣。
《我們仨》的讀后感 篇33
“我一個(gè)人思念我們仨。”這是書(shū)中涵義較深的一句話，也是給我感觸頗多的一句話。
思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下美好時(shí)光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負(fù)時(shí)光。
故事的開(kāi)篇就是“我們仨都老了”，然后就是預(yù)示著死亡的“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”，從踏上古道客棧，到古道相遇，一步一步，楊絳先生(作者)送走了鍾書(shū)，送走了錢(qián)瑗。這段夢(mèng)，其實(shí)就是楊絳先生陪伴錢(qián)鍾書(shū)先生和女兒錢(qián)瑗走過(guò)生命的最后日子罷了。
我們常說(shuō)“好景不長(zhǎng)久”“天下沒(méi)有不散的宴席”而這本書(shū)中也提到了與之相似的一句——“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”整篇書(shū)中沒(méi)有瘋狂的吶喊與茫然的彷徨，只有楊絳對(duì)錢(qián)鍾書(shū)和女兒錢(qián)瑗的愛(ài)，以及最后對(duì)他們的懷念。
楊絳淡然的文筆，細(xì)膩的思考，把生活中的小事進(jìn)行放大，用自己的心把它們串成一串串閃耀奪目的項(xiàng)鏈。她忍著世道無(wú)常的變化，只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，卻依然感人，令人動(dòng)容。
到了文章的最后一句，楊絳先生寫(xiě)到了“家在哪里，我不知道，我還尋覓歸途。”從這句看似輕描淡寫(xiě)，但是其中卻蘊(yùn)藏著濃濃的思念，以及無(wú)盡的悲痛——我們仨到我一個(gè)人，思念我們仨。
《我們仨》的讀后感 篇34
古驛道、客棧、小船、夢(mèng)境——虛虛實(shí)實(shí)地暗喻了錢(qián)鐘書(shū)先生最后住院直至逝世的日子。“我們仨”在古驛道上合家團(tuán)聚，但女兒卻先一步走失。每天楊絳先生就帶著自己的影子，踏著落葉，在古驛道上一腳一腳地走，沿著河岸一天一天地找尋小船，下榻新的客棧一程一程地相送。她希望這是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)，然悵然一夢(mèng)終有醒，夢(mèng)醒時(shí)分，“我們仨”相失、天人永隔，家已不復(fù)是家，真的成了一個(gè)客棧。沒(méi)有撕心裂肺、痛貫心膂的文字描述，但讀之心會(huì)痛到淚水奪眶而出。
茫茫黃泉路，踽踽獨(dú)行人！“我一個(gè)人思念我們仨”時(shí)，楊絳先生采用了白描手法，不加渲染、毫無(wú)矯飾，平鋪直敘地用最平常的文字記錄著“我們仨”工作、學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、瑣瑣碎碎，還有風(fēng)風(fēng)雨雨，但讀者仍能從輕描淡寫(xiě)的敘事中，感受到“我們仨”不平凡的一生，以及“不以物喜、不以已悲”的人生至高境界。“我們仨”心心相印、彼此欣賞、求同存異、相互尊重，面對(duì)困難、疾病，幽默風(fēng)趣……醇美的感情、溫馨的家庭是尋常人家一生向往的美好！
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”讓我們以一種認(rèn)真的態(tài)度與未來(lái)同行，且行且珍惜！
《我們仨》的讀后感 篇35
16年楊絳先生走的時(shí)候就像看看這本書(shū)了，但是最近才偶然打開(kāi)這本書(shū)，然后一發(fā)不可收拾地讀完。
開(kāi)篇就是楊先生的夢(mèng)境，有點(diǎn)云里霧里，但是讀著讀著，那些意象我竟然都能理解了，船作墓，柳別離。心中所思，夢(mèng)中所見(jiàn)。嘔心瀝血，不能自己。讀到楊先生描寫(xiě)自己心臟從胸腔爆出來(lái)，自己又將涌著熱血的心臟按回去的時(shí)候，淚水已經(jīng)在我的眼眶里打轉(zhuǎn)。楊先生在孩子丈夫面前裝著堅(jiān)強(qiáng)，別過(guò)臉，還是哭地一塌糊涂。
而后是楊先生對(duì)我們仨一生的濃縮，有陽(yáng)春白雪，也有人間煙火。那個(gè)年代的壓抑和痛苦，在楊先生一家這里，變得只是一段曾經(jīng)滄海難為水而又細(xì)水長(zhǎng)流的時(shí)光，他們從這難水里面只取一瓢，那幸福.感恩的一瓢。
世界以痛吻，而我們仨以文字，笑聲，忍耐，珍惜，感恩去回報(bào)。盡管我們也知道世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆，但那又何妨，我們好好珍惜在一起的時(shí)光，彼此拿出最好的一面坦誠(chéng)以待，此生足矣。
感謝楊絳老師，感謝你們仨，我以后也會(huì)向您學(xué)習(xí)噠，你們雖然已經(jīng)離去，但是卻永遠(yuǎn)活在了我們讀者的心中，并被大家所羨慕呢。
《我們仨》的讀后感 篇36
在楊絳先生去世的時(shí)候，我才隱約知道她是誰(shuí)，之前只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，可能因?yàn)槲易x的書(shū)很少。開(kāi)始還以為是個(gè)男人，估計(jì)也有人和我一樣會(huì)好奇，明明是個(gè)女人為何以先生自稱？
先生的含義主要是兩種：一種是對(duì)年長(zhǎng)而有學(xué)問(wèn)的人的尊稱，另一種是對(duì)別人的敬稱，首先是對(duì)老師的敬稱，其次是對(duì)醫(yī)生道士等等。對(duì)女性稱之為先生時(shí)，多稱呼那些教師，女學(xué)者或是德高望重具有社會(huì)影響力和感召力的女性。
之前聽(tīng)書(shū)聽(tīng)過(guò)，如今一口氣的把書(shū)全部讀完，內(nèi)心被打動(dòng)。
我記得最清楚的是，我們這個(gè)家，很樸素，我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事情，碰到困難我們一同承擔(dān)，困難就不是困難。我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事情都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆，沒(méi)有什么是永恒的，在時(shí)間的洪流里，記住的會(huì)被遺忘，得到的會(huì)失去，鑄造起來(lái)的可以被毀壞。然而卻確實(shí)有些東西可以留下，比如愛(ài)與信念。
愿我們仨也如此。
《我們仨》的讀后感 篇37
想看了很久的一本書(shū)，終于看完了。讀著別人的故事，也在思考著自己的人生。首先，我很佩服他們的學(xué)識(shí)。或者說(shuō)，感到羞愧。不論是出于應(yīng)試教育的負(fù)面影響，還是整個(gè)社會(huì)氛圍的變化，我們對(duì)于自我知識(shí)的要求好像變得很低。讀個(gè)研讀個(gè)博仿佛就成為了天之驕子，但是實(shí)實(shí)在在做學(xué)問(wèn)的又有幾個(gè)。說(shuō)實(shí)話并不覺(jué)得一些名牌大學(xué)博士畢業(yè)的老師值得佩服。這也提醒了我自己還欠缺很多很多。
同時(shí)佩服他們淡然的人生態(tài)度。最近接觸的畢業(yè)生很多很多，有錢(qián)的沒(méi)錢(qián)的，找到工作的沒(méi)找到工作的，考上研的沒(méi)考上研的，都有。也聽(tīng)到過(guò)很多次“畢業(yè)了好難啊”這樣的話。其實(shí)，一輩子一帆風(fēng)順的人可能真的很少，每個(gè)人背后都有他不為人知或鮮有人知的枷鎖，但是又有幾個(gè)人可以處世不驚。我覺(jué)得淡然是一種很可貴的品質(zhì)，它并不代表著不進(jìn)取，而是清楚地知道這個(gè)社會(huì)是怎樣的、自己想要的到底是什么后的一種豁達(dá)。欣賞這對(duì)夫妻的名利觀。
感受還很深的一句話就是，人生不會(huì)像童話故事：此次她們幸福地生活在了一起。人生會(huì)遇到很多波折或者說(shuō)不幸，也會(huì)有很多的離別。相守是一種幸福，我們要學(xué)會(huì)珍存生活中的美好
《我們仨》的讀后感 篇38
很平靜地看完這本書(shū)，沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，有的只是一位老人對(duì)于往事的娓娓道來(lái)和對(duì)故人的懷念。
在那個(gè)動(dòng)亂年代，“我”，阿圓，鐘書(shū)，我們仨相依為伴，日子艱辛卻也其樂(lè)融融。書(shū)中囊括了“我們仨”一起走過(guò)的大半生，柴米油鹽醬醋茶的日常，簡(jiǎn)樸平淡，卻也有工作、閱讀、探險(xiǎn)等雅趣的點(diǎn)綴。
讓人欽佩和羨慕的不僅是三人的成就，更是這一家人為人處事的方式和對(duì)待生活的態(tài)度，以及三人間流淌的無(wú)以言說(shuō)的愛(ài)。父母對(duì)孩子的牽掛、女兒對(duì)父母的體貼、鐘書(shū)先生與楊先生的相知相惜，總是那么細(xì)膩，那么溫潤(rùn)無(wú)聲。像春風(fēng)，像細(xì)雨，像蜂蜜，甜得化不開(kāi)。
看完楊先生和鐘書(shū)先生的夫妻日常，我想起一句，轟轟烈烈的一時(shí)總比不過(guò)相敬如賓的一生。你容我的皮，我知你的癡。特別是那段鐘書(shū)先生對(duì)楊先生那句“沒(méi)事，我會(huì)解決好”深信不疑的描寫(xiě)，真的是很讓人羨慕了，卻絲毫不嫌狗糧吃得撐。
我還想起一句，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。真正厲害的人，遠(yuǎn)不止在某一領(lǐng)域有斐然的成績(jī)或極高的造詣，在生活的各處都會(huì)顯出他與別人的不同。鐘書(shū)先生是如此，楊先生是如此，阿圓亦是如此。
把生活的苦寫(xiě)成詩(shī)，再放到蜜罐里蜜一蜜，多年以后，再拿出供人品嘗，就只剩下甜了。
《我們仨》的讀后感 篇39
《我們仨》這本書(shū)是楊絳創(chuàng)作的一本散文集，整本書(shū)表達(dá)了一個(gè)思想：家庭是人生最好的庇護(hù)。
這本書(shū)講述了一個(gè)單純溫馨的家庭幾十年平淡無(wú)奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。作者楊絳以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鍾書(shū)，以及一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。
作品共分為三部分。第一部分為楊絳老年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)境，以一個(gè)夢(mèng)拉開(kāi)全文序幕。第二部分，楊絳用夢(mèng)境的形式完整地記錄了這一“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鍾書(shū)先后離去的過(guò)程。第三部分楊絳采用回憶錄的寫(xiě)法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年女兒與錢(qián)先生相繼逝世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。
《我們仨》自始至終彰顯著近代中國(guó)社會(huì)與文化此起彼伏之中的知識(shí)分子人文情懷：一是摯愛(ài)親情的濃墨抒發(fā)；二是愛(ài)國(guó)情操的本然流露；三是知識(shí)分子人格精神的寧和凸現(xiàn)。作品用樸實(shí)的語(yǔ)言和生活化的態(tài)度，向讀者講述了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是只有家，才是最好的港灣。
《我們仨》的讀后感 篇40
人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”人間沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮，像一場(chǎng)夢(mèng)，充滿悲歡離合。
這本書(shū)講述了楊絳錢(qián)鐘書(shū)一家溫馨的日常。在這個(gè)家中三個(gè)人互相守護(hù)的故事。正如楊絳所說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素，我們?nèi)齻�(gè)人，很單純，我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”他們和普通的家庭一樣，一同承擔(dān)困難，一同享受快樂(lè)，過(guò)著平平淡淡的日子。但在無(wú)常的命運(yùn)面前家庭的平淡幸福是如此渺小，她無(wú)法決定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動(dòng)，即使命運(yùn)如此不公，她仍選擇將三人的回憶沉淀，將生活細(xì)碎美好的經(jīng)歷當(dāng)做生命的溫柔源泉滋養(yǎng)自己的內(nèi)心，以此來(lái)抵御命運(yùn)給予的傷害。
羅曼羅蘭說(shuō)世界上只有一種真正的英雄主義，那就是看清生活的真相并且仍然熱愛(ài)它。這種英雄主義深深根植于日常生活和人與人間的情感中。人生里總是要將滿滿缺缺的點(diǎn)集合在一起，堆成一塊，成為一片，才是一個(gè)完整的人生。
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