鄉土情結讀后感
讀完一本經典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的鄉土情結讀后感，希望能夠幫助到大家。
鄉土情結讀后感1
柯靈把他的鄉土情結寫活了，感人至深。
文章共五段。首段敘述何謂鄉土情結，下概念。
接著，按時間順序，從童年時期家鄉給我的印記開始，父母親的愛，親族的愛，家鄉的一草一木，田塍草垛，聽祖母講故事，祖祖輩輩的辛酸史，像烙印一樣鐫刻在我的.心頭，“我”也一天天的成長起來。少年伊始，為著出去實現理想抱負，做出一番事業的浪漫主義理想，少年出去遠航。當然，更多的遠走他鄉，是希冀著找一份營生，有一口飯吃，減少一份家里的開支。像浮萍，像柳絮，像漫天遍野的蒲公英，失根的葦草。中國人有著安土重遷的傳統，到了老年，在異域漂泊的游子思念故土，他們期望能回到家，看看當年的老房子，家門口的那棵老榆樹，落葉歸根的期盼，日愈強烈。
故事應該在老人回家做奉獻中終結，恰幸沒有，作者在此由自己的思鄉廣闊到港胞的思鄉，旅美華人的思鄉，清代開始，華工的思鄉，由對家鄉故土的思念轉為對祖國大陸的思念，自然相承，水到渠成。升華，深化了主題。
最后，作者又深情回憶故鄉水，故鄉人，交通迅速，通信發達，即使地球再像村落，故鄉情仍濃濃不絕�；蛟S我們自遠離之后才會深味作者的情感吧。祝他老人家順順康康。
鄉土情結讀后感2
古有"睹物思人"，可人的思想是不會受到束縛的，思人亦會思鄉，若感情豐富、熱愛祖國之人，又會聯想到思國。一個人的思念不會斷斷續續、不會心血來潮，一個人的思念是永遠不會欺騙自己的心。
思人。那人或許是父母、或許是友人、或許是愛人，對他（她）做過的每一件事、說過的每一句話都會隨時回憶，與此同時，每想起一件事都會從中獲取他的感受，這便是思人。思鄉。每個人的思鄉感情都不同，有“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”，有“近鄉情更怯，不敢問來人”……可大家都只有一個目標，就如《鄉土情結》的柯靈所說的.——令人魂牽夢縈、得意時想它、失意時想它的故鄉！思鄉的起源多數來自于人們因各種各樣的原因背井離家。是啊！待在故鄉、享受親人給予的無限溫暖，誰會想到故鄉會那么重要，重要到離家以后每天時時刻刻都想回到故鄉的懷抱！我想：在這大千世界里最頑強的東西就非思鄉莫屬了吧！思國。這不一定得是遠赴他國后對祖國的思念之情。這可以是思考國家，即從祖國的利益角度來思考一些問題。留學生就屬于這一類�，F在，遠在他國的人多數是為了祖國將來能發展得更好而留學他國。科學的進步拉近了人與人、國與國之間的距離。祖國不能落后，祖國得跟上時代的步伐。思人，思鄉，思國……
鄉土情結讀后感3
在這篇文章里，費老反復提一個詞“鄉土”，他說“中國社會是鄉土性的”，這樣的簡短的一句話就包含著豐富的含義。我認為這樣的一句話突出了鄉村和土在中國的重要地位。最有鄉土氣息的當然是鄉村，我們國家是農業大國，農民占總人口的9億多。農民無疑是與土接觸最多的人，所以與其說是中國的社會具有鄉土性，倒不如說是中國的農民或是鄉村。土對與農民來說也是命根，因為扎根土中，他們才能世世代代的繁衍下去。因此費老以自己的親身經歷舉例子說明了“土”在中國文化和社會中的地位。
我同意費老所述的“農業和游牧或工業不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽不定；做工業的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，伺候莊稼的老農也因之像是半身插入土里，土氣是因為不流動而發生的”。正是農民勞作和住宿的.固定性，才會形成無數的聚集地，人與人的關系在時間和空間上才不是孤立排斥的。彼此之間的相互往來，增進了感情。這與現代的都市生活形成鮮明的對比。城市化進程的加快，都市人們的生活變得忙碌單調，人與人的關系變得冷漠疏遠。
農民不像牧民和工人一樣的自由，但是這樣反倒比他們更穩定。雖然費老多次用到“土”這個詞語，但是絲毫沒有貶低，從本篇文章可以看出費老對中國的鄉土之根進行了深層次的挖掘，對中國的鄉村社會有獨到的研究。
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