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      《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感

      時(shí)間:2024-05-30 18:19:04 讀后感

      《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感(集合15篇)

        當(dāng)看完一本著作后,你有什么體會(huì)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編整理的《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感,歡迎大家分享。

      《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感(集合15篇)

      《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感1

        我避免了解任何背景資料,用完整且空白的心態(tài)讀完這本書(shū)。每一次不由自主地收緊內(nèi)心,每一次毫無(wú)意識(shí)地攥緊十指,是在讀到塔拉一次次地遭受暴力和脅迫,一次次地被重新拽回到巴克峰,一次次地形成內(nèi)心極大的落差以及無(wú)數(shù)次的被否認(rèn)。

        塔拉在開(kāi)始接受教育后的很多年里獲得的那些光環(huán)和知識(shí)依然無(wú)法覆蓋和治愈原生家庭的痛,所以,令我們受到震撼的不是那些熠熠生輝的光亮,也不是原生家庭的'荒誕與戲劇。是一次又一次的爭(zhēng)取、無(wú)法理解、失敗,見(jiàn)證了她不凡的勇氣,不懈的堅(jiān)持。這些詞,在她身上有了光環(huán)。

        “過(guò)去是一個(gè)幽靈,虛無(wú)縹緲,沒(méi)什么影響力。只有未來(lái)才有分量。”

        荒誕不代表冷漠和無(wú)情,這也是塔拉一直相信并且堅(jiān)持的—愛(ài),“世界末日來(lái)臨時(shí)我可以去接你”,這份愛(ài)在很長(zhǎng)時(shí)間里被所謂的“信仰”打敗了,最終它還是出現(xiàn)了,但是要在戰(zhàn)勝自己之后。

        主題是“教育”,教育給了塔拉生命無(wú)限的可能性。但這不是我們被要求去學(xué)些什么,也不是被要求去明白的理論和定義,是“一千個(gè)哈姆雷特”般的理解,是感知和思考的無(wú)限循環(huán)。

        “教育意味著獲得不同的視角,理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育,但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應(yīng)該是思想的拓展,同理心的深化,視野的開(kāi)闊。它不應(yīng)該使你的偏見(jiàn)變得更頑固。如果人們受過(guò)教育,他們應(yīng)該變得不那么確定,而不是更確定。他們應(yīng)該多聽(tīng),少說(shuō),對(duì)差異滿懷激情,熱愛(ài)那些不同于他們的想法。”

      《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感2

        夕陽(yáng)西下,夜幕將至,鳥(niǎo)兒拍動(dòng)翅膀便帶動(dòng)一大片灰色的云。白晝漸漸淡出,夜色漸濃,看不清何處是山峰,何處是歸巢?如果鳥(niǎo)兒沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)耀眼的光芒,那是不是就會(huì)理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為這個(gè)世界是一片漆黑。而人也一樣,如果沒(méi)有教育,知識(shí)還有眼界就如同沒(méi)有見(jiàn)過(guò)光明的鳥(niǎo)兒一樣,而教育仿佛給平靜的湖面投進(jìn)了一塊石頭,激起了千層漣漪。

        最近在讀一本叫做《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》的書(shū),作者塔拉出生于一九八六年的美國(guó)愛(ài)達(dá)荷州的山區(qū),在17歲前從未上過(guò)學(xué),通過(guò)自學(xué)考入楊百翰大學(xué)。隨后并獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位和歷史學(xué)博士學(xué)位。開(kāi)始我以為這只是一本自我傳記,細(xì)細(xì)讀來(lái)才發(fā)現(xiàn)這不僅僅是個(gè)勵(lì)志故事。

        很難想象在本世紀(jì)世界上還會(huì)出現(xiàn)這樣的家庭,父親的狂躁、封閉、自我、強(qiáng)制,深深的'影響著一家人。一家七個(gè)孩子,三個(gè)突破了家庭的圍城,掙脫了原生家庭的思維操控,完成了自我蛻變。而其余四個(gè)孩子,將繼續(xù)著父親的人生,同樣的思維模式,相似的人生軌跡。為什么會(huì)這樣?一個(gè)家庭,竟然有兩種截然不同的人生。

        “即便是黃金,在某些光線下也會(huì)顯得晦暗——但那只是錯(cuò)覺(jué)。金子一直是金子”——塔拉-韋斯特弗。

        生活中我們發(fā)現(xiàn)不同家庭,出來(lái)的孩子都不太一樣,這就是教育的力量。父母,孩子,在某個(gè)層面上,都是路上的隊(duì)員,我們都需要不斷成長(zhǎng)。讀書(shū),思考,可以讓我們的眼界更廣,讓我們的視野更大,對(duì)人對(duì)事更加寬容,對(duì)這個(gè)世界也更加包容。

        慶幸我還有自己的追求,而作為父母,更加不允許自己停滯不前。只有父母不斷學(xué)習(xí),不斷更新自己,才能跟上孩子成長(zhǎng)的腳步,才能做好孩子成長(zhǎng)路上領(lǐng)路人。

        教育是永恒的話題,是每個(gè)人一生的事業(yè)。而我們走過(guò)的路,爬過(guò)的山,都是我們自己的經(jīng)歷,在過(guò)程中成長(zhǎng),收獲。

      《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感3

        本書(shū)作者從一個(gè)從來(lái)沒(méi)有上過(guò)學(xué)的女孩,最后成長(zhǎng)為一個(gè)劍橋三一學(xué)院的博士,并且拿了蓋茨獎(jiǎng)學(xué)金。

        期初我讀之前,以為是一本勵(lì)志的書(shū),讀了之后,才發(fā)現(xiàn)并不是。書(shū)中講述的更多的是原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響。

        她父親的無(wú)知,導(dǎo)致一家人每天都會(huì)生活在受迫害的幻想中。父親不讓他們?nèi)ド蠈W(xué),不讓他們?nèi)メt(yī)院,他們甚至沒(méi)有戶口。他的父親和哥哥脾氣陰云不定,經(jīng)常破口大罵或者動(dòng)手打人,導(dǎo)致作者的心理創(chuàng)傷及其嚴(yán)重。

        作者就是不斷地在從原生家庭的逃離過(guò)程中成長(zhǎng)的。當(dāng)她第一次去楊百翰大學(xué)時(shí)候,她不會(huì)數(shù)學(xué),她也不知道如何做筆記,她甚至不知道上完廁所要洗手。她從大山走到大學(xué),用了全部的力氣,后來(lái)又要用全部的力氣,去補(bǔ)習(xí)從來(lái)沒(méi)有學(xué)習(xí)的所有知識(shí)。從一個(gè)一無(wú)所知的女孩,到第一學(xué)期拿到半份獎(jiǎng)學(xué)金,她幾乎每天都沒(méi)有睡覺(jué),都在攻克她的學(xué)業(yè)。

        后來(lái)她遇到了貴人,她的導(dǎo)師和教堂的主教,幫助她申請(qǐng)了劍橋大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金,又成功獲得了去那里完成碩士的資格。整過(guò)學(xué)業(yè)故事,在文章中并沒(méi)有任何雞湯,作者似乎也在極力避免,她似乎除了想表達(dá)原生家庭對(duì)她的'影響外,更多的是一種個(gè)人成長(zhǎng)的必然性。她從一無(wú)所知,到了解以賽亞柏林的積極自由意志。這一步,可能用了一生的力氣。

        她的劍橋同學(xué),大都是名門(mén)望族出身,不禁讓我反思,我們現(xiàn)在所受的教育如此之好,社會(huì)從此發(fā)達(dá),為何不及一個(gè)一無(wú)所知的大山女孩。除了內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)外,我看到最大的閃光點(diǎn)是她的純粹。

        學(xué)習(xí)沒(méi)有功利,沒(méi)有怨言,像一頭憨牛,一頭扎進(jìn)自己的學(xué)業(yè)中。像上帝只給她一根救命稻草,她沒(méi)有其他的選擇。而反觀我們自己,今天不是沒(méi)有要選擇的路,而是能選擇的路太多。誘惑太多,物質(zhì)太豐富,導(dǎo)致我們離真知越來(lái)越遙遠(yuǎn)。

        這本書(shū)在紐約時(shí)報(bào)暢銷榜第一名待了很久,比爾蓋茨也極力推薦。讀完后,才發(fā)現(xiàn)里面的文字,振聾發(fā)聵,在我的內(nèi)心中不斷炸開(kāi)。

        終究明白,人與人之間的差距,就在這因緣際會(huì)的世界,慢慢拉開(kāi)了。

      《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感4

        和想象中還挺不一樣的一本書(shū)。整本讀下來(lái)有點(diǎn)那不勒斯四部曲的意味,在某種程度上也可以將其看作是“關(guān)于女性的史詩(shī)”。

        在看這本書(shū)的過(guò)程中我震驚于父親的頑固和偏執(zhí)的次數(shù)倒是寥寥無(wú)幾,在太多文學(xué)作品里見(jiàn)過(guò)太多隱秘而又頑固的執(zhí)拗和不通情理后,我對(duì)于很外顯的強(qiáng)迫傾向和控制欲的感覺(jué)反而會(huì)比較輕松。

        這本書(shū)攫住我心臟的點(diǎn)在于女主從中逃離的過(guò)程。在看這本書(shū)之前,我設(shè)想中的逃離自己原生家庭最困難的地方應(yīng)該在于認(rèn)知的轉(zhuǎn)變:不知逃之必要,不明離之方法,所以逃無(wú)可逃,避無(wú)可避。本書(shū)作者的“逃離”之路推翻了我“察覺(jué)即自由”的設(shè)想。雖然察覺(jué)就是通往自由的開(kāi)始,但開(kāi)始之后路會(huì)如何發(fā)展卻像無(wú)理數(shù)一樣,充滿了太多的變數(shù)。

        作者接受到的教育和她的思考是她想要掙脫父親的權(quán)威的開(kāi)始。誠(chéng)如作者所說(shuō)她所有的奮斗,她多年來(lái)的學(xué)習(xí),一直是為了讓她得到這樣一種特權(quán):見(jiàn)證和體驗(yàn)超越父親所給予她的更多的真理,并用這些真理構(gòu)建她自己的思想。一旦讓步,丟失的便是自我。所以她必須得和這個(gè)家庭割裂。

        這是教育賦予人的意義。

        而割裂又何其難也?縱使那個(gè)充斥著暴力、無(wú)知、血腥的世界再怎么不堪,那也是她成長(zhǎng)之地,是和她同呼吸共命運(yùn)的家人生活之處,是她鐘愛(ài)的公主,是她精神上的棲息之所。而一旦逃離,就是無(wú)可挽回的割裂和“背叛”。沒(méi)有人能在沒(méi)有任何社會(huì)支持的情況下完成和一個(gè)具有著強(qiáng)大的.精神力量和生存慣性的家庭割裂。即使是接受了最高等教育的作者也不能。所以作者一度崩潰,一度想要屈服。最后拯救了她的還是來(lái)自同樣修讀至博士的三哥的支持與信任,是同樣被自己家人驅(qū)逐了的家人的接納。能戰(zhàn)勝愛(ài)的,也只有愛(ài)。

        這本書(shū)里值得探討的還有很多,比如愛(ài)的復(fù)雜性。我從沒(méi)懷疑過(guò)的一點(diǎn)是,文中的一家人都彼此相愛(ài)。只是當(dāng)對(duì)愛(ài)的感悟和表現(xiàn)形式發(fā)生了嚴(yán)重的分歧時(shí),所有的以愛(ài)之名都變成了傷害。姐姐的求助和背叛、母親的承諾與畏縮、哥哥的暴力與愧疚,這些交織起來(lái)就構(gòu)成了一個(gè)在畸形偏執(zhí)的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的一家人。世上傷人最深的事往往是你都能理解的事,因?yàn)槔斫猓詿o(wú)法責(zé)怪,卻也無(wú)法共存。“你知道我是愛(ài)你的”“我知道,那從來(lái)不是個(gè)問(wèn)題”。

      《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感5

        閱讀這本書(shū)猶如完成一場(chǎng)心靈的對(duì)話,讓我與學(xué)生們的教育旅程交織、相融,也讓我更加明白了教育的真諦與使命。

        心靈的鳥(niǎo)兒:引導(dǎo)成長(zhǎng)的指引

        書(shū)中那句“不要去等待別人告訴你,你可以去飛。你想飛就飛。”這句話如同一陣春風(fēng),吹散了我對(duì)教育的刻板印象。作為一名教育者,我們肩負(fù)著培育學(xué)生翱翔的使命,應(yīng)該用愛(ài)心和智慧,引導(dǎo)他們追逐內(nèi)心的夢(mèng)想。在我的教育實(shí)踐中,我遇到了一名性格內(nèi)向的學(xué)生,她總是躲在人群中,不愿意表達(dá)自己。然而,通過(guò)與她的親切交流和個(gè)性化的引導(dǎo),她漸漸敞開(kāi)心扉,開(kāi)始勇敢地分享自己的見(jiàn)解。我相信,每個(gè)學(xué)生都有屬于自己的獨(dú)特之處,只需我們用心去發(fā)現(xiàn),用愛(ài)去點(diǎn)燃他們的夢(mèng)想之火。

        努力與機(jī)遇:生命的雙重構(gòu)建

        教育如同廣袤的天空,為學(xué)生創(chuàng)造了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的舞臺(tái)。“生命有一半是給你的,另一半是你去爭(zhēng)取的。”這句話深深刻在了我的心中。我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)學(xué)生,他來(lái)自一個(gè)貧困家庭,生活并不容易,但他一直用勤奮和努力在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)異成績(jī)。為了支持他,我經(jīng)常在課余時(shí)間給予他額外的輔導(dǎo),幫助他解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。他也并沒(méi)有辜負(fù)我的期望,最終在期末考試中取得了很大的進(jìn)步。這個(gè)過(guò)程讓我深刻認(rèn)識(shí)到,每個(gè)人的成功都離不開(kāi)自己的努力,但也需要適時(shí)的機(jī)遇和支持。誠(chéng)如書(shū)中所言:“成功者總是為機(jī)會(huì)而準(zhǔn)備著。”

        培養(yǎng)內(nèi)在:心靈的滋養(yǎng)與塑造

        此外,書(shū)中關(guān)于“心的教育”的論述讓我重新審視了教育的核心。教育不僅僅是傳授知識(shí),更要關(guān)注學(xué)生的情感和品德。在我的課堂上,我常常引導(dǎo)學(xué)生分享自己的心情和感受,鼓勵(lì)他們用文字表達(dá)內(nèi)心,以便培養(yǎng)他們的同情心和包容之情。通過(guò)這些活動(dòng),我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的情感更加豐富,與同學(xué)之間的關(guān)系也更加融洽。這也印證了書(shū)中的觀點(diǎn):“我們要教會(huì)孩子讀懂人性,讀懂生活。”教育應(yīng)該是全面的,不僅僅是知識(shí)的傳遞,也是培育學(xué)生內(nèi)心花園的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的情感智慧,讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的旅途中不斷開(kāi)出美麗的花朵。

        引領(lǐng)成長(zhǎng):教師的責(zé)任與使命

        在閱讀《你當(dāng)象鳥(niǎo)飛往你的山》的過(guò)程中,我更加明確了作為教育者的責(zé)任和使命。每個(gè)學(xué)生都有自己的“山”,每個(gè)人的夢(mèng)想都值得被追求。作為教師,我要成為他們成長(zhǎng)路上的引路人,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。正如書(shū)中所言:“你的目標(biāo)不是為了超越別人,而是要超越你自己。”所以,我時(shí)常鼓勵(lì)學(xué)生要樹(shù)立目標(biāo),迎難而上,不斷突破自己的局限。有一名學(xué)生,經(jīng)常在學(xué)習(xí)上遇到困難,但我不斷告訴他:“超越過(guò)去的`自己,才能迎接更好的未來(lái)。”他通過(guò)努力,終于把自己的弱勢(shì)學(xué)科提升了上來(lái),充分展現(xiàn)了自己的潛力。

        超越自我:追尋更美好的人生

        “翻越一座山,是你,也是我。”作為教育者,如何翱翔至己心之山巔?這意味著不僅在教育領(lǐng)域追求卓越,也要在人生旅程中尋找個(gè)人的價(jià)值和意義。

        首先,像書(shū)中的鳥(niǎo)一樣,教師需要明確自己的目標(biāo)和愿景。這意味著教師應(yīng)該清楚自己想要在教育中實(shí)現(xiàn)什么,以及如何通過(guò)自己的教學(xué)影響學(xué)生的成長(zhǎng)。明確的目標(biāo)可以成為前進(jìn)的動(dòng)力,讓教師在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持堅(jiān)定的信念。

        其次,教師需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。書(shū)中的鳥(niǎo)需要不斷適應(yīng)環(huán)境,學(xué)會(huì)飛翔,克服風(fēng)雨。同樣,教師也需要保持求知欲,積極參與專業(yè)發(fā)展,掌握新的教育理念和方法。只有不斷地學(xué)習(xí),教師才能更好地引導(dǎo)學(xué)生,不斷創(chuàng)新教學(xué)方式,讓教育更具吸引力和影響力。

        山路崎嶇,風(fēng)雨坎坷,教育之路亦然。然而,教師的信念猶如飛鳥(niǎo)的堅(jiān)毅翅膀,扛過(guò)風(fēng)雨,迎接挑戰(zhàn)。風(fēng)雨不改其志,猶如書(shū)中鳥(niǎo)兒,不懼挫折,展翅翱翔。在困難中尋求答案,在變革中調(diào)整方向,我們始終不渝,航向著心中的山巔。

        教師,以堅(jiān)定的信仰,書(shū)寫(xiě)出自己的山巔。在讀完《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》后,我仿佛在蔚藍(lán)的天空中飛翔,感受到了夢(mèng)想的力量和教育的使命。教育,是一場(chǎng)讓學(xué)生自由展翅的旅程,也是一次讓教育者內(nèi)心升華的歷程。我們要以夢(mèng)想為翅膀,引領(lǐng)學(xué)生飛向自己心中的高峰,用愛(ài)心和智慧滋潤(rùn)他們的成長(zhǎng)。愿我們共同創(chuàng)造一個(gè)溫馨的教育環(huán)境,培育更多的優(yōu)秀人才,讓每個(gè)學(xué)生都能像鳥(niǎo)兒一樣,勇敢地飛向?qū)儆谧约旱纳綆p。

      《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感6

        “過(guò)去是一個(gè)幽靈,虛無(wú)縹緲,沒(méi)什么影響力。只有未來(lái)才有分量。”

        “個(gè)人對(duì)過(guò)去的了解是有限的,并將永遠(yuǎn)局限于別人所告訴他們的。”

        “我從未允許自己擁有這樣的特權(quán):不確定,但拒絕讓位于那些聲稱確定的人。我的一生都活在別人的講述中。他們的聲音鏗鏘有力,專制而絕對(duì)。之前我從未意識(shí)到,我的聲音也可以與他們一樣有力。”

        教育最大的魅力在于對(duì)自我覺(jué)醒的激發(fā)。孩童時(shí)期受限于經(jīng)驗(yàn)與閱歷,父母的世界即我們的世界,父母的價(jià)值觀即我們的價(jià)值觀,由此可見(jiàn)家庭教育在人的`成長(zhǎng)過(guò)程中有著多么重要的奠基作用;基礎(chǔ)教育則教會(huì)了我們常識(shí),這是我們?cè)谖磥?lái)漫漫人生中安身立命的必要條件;而高等教育為何重要,我認(rèn)為在于“自我”塑造,在形成“自我”之前我們始終站立在他人的影子,活在別人所建構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)世界之中。

        而“自我”回答了“我是誰(shuí)”,“要往哪兒去”的問(wèn)題,看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題,卻幾乎奠定了我們這一生行走的步調(diào),關(guān)于認(rèn)識(shí)自我與實(shí)現(xiàn)自我。

      《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感7

        每個(gè)人的生活中都有一座大山,生來(lái)所在,無(wú)法選擇。我們會(huì)被告訴“真理”,被選擇未來(lái),被庇護(hù)也被桎梏。

        就像塔拉的父親,為小時(shí)候的塔拉塑造了一個(gè)質(zhì)疑教育,不相信科學(xué),抵制政府的世界。這個(gè)世界在我們看來(lái)是可笑和不可思議的,但對(duì)信奉極端宗教的父親來(lái)說(shuō),這是不可逾越的信條。父親是塔拉受傷時(shí)的庇護(hù),但家庭的影響是塔拉需要一生去擺脫的桎梏,就像一座難以翻越的大山,將遠(yuǎn)方山海隔絕在層層霧靄之外。隔絕了那個(gè)垃圾廢料廠、接生士和手制草藥之外,大不一樣的世界。

        “個(gè)人對(duì)過(guò)去的了解是有限的,并將永遠(yuǎn)局限于別人所告訴他們的。”我們?nèi)菀仔欧菀淄讌f(xié),哪怕我們知道“這不是我想要的我”,還是心甘情愿地被塑造。

        書(shū)里說(shuō),“過(guò)去是一個(gè)幽靈,虛無(wú)縹緲。只有未來(lái)才有分量。”每個(gè)人都望過(guò)遠(yuǎn)山,但大部分人也只是望望而已。

        遠(yuǎn)方的山,是更遠(yuǎn)的未來(lái),是需要長(zhǎng)嘯而行、振翅而往,真正屬于自己的山。那里棲居著月亮,等一個(gè)逐月之人。

        像塔拉一樣,離開(kāi)家庭和父親是一個(gè)自我撕裂的過(guò)程,不斷重塑自己的思維,打破自己的`思想認(rèn)知,反復(fù)塑造自己的行為,形成習(xí)慣去換得一個(gè)全新的自己。但生命的裂縫是光照亮的地方,也是愈合重生的地方。

        塔拉會(huì)向過(guò)去的自己告別,“無(wú)論你成為誰(shuí),無(wú)論你把自己變成了什么,那就是你本來(lái)的樣子。它一直在你心中”,無(wú)所謂別人口中的自己應(yīng)當(dāng)是什么樣子,相信自己。

      《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感8

        當(dāng)初讀到《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》這本書(shū)時(shí),里面的宗教我并不是很理解,甚至不知道這本書(shū)是要敘述一個(gè)怎樣的故事,然而當(dāng)我繼續(xù)讀下去時(shí)發(fā)現(xiàn)它越來(lái)越吸引我。

        這本書(shū)主要講述的是發(fā)生在作者身上的真實(shí)的事情,作者從小生活在山里,由于父親特殊的看法,他不允許他的孩子們?nèi)W(xué)校,每個(gè)孩子在慢慢成長(zhǎng)中有了自己的選擇。而作者其中一個(gè)哥哥發(fā)展成了可怕的暴力狂,對(duì)作者及其他兄弟姐妹都進(jìn)行過(guò)傷害。作者通過(guò)學(xué)習(xí),以及一次又一次的自我沖破,最后實(shí)現(xiàn)了自我的救贖。

        我想說(shuō)的是這樣的故事乍聽(tīng)顯得沒(méi)有那么震撼,但是在作者的描述下,我能夠深切的感受到每一刻屬于她自己的掙扎。這本書(shū)最打動(dòng)我的一個(gè)地方就是,她沒(méi)有把擺脫舊家庭寫(xiě)的干脆利落,而呈現(xiàn)的是一種略帶有錯(cuò)綜復(fù)雜的情感掙扎,使文章更加真實(shí)。她幾次在圣誕節(jié)的時(shí)候,在家的不遠(yuǎn)處,等待著母親能夠單獨(dú)見(jiàn)她,但是母親的怯懦和守舊使得在文章結(jié)束時(shí)也沒(méi)有相見(jiàn)。在我看來(lái)她這樣做,一是決心與家庭劃清界限,二是希望母親走出怯懦,為此她還是懷抱希望。

        這本書(shū)給我的.感悟太多,例如:原生家庭、自我沖突以及勇氣等方面。但這些問(wèn)題都使我想到自己的內(nèi)心,內(nèi)心深處真正向往的是什么生活,它就會(huì)指引你朝那個(gè)方向走去,所以,我認(rèn)為最重要的事就是將你的心變得更豐富更堅(jiān)韌更鮮活,你的生活才會(huì)有新的篇章。

      《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感9

        “你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山”,這本書(shū)的名字取的非常漂亮,很有詩(shī)意,據(jù)說(shuō)是取自《圣經(jīng)》里面的一句話。這個(gè)名字是意譯,中文版的意譯,不是直譯。直譯的話,這本書(shū)的名字大概應(yīng)該叫《教育回憶錄》,我們必須感謝譯者的創(chuàng)意,中文版的名字,對(duì)這本書(shū)的暢銷來(lái)說(shuō),起碼是起了一定作用的。

        作為一個(gè)理科生,我開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候覺(jué)得有點(diǎn)不知所云,它的時(shí)間線稍微有那么一點(diǎn)混亂。而且它所描述的是一個(gè)普通人不可想象的場(chǎng)景,這一家子人簡(jiǎn)直像是與世隔絕,我們完全搞不明白,他們?yōu)槭裁匆@樣生活?這里面的人,父親,母親,兄弟,姐妹,對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是那么的難以理解。一個(gè)堅(jiān)信世界末日馬上就要到來(lái)的父親,一個(gè)為了迎接世界末日的到來(lái)而天天辛苦囤積各種必需物資的父親,一個(gè)堅(jiān)決不讓孩子們上學(xué)的父親,一個(gè)到處宣傳醫(yī)院和政府是魔鬼的父親,帶領(lǐng)著(必須)堅(jiān)信父親的母親和孩子們,確定不是在開(kāi)玩笑嗎?尤其是,這并不是發(fā)生在中世紀(jì),它就發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)80年代末到現(xiàn)在這一段時(shí)間的美國(guó),這真是叫我們絞盡腦汁也想不通,難道中國(guó)人和美國(guó)人差別就那么大?

        當(dāng)然我們很快會(huì)知道,不是中國(guó)人和美國(guó)人差別那么大,而是這個(gè)父親和正常的父親差別很大,他很可能是個(gè)精神病人。他也許患有躁郁癥,或者能解釋其偏執(zhí)狂行為的十幾種精神疾病之一。當(dāng)然,因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有上過(guò)醫(yī)院,所以不能確診。然而他的行為是讓我們匪夷所思的,但是最讓我們匪夷所思的是,他還就這樣過(guò)了一輩子,并且,過(guò)得似乎還不錯(cuò)。

        作者塔拉是家里最小的孩子,隨著她的年紀(jì)慢慢長(zhǎng)大,她變得越來(lái)越不能理解父親的所作所為。17歲的時(shí)候,她不得不像鳥(niǎo)一樣飛出了父親的山,飛往了她自己的山。后來(lái),她成了哈佛大學(xué)的哲學(xué)碩士,劍橋大學(xué)的歷史博士,而這些對(duì)普通人來(lái)說(shuō)非凡的成就,卻是她的父母所不能原諒的罪惡。他們?cè)噲D讓塔娜迷途知返,承認(rèn)自己犯了錯(cuò)誤,回到他們認(rèn)為正確的道路上來(lái),這樣,他們就還是一家人。然而塔拉沒(méi)有辦法再回去,雖然父母對(duì)她來(lái)說(shuō)也是人生中無(wú)比重要的部分,但是,她內(nèi)心深處有一種更本質(zhì)的東西,在阻止她回去。最終他們因此和她決裂,甚至不再與她見(jiàn)面。

        這種決裂對(duì)塔拉的影響是如此的巨大,以至于如此堅(jiān)強(qiáng)的她有一陣也患上了抑郁癥。這個(gè)家也許不完美,很狹窄,但是它至少是溫暖安全的,就像每個(gè)人出生之前待的那個(gè)小小的子宮一樣。然而要想獲得新生,就得像足月的胎兒一樣,拼盡全力從那狹窄的通道擠出去。這過(guò)程無(wú)疑是飽含著痛苦的。

        其實(shí)忽略掉這本書(shū)中的宗教背景,這就是一個(gè)關(guān)于家庭和教育的故事。一個(gè)如何掙脫原生家庭的影響追求自我發(fā)展的故事,一個(gè)如何從狹隘的小世界走向真實(shí)的大世界的故事。從古至今這樣的事情都在發(fā)生。小說(shuō)中的父親看起來(lái)不可理喻,但在現(xiàn)實(shí)生活中,比這位父親還糟糕的隨處可見(jiàn)。至少塔拉從來(lái)不懷疑她的父親愛(ài)她。而現(xiàn)實(shí)生活中很多父母的作為,確實(shí)讓人懷疑他們對(duì)孩子到底有幾分愛(ài)。

        而忽略掉家庭和教育的外套,這其實(shí)是一個(gè)……關(guān)于意識(shí)如何相互溝通的故事。

        這個(gè)月,我一共讀了三本(正經(jīng))書(shū)。《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》,薛定諤(就是那個(gè)虐貓的薛定諤)的《生命是什么》,還有領(lǐng)導(dǎo)力大師麥克斯威爾的.《連接》。

        我想任何一個(gè)有想法的人,在他人生中的某個(gè)閑暇時(shí)刻,總是思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題的,生命是什么?要想回答這個(gè)問(wèn)題,就不得不去探索意識(shí)是什么。糟糕的是,關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的答案,我們和20xx年前的人類一樣,幾乎一無(wú)所知。

        我知道我有意識(shí),可是我完全感知不到別人的意識(shí)在哪里。我所看到的,聽(tīng)到的,感知到的一切,跟別人所看到的,聽(tīng)到的,感知到的一切是一樣的嗎?獨(dú)斷專行的唯物主義者會(huì)說(shuō),是的,但是他們并沒(méi)有“科學(xué)”的證據(jù)。像薛定諤這樣的頂尖科學(xué)家,也不得不承認(rèn),意識(shí)也許是一個(gè)憑人類自己的能力所不能解決的問(wèn)題。這種可能性是存在的,就是我所感知到的世界,跟別人所感知到的,是不一樣的。我透過(guò)窗戶看到的那棵樹(shù),在別人的眼睛里,也許是完全不同的形狀。就像《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》中,父親眼中的世界,和女兒眼中的世界,那真的就是不一樣的。

        人們通常不會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn),這個(gè)問(wèn)題就是人與人溝通的最大障礙。人們通常先天不證自明的覺(jué)得,其他人眼里的世界,跟“我”看到的是一樣的,所以我們應(yīng)該有也只能有一種看法。如果兩種看法不一致,那必定有一種是錯(cuò)的,有一種是對(duì)的。為了撥亂反正,從古至今有多少慘劇因此而生?

        如果是陌生人,意見(jiàn)不同大可轉(zhuǎn)身走開(kāi),然而家在給了我們保護(hù)的同時(shí),又給了我們限制。我們無(wú)法轉(zhuǎn)身就走。沒(méi)有一個(gè)人不希望得到家人的愛(ài),也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)和家人希望的一模一樣。每個(gè)家庭都充斥著愛(ài)與沖突。

        一個(gè)家庭就是一個(gè)小的集體,父母天然的就是這個(gè)小集體的領(lǐng)導(dǎo)人。誰(shuí)都知道一個(gè)糟糕的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)對(duì)集體造成多么嚴(yán)重的后果,然而誰(shuí)給父母進(jìn)行過(guò)領(lǐng)導(dǎo)力的培訓(xùn)呢?到大學(xué)里面去看看,有哪門(mén)課程叫做領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)?

        麥克斯韋爾不是大學(xué)里的教授,然而是有名的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)大師,他到處演講,也寫(xiě)過(guò)挺多書(shū),我建議每個(gè)父母都至少找其中一本來(lái)讀讀。《連接》算不上特別有名的一本。麥克斯韋爾認(rèn)為,每個(gè)人都在溝通,但很少人在連接。連接是一種能夠產(chǎn)生共識(shí)的有效溝通。而要達(dá)成連接,核心是要以他人為主。作為領(lǐng)導(dǎo)力大師,他說(shuō)自己一直致力于研究他人如何思考和感知世界。他列舉了阻礙人們達(dá)成共識(shí)的四大障礙:主觀臆斷、傲慢、冷漠和控制欲。排第一的就是主觀臆斷,就是總認(rèn)為他人感知的世界和自己是一樣的。想一想如果別人感知的世界跟我們是一樣的,那我們還何必去尋求共識(shí)呢?那我們就應(yīng)該說(shuō)的想的都是一模一樣的才對(duì)。

        好的書(shū)都講著一樣的事情。道理誰(shuí)都懂,但是沒(méi)多少人能做到。就像《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》中的父親,他日復(fù)一日,年復(fù)一年的辛勤勞作,卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要改變他自己的意識(shí)中對(duì)世界的看法,看一看別人眼中的世界是什么樣的,哪怕他認(rèn)為的世界末日也就那樣平平安安的過(guò)去了。20歲的他和60歲的他對(duì)世界的看法沒(méi)有任何區(qū)別。但是生命不應(yīng)該是這樣的。薛定諤在《生命是什么》的第二部分“意識(shí)與物質(zhì)”中說(shuō),總的來(lái)說(shuō)意識(shí)與生物體的學(xué)習(xí)密切相關(guān),它只對(duì)“新”的事物發(fā)生反應(yīng)。所以,像父親那樣的人,已經(jīng)把生命最大的饋贈(zèng),丟到了一邊。

        新者,心也。愿我們都做有心人,善用生命的饋贈(zèng),在廣闊的世界,自由翱翔。

      《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感10

        大概是以前看切爾諾貝利還是什么書(shū)的時(shí)候有過(guò)這么一段話,大概意思是說(shuō),人類以前恐懼戰(zhàn)爭(zhēng),恐懼天災(zāi),直到有一天戰(zhàn)勝了它,才有人敢將它表達(dá)出來(lái),文學(xué)也好,戲劇或是美術(shù)也好,都是人類戰(zhàn)勝自然的記錄。這本書(shū)讀到最后,大概就是這樣的感覺(jué),我不知道作者心里最終有沒(méi)有戰(zhàn)勝他的父親,至少已經(jīng)勇敢的和16歲的自己說(shuō)再見(jiàn)了。原生家庭這個(gè)詞,是不是這幾年才流行起來(lái)的.,小時(shí)候我們崇拜爸爸媽媽,長(zhǎng)大以后,慢慢理解了自己性格中的一些缺陷,再后來(lái)回家次數(shù)越來(lái)越少才逐漸意識(shí)到家庭對(duì)自己的影響,看到了父母一些不合適的做法。可是那又能怎么樣呢,他們只是爸爸媽媽,他們給了我們那么多優(yōu)秀的品質(zhì),都足夠我們?yōu)樗麄凃湴痢?/p>

        我們?cè)诠适吕镔|(zhì)疑塔拉,為什么一次次回到大山里,一次次去尋求家庭的和解,我們會(huì)說(shuō),一個(gè)讀過(guò)這么多書(shū),讀到博士的人,怎么還不能和那個(gè)糟透了的家庭劃清界限。可是家就是家呀,真正的放在自己身上,分手失戀尚且如此難過(guò),那個(gè)從小長(zhǎng)大的家,怎么能輕易割舍。

        但是我們究竟能說(shuō)的清楚,到底什么樣的人生才是正確的嗎。精神異常的父親,一味順從的母親,輕易背叛的姐姐,還有暴力狂躁的肖恩。講故事的人不同罷了,盡管他們對(duì)塔拉的傷害也許是事實(shí),讀者給與塔拉的同情也許是理所應(yīng)當(dāng),那他們呢,誰(shuí)能知道他們?yōu)槭裁闯砷L(zhǎng)成了這般模樣,他們是否也經(jīng)歷了什么不足為外人道的故事。

        我一度都不能接受故事里那些奇跡生還的人設(shè),有一種還在讀百年孤獨(dú)的錯(cuò)覺(jué),好像所有人都是假的,小說(shuō)的夸張表現(xiàn)而已,到讀到最后又突然覺(jué)得,這世界上有那么多我們不知道的生命形式。世間百態(tài),都應(yīng)該被溫柔以待,

      《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感11

        皓月當(dāng)空,清冷的光透過(guò)層層樹(shù)障,穿透玻璃,照在窗內(nèi)的一本書(shū)上——《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》。讀完書(shū),我的內(nèi)心久久不能平靜……

        作者是一位很特別的人,她叫塔拉·韋斯特弗。為什么說(shuō)她特別?因?yàn)檫@本書(shū)是她的真實(shí)經(jīng)歷。她的童年在垃圾場(chǎng)的廢銅爛鐵中度過(guò),那里沒(méi)有讀書(shū)聲,只有起重機(jī)不斷轟鳴。不能上學(xué)、不去醫(yī)院,作為七個(gè)孩子中最小的一個(gè),她始終要承受著父親與哥哥們的辱罵和毆打。但又有誰(shuí)能想到,像塔拉這樣從垃圾堆里爬出來(lái)的女孩,后來(lái)考上了哈佛大學(xué)。

        她曾怯弱、崩潰、自我懷疑,直到她遠(yuǎn)離家庭,打開(kāi)另一個(gè)世界。教育給予塔拉一根救命稻草,讓她看到希望,得以爬出苦難的'深淵。她認(rèn)識(shí)到自己的處境是多么荒謬,所以她更加努力,用知識(shí)的力量抹去童年的創(chuàng)傷。溫暖的心靈,使她逐漸掙脫原生家庭的束縛,用另一個(gè)全新的自己面對(duì)世界。

        起初,我并沒(méi)有因主人公而感動(dòng),因?yàn)檎緯?shū)對(duì)她學(xué)習(xí)的努力和奮斗只寫(xiě)了寥寥幾筆,更沒(méi)有說(shuō)她對(duì)自己考上博士后的狂喜和激動(dòng)。但放下書(shū)本,直至月光照在書(shū)名上的那一刻,我抬眼看向標(biāo)題《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》,才恍然大悟。塔拉,就如同封面插畫(huà)上的鳥(niǎo)兒,有著“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里”的信心,在浩瀚無(wú)垠的高空自由翱翔。“教育”這座山改變了塔拉的人生方向,她并不在意是如何飛上這座山的,而是關(guān)心其中的原因、過(guò)程與決心。

        信念是輝煌的光,照亮四周,引導(dǎo)我們前行。或許世上還有無(wú)數(shù)個(gè)“塔拉”,他們都心懷熱望、努力翱翔,最終沖破枷鎖、逃離深淵。希望我們都能像塔拉一樣,跨過(guò)種種艱險(xiǎn),成功飛往屬于自己的高山。

      《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感12

        “我已經(jīng)建立了新的生活,這是一種幸福的生活,但我感到一種超越家庭的失落感。我失去了巴克峰,不是主動(dòng)離開(kāi),而是默默離開(kāi)。我退縮了,逃離到大洋彼岸,讓父親為我講述我的故事,向我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人下關(guān)于我的定論。我退讓了太多的土地——不僅僅是那座山,還有我們共同歷史的整個(gè)領(lǐng)域。”

        讀到這里,也就是快結(jié)尾的地方,我哭了,不自主地就流下了眼淚。應(yīng)該是一種感情的匯集,塔拉太不容易了,她所經(jīng)歷的帶給她的痛苦,遠(yuǎn)比我們旁人想的要痛苦更多……

        步入大學(xué)之后,她不斷的'刷新自己的認(rèn)知,現(xiàn)實(shí)與記憶,是割裂的。這一定讓她痛苦不已。她的原生家庭帶給她的傷害,不是一時(shí)半會(huì)可以化解的。剛開(kāi)始她不愿意去承認(rèn)那些過(guò)去的經(jīng)歷,不愿意輕易講給任何人,她也在意別人的眼光呀。但是當(dāng)她最后講給她的朋友時(shí),我想那個(gè)時(shí)候的她一定比最初的時(shí)候要坦然了很多,釋?xiě)蚜撕芏嗔恕?/p>

        這是一本自傳,試問(wèn),如果我是塔拉,我生活在那樣的家庭中,我的命運(yùn)會(huì)是怎么樣的呢?

        家里那么多孩子,塔拉可以說(shuō)是在常人看來(lái)最成功的那個(gè)。分別在劍橋,哈佛學(xué)習(xí)過(guò),最后還成為了劍橋的歷史學(xué)博士。或許只有她自己最清楚這一路走過(guò)來(lái)會(huì)有多艱辛,我們真的很難做到感同身受。

        如果單單只是一個(gè)貧窮家的孩子,或許還不能那么打動(dòng)我。她一直在接受錯(cuò)誤的觀念,涉及到生活各個(gè)層面的錯(cuò)誤觀念,父親甚至還捏造事實(shí),所以她需要用后半生去治愈自己的內(nèi)心。

        當(dāng)身邊的親人一個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)自己,她的內(nèi)心一定很絕望吧。明明自己是正確的,卻被別人看作是怪物,看作是會(huì)構(gòu)成威脅的人。真的是不公平的。

        塔拉一定是有一顆堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心的。我覺(jué)得她是有“天賦”的,我覺(jué)得她注定和其他兄弟姐妹不同,她是有天資的。她憑借著自己優(yōu)良的基因和內(nèi)心的不服輸走到了最后,才有了我們看到的這個(gè)故事。而很多有類似出生背景的孩子,或許就被世俗裹挾著走完余生,而塔拉跳出來(lái)了,飛向了她心中的那座山……

      《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感13

        書(shū)名不知道怎么翻譯好(后來(lái)才知道中文翻譯成《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》這都哪兒跟哪兒啊?)。書(shū)是今年8月份從美國(guó)回來(lái)的高中好朋友LW送我的英文原版書(shū),讓我練習(xí)英文閱讀的。該書(shū)是20xx年紐約時(shí)代周刊的最佳暢銷書(shū)。這是一本自傳書(shū),女作者Tara Westover生于1986年。讀完感覺(jué)這個(gè)故事太不可思議了。

        1. 我是真沒(méi)想到美國(guó)還有這樣的家庭,不把孩子送到學(xué)校去讀書(shū),因?yàn)楦赣H認(rèn)為,學(xué)校的教育會(huì)讓孩子離主越來(lái)越遠(yuǎn)。而且,他們家人生病,出意外,都不去醫(yī)院,都是自己治。他一個(gè)哥哥的一條腿被火燒,他們一家出過(guò)兩次車禍(孩子們都在車上,父親第二次還堅(jiān)持第一次的錯(cuò)誤),媽媽好長(zhǎng)時(shí)間只能待在地下室,不能見(jiàn)陽(yáng)光。另一個(gè)哥哥在工地從高處摔下來(lái)。父親也出意外,爆炸,差點(diǎn)兒死了。但都是在家治,并且還都奇跡般的活下來(lái)了。作者也很小就給父親干活兒,也差點(diǎn)兒出意外。她的父親還讓她的媽媽學(xué)當(dāng)助產(chǎn)士,以便家里的后代,都能在家中生小孩兒,而不用去醫(yī)院。讀第一部時(shí),我都覺(jué)得作者能活下來(lái),真是個(gè)奇跡。

        2. 父親總是給他們讀圣經(jīng),要求女孩子穿裙子,不能高過(guò)膝蓋。作者在上大學(xué)前,沒(méi)喝過(guò)可樂(lè)。在大學(xué)時(shí),才第一次進(jìn)醫(yī)院。到劍橋讀書(shū)時(shí),才第一次喝咖啡。

        3. 作者有個(gè)哥哥Shawn,有時(shí)對(duì)她挺好,給她錢(qián),有時(shí)又非常暴力,擰著她的'胳膊,把她的頭按到馬桶里,讓她承認(rèn)自己是個(gè)whore。而她的父母竟然視而不見(jiàn),不管不顧。也正是這個(gè)哥哥,導(dǎo)致她在書(shū)的最后,也沒(méi)能回歸家庭。

        4. 當(dāng)然,奇特的是,家里有不少書(shū),還有電腦。父母讓他們每天有一個(gè)小時(shí)的看書(shū)時(shí)間。她的一個(gè)口吃哥哥喜歡上了讀書(shū),最終去了大學(xué),讀到PHD。在他的鼓勵(lì)下,作者也參加了SAT考試,進(jìn)了大學(xué)。家里沒(méi)什么錢(qián)供她繼續(xù)讀書(shū),她在神父的建議下,申請(qǐng)到了助學(xué)金,后來(lái)又得到了Gates獎(jiǎng)學(xué)金,去了劍橋大學(xué),后來(lái)讀到PHD。她的一個(gè)弟弟后來(lái)也讀到了化學(xué)的PHD。

        5. 她的父母,因?yàn)槭苤貍蓟盍讼聛?lái),被“村里人”視為奇跡。他們自己也說(shuō)是上帝的力量,所以她母親做的藥(各種油)銷量很好,最后都成了百萬(wàn)富翁。他們家有7個(gè)孩子,其中4個(gè),后來(lái)都回來(lái)給她的父母工作,而另外3個(gè),則是都讀到PHD,在外面工作。

        6. 她雖然接受了高等教育,但也很戀家,她父母希望能她能reborn,但她拒絕接受,結(jié)果在她父母的運(yùn)作下,所有的家庭成員都認(rèn)為她是邪惡的,是dangrous的。也讓她有一段時(shí)間幾乎快瘋掉了,差點(diǎn)兒沒(méi)能讀完P(guān)HD。

        7. 當(dāng)然從更深的一層,我也想到,一個(gè)人在自己熟悉的環(huán)境中,在一群愛(ài)自己,和自己愛(ài)的人群中生活在一起那么多年,受了那么長(zhǎng)時(shí)間的影響,盡管受過(guò)正統(tǒng)教育后,知道那些是不對(duì)的,錯(cuò)的,但仍然無(wú)法割舍感情,又不被理解,就會(huì)導(dǎo)致壓抑和抑郁。作者還算幸運(yùn),走了出來(lái),寫(xiě)出了書(shū)。希望將來(lái)她一切都好吧。

        8. 我們有時(shí)生活在自己熟悉的環(huán)境里,認(rèn)為一切正確的,對(duì)的東西,等到接受了外部“教育”后,發(fā)現(xiàn)很多都是錯(cuò)的,會(huì)發(fā)生什么呢?估計(jì)很多人都會(huì)崩潰吧?

        書(shū)還是很不錯(cuò)的,但由于是原版書(shū),很多地方還沒(méi)能看明白,會(huì)找時(shí)間多讀幾遍,借機(jī)提升一下英語(yǔ)閱讀能力。

      《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感14

        當(dāng)我第一次看到這個(gè)書(shū)名,就十分好奇,你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山,聽(tīng)起來(lái)是關(guān)于人生方向,關(guān)于成長(zhǎng)的書(shū)。而我也十分喜歡這個(gè)獨(dú)具特色的書(shū)名。

        而當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí),才發(fā)現(xiàn)它原比我意料中的好得多——各種意義上。一般讀好書(shū),雖然有的書(shū)大有裨益,但是出于趣味有限的原因會(huì)讀得很慢,但這本卻含有一個(gè)個(gè)生動(dòng)的經(jīng)歷,讓人完全可以想象出他們?cè)趺丛诎涂朔弪T馬穿過(guò)草原,怎樣在家里制作母親的藥,怎樣在地下儲(chǔ)藏為世界末日準(zhǔn)備的物資,怎樣在小鎮(zhèn)演出,怎樣離開(kāi)巴克峰,在寬闊的教室學(xué)習(xí)。我甚至能想象出她父親那晚看著電視準(zhǔn)備見(jiàn)證世界末日時(shí)的眼神,看著他哥哥如何欺負(fù)她,看著父親擴(kuò)建的.房屋。

        這本書(shū)前文講述了作者在巴克峰的生活,他們是如何自學(xué),父親是如何信教入魔,如何固執(zhí)己見(jiàn),母親是如何漸漸被父親影響,他們是如何幫助父親干活。我想最令人詫異的是,在這種環(huán)境下,主人公是如何通過(guò)自己的努力,不僅接受到教育,還能入讀哈佛,劍橋,拿到各種博士、碩士。他們一家人的故事有溫情之處,也有背叛與悲哀。讓我想起自己之前讀到過(guò)許許多多關(guān)于逃離原生家庭的問(wèn)題,逃離是一種選擇,可能許多人并不理解,但當(dāng)自己出生在缺乏教育,家人思想腐朽偏激甚至家暴等嚴(yán)重影響威脅孩子人生的問(wèn)題,逃離是他們最好的選擇,我甚至慶幸這些人沒(méi)有慢慢地被同化或接受,而是一直在心里保持自己的態(tài)度與看法,在一日一日?qǐng)?jiān)持,像勾踐一樣等待時(shí)機(jī),只為了一去不回。后半部分是作者在這些大學(xué)中開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己,接納自己,也開(kāi)始對(duì)自己的過(guò)去有新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)眾叛親離時(shí),我依然好奇他們今天是否和好,我依然擔(dān)心她和其他兄弟姐妹是否還會(huì)受到那個(gè)壞哥哥的欺負(fù)和暴力,父親和母親是否還是執(zhí)迷不悟。變得更好在此的目的不僅僅是逃離過(guò)去,也是對(duì)過(guò)去的妥協(xié),拯救自己的方式。不過(guò)不可否認(rèn),即使原生家庭有諸多弊端,也有許多溫情的時(shí)刻,像是第二部分結(jié)尾的那段話:“‘如果你在美國(guó),’他低聲說(shuō),‘無(wú)論你在哪個(gè)角落,我們都可以去找你。我在地下埋了一千加侖汽油。世界末日來(lái)臨時(shí)我可以去接你,帶你回家,讓你平平安安的。但要是你去了大洋彼岸……‘“讀到這段話,淚水濕潤(rùn)了我的眼眶,盡管執(zhí)迷不悟,可是父愛(ài)卻是不變的,是偉大且毋庸置疑。這句話也十分巧妙地反映出了父親的特質(zhì)——父親的及其偏激的世界觀與思想,和他對(duì)女兒永遠(yuǎn)的愛(ài)。這也是往往那些最愛(ài)的人也是最恨的人的原因。他們可能所有的觀點(diǎn)、思想、態(tài)度、行為、道德都在你的對(duì)立面,他們可能和你有無(wú)數(shù)次的爭(zhēng)吵,但是卻依然擋不住血濃于水的親情。

        “如果人們受過(guò)教育,他們應(yīng)該變得不那么確定,而不是變得更確定。”我一直對(duì)我的立場(chǎng)持有疑問(wèn),我發(fā)現(xiàn)我往往在理解一種觀點(diǎn)后,也會(huì)理解另一種觀點(diǎn),而最可怕的是,我不知道哪種才是對(duì)的,或者換句話說(shuō),在不同的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn),兩種都是對(duì)的,我以前曾十分害怕這種情況出現(xiàn),這句話卻給予了我救贖。的確,如菲茨杰拉德所說(shuō)“能同時(shí)讓兩種完全相反的觀點(diǎn)在腦中并馳而行",也許才是教育的真正的影響。

        這本書(shū)給予了我意想不到的啟發(fā)和勇氣,盡管不知道前路如何,盡管不知道高學(xué)歷后對(duì)人生的變化是否符合自己的意愿,但是我們都必將踏上了解自己,了解世界的路,以尋求救贖和啟發(fā),而這條路就是——教育。

      《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感15

        解放思想一詞好像很早就開(kāi)始背,但是它具體是什么意思?解放哪種思想,如何解放思想,解放思想后會(huì)有何種得失?也許這才是本書(shū)給我最大的啟發(fā)。

        即使進(jìn)入了楊百翰,進(jìn)入了劍橋,書(shū)中的塔拉卻并沒(méi)有變得“強(qiáng)大”,在與父母對(duì)峙時(shí)懦弱,在面對(duì)男女關(guān)系時(shí)的不坦蕩,這些都是強(qiáng)大的父親和家庭環(huán)境所帶來(lái)的問(wèn)題,不是上了好的.大學(xué)問(wèn)題就會(huì)迎刃而解,高的學(xué)歷也并不能說(shuō)服那些與你對(duì)立的人。

        解放思想,首先要意識(shí)到自我思想的束縛,意識(shí)到自我有改變的勇氣和能力,但也要明白,我們只有改變自己的能力,永遠(yuǎn)無(wú)法強(qiáng)迫別人,尤其是另一個(gè)世界的人改變;同時(shí),也要意識(shí)到,這改變不是破繭成蝶,不是過(guò)關(guān)斬將,沒(méi)有覺(jué)得的輸贏,選擇自己的信仰,并且堅(jiān)持,這意味著要失去很多的東西,而成年人,可以,也應(yīng)該為自己平衡這些得失。

        不是奧特曼打敗小怪獸的勝利,而是將舊的自我從身上一層層剝下,重塑另一個(gè)自己的新生。

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