蟬和蟻讀后感（通用7篇）
當品讀完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的蟬和蟻讀后感（通用7篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
蟬和蟻讀后感1
自從我讀了《昆蟲記》中“蟬和螞蟻”這個故事后，我才知道了真正的勤勞者。
拉封丹的這個寓言家喻戶曉：整整一夏天，蟬不做一點事，只終日站在樹梢上歌唱，而螞蟻則忙于儲藏食物。冬天來了，當螞蟻把儲備的受潮食物放在太陽下曬時，一只饑餓的蟬前來乞討，結果他遭遇了難堪的待遇。
螞蟻驕傲地問：“你夏天為何不收集一點兒食物呢？”蟬回答：“夏天我要歌唱，太忙了。”
“哈哈，你夏天唱歌嗎？”螞蟻毫不客氣地回答，“好啊，那你冬天可以跳舞了！”最終，這只可憐的蟬餓死了。
可是，在這本書的作者——法國著名的昆蟲學家法布爾看來，這一切都是造謠。其實，蟬才是真正的生產者。本來我也不信，可看了以后，便對螞蟻有了一種看法。因為這是法布爾親身觀察的經歷。
蟬的嘴如同微型鉆孔器，一面歌唱，一面貪婪吮吸著樹里的汗液。就這樣，它蚊絲不動，聚精會神，沉浸在歌唱和瓊漿之中。
可是，不一會兒，螞蟻就會和其它昆蟲前來搶奪漿汗，蟬被不罷休的螞蟻趕走，昆蟲們趁機痛飲。可是失去了水泵，便很快干了，它們又去折磨第二只，第三只蟬……螞蟻真是一個強盜！
蟬卻是個聾子。只要避開它的`六只眼睛，哪怕在它旁邊放幾十枝爆竹，它也無動于衷。有句俗語用它身上較合適：“像聾子那樣大喊大叫。”
書是可以治愈笨的。你看，不看書，哪知螞蟻是強盜，哪知蟬是生產者，是聾子？這故事使我知道：螞蟻是強盜，表現勤勞的人不一定是一個真正的勤勞者。
蟬和蟻讀后感2
《蟬和螞蟻》這則寓言故事講述了，在冬天即將來臨之前很多動物都為過冬做準備，一直懶惰的蟬不但不為自己過冬做準備，還笑話正在為過冬儲備糧食的螞蟻和其它動物們愚蠢，但寒冷的冬天真的來臨時，其他動物們安然過冬可那只懶惰的.蟬因為沒有糧食吃，在雪天尋食時被大雪淹埋死了。
我覺得人和這些動物是一樣的，人無遠慮必有近憂。我們在做任何事的時候一定要考慮到結果，不能只顧眼前的快樂時光，你不付出是不會有回報，只有付出才會有回報的。所以我們學習也是一樣的，只有我們現在努力學習將來才會有所作為，報效祖國。如果現在不努力學習，長大了肯定會后悔的—少壯不努力老大徒傷悲 。
為了將來不后悔，從現在開始，我要好好學習，天天向上。
蟬和蟻讀后感3
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。
《昆蟲記》中詳細介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習性，勞動，婚戀，繁衍和死亡。
《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了的昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食的'動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：“已經慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了。”
在讀《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細的一面。
法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》的引導下，我要繼續探索神奇的昆蟲世界。
蟬和蟻讀后感4
每個人都有著聲譽。當然，這自然界中的一切也有這屬于自己的聲譽。有人說蟲子總是在最不拘泥真實的民間傳說中占有一席之位，所以說昆蟲能吸引人們的眼球。
如蟬它耽于歌唱，從小我們學的一些短小的詩句讓我們知道，嚴冬到來之際，蟬一無所有跑到鄰居家去討東西吃。這討乞事物的不受歡迎，只得到對方一席戳到痛處的挖苦話，也正是這句話，讓蟬出了大名。
眾所周知，蟬在油橄欖生長區過著離群索居的生活。在傳說中蟬在螞蟻面前那副沮喪的模樣，都已經是婦孺皆知的。當我們在最初嘗試背誦東西的時候就結結巴巴地念叨了蟬的不幸經歷。蟬將永遠是嚴寒襲來的時候忍饑挨餓，盡管冬天本來不會有蟬；蟬將永遠乞求幾個麥粒的施舍，實際上那食物與它得吸管是根本不相容的；蟬將永遠是一位乞討者，所祈求的卻是自己從來不吃蒼蠅和小蚯蚓。出現這種荒唐的謬誤，責任究竟會是在拉·封丹身上嗎？在他的語言里因為觀察精細而引人入勝，但在他的寓言中，思慮微有頗欠。
這個寓言顯而易見是出自希臘，可希臘正是以油橄欖樹和蟬著稱的國度。
由此我不禁懷疑，伊索果真像人們歷來想象的那樣是作者嗎？不過，疑問歸疑問，也不必大驚小怪，因為大多數講故事的人是希臘人，是蟬的同胞，相比他們肯定是充分了解蟬的。但農民想必也是非常了解蟬的。
古希臘的預言家比拉·封丹更加不可原諒。古希臘寓言家只管講訴書本上寫的蟬，卻不去向真蟬做調查，他對現實毫無興趣，只跟著傳說學舌，他自己充當著更古老年代某位講述者的回聲，不止不休……然而卻有甚少的人明白了蟬獨具有的'三個特性：一、生于樂土 二、不止疼痛 三、有肉無血。
即使是在今天，與蟬朝夕相處的普羅旺斯的人把蟬當做某個地區的象征物，他們贊美蟬，然而卻一點也不想知道蟬的真實情況。
我只希望，看完這篇觀后感的人能為被所謂的寓言家詆毀了的蟬回復本身的名譽。
蟬和蟻讀后感5
《蟬與蟻》一文提及拉封丹以蟬和蟻為寓言，作者對蟬與蟻看法的變化。
寓言中說道：蟬終天寄居在樹上放歌，不知儲糧，只活了一個烈日炎炎的夏季。蟻則勤勤懇懇，孜孜不倦，儲食糧，御嚴寒，順利過冬。人們應學習，蟻的勤勞，反之，摒棄喝足蟬的.逸樂。但當作者用心聽蟬鳴時，又聽出一點他意了。
蟻儲糧，未必是美德，蟬放唱也未必是惡行。換角度想，蟬只求吃飽喝足，別無所求。蟻，吃飽還得忙于儲糧，只為延其生命，也許生命未延，糧食還沒吃完呢！
蟬和蟻讀后感6
故事上說：整個夏天，蟬不做一點事情，只是終日唱歌，而螞蟻則忙于儲藏食物。冬天來了，蟬為饑餓所驅，只有跑到它的鄰居那里借一些糧食。結果他遭到了難堪的待遇。而事實是蟬并不靠別人。它從不到螞蟻門前去求食，相反的是螞蟻為饑餓厚著臉皮去搶劫。麻煩越來越多，最后這位歌唱家拋開自己所做的井。于是螞蟻的`目的達到。
讀了這篇文章我懂得了，我們不應該貪婪過分，沒有施舍心，也不能過于相信別人，你過于相信別人，得到的卻是痛苦，一個善良的人，幫助的別人，是不圖回報的，如果有一個人很相信你，你卻讓他得到了痛苦，這樣，你會對得起你的良心嗎？要做一個不圖回報的人，善良的人什么都不會得到，但會得到一聲：“謝謝”。
蟬和蟻讀后感7
今天，我讀了《蟬和螞蟻》這篇寓言，主要內容是：
螞蟻是個貪得無厭的剝削者，它把所有可食的東西搬到自己的糧倉里，無論何時蟬都不會跑到螞蟻的面前嚷餓，并且還一本正經地許諾將來連本帶利一并奉還。螞蟻剝削蟬，厚顏無恥，還常常把它洗劫一空，借和還從來不存在于掠奪者的.習性中。七月流火，成群的昆蟲干渴難忍，而蟬落在一棵小樹，用鉆頭似的嘴，吸著汁液飽滿的樹皮，不久，被螞蟻這些不速之客發現了這口甘泉，它們有的咬蟬翼，有的咬蟬爪，最膽大的一只咬著咬著蟬的吸管往外拽，蟬忍受不住，飛了，螞蟻成了這口“井”的主人。經過五六個星期后，“歌手”的生命耗盡了，被搶劫時絕不退縮的螞蟻看見了，毫不客氣的把這些“美食”扯碎，肢解，然后搬回巢。甚至還可以看到蟬雖然奄奄一息，但翼還在顫動，可是小螞蟻們便涌上去向各個方向拉扯，撕拽它。此時，蟬傷心至極。
蟬太可憐了，原因就是因為它太脆弱，不堅強，太容易被別人欺壓，螞蟻，可惡，沒同情心，恩將仇報，不過從它搶劫時決不退縮的做法上又讓人感到一種無畏精神，只是沒用到好的方面。這則寓言雖寫的是昆蟲，但它的中心思想卻是教育我們要堅強，富有同情心，和無畏精神。
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