圍城讀后感7篇
篇一：圍城讀后感
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！边@就是《圍城》�！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局�！�
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假 文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)�！币运约旱目跉�，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心�！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的�？墒撬�是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣；買了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
后來(lái)的坎坷，便對(duì)“人生萬(wàn)事，都有這個(gè)想法。”“圍城”是對(duì)一種人生情境的形象概括，也是對(duì)一種心理意態(tài)的巧妙把捉。“圍城”所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。古往今來(lái)，多少人都是從自以為天佑神助開(kāi)始，而從意識(shí)到造化弄人結(jié)束�！秶恰分袝r(shí)起時(shí)伏，處處申說(shuō)的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛；指點(diǎn)世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對(duì)人生恍然如有所知。本書風(fēng)格幽默，妙譬可人，讀之頗可領(lǐng)略漢語(yǔ)文字的豐贍粹美。
人生萬(wàn)事如圍城。從1980年重版到現(xiàn)在，學(xué)者錢鍾書惟一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》一直保持著持續(xù)的熱銷：1980年11月首印13萬(wàn)冊(cè)以后，迄今總銷量達(dá)398萬(wàn)冊(cè)。更被改編為小說(shuō)連播、電視劇等多種藝術(shù)形式，研究著作和論文也不計(jì)其數(shù)。不管是從銷量還是影響上來(lái)說(shuō)，《圍城》都是30年閱讀史上一道獨(dú)特的風(fēng)景，作為知識(shí)分子小說(shuō)的典范，《圍城》影響了幾代讀者。
作者以“圍城”做書名，也許是想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情；找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊跟好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣的不斷重復(fù)并樂(lè)此不疲。
篇二：讀《圍城》有感 【圍城讀后感】
圍城里的人
——讀《圍城》有感
說(shuō)起錢鐘書先生的《圍城》，就不得不提起書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”。不管是婚姻還是事業(yè)，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，沒(méi)有人能逃出這圍城所給予的束縛和磨礪。
《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事。對(duì)于我自己，這本書的文筆可以稱的上市漂亮，但它并不容易被讀懂。往往讀完了一頁(yè)，卻不知所云，只能重新來(lái)過(guò)。正是因?yàn)檫@樣，讀完了整本書才特別有成就感——當(dāng)你把所有微不足道的細(xì)節(jié)串聯(lián)在一起后，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物就出現(xiàn)在你眼前了。
主人公方鴻漸被有些批評(píng)家稱為“圍城人”。他是個(gè)被動(dòng)的、無(wú)能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人，更是一個(gè)失敗的人。即便這樣，他卻是真實(shí)的。凡有真實(shí)感的人，就都有缺點(diǎn)、就都是可笑的、猥瑣的、虛榮的、卑鄙的。有人說(shuō)，方鴻漸這個(gè)角色就是作者在書中的化身，但無(wú)論如何，方鴻漸的確是個(gè)典型的知識(shí)分子的形象。
這第一圈圍城，就是他渴望做一個(gè)大人物的理想，也是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假 文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，還找了一個(gè)看起來(lái)像是那么回事兒的借口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)�！备鶕�(jù)他的邏輯，不管說(shuō)的是真話假話，都要摸著良心說(shuō)。這樣的謊話被他給說(shuō)的不倫不類的，兩頭都靠不著岸。
圍繞方鴻漸的另一圈圍城，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸十分向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊，這當(dāng)真是對(duì)蘇文紈的話的最好的解釋。
我敢說(shuō)，像方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類人，無(wú)一不是現(xiàn)實(shí)中一些人的縮影；至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻。
實(shí)際上，我們無(wú)權(quán)指責(zé)方鴻漸等人圍城一樣的生活。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再施加給你可怕的束縛和磨礪，而會(huì)變成一個(gè)制造幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人再會(huì)試圖離開(kāi)她——即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡。當(dāng)然，也許這座圍城并不會(huì)有一天變的這樣完美，但這終究還是我們心中一個(gè)美好的理想。
篇三：《圍城》讀書筆記
“婚姻仿佛一個(gè)金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)了離，離了結(jié)，沒(méi)有結(jié)局。”
“說(shuō)是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)······”
這是《圍城》第三章里的兩句話。主人公方鴻漸后來(lái)在去湖南的途中對(duì)趙辛楣說(shuō)：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想�！� 圍城，圍的不是人，而是現(xiàn)實(shí)的瑣碎和人的心，若人心無(wú)羈，婚姻也會(huì)無(wú)絆。生活本就是一座圍城，人們永遠(yuǎn)都逃不出其無(wú)盡的壓力和束縛，每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)�；橐鲞@座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，但當(dāng)他住進(jìn)去后才發(fā)現(xiàn)與他的想像相差甚遠(yuǎn)。在三閭大學(xué)里也有一座事業(yè)的圍城，里面只有爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑。當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗的社會(huì)大圍城，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只黑暗的大手掌控著。無(wú)才的方鴻漸也只有屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的同情、親戚的施舍。
當(dāng)代社會(huì)亦是如此，職場(chǎng)、情場(chǎng)上的勾心斗角比《圍城》中更為激烈，錢鐘書的《圍城》也不過(guò)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影。
錢鐘書在《圍城》中把幽默的諷刺發(fā)揮得淋漓盡致�！俺心峭踔魅喂P下吹噓，自己也被吹成一個(gè)大肥皂泡， 未破時(shí)五光十色，經(jīng)不起人一搠就不知去向�！�
主人公方鴻漸在《圍城》中是游手好閑卻又好高騖遠(yuǎn)的失敗形象。他不斷的渴求擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)“圍城”之后又發(fā)現(xiàn)陷入了另一個(gè)“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的自由，永遠(yuǎn)在渴望與失望中重復(fù)。他與蘇文紈、唐曉芙等人的感情糾葛，都是因自己的無(wú)能和懦弱而以失敗結(jié)束，使他一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后也自食婚姻苦果。無(wú)能所以懦弱，懦弱繼而無(wú)能。大學(xué)時(shí)他不滿父母包辦的婚姻，寫信回家要求解除，被老父親痛罵一頓之后就“嚇矮了半截”，“忙寫回信討?zhàn)埡徒忉尅�。與妻子孫柔嘉吵架吵來(lái)了姑母，他怕得要走，“柔嘉不愿意姑母來(lái)把事鬧大，但瞧丈夫這樣退卻，鄙恨得不復(fù)傷心，嘶
而孫柔嘉正好與方鴻漸相反，她雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人，沒(méi)有什么主見(jiàn)，卻是個(gè)最工于心計(jì)的.人，甚至可能比蘇文紈更甚一籌。蘇文紈對(duì)自己過(guò)于自信，她對(duì)方鴻漸的愛(ài)用的是“引誘”加“欲擒故縱”的策略，卻未成功。而孫柔嘉就不同了，她會(huì)審時(shí)度勢(shì)，會(huì)偽裝自己，一開(kāi)始她表現(xiàn)得很單純，“方先生在哄我，趙先生，是不是？”“我一定要知道，方先生，你告訴我”，還“笑意全收，甜蜜的執(zhí)拗” 。只有趙辛楣看出她的偽裝：“一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生會(huì)那樣天真幼稚么？”“方才我這旁觀者看得清清楚楚，孫小姐——唉！這女孩刁滑得很�！睂O柔嘉對(duì)方鴻漸的策略是“設(shè)陷”加“逼迫”，她千方百計(jì)讓方鴻漸求婚的那天，就有逼迫的成分在里面�？梢赃@樣說(shuō)，孫柔嘉偽裝得很好，心計(jì)也很成功。她最大的成功是嫁給了方鴻漸，不過(guò)，最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。
總之，在我看來(lái)，《圍城》是一部以調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
篇四：圍城讀書筆記
人生是一座圍城：被擋在城外的苦不能進(jìn)來(lái)，而困在城里的卻也叫苦不迭。
這顯然是本書的主題，而也是錢鐘書先生在書中運(yùn)用了的無(wú)數(shù)真實(shí)或抽象的;幽默可同時(shí)譏諷的比喻中最妙的一個(gè)。
《圍城》批判了當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚 外的種種行為，如老人的迂腐、，人們無(wú)謂的種種爭(zhēng)斗等。作者刻畫了一大批海外留學(xué)歸來(lái)的知識(shí)分子。他們雖然受到了西方文化的熏陶，但他們沒(méi)有理想，結(jié)果甚至無(wú)法掌控自己的生活。像主人公方鴻漸、自戀的蘇文紈、庸俗的騙子李梅亭、深藏心機(jī)的孫柔嘉等……作者比喻帶嘲諷，剖析了這群人性格中的弱點(diǎn)。方鴻漸就是一個(gè)最典型的被圍城擺布的悲劇性角色，他明白是非卻沒(méi)有勇氣反抗，甘心屈服于現(xiàn)實(shí)。方鴻漸最大弱點(diǎn)就是本性的怯弱。他只懂得隨遇而安;他心安理得地接受未來(lái)岳父的饋贈(zèng)去享樂(lè);他不敢去反抗父親，只有在回國(guó)前為了虛榮去買假博士證書。他面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力，情場(chǎng)事業(yè)的失意，他選擇了躲避、逃離。
褚慎明說(shuō)英國(guó)有句古話：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局�！� 蘇文紈說(shuō)：“法國(guó)也有這么一句話。不過(guò)，不說(shuō)是鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！焙蠓进櫇u說(shuō)：“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么?圍城?。我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，有這個(gè)感想。”婚姻的圍城，婚前熱愛(ài)無(wú)法自拔，婚后卻吵得心灰意懶。人生的圍城，也是如此。許久的追求，得到了可能發(fā)現(xiàn)其多么沒(méi)有意義。
現(xiàn)實(shí)生活無(wú)奈與悲哀，人生就像是一座城，人們永遠(yuǎn)無(wú)法掙脫這它帶來(lái)的束縛。有人可能覺(jué)得它不過(guò)是“進(jìn)城、出城，沖進(jìn)去、逃出來(lái)，不斷循環(huán)，最終一定是悲劇的。”然，若人人都糾結(jié)于圍城帶來(lái)的寂寞與痛苦，那人人都去尋死算了。我們需要的，是一種樂(lè)觀地面對(duì)人生的態(tài)度。無(wú)論是城內(nèi)還是城外，我們都該接受現(xiàn)實(shí)，不一味嫉妒別人，不自哀自怨，不思進(jìn)取。只有正面自己所擁有的一切，并積極改善它們，使之更加完美，生活才會(huì)進(jìn)步，人們才不會(huì)像書中那么腐 敗，社會(huì)才會(huì)發(fā)展。理論上這是絕對(duì)正確的，但這對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都很難保持。
《圍城》，不同的人，不同的年紀(jì)，不同的經(jīng)歷，不同的狀態(tài)下能讀出不同的韻味，圍城，也是如此。尋尋覓覓，進(jìn)進(jìn)出出，成敗結(jié)果，就看造化了。
篇五：圍城讀書筆記
小時(shí)候，很喜歡讀童話故事。最終的結(jié)尾一定會(huì)是帥氣勇敢或者智慧的王子娶了美麗聰明的公主，兩人過(guò)上了幸�？鞓�(lè)的日子。于是在每次看完美麗浪漫或者蕩氣回腸的故事之后，我總愛(ài)發(fā)一陣子呆，美妙地幻想著那鋪著紅地毯、散發(fā)著愛(ài)情光芒、彌漫著幸福氣息的婚姻殿堂的模樣。
然而長(zhǎng)大后，看的書多了，卻開(kāi)始迷惘，婚姻是什么？
文學(xué)家說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的結(jié)果。
外交家說(shuō)，婚姻是一種談判，要學(xué)會(huì)相互妥協(xié)。
戀愛(ài)達(dá)人說(shuō)，婚姻是幸福一天，痛苦一輩子。
時(shí)尚小資說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)�，再浪漫的�?ài)情經(jīng)過(guò)婚姻這道門檻之后也不會(huì)長(zhǎng)久，最終淪為親情。
錢鐘書的一句話讓我眼前一亮，他說(shuō)，婚姻是一座圍城，外面的人想進(jìn)來(lái)，里面的人想出去。
似乎這種說(shuō)法更為大眾所接受，也更為我所接受。本來(lái)，世事無(wú)絕對(duì)，如果婚姻真是像現(xiàn)在一些人說(shuō)的那么不堪，那就不會(huì)每天有那么多的戀人前仆后繼樂(lè)此不疲地坐上迎親的禮車，奔赴婚姻的鳥(niǎo)籠了，結(jié)婚登記處也可以關(guān)門大吉了；可是婚姻也不會(huì)像童年時(shí)的幻想一樣，到處冒著充滿著浪漫和情調(diào)的彩色氣泡，幸福得無(wú)以復(fù)加，那樣的婚姻只是夢(mèng)想，太不現(xiàn)實(shí)。
可是錢老的那句話，著實(shí)吸引了我。于是自己跑到圖書館去借了本《圍城》，細(xì)細(xì)地讀。 在書中，我看到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一群原離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)。錢老在書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉英，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。錢老通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。覺(jué)得錢鐘書先生對(duì)表現(xiàn)人物很是一絕，在書中他多次通過(guò)抓住人物的一點(diǎn)扼要而生動(dòng)形象地向我們展現(xiàn)出該人物的特點(diǎn)、形象，例如書中提到的汪太太，“十點(diǎn)紅指甲，一張紅嘴唇”，一句話，就勾畫出那個(gè)時(shí)代一個(gè)愛(ài)打扮、卻在打扮中流出一些俗味的一個(gè)愛(ài)虛榮的女人形象。
書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖出去，城里的人想逃出來(lái)”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計(jì)地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過(guò)生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺(jué)他的許多缺點(diǎn)，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī)，整天在吵架中度過(guò)，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。現(xiàn)代人觀念開(kāi)放了，對(duì)婚姻更加想的開(kāi)，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，認(rèn)識(shí)了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解
愛(ài)的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不容易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài)，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎？
誠(chéng)然婚姻如圍城，然而當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。
最后我還想說(shuō)一句，如果我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活才會(huì)更快樂(lè)更美好，那是一切的圍城都將是讓我們樂(lè)在其中的圍城。
篇六：圍城讀書筆記
讀完《圍城》，印象最深刻的就是書中蘇文紈的那句“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”。
《圍城》是錢鐘書先生所著的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書以諷刺為基調(diào)，以主人公方鴻漸的生活道路為主線，展現(xiàn)了人們?cè)趹賽?ài)，婚姻，生活，事業(yè)等一系列有形而又無(wú)形的“圍城”中的掙扎。
小說(shuō)可以分為四個(gè)部分，首先描述方鴻漸回國(guó)后在上海的生活，所遇到的人和事。其次是對(duì)方鴻漸去三閭大學(xué)的路上進(jìn)行了描述。之后是寫方鴻漸在三閭大學(xué)內(nèi)所發(fā)生的事，最后寫方鴻漸的婚后生活。
縱觀整部小說(shuō)，書中的主人公方鴻漸可以說(shuō)是一個(gè)悲劇性的角色，他無(wú)論是愛(ài)情，婚姻，事業(yè)，求學(xué)上都是坎坷的。他與鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉四個(gè)人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑，不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說(shuō)。自己心儀的唐小姐，好不容易有了一段開(kāi)心的日子，卻被蘇小姐從中作梗，而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。這是一座情感的圍城，城中爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開(kāi)哪里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭責(zé)任，事業(yè)衰敗的復(fù)雜的社會(huì)圍城中。
這并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，它更多的是批判，諷刺。錢鐘書先生以幽默的語(yǔ)言，批判當(dāng)時(shí)的人頑固不化，崇洋媚 外；諷刺人性的虛偽，奸詐，虛榮；調(diào)侃人的迂腐，留學(xué)生的傲氣；人的明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐。如：“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這句話是一個(gè)警醒。也總結(jié)了這本書，書中的人正是因?yàn)橄氩粩嗟呐�，爬的越高越好，才�?huì)顯露出人性
的丑惡。卻忘了，所謂爬的越高，摔的越重。
錢鐘書先生用一個(gè)充滿悲劇性的故事告訴了我們，其實(shí)生活本就是一座圍城。里面有太多的壓力和束縛，困在城里的人總是想這要擺脫，而在城外的人總是向往那樣一個(gè)自己虛幻的國(guó)度。
的確，生活本就是一座圍城，每個(gè)人，每件事都是組成這個(gè)圍城的元素。你可以喜歡它，你也可以憎惡它。每個(gè)人都有自己所逃不出的命運(yùn)。生活的圍城并不重要，只要我們擁有一個(gè)平常心，開(kāi)心，精彩地度過(guò)每一天，這樣就好�？植赖氖侨藘�(nèi)心的圍城，一直禁錮著自己還渾然不知，一直在渾渾噩噩的過(guò)活，不知道明爭(zhēng)暗斗什么，不知道爾虞我詐什么，這樣也就失去了生命的價(jià)值。
這就是錢鐘書先生的《圍城》所給我?guī)?lái)的思考。
篇七：《圍城》讀書筆記
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來(lái)度的最快的一本書了.但,這其中的原因有很多:它的人物性格和很鮮明,它的內(nèi)容很和我的胃口(可能含有貶義,不知是否有人會(huì)罵我早熟之類的),甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處(關(guān)于這一點(diǎn),我會(huì)在文章中向大家慢慢道來(lái)).
我一開(kāi)始,只是把這書當(dāng)作一本普通的小說(shuō)來(lái)看的,只是為了圖個(gè)樂(lè)子,也并沒(méi)想寫什么讀后感.于是,我迷迷糊糊地,一口氣地讀到了本書的200多頁(yè)(全書共有335頁(yè)).這時(shí),我十分納悶——我一般讀小說(shuō),200多頁(yè)會(huì)讀上近半個(gè)月.于是,我詫異地頓了頓,把書合了起來(lái).
這時(shí),我看到了本書的題目——《圍城》.我驚呆了.當(dāng)時(shí),我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書應(yīng)是寫一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情——"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃,被迫投降一類的事.但是,內(nèi)容和我先前的所思所想根本對(duì)不上號(hào).它倒是講了一個(gè)上海的青年,出國(guó)留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位,回國(guó)時(shí)候和回國(guó)后發(fā)生的事情.
我不由得再次不信任地看了看書,并懷疑這書是否印錯(cuò)了,是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過(guò)來(lái)了.但事實(shí)證明,書是對(duì)的,and I was wrong.
我無(wú)奈,小憩后,繼續(xù)看下去.
我這人有一個(gè)很大的毛病,就是書看到一半,就總想知道結(jié)尾.一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后,良心逐漸敗下陣來(lái),好奇心漸漸占了上風(fēng).以是余便翻經(jīng)至其末,以觀其后果.但,此"后果"使余大失所望——這書的末尾不是結(jié)尾,而是什么錢夫人寫的"附錄——記錢鐘書與《圍城》!"
我看了下去,還沒(méi)看到一半,便猛地把書合上,萬(wàn)千的思緒戛然而止,學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢(shì)嗔道:"Damn楊絳這個(gè)家伙,沒(méi)事寫這個(gè)干甚 !這下可好,文章不用讀了,內(nèi)容不用捉摸了,我成受害者,冤大頭了!"
但是,冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了——它的內(nèi)容太精彩了!
從那次經(jīng)歷后,我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系.
不過(guò),在說(shuō)"圍城"二字之前,還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書,這對(duì)理解有好處.
作者錢鐘書的夫人楊絳說(shuō):"這書寫的正是作者本人的故事."也許正是這樣,作者才寫出了本書.
其實(shí),"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況.楊絳在寫"錢鐘書與《圍城》"時(shí),曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城".
的確,方鴻漸在訂婚前,甚至是婚前,和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好(不能說(shuō)是十分親密——也許柔嘉說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),鴻漸根本就沒(méi)真正愛(ài)過(guò)她).但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也開(kāi)始吃了她以前說(shuō)過(guò)不會(huì)吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙).而且,用人李媽,柔嘉的Auntie,鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂,幫他們添油加醋.但在最后的爭(zhēng)吵后,二人都以深刻反省,他們雖不可能永遠(yuǎn)不吵嘴,但我衷心希望他們能夠有所收斂,使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些.
但我認(rèn)為,主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點(diǎn)就造就了的,也不光單是這一點(diǎn)就造就得了的.
例如,在眾人初到三閭大學(xué)時(shí),才知道自己受到了校長(zhǎng)高松年的"欺騙",也許這個(gè)騙局不是高松年刻意設(shè)下的,但這也是身不由己.但,鴻漸認(rèn)為,這是.而且,孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負(fù).
于是,我運(yùn)用我超常的聯(lián)想能力后,便想到了我自己.我小學(xué)時(shí),我因?qū)W習(xí)成績(jī)頗受大家的好評(píng).但,升入初中后,這一切只是"父母在夸孩子的假博士學(xué)位"罷了.
于是,我整天擔(dān)驚受怕,怕被別人恥笑.但,我的老師,家長(zhǎng)對(duì)待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈對(duì)方鴻漸一樣.不過(guò),我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙.
我于是暗下決心:無(wú)論做每件事,都要像鴻漸最初對(duì)待唐曉芙一樣對(duì)待它們.不知我是否做
到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了決心,就盡最大力來(lái)將它實(shí)現(xiàn)吧.
我也知道,任何一件事中,都有一個(gè)"孫柔嘉",不管"她"是好是壞,我們都要接受"她".千萬(wàn)不要與"她"合不來(lái),過(guò)不去,否則,下場(chǎng)是會(huì)很慘的.
另外,我身邊還有一點(diǎn)像小說(shuō)里面的,就是緋聞鬧得很厲害.這一點(diǎn)是我要"批斗"的.
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