《蘇東坡傳》讀書筆記推薦
【導語】：林語堂著《蘇東坡傳》：蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫...下面是小編為您收集“《蘇東坡傳》讀書筆記”，歡迎閱讀與分享。更多相關信息請關注CNFLA的相關欄目!
《蘇東坡傳》
【《蘇東坡傳》讀書筆記】一：
《蘇東坡傳》被譽為20世紀四大傳記之一。在林語堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來，這是一位豁達樂觀的智者，天才橫溢，是樂天達觀隨遇而安的偉人，隨著林語堂的筆觸，一個生動形象的蘇東坡向我們走來。
中國文化史上，蘇東坡無疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優異，心靈卻像天真的小孩。對于詩詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無一不精，無一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說，蘇軾開創了豪放派的詞風。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩畫一律”的概念，林語堂評價說:“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是由于他對自己的主張原則，始終堅定而不移，二則由于他詩文書畫藝術上的卓絕之美。”
從人生經歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見。“世事一場大夢，人生幾度新涼”。33歲時蘇東坡一度進入中央政權的中心，但很快由于政見不合，他便開始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時他正當盛年，被貶往杭州任通判，從此開始了惡夢般的'貶謫流放生活，按時間順序大致排列如下:密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚州、定州、惠州、英州、儋州。這個路線圖總的趨勢是離政治中心越來越遠，而離黎民百無恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回擊，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個流放地。在惠州的松風閣流連漫步時，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個人恩怨以及功名利祿。而百姓萬民之憂樂卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟災民、減免租稅、平反冤情、為民請命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個流放地都當作文化傳播的場所。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚天下。惠州的“玉塔微瀾”、徐州的“放鶴亭”、揚州“三過平山堂”，莫不浸潤著蘇東坡的曠世情懷。
【《蘇東坡傳》讀書筆記】二：
一
讀完全書算是對蘇東坡一生有了個比較籠統但完整的了解。以前所知的東坡先生不過課本里幾篇文章、幾首詩詞，民間幾個故事、幾道菜肴，而對其仕途、生活等知之甚少。《蘇東坡傳》比較細致的敘述了蘇東坡的一生，作為詩人，作為臣子，作為百姓的立體而真實的一生。
二
因為是翻譯作品，初讀時總感覺有些別扭，甚至直到讀完也有點半生不熟的不適感。據說林語堂先生對別人翻譯他的作品要求是很高的，若先生在世時見到此作應該是不會滿意的。
三
對于某某傳這樣的書或文，腦海中的印象始終是「太史公曰···」，初讀白話略感奇怪·····
四
林語堂這部書太過主觀，十分明顯的將自己對東坡的喜好甚至是幻想強加給那個真實的蘇東坡，而一切蘇東坡的政敵們都被描繪成了小人奸佞，特別是以王安石為首的變法一派。哪怕不熟那段歷史的人也能看出無論褒貶都言過其實了。
五
了解到蘇東坡的更多面。比如他練瑜伽，自己釀酒，興土木，學醫，他也煉丹尋仙渴望長生不老，他因「烏臺詩案」入獄，赦免后卻又興詩作賦舊病重犯。感覺這位古人鮮活了起來。
六
以前只知蘇東坡生在眉州，官居杭州，貶謫黃州，原來他也到過徐州，常州，惠州，儋州等，可算一生飄泊了。如今自己身在廣州，不禁有些感慨。
七
書里記蘇東坡貶謫儋州時，不滿當地土著患病不就醫反而殺牛祭天，求神拜佛祈求安康。想起以前看過說宋朝時對耕牛保護，宰牛甚至犯法的說法，因此想必在東坡眼力當地人的行為是十分野蠻的'。算是得到了佐證。
八
幾個比較有趣的小故事：一個是東坡給賣扇人題字幫其賣扇的故事，記得以前聽過的版本是蘇東坡在街上看到賣扇子的人窮困，難以經營，便興起揮毫給那些扇子題字，賣扇人不認識蘇東坡起初生氣他胡作非為，結果扇子卻很快易售而空，后來才知他就是大文豪蘇東坡而感恩戴德。書里的版本是東坡審案，知道賣扇人因賣不出貨物而無力償還債務，心生一計幫他題字賣扇。個人更喜歡書里的版本，更有人情味。另一個是說某個接替蘇東坡的官員對自己文才自信，問曾經服侍過東坡的仆人他與東坡比如何，仆人答蘇東坡寫得不一定比大人好，但他從來不用查書。不過印象中這個故事也有說是紀昀的。還有「三白飯」「三毛飯」的故事也挺有趣，據說古文是「皛飯」和「毳飯」，英文原文作「whitewhytewhight dinner」和「noughnoknow dinner」，十分巧妙。
九
「一切藝術的問題都是節奏的問題。」精辟。
十
蘇東坡第二任妻子名「閏之」······
十一
書中寫「根據一個說法，他(蘇東坡)曾寫了兩行詩，描寫在春風中酣美的午睡，一邊聽房后寺院的鐘聲。章惇看到那兩句詩，他說：噢原來蘇東坡過得蠻舒服!于是頒發了新貶謫的命令。」讀到這里不厚道地笑了。
十二
章惇貶謫，東坡赦免后，章惇之子章援雖算蘇軾學生但無顏去拜見，只寫信給他，蘇軾回信「某與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無所增損也。聞其高年，寄跡海隅，此懷可知。但以往者，更說何益，惟論其未然者而已。主上至仁至信，草木豚魚所知也。建中靖國之意，可恃以安。又海康風土不甚惡，寒熱皆適中。舶到時，四方物多有，若昆仲先于閩客、廣舟準備，備家常要用藥百千去，自治之余，亦可以及鄰里鄉黨。又丞相知養內外丹久矣，所以未成者，正坐大用故也。今茲閑放，正宜成此。然只可自內養丹。切不可服外物也。」讀到此處，倍受感動。
十三
書中提到一本描寫宋時杭州勝景的《夢粱錄》，很感興趣，盼一讀。
【《蘇東坡傳》讀書筆記】三：
誰說的和原話都記不得了，大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣，他是能用英文寫作的少數中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章，全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》。看了前言他對蘇東坡的喜愛，我就完全可以確信，這是一本一等的書，畢竟作者的全部熱情都在其中。
說到大才子，唐，想到的第一個大多是李白;宋，想到的第一個大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。人們心中，李白是學不來的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復制性，五千年，只出了一個李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實，更可親。
李白那樣的仙氣不能復制，東坡那樣的魅力同樣是無法復制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的`詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢，是北宋文人最精彩的一位。我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無法實現人生抱負的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中，世上沒有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒錢買別的肉，就買當地最便宜的豬肉，專心研究怎么做的才能做的好吃，又發配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因為有荔枝可以吃，便一笑置之。
讀完后對照林語堂的一些事跡，不免覺得兩個人有很多相通之處，我想林語堂為蘇東坡作傳，大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界，自勉也勉勵后人吧。
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