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      一個人走趙鑫歌詞

      時間:2021-01-10 19:38:30 歌詞

      一個人走趙鑫歌詞

        導語:一個人的路,一個人走,雖然很孤獨。但是,我愿意嘗試,歡迎閱讀原文!

      一個人走趙鑫歌詞

        一個人走 - 劉佳

        或許再見是該死的念頭 說不出口

        至少自尊沒讓我更難受 別再問候

        以為真真假假都已看透

        從不輕信承諾廝守

        可傷過的痛過的我向誰去說

        還是放了說好不分的手

        還是在相遇當初的街頭

        幸福卻分在兩個路口

        你向左我向右

        我們變成了最好的朋友

        這次成全了你想要的自由

        大不了到最后

        我一個人走

        你是我心中殘存的毒瘤 回不了頭

        已經遺忘該如何笑的臉 漸漸變瘦

        【擴展閱讀】

        趙鑫珊,1938年4月2日出生在江西南昌,教授、哲學家、作家、文學家。先后出版《科學藝術哲學斷想》、《普郎克之魂》、《地球在哭泣》等四十六本書,目前致力于東西方文化比較研究。

        人物介紹:

        趙鑫珊:教授、哲學家、作家、文學家。

        紀事年表

        1938年4月2日出生在江西南昌。

        1955年考入北京大學。

        1961年畢業于北京大學德國文學語言系。

        1961年至1978年,在中國農業科學院從事土地、糧食、人口研究。

        1978年至1983年,在中國社會科學院哲學所從事現代西方哲學研究。

        人物經歷:

        出版書籍

        出過四十六本書,包括《科學藝術哲學斷想》、《哲學與當代世界》、《哲學與人類文化》、《人類文明的功過》、《人類文明之旅》、《貝多芬之魂》、《莫扎特之魂》、《普朗克之魂》、《建筑是首哲理詩》、《建筑,不可抗拒的藝術》、《建筑面前人人平等》、《希特勒與藝術》、《人腦、人欲、都市》、《萊茵河的濤聲》、《三重的愛》、《病態的世界》、《不安》、《是逃跑還是戰斗?》、《天才與瘋子》、《趙鑫珊散文精選》、《趙鑫珊文集》(三卷)、《人-屋-世界:建筑哲學和建筑美學》等。

        讀者感言

        在南京書城的時候,看見了趙鑫珊2001年寫的一本關于建筑的書《建筑:不可抗拒的藝術》,2001年我只是一個初涉建筑學的小P孩,他的書就是我的指南針,指引我通向建筑藝術殿堂的道路。不過回想起那時候看這本書的情形,感覺自己還是對建筑理解不深,感受到的是一種對建筑這門學科的好奇和感嘆,同時也深深體會到我的建筑之路還很長很長。于是回上海后,想再把這本書借來看看,去感受一些當時感受不到的東西。

        不過當我找這本書的時候,發現趙鑫珊在2004年又寫了一本關于建筑的書《人屋世界:建筑哲學和建筑美學》,出于一種喜新厭舊的心理,先把這本書帶回家讀。在書中,作者將建筑世界哲學化,美學化,

        人性化,在他看來,人生最幸福的狀態是身心兩安,好的、詩意化的建筑場便提升了人的精神,收容、安頓了人的靈魂,是人的至愛親朋和生死眷戀的對象。從獨特的視角判屋之美,析屋之理,用文學的筆觸,揭示隱藏在建筑深層構造里的哲學與美學原理。

        除了哲學和美學,作者還從其他學科來對比建筑,讓我覺得建筑學是一門很廣泛的學科,其探究意義已經超過建筑學的本身。建筑是數學,因為我們的生存空間是歐幾里得幾何空間,建筑的形體美來源于數學的優美曲線;建筑是物理,因為建筑是居住的四維空間,她永遠以一個建筑場的形式展現在我們面前;建筑是音樂,因為建筑體現了音樂的旋律,如同李斯特的《愛之夢》那般輕柔,建筑是凝固的音樂這句話并非虛談;建筑也是文學,不論是唐詩宋詞,還是新約圣經,都可以找到建筑的影子。

        在這本書里,作者的視角是敏銳的,摘錄一個例子,讓大家一起領略一下建筑的魅力:建筑師和古生物學家有共同話題嗎?答案是有的,如果古生物學研究生某男和建筑學研究生某女談戀愛,最后結為恩愛夫妻,請不要奇怪,因為他們是門當戶對,志同道合。為什么呢?因為是結構力學把他們聯系到一塊,因為恐龍和建筑的構造有他們的統一性,都遵循著結構力學原理。如果說,上帝設計了恐龍,建筑師設計了建筑,那么,建筑師的最高稱謂是:僅次于上帝的人!

        書中還有一段說了上帝和建筑師的關系。仁慈的上帝造了人之后,前后說了兩段話:就讓建筑師出世吧,為的是讓人有屋住,有個棲身的空間,免遭風雪的襲擊。過了許多年再說:為了不讓人過得單調、枯燥和寂寞,再讓建筑師去建造劇院、博物館、體育場館和紀念性建筑吧!

        主要著作

        《哲學與當代世界》、《普郎克之魂》、《地球在哭泣》、《黃昏都下瀟瀟雨》、《戰爭與男性荷爾蒙》、《貝多芬之魂》、《莫扎特之魂》、《希特勒與當代藝術》、《建筑是首哲理詩》、《愛因斯坦與藝術》等。

        1983年至今,在上海社會科學院歐亞所從事東西方文化比較研究。

        寫作能力:

        關于寫書,瓦爾特本雅明有一番妙論。他說,作家寫書,其實不是因為窮,而是不滿意人家寫的書。他還說,獵書訪書蹊徑不少,最值得稱贊的方法,該是自己寫書。這個主意頗不錯,卻有些瘋狂。有才情,能寫書是一回事,寫書成癖又是另一回事。就像女人生孩子有的女子終身不育;有的只生一個;有的卻生生不息。表面上是生活方式的不同,實則關乎信仰把寫書當作信仰的中國作家不多,趙鑫珊算一個。

        就出書的數量而言,當代學者和作家中幾乎沒有誰能與趙鑫珊比肩。到目前為止,最新的一本是第46本:從1985年出版的第一本《科學藝術哲學斷想》,到2004年6月的《我是北大留級生》(江蘇文藝出版社),幾乎每年2 至3本且速度一點沒有減緩的意思。尤為重要的是,如此高的產出,卻決不雷同,幾乎每一本都會在不同的領域產生影響:哲學、詩歌、量子物理學、數學、音樂、建筑、性學套用漢娜阿倫特評價本雅明的一番話來說,趙鑫珊學識淵博,卻不是學者;研究哲學,卻不是哲學家;寫音樂家評傳,卻不是音樂評論家;寫詩,卻不是詩人;研究建筑,又不是建筑理論家;涉獵量子物理學,但卻不是物理學家;愛好數學,也不是數學家;研究心理學,卻不是心理學家。他就像一架寫書的機器。學界對于趙鑫珊的書,向來褒貶不一。我在網上讀到一位讀者所寫:(趙的書)我是幾乎每有出版就買來一讀的。他的理性思索的`精神,此外就是新穎的觀點,以及所提供的大量的來自世界范圍內的文化信息。這個判斷是中肯的,并且是由衷的。我向來對從事跨學科研究的學者懷有高度的敬意文史哲打通是一種本事,而能把文學、歷史、哲學、科學通吃的,幾乎就是天才了他們有兩個高度讓人景仰:格局與氣象。正如中國古代文藝理論所強調的,文不可無者有四:曰體,曰志,曰氣,曰韻。格局貴正大高遠,氣象貴深邃雋永,如此為文,文章有格調,如此為人,人格有力量。這方面讓人心服口服的人文學者很多,遠的不說,近的如錢鐘書,福柯,以及瓦爾特本雅明。

        人物評論:

        這里沒有把趙鑫珊跟大師相提并論的意思。我想說的是,趙鑫珊所研究的課題,他所著書立說的方式,所開創的學術格局和氣象,實在讓人感到一種悲壯的意味:在書和學術文章嚴重過剩的年代,在理性精神普遍缺失的年代,誰擁有思想,誰心懷悲憫,誰堅持學術信仰,誰堅持一種浪漫主義的人文情懷,誰就是有力量的,但同時也就是最孤獨的。關于趙鑫珊,我更感興趣的是他的最初的啟蒙方式一個五十年代的新中國大學生,究竟是一種什么樣的力量在牽引著他,使他成為學界的一個異數?

        語錄:

        趙鑫珊的回答很簡單:我是北大留級生。這是趙鑫珊最得意和最欣慰的事情。1955年,趙鑫珊考入北大,1959年畢業時,卻故意考砸兩門主課,留級一年,原因很簡單因為他留戀北大圖書館 ,也因為《戰國策》中的一句話:毛羽不豐滿者,不可以高飛。趙鑫珊的這一舉動,在20世紀50年代,可謂瘋狂,在北大校史上亦堪稱異數。拿趙鑫珊的話來講,北大六年,向我的心田撒下了許多種子。當年這樣做是無意識的。今天我才明白,這些種子可以分成三類:科學、藝術和哲學。

        42年后趙鑫珊恍然大悟,原來他的人生、專業以及框架在北大就已注定,那就是:從哲學視野去觀照人類文明之旅的結構和肌理。于是,我們看到,一個俊美的青年,如何在北大苦苦讀書,如何追問人生的意義與價值,如何跟隨溫德教授叩問古典音樂殿堂,如何失戀,以及如何冒天下之大不韙,自動留級一年。這是趙鑫珊先生的動情追憶。但是趙鑫珊并不放過任何一個可以觀照歷史和文化的機會,他采取自己慣用的方式:無休止地在文章中寫方程式,并說這很美;無休止地狂熱抒情;無休止地對偉大事物感激涕零;無休止地對一切事物發表看法。這多少有些矯情。并且讓人頭疼。但他的忠實讀者又是可以理解的對于一個把寫書當成布道和信仰的人來說,任何評價都是蒼白的。

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