大學(xué)生素質(zhì)教育心得（精選14篇）
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，下面是小編為大家整理的大學(xué)生素質(zhì)教育心得（精選14篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得 1
一是制定實(shí)施一整套有利于全體學(xué)生全面發(fā)展的管理制度和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。
先進(jìn)的理念需要有效的制度作保障。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念，學(xué)校在管理上特別注重制度建設(shè)、制度落實(shí)。形成了整體工作校長(zhǎng)統(tǒng)抓，局部工作有人主抓，教研工作保障有力的良好工作局面。小學(xué)生上進(jìn)心強(qiáng)，關(guān)注別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，特別以受到學(xué)校表彰獎(jiǎng)勵(lì)為榮。但是，我校在表彰獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生時(shí)，不同于別的學(xué)校。那就是每學(xué)期不僅要大張旗鼓評(píng)選表彰少數(shù)“三好學(xué)生”、“三好學(xué)生標(biāo)兵”、“優(yōu)秀班團(tuán)干部”，而且要嚴(yán)肅認(rèn)真地評(píng)選表彰更多的“特長(zhǎng)生”、“文明守紀(jì)生”、“學(xué)習(xí)進(jìn)步生”，使不同層次的學(xué)生均受到激勵(lì)，找到自我發(fā)展的空間，使更多的同學(xué)有榜樣，有信心。學(xué)校每年的總結(jié)表彰大會(huì)，長(zhǎng)長(zhǎng)的光榮榜名單，可以說(shuō)是學(xué)生“光榮與夢(mèng)想”的精神盛宴。
二是定期舉行針對(duì)性強(qiáng)、主題鮮明的專題教育活動(dòng)。
素質(zhì)教育的核心就是：以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為落實(shí)這一核心理念，我校針對(duì)不同階段、不同層次的學(xué)生舉行了一系列主題鮮明、針對(duì)性強(qiáng)的專題教育活動(dòng)。如，心理健康教育。針對(duì)學(xué)生耐挫能力較差，極易導(dǎo)致心理健康問(wèn)題。在校內(nèi)舉辦心理健康教育專題講座，開(kāi)通了心理問(wèn)題咨詢熱線，開(kāi)辟了心理咨詢室，請(qǐng)專人負(fù)責(zé)接待學(xué)生，及時(shí)矯正學(xué)生心理失衡，使他們保持良好健康心態(tài)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行量表測(cè)試，更加全面和細(xì)致的了解學(xué)生的生活情況。再如學(xué)困生、問(wèn)題生轉(zhuǎn)化教育。我們倡導(dǎo)老師平等對(duì)待、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。我們認(rèn)為，只要施以愛(ài)心，引導(dǎo)有方，“丑小鴨”最終會(huì)成長(zhǎng)為“白天鵝”。對(duì)學(xué)困生、問(wèn)題生我們始終本著高看一眼、厚愛(ài)一分的態(tài)度，及時(shí)捕捉他們的閃光點(diǎn)，肯定他們的點(diǎn)滴成績(jī)，促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。學(xué)校政教處建立有轉(zhuǎn)化生檔案，對(duì)轉(zhuǎn)化生跟蹤教育、管理，給他們提要求，找他們談心，細(xì)致深入地做好他們的思想工作，使他們遵紀(jì)守法，不出問(wèn)題。春風(fēng)化雨，滋物無(wú)聲。在學(xué)校的.感化、教育下，許多學(xué)困生學(xué)習(xí)進(jìn)步了，許多問(wèn)題生不再有問(wèn)題了。
三是經(jīng)常開(kāi)展有利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)的活動(dòng)。
人的能力得益于實(shí)踐的鍛煉。學(xué)校開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，例如：經(jīng)典誦讀展演、課前一支歌、韻律操、手抄報(bào)、自制書(shū)簽評(píng)比、紅領(lǐng)巾大賣場(chǎng)、陶泥制作、足球隊(duì)、籃球隊(duì)、舞蹈隊(duì)、以及到東盛實(shí)驗(yàn)基地體驗(yàn)生活等活動(dòng)，有利于學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展能力，提高素質(zhì)。為了鍛煉學(xué)生的思維能力，學(xué)校投入了大量的資金，為各個(gè)班級(jí)引進(jìn)各種益智游戲玩具，有飛碟杯、魔方、九連環(huán)、鉆石棋、百變魔尺、黑白棋、記憶棋等，達(dá)到班班有特色，不僅豐富了學(xué)生的課余生活，也開(kāi)發(fā)了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。
四是開(kāi)展內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑的班級(jí)活動(dòng)。
各班經(jīng)常舉行生動(dòng)活潑的主題班會(huì)、辯論會(huì)、特長(zhǎng)大比武，把親情教育、孝道教育、誠(chéng)信教育、勤儉教育、愛(ài)國(guó)教育、國(guó)防教育、環(huán)保教育、創(chuàng)新教育、科技教育、藝術(shù)教育滲透到活動(dòng)中去，寓教于樂(lè)，寓教于情，寓教于理，讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高思想境界。全校各班學(xué)生班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃、上進(jìn)心強(qiáng)、精神面貌好。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得 2
當(dāng)前基礎(chǔ)教育面臨的問(wèn)題很多，尤其是對(duì)素質(zhì)教育方針的貫徹落實(shí)依然不到位。怎樣才能在本學(xué)科中落實(shí)素質(zhì)教育使各學(xué)科能互相滲透，形成綜合效益，這對(duì)每一位教師來(lái)說(shuō)都是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。下面我就對(duì)如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育談一下自己的看法。
一、設(shè)計(jì)多元化的教學(xué)目標(biāo)，促使學(xué)生全面發(fā)展
應(yīng)試教育的教學(xué)目標(biāo)是如何提高成績(jī)，淡化了德育、體育、美育等的教育，而素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)卻在于全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、身體和心理等方面的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，為社會(huì)的發(fā)展而服務(wù)。因此，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)圍繞素質(zhì)教育的總目標(biāo)去設(shè)置，變單一化為多元化，以全面實(shí)施素質(zhì)教育。在設(shè)計(jì)我們的教學(xué)時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：
（一）重視德育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。小學(xué)生是我國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。其思想道德水平的高低，直接關(guān)乎中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)乎國(guó)家前途、民族未來(lái)命運(yùn)。因此，教學(xué)中滲透思想道德的重要性、必要性，自不待言。在給學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展智力的同時(shí)，要充分深挖教材中蘊(yùn)含的德育因素，適時(shí)滲透思想道德教育，使用學(xué)生通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)和智能訓(xùn)練，潛移默化地受到辯證唯物主義的'啟蒙教育、愛(ài)國(guó)主義教育、傳統(tǒng)美德教育、科學(xué)思想和科學(xué)作風(fēng)的教育等，促使學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。
（二）重視語(yǔ)言文字修養(yǎng)。應(yīng)試教育的。語(yǔ)文課停留在文學(xué)分析、語(yǔ)文常識(shí)等教學(xué)誤區(qū)中，致使很多學(xué)生不會(huì)說(shuō)不會(huì)寫(xiě)不會(huì)用那些優(yōu)美的中國(guó)語(yǔ)言。我們應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地加強(qiáng)字、詞、句、篇和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的訓(xùn)練課，使學(xué)生能過(guò)這樣的學(xué)習(xí)掌握和運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)工具，去獲取信息增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，從而進(jìn)行必要的思想交流和社會(huì)交際，并為以后走入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）重視美育的教育，培養(yǎng)審美能力。美育對(duì)人的修養(yǎng)與陶冶情操起著重要的作用。現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材不僅在思想道德上有教育意義而且在語(yǔ)言文字上是相當(dāng)美的。有很高的審美價(jià)值。在教學(xué)中我們很好的利用它，動(dòng)之以情，曉之以理，有機(jī)地滲透審美教育，使學(xué)生能夠結(jié)合課文內(nèi)容，形成對(duì)美好純結(jié)事物的向往，對(duì)祖國(guó)美麗山川景物的熱愛(ài)，對(duì)人物的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞精神的贊嘆，對(duì)好人不幸遭遇的悲痛，對(duì)丑惡事物的憎恨，……使學(xué)生受到美的熏陶、感染和啟迪，提高分辨真善美和假丑惡的能力，培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，使他們樹(shù)立審美觀和審美理想。
（四）重視學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)非智力因素對(duì)一個(gè)人的成敗起著重要作用。現(xiàn)在對(duì)心理因素的培養(yǎng)呼聲越來(lái)越大，教育要面向現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，因此我們?cè)诮虒W(xué)中要重視心理因素的培養(yǎng)。注意對(duì)學(xué)生意志、情感、自信心、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、和承受挫折的能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生形成完整的人格。
（五）重視學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)。國(guó)家提出了“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”，很明顯從國(guó)家政策措施上來(lái)看，它指導(dǎo)著我們的教學(xué)方向，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要減少學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們有更多時(shí)間進(jìn)行鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中，讓學(xué)生在課堂中腦、眼、耳、口、手并用，在身心和整體活動(dòng)中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。
二、構(gòu)建有效的課堂教學(xué)模式，提高素質(zhì)教育的教學(xué)水平。
素質(zhì)教育是現(xiàn)在所提倡的教育方向。它的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在課堂中體現(xiàn)，那么我們?cè)谡n堂中應(yīng)怎樣貫徹好我們的素質(zhì)教育方針呢？我淺談一下自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
（一）關(guān)注每一位學(xué)生。教師要從思想上改變過(guò)去只關(guān)注幾個(gè)尖子生，要用愛(ài)感化每一位學(xué)生，尤其是那些對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣的學(xué)生，要相信每一個(gè)學(xué)生經(jīng)過(guò)教師細(xì)心的呵護(hù)都會(huì)成為有用的人才。在講課中要面向每一位學(xué)生，在備課時(shí)，要備學(xué)生，要備不同層次的學(xué)生，因?qū)W生的情況講知識(shí)的側(cè)重點(diǎn)。在課堂中讓學(xué)生都能感覺(jué)到每一個(gè)人的閃光點(diǎn)。
（二）優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，只有當(dāng)教與學(xué)兩方面的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，才能取得最佳教學(xué)效益。所以教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，要改變教師滿堂言的教學(xué)模式，要實(shí)現(xiàn)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)模式。通過(guò)導(dǎo)、學(xué)、思、練等主要教學(xué)環(huán)節(jié)，做到精講導(dǎo)學(xué)、精講巧練，或以讀代講，以練代講等，并能過(guò)創(chuàng)設(shè)寬松和諧、意趣盎然的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生主動(dòng)積極地參與教學(xué)活動(dòng)，以求得教與學(xué)和揩共振的最佳益。
（三）優(yōu)化教學(xué)方法。我們要把教師如何教懂、教會(huì)學(xué)生轉(zhuǎn)移到引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，做到學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)的統(tǒng)一。教學(xué)中，教師不僅要授予學(xué)生知識(shí)，還應(yīng)授予學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)方法，把強(qiáng)化學(xué)法指導(dǎo)作為課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)要素之一，讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)，自我獲取信息，使學(xué)生從傳統(tǒng)的“學(xué)會(huì)”變成“會(huì)學(xué)”，在根本上優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。同時(shí)也要重視學(xué)生的個(gè)性差異，在學(xué)法上一定要因人而異給予必要指導(dǎo)。使全體學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展。
語(yǔ)文課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要陣地，我們充分利用它，才能更好地把素質(zhì)教育落到實(shí)處。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得 3
一、大學(xué)生文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵
大學(xué)生文化素質(zhì)教育是指通過(guò)一定的方式,在大學(xué)生學(xué)好專業(yè)課的同時(shí),對(duì)他們進(jìn)行文史哲基本知識(shí)、藝術(shù)基本修養(yǎng)、國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化成果的教育,目標(biāo)是提高全體大學(xué)生的文化品位和審美的教育。我國(guó)從1995年提出加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，這一概念是在我國(guó)高等教育人文教育的失衡問(wèn)題越來(lái)越突出,并日益影響到人才培養(yǎng)的大背景下提出來(lái)的。它試圖通過(guò)這種方式改變以往大學(xué)教育存在的專業(yè)口徑狹窄、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教育模式單一、評(píng)價(jià)體系偏頗、文化陶冶淡化等問(wèn)題。它以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目標(biāo)；以尊重學(xué)生個(gè)體和主動(dòng)精神、注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征。
新形勢(shì)下，高校的文化素質(zhì)教育出現(xiàn)了一些新情況、新問(wèn)題：
（一）大學(xué)生文化素質(zhì)教育仍未能擺脫應(yīng)試教育的影響，各方面的任務(wù)一個(gè)比一個(gè)多，各方面的負(fù)擔(dān)一個(gè)比一個(gè)重：人才培養(yǎng)，科技創(chuàng)新，社會(huì)服務(wù)，文化輻射等。學(xué)生過(guò)分重視花哨的校園活動(dòng)，而忽視了對(duì)自己內(nèi)在的培養(yǎng)，忽視了對(duì)于科學(xué)文化知識(shí)的積累，忽視了自己對(duì)于已有知識(shí)的運(yùn)用和創(chuàng)新。
（二）大學(xué)教授要忙著搞職稱，忙著搞研究，看似一個(gè)比一個(gè)忙，其實(shí)是把大學(xué)的本質(zhì)和根本使命給忘卻了。 師者，傳道授業(yè)解惑也。老師們的引導(dǎo)和傳授作用卻在職稱、研究的壓迫下消失殆盡。他們忽視了對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的傳授，更加忽視了對(duì)于學(xué)生自身能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。
（三）綜上所述，加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育志在必行，它是時(shí)代發(fā)展的要求，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、 大學(xué)生文化素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)意義
我國(guó)高等教育的根本任務(wù)是為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。高校不僅要向?qū)W生傳授先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，而且還要教會(huì)其如何做人。
（一）加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
我們所處的時(shí)代是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折的時(shí)代，和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的主題。人們社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的重視和對(duì)物質(zhì)利益的強(qiáng)烈追求卻使得人文教育卻受到冷落，社會(huì)上普遍存在著重理輕文現(xiàn)象，并隨之帶來(lái)一些社會(huì)問(wèn)題，如信仰危機(jī)、道德滑坡、精神空虛等。因此各國(guó)采取辦法整合科學(xué)教育和人文教育，特別是把提高學(xué)生的人文素質(zhì)做為高等教育改革的重要內(nèi)容，以促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文明的同步發(fā)展，建立人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧發(fā)展。
（二）加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育是高等教育的重要使命
大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的精英，所以高等教育助大學(xué)生精神成人是高等文化教育的使命。大學(xué)教育，重在傳承文化，追求真理。大學(xué)要培養(yǎng)富有想象力、創(chuàng)造力的人，要培養(yǎng)道德健全的人適應(yīng)時(shí)代的.需要顯得尤為必要。楊叔子曾表示：中國(guó)要辦好大學(xué)，依賴于學(xué)生人格的健全和基礎(chǔ)知識(shí)的全面扎實(shí)，即文化素質(zhì)的全面提升。可見(jiàn)，加強(qiáng)文化素質(zhì)正是這一時(shí)代發(fā)展的要求，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的呼喚。
（三）大學(xué)生文化素質(zhì)教育是創(chuàng)新人才全面發(fā)展的需要
作為迎接新時(shí)代挑戰(zhàn)的主陣地和生力軍，高等學(xué)校加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的迫切需要。大學(xué)生文化素質(zhì)教育中的創(chuàng)新精神，即在文化素質(zhì)教育中重視引導(dǎo)學(xué)生求新、求變，讓學(xué)生在其中自己解決問(wèn)題，給其創(chuàng)造的空間，這樣才能培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才，為增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提升我國(guó)國(guó)民的素質(zhì)，提高我國(guó)在世界上的地位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、大學(xué)生人才培養(yǎng)的發(fā)展方向及途徑
（一）重視傳統(tǒng)文化教育與傳承。
中華民族創(chuàng)造了具有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)了崇高的民族精神、民族氣節(jié)，而且涵蓋了哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，只有加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的教育，才能樹(shù)立起民族自尊心和自信心，形成對(duì)振興中華民族的歷史責(zé)任感和認(rèn)同感。我們要通過(guò)優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境、創(chuàng)建濃郁的大學(xué)校園文化氛圍等手段，使大學(xué)生感受、理解、熱愛(ài)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化的精華在他們身上發(fā)揚(yáng)光大、代代相傳。
（二）優(yōu)化課程設(shè)置，提高人文課程比重。
優(yōu)化課程設(shè)置、提高人文課程比重是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。課程設(shè)置要由重視專業(yè)知識(shí)的傳授逐步向重視學(xué)生自身能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)提高的方向轉(zhuǎn)變。通過(guò)多開(kāi)設(shè)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)課程，不斷提升大學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，教育引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。
美英等國(guó)高校在這方面給我們樹(shù)立了很好的典范，值得我們借鑒。如哈佛大學(xué)的“共同基礎(chǔ)課”五類課程中，文學(xué)與藝術(shù)和外國(guó)文化是其中的兩類；牛津大學(xué)一直堅(jiān)持在學(xué)生中開(kāi)展古典文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。從民族的發(fā)展高度，學(xué)校應(yīng)該像重視英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等課程那樣重視人文課程，加強(qiáng)投入、納入制度化管理，實(shí)行統(tǒng)一考試，考試結(jié)果與授予學(xué)位掛鉤。
（三）提高教師的人文素養(yǎng)。
教師的學(xué)識(shí)水平不僅包括他在本專業(yè)研究中的深度與廣度，還包括教師對(duì)本民族人文精神的深刻理解，對(duì)民族歷史文化的準(zhǔn)確把握。教師人格魅力所折射出的社會(huì)文化的價(jià)值觀、審美情感，可以直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)言的持久的影響。“運(yùn)用之妙，存乎一心”，真正意義上的教育不僅是一個(gè)知識(shí)的傳授過(guò)程，還是教師與學(xué)生之間的心靈溝通、思想碰撞的過(guò)程。只有高素養(yǎng)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。建立一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，提高教師的文化素養(yǎng)，是引導(dǎo)大學(xué)生積極學(xué)習(xí)和正確吸收人類優(yōu)秀文明成果，自覺(jué)鑒別和抵御各種腐朽落后的思想文化的關(guān)鍵。
（四）政府、社會(huì)、高校聯(lián)手參與
“九層之臺(tái)，起于累土”，良好人文素養(yǎng)的培育與提升與每一個(gè)人都息息相關(guān)，充分認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)工作的重要意義，人人參與，推動(dòng)良好人文氛圍的形成，為高素質(zhì)人才的成長(zhǎng)提供肥沃的土壤和優(yōu)良的環(huán)境。
作為政府，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊的文化、娛樂(lè)、商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的管理，堅(jiān)決取締干擾學(xué)校正常教學(xué)、生活秩序的經(jīng)營(yíng)性?shī)蕵?lè)活動(dòng)場(chǎng)所，及時(shí)處理侵害學(xué)生合法權(quán)益、身心健康的事件。
現(xiàn)代人文素養(yǎng)具有鮮明的時(shí)代特征，它是在歷史中形成和發(fā)展的由人類優(yōu)秀文化積淀凝聚而成的精神。這種精神品格在宏觀方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中從全社會(huì)來(lái)講，整個(gè)社會(huì)各個(gè)階層都要重視培養(yǎng)良好人文素養(yǎng)的氛圍，在公共輿論的領(lǐng)域內(nèi)要鼓勵(lì)電視、電影、報(bào)紙等大眾媒體嚴(yán)肅地負(fù)起推進(jìn)提升人文素養(yǎng)的責(zé)任。
所以，大學(xué)文化素質(zhì)教育應(yīng)該“轉(zhuǎn)識(shí)成智、化性為德，以業(yè)為志、由技入道”。從根本上講，高校文化素質(zhì)教育重在回歸大學(xué)之道，弘揚(yáng)大學(xué)之魂（明德新民，止于至善，是謂大學(xué)；萬(wàn)物并育，化成天下，是謂大愛(ài)！）。讓大學(xué)生真正的在大學(xué)中學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人。只有在實(shí)踐中的不斷摸索，不斷創(chuàng)新與改進(jìn)才能逐漸實(shí)現(xiàn)真正的文化素質(zhì)的提高，真正實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起！
大學(xué)生素質(zhì)教育心得 4
xx月xx日我校開(kāi)展了以“禮樂(lè)育人，開(kāi)放活校”為主題的思想道德素質(zhì)教育大討論。通過(guò)本次討論為打造我校特色學(xué)校奠定了基礎(chǔ)同時(shí)也有助于提高小學(xué)生綜合素質(zhì)。在未成年人思想道德建設(shè)中，學(xué)校承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。
小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。為此，我們要整合各方面資源，以學(xué)校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會(huì)資源，為未成年人健康成長(zhǎng)服務(wù)的同時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。
要抓住學(xué)校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗(yàn)為途徑，以“從增強(qiáng)師生禮樂(lè)意識(shí)，從樹(shù)立遠(yuǎn)大志向做起，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容，堅(jiān)持“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近每一個(gè)孩子”的原則，以求真務(wù)實(shí)的精神，推進(jìn)小學(xué)生思想道德建設(shè)。
他們正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的特殊階段，要堅(jiān)持分層次有步驟地正面引導(dǎo)，對(duì)小學(xué)生重點(diǎn)是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好習(xí)慣；對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)是加強(qiáng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要按照實(shí)踐育人的要求，以體驗(yàn)教育為基本途徑，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，多用疏導(dǎo)的'方法、參與的方法、討論的方法，增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂(lè)，寓教于學(xué)，寓教于知，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生的心里去，不斷提高小學(xué)生思想道德建設(shè)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達(dá)到言傳身教的效果。要認(rèn)真落實(shí)小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，建立小學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度，使學(xué)校德育教育進(jìn)一步制度化、規(guī)范化。要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和實(shí)踐能力，為小學(xué)生的全面發(fā)展提供必要條件。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得 5
加大課程改革力度
如何讓知識(shí)成為素養(yǎng)，讓知識(shí)變成智慧，也就是說(shuō)，只有能成為素養(yǎng)或智慧的知識(shí)才有力量。然而，核心素養(yǎng)培育不可能一蹴而就，素質(zhì)教育實(shí)施也是任重道遠(yuǎn)、征程漫漫。立足學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，學(xué)校層面應(yīng)加大課程的改革力度。
一是改變教師的教育觀念，提升教師整體素質(zhì)。教師的責(zé)任是使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得最充分的發(fā)展，讓學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到真正的張揚(yáng)和提升。只有教師能夠與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才能真正獲得素質(zhì)教育。只有教師樹(shù)立了職業(yè)幸福感，才能影響學(xué)生身心健康，追求快樂(lè)人生；只有教師志向高遠(yuǎn)，才能引領(lǐng)學(xué)生追求卓越人生。
二是構(gòu)建個(gè)性化課程體系，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)。除了完成國(guó)家必修課程以外，學(xué)生依據(jù)自我的興趣和愛(ài)好，自主選修課程，自由地參與討論。這樣一來(lái)，改變了在課程實(shí)踐中“抓必修”“必考科目”“知識(shí)本位”“學(xué)科至上”的格局。學(xué)校層面應(yīng)加強(qiáng)“三性合一”的校本課程研發(fā)：注重基礎(chǔ)性，綜合考慮學(xué)生的認(rèn)知背景與現(xiàn)實(shí)需要；體現(xiàn)時(shí)代性，加強(qiáng)授課內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系；反映選擇性，為教師教、學(xué)生學(xué)提供自主空間。
三是尊重學(xué)生個(gè)體差異，改進(jìn)課堂教學(xué)方法。死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)是難以培育出核心素養(yǎng)的。教學(xué)設(shè)計(jì)與課程相匹配，由教師引導(dǎo)轉(zhuǎn)向?qū)W生獨(dú)立應(yīng)用、說(shuō)明和解釋，發(fā)展批判性思維和問(wèn)題解決能力。在教學(xué)改革中，促進(jìn)課堂教學(xué)價(jià)值取向由知識(shí)、技能與考試能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)向?qū)W科素養(yǎng)與核心素養(yǎng)培育，倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。同時(shí)，尊重學(xué)生個(gè)體差異性，在教學(xué)中依據(jù)不同的發(fā)展方向予以側(cè)重培育。
四是注重課程遞進(jìn)層次，推進(jìn)學(xué)科融合發(fā)展。學(xué)校以學(xué)生的素養(yǎng)不斷進(jìn)階提升為學(xué)科目標(biāo)，打破學(xué)科界限、融通各學(xué)科知識(shí)，貫通價(jià)值觀、思維能力和創(chuàng)造力，充分尊重學(xué)生個(gè)性，并借此激發(fā)學(xué)生志趣、引導(dǎo)學(xué)生制定生涯規(guī)劃、形成自我修持、自我完善、自我超越的終身學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣，培養(yǎng)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域人才成長(zhǎng)的核心素養(yǎng)。
強(qiáng)調(diào)綜合社會(huì)實(shí)踐
綜合社會(huì)實(shí)踐以主題的形式對(duì)課程資源進(jìn)行整合的課程，以有效地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生解決問(wèn)題的能力、探究精神和綜合實(shí)踐能力。綜合社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生提供了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)生態(tài)化空間。學(xué)生具有整個(gè)活動(dòng)絕對(duì)的`支配權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，能夠以自我和團(tuán)隊(duì)為中心，推動(dòng)活動(dòng)的進(jìn)行。
一是校內(nèi)學(xué)生社團(tuán)組織，實(shí)行開(kāi)放自治管理。學(xué)生社團(tuán)，是校園文化的重要組成部分，是校園生機(jī)、活力和魅力的重要體現(xiàn)，學(xué)生社團(tuán)有利于發(fā)展學(xué)生的興趣特長(zhǎng)，豐富學(xué)生課余文化生活，引導(dǎo)學(xué)生群體組織沿著健康正確的軌道發(fā)展。學(xué)校利用課余時(shí)間開(kāi)展百花齊放、精彩紛呈的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)社團(tuán)組織呈現(xiàn)“學(xué)生參與、教師輔導(dǎo)、自治管理、突出個(gè)性”等特點(diǎn)，為廣大學(xué)生提供了一個(gè)良好的發(fā)展平臺(tái)，以交流個(gè)體思想，提高交際能力，互相啟迪智慧。同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、少先隊(duì)大隊(duì)部的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生高度自治，自我教育，自我管理，自我約束，自我發(fā)展。
二是校外綜合社會(huì)實(shí)踐，積極整合教育資源。社會(huì)實(shí)踐是一項(xiàng)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程，有利于讓學(xué)生從學(xué)校課堂走向社會(huì)大課堂，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)交往、組織管理、實(shí)踐創(chuàng)新的能力。它包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育等領(lǐng)域，并滲透信息技術(shù)教育。學(xué)校應(yīng)積極整合社會(huì)教育資源，開(kāi)展綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如參觀新區(qū)規(guī)劃與新農(nóng)村建設(shè)，走進(jìn)福利院慰問(wèn)老人，周邊環(huán)境調(diào)查，服務(wù)社區(qū)做義工，當(dāng)家做主學(xué)理財(cái)，田園式調(diào)查研究等。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得 6
一、要培養(yǎng)學(xué)生的自信能力
1、要尊重學(xué)生個(gè)性思維。自信心是小學(xué)生學(xué)習(xí)和產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展實(shí)踐能力的原動(dòng)力。小學(xué)生有一個(gè)和大人完全不同的心理時(shí)間和獨(dú)立價(jià)值，他們以孩子特有的眼睛觀察世界，以兒童的思維認(rèn)識(shí)世界，以純真的童心感受世界。小學(xué)生判斷能力較弱，老師對(duì)他們的心理投射是他們形成自我評(píng)價(jià)的主要來(lái)源。因此教師在充分認(rèn)識(shí)學(xué)生潛能基礎(chǔ)上，應(yīng)該尊重和理解孩子這種獨(dú)特的價(jià)值和心理特點(diǎn)，不能對(duì)他們要求過(guò)多，不能像要求成人那樣要求孩子，這是孩子養(yǎng)成自信的基礎(chǔ)。贊賞學(xué)生的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，這樣學(xué)生天生具有的自信，就不會(huì)被壓抑和打擊，才能積極地面對(duì)世界，充滿自信，通向成功。
2、要激勵(lì)學(xué)生獲得賞識(shí)。美國(guó)教育家羅達(dá)？貝克梅斯特爾說(shuō)：“如果我們希望自己的學(xué)生自信，我們就必須相信他們。”斧頭雖小，也能砍樹(shù)。老師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)多給學(xué)生創(chuàng)造一些動(dòng)手的機(jī)會(huì)，并經(jīng)常委托他們幫老師做一些有一定難度的事，做完后老師應(yīng)表?yè)P(yáng)他們，讓他們體會(huì)到成功的喜悅。如果學(xué)生僅僅擁有得到家長(zhǎng)、教師的賞識(shí)和鼓勵(lì)而形成的自信，就像溫室里的花朵，經(jīng)受不住挑戰(zhàn)，這種自信是不牢固的，只有真正挖掘出學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和潛力，讓他們真正感受到自己的能力和潛力，才能鞏固他們的自信。所以，教師要善于從學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)，幫助每一個(gè)學(xué)生找到適合自己發(fā)展的空間，最大限度的開(kāi)發(fā)出每個(gè)學(xué)生內(nèi)在潛能，樹(shù)立牢固的自信心。
3、要鼓勵(lì)學(xué)生展示自我。勇于展現(xiàn)自我，是人生的價(jià)值所在，是每一個(gè)自信的現(xiàn)代人所應(yīng)有的品質(zhì)。學(xué)生年幼，通過(guò)展現(xiàn)自己獲得成就感，對(duì)于他們樹(shù)立自信顯得尤為重要。但現(xiàn)在的學(xué)生，大多由于膽小、害羞和缺乏自信不敢表現(xiàn)自己。教師就要扮演推進(jìn)器的角色，為學(xué)生搭建展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表現(xiàn)自己。開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，可以為學(xué)生提供展示自己才華，證明自己“能行”的大舞臺(tái)。
二、要培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)
1、要讓學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣。中國(guó)是古老的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美譽(yù)。小學(xué)生要從生活中的言行舉止做起，講文明是繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是與他人進(jìn)行人際交往、合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。作為教師，在教育學(xué)生的同時(shí)，也要使學(xué)生具有基本的道德素質(zhì)。學(xué)校是小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，是培養(yǎng)小學(xué)生良好品德的重要陣地，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生說(shuō)得最多的一句話就是“要養(yǎng)成好習(xí)慣”。
2、要對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)理教育。適當(dāng)擴(kuò)大小學(xué)生的知識(shí)，以形象的事例教育他們懂得什么是對(duì)的，什么是不對(duì)的；應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么；為什么這樣做，不那樣做，逐步形成正確的是非觀念。
例如，培養(yǎng)小學(xué)生尊敬老人，不光是要求小學(xué)生每天向老人問(wèn)早、問(wèn)好，把好的東西讓給老人吃，而且要向小學(xué)生講清尊敬老人的道理，使他們懂得老人應(yīng)該受到人們的尊敬。
3、要讓學(xué)生懂得文明用語(yǔ)。小學(xué)生講文明禮貌用語(yǔ)，有利于在人與人之間建立一種友好、合作、互助、和諧的關(guān)系。講文明首先應(yīng)該懂得尊重他人，從尊重父母、尊重老師、友愛(ài)同學(xué)做起，這也是小學(xué)生日常行為規(guī)范的要求，文明習(xí)慣的養(yǎng)成要從身邊的小事做起，教師和家長(zhǎng)要對(duì)孩子的日常行為正確的引導(dǎo)。只有人的素質(zhì)得到提高，社會(huì)文明程度才有望得到提高，人人和諧，社會(huì)才能和諧。
三、要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
1、要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者朱棣文教授認(rèn)為，創(chuàng)新精神是最重要的，創(chuàng)新精神強(qiáng)而天資差一點(diǎn)的學(xué)生，往往比天資強(qiáng)而創(chuàng)新精神不足的`學(xué)生能取得更大的成績(jī)。小學(xué)生的創(chuàng)新精神始源于學(xué)生的好奇心和探究心理。小學(xué)生往往對(duì)許多事情都感到好奇，有著特強(qiáng)的探究欲望。小學(xué)生如果對(duì)某一科學(xué)知識(shí)有了好奇心，也就有了學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，他就會(huì)主動(dòng)地去探索，去研究。作為教師，老師應(yīng)該及時(shí)抓住學(xué)生的這一好奇心，鼓勵(lì)他、幫助他，讓這一創(chuàng)新的火苗發(fā)揚(yáng)光大，使他的好奇心得以升華。
2、要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。“學(xué)起于思，思起于疑。”疑，是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙，常有疑點(diǎn)，常有問(wèn)題，才能常有思考，常有創(chuàng)新。在教學(xué)中通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)或某個(gè)典型角色，通過(guò)身臨其境來(lái)獲得對(duì)實(shí)際的真實(shí)感受，從而激發(fā)學(xué)生的興趣的創(chuàng)新意識(shí)，主動(dòng)獲取知識(shí)。如學(xué)習(xí)了長(zhǎng)、正方體表面積和體積后，創(chuàng)設(shè)一個(gè)工廠的設(shè)計(jì)室情境：請(qǐng)若干名學(xué)生分別扮演設(shè)計(jì)師和顧客；顧客提出不同要求，請(qǐng)小設(shè)計(jì)師滿足顧客的要求：用同樣大小的一塊長(zhǎng)方形鐵皮做一個(gè)無(wú)蓋鐵皮盒，容積要盡量大；在不浪費(fèi)一點(diǎn)材料的情況下（可以焊接）做一個(gè)最大容積的無(wú)蓋鐵皮盒；在材料不浪費(fèi)的情況下，焊縫要最短。通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生對(duì)決定長(zhǎng)方體容積的三要素長(zhǎng)、寬、高及它們之間的主要關(guān)系理解得更深刻，增添了學(xué)生情感體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，讓學(xué)生根據(jù)客觀的需要產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安現(xiàn)狀，執(zhí)意于創(chuàng)造要求的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，喚起他們的創(chuàng)新意識(shí)。
3、要發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新潛能。探究式學(xué)習(xí)是我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育改革所大力倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，在小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)的過(guò)程中尤為突出重要。其實(shí)兒童生來(lái)就是一名探究者，也可以說(shuō)是一種天生的本能，他們對(duì)所有的新生事物都有探索的欲望，一個(gè)小學(xué)生能夠把爸爸剛剛買給他的復(fù)讀機(jī)全部拆散，大部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的這種行為都持責(zé)怪、打罵的態(tài)度，其實(shí)，孩子的這種行為盡管是一種“破壞”，但他表現(xiàn)出來(lái)的卻是一種探究的欲望，創(chuàng)新的精神。而教師在學(xué)生整個(gè)探究的過(guò)程中所起的作用就是精心組織探究活動(dòng)，正確指導(dǎo)學(xué)生去探究，使兒童的這種天生的探究能力不斷地得到發(fā)展，促成兒童從自發(fā)的不成熟的探究，走向科學(xué)的探究，從而使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到鍛煉和提高。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得 7
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個(gè)影響深遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強(qiáng)深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
課程改革的`深入進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。素質(zhì)教育從多方面強(qiáng)調(diào)了以人為本，注重德育，注重健康，充分利用校內(nèi)外德育資源，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，講究實(shí)效，克服形式主義。教育是一崗雙責(zé)，既教書(shū)又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的能力培養(yǎng)，既教書(shū)又育人。
德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開(kāi)闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)數(shù)學(xué)課的教師，應(yīng)該身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營(yíng)造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚(yáng)正氣，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，生動(dòng)活潑，全面發(fā)展的人才。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得 8
教育是民族振興的基石。黨的十七大從全面建設(shè)小康社會(huì)的全局出發(fā)，做出了“優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略部署，明確提出了“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育”的要求。貫徹落實(shí)十七大精神，務(wù)必把全面實(shí)施素質(zhì)教育作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，作為教育工作的主題，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力，重視學(xué)生鍛煉強(qiáng)健的體魄。素質(zhì)教育是按照社會(huì)和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育。面向二十一世紀(jì)，基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。山東省教育廳20xx年1號(hào)文件《關(guān)于深化基礎(chǔ)教育課程改革全面提高教育質(zhì)量的意見(jiàn)》及20xx年20號(hào)文件《山東省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范》吹響了我省實(shí)施素質(zhì)教育新政的號(hào)角，對(duì)于實(shí)施素質(zhì)教育，推動(dòng)人的潛力發(fā)展全面發(fā)展，科學(xué)發(fā)展實(shí)現(xiàn)“科教興魯”和“人才強(qiáng)省”戰(zhàn)略具有重要的好處。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個(gè)影響深遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強(qiáng)深化課程改革是教育改革的核心資料，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。素質(zhì)教育從多方面強(qiáng)調(diào)了以人為本，注重德育，注重健康，充分利用校內(nèi)外德育資源，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，講究實(shí)效，克服形式主義。教育是一崗雙責(zé)，既教書(shū)又育人，構(gòu)成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的潛力培養(yǎng)，既教書(shū)又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開(kāi)闊了學(xué)生潛力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)潛力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)語(yǔ)文課的教師，就應(yīng)身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營(yíng)造平安、禮貌、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚(yáng)正氣，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，生動(dòng)活潑，全面發(fā)展的人才。
作為教學(xué)一線的教師，肩負(fù)著素質(zhì)教育思想與課程的具體實(shí)施，因而自然成為了素質(zhì)教育的主力軍。在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材資料、評(píng)價(jià)體系等現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用筆者認(rèn)為，我們首先就應(yīng)抓住課堂教學(xué)這個(gè)占用時(shí)間最多、資料最廣、涉及面最大的素質(zhì)教育主陣地，在對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄中推進(jìn)素質(zhì)教育。教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)是知識(shí)、潛力、覺(jué)悟的統(tǒng)一，而不只是應(yīng)試的知識(shí)與潛力；教學(xué)對(duì)象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子；教學(xué)資料應(yīng)是教給學(xué)生對(duì)明天有用、能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識(shí)與技能；教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動(dòng)，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動(dòng)理解的單向傳授；教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課；教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸；教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力的培養(yǎng)，而不是考試方法與潛力的反復(fù)訓(xùn)練。組織教學(xué)應(yīng)注重導(dǎo)情入學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，而不是威嚴(yán)的紀(jì)律管束；更多以生活化的方式呈現(xiàn)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的生活現(xiàn)象中歸納、抽象出理論，而不應(yīng)只是演繹推理，用有限的課本知識(shí)去解釋無(wú)限豐富
和無(wú)限發(fā)展著的實(shí)際；強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與，不僅僅要調(diào)動(dòng)他們動(dòng)耳動(dòng)腦的心智投入，還要促使學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)嘴和動(dòng)手等多方面的身心投入；教學(xué)過(guò)程目標(biāo)的達(dá)成不僅僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識(shí)，而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長(zhǎng)。
要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄，更重要的就應(yīng)是從以下三個(gè)方面進(jìn)行突破。
第一，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴(yán)”的.氣氛太過(guò)厚重，培養(yǎng)出來(lái)的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”，而缺乏獨(dú)立分析與解決問(wèn)題的潛力。因此，我們就應(yīng)著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力的培養(yǎng)，搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問(wèn)善問(wèn)、敢做善做、敢說(shuō)善說(shuō)的課堂教學(xué)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)，首先務(wù)必淡化講臺(tái)的威嚴(yán)色彩，縮短師生之間的公共距離。教師要走下講臺(tái)，來(lái)到學(xué)生中間，與學(xué)生一起討論問(wèn)題，使教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間構(gòu)成心理上的相融。同時(shí)就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)表與教師或課本不同的意見(jiàn)，切忌傷害學(xué)生的自尊心和熄滅學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。其次，就應(yīng)讓學(xué)生之間相互交流，使課堂成為學(xué)生展示自己的舞臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，消除使學(xué)生成為“分?jǐn)?shù)奴隸”的土壤，在教學(xué)中構(gòu)成學(xué)生的獨(dú)立人格意識(shí)。此外，就應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生”會(huì)學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)參與，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)嘗試。真正變”要我學(xué)”為”我要學(xué)”、”我會(huì)學(xué)”。真正把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的“金鑰匙”交給學(xué)生，學(xué)會(huì)持久發(fā)展。
第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開(kāi)發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。其中，教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的人文修養(yǎng)，教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新，教育環(huán)境的改善，專門(mén)的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心資料之一。實(shí)施素質(zhì)教育，務(wù)必重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹(shù)立素質(zhì)教育的新觀念，加強(qiáng)對(duì)非智力因素的培養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。在教學(xué)中，要注意向?qū)W生提出難度適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)，用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的辦法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)，借助于教師的指點(diǎn)、同學(xué)的幫忙和學(xué)習(xí)小組的討論，通過(guò)模仿和自己動(dòng)腦動(dòng)手去加以解決，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、成功意識(shí)和克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志等優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)小組活動(dòng)，還能培養(yǎng)學(xué)生與人團(tuán)結(jié)、合作、盡職盡責(zé)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和職責(zé)意識(shí)；通過(guò)班級(jí)課堂的信息發(fā)布、信息交流等課堂活動(dòng)，可使學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)別人意見(jiàn)的包容心理。用非智力因素的培養(yǎng)來(lái)促進(jìn)智力水平的提升，用智力水平的提升來(lái)促進(jìn)非智力水平的發(fā)展，把智力開(kāi)發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生智力活動(dòng)水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。
第三，要把因材施教落到實(shí)處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，己經(jīng)有越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)和體會(huì)到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬(wàn)別，所以教育的方法也不能干篇一律，務(wù)必要因人而異，隨機(jī)應(yīng)變，講究策略，實(shí)施因材施教的教育原則。教師通過(guò)自己的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)學(xué)生在不同方面的潛力水平和不同的教學(xué)資料，運(yùn)用適合于自身的教學(xué)方法來(lái)組織教學(xué)，使所有學(xué)生都能在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上突出自己的某些特長(zhǎng)。對(duì)于特殊學(xué)生(那里的特殊學(xué)生一般是指在德、智、體、美、勞等方面都較差的學(xué)生)，教師和其他學(xué)生要專門(mén)對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)和幫忙。這樣做，使他們感受溫暖，從而樹(shù)立信心，迎頭趕上，取得良好成績(jī)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)材料的資料、作用以及難易程度，采取相應(yīng)的教學(xué)方式和運(yùn)用不同的教學(xué)方法。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法，從而豐富教學(xué)材料，提高學(xué)生的綜合潛力，取得良好的教學(xué)效果。
強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無(wú)法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。而要提高教學(xué)藝術(shù)，讓課堂教學(xué)散發(fā)出愉悅的魅力，就要求教師掌握教育教學(xué)規(guī)律，具備淵博的知識(shí)、豐富的語(yǔ)言、廣泛的審美情趣、較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)潛力和組織潛力，能根據(jù)學(xué)生的心理變化，適時(shí)調(diào)整教學(xué)，使整個(gè)教學(xué)自始至終處于一種愉快、舒適的氛圍之中。要讓課堂教學(xué)散發(fā)出愉悅的魅力，教師不僅僅要有樂(lè)教的情趣，還要有會(huì)教的本領(lǐng)。教學(xué)要有目的性，教學(xué)目標(biāo)要貼合學(xué)生的實(shí)際，過(guò)高會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增加失敗的體驗(yàn)；過(guò)低則會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生松懈、懶惰情緒。教學(xué)要有獨(dú)創(chuàng)性，須知教學(xué)并非機(jī)械化、千篇一律地演習(xí)教材，而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預(yù)見(jiàn)性，每一門(mén)課、每個(gè)章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道，要讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，不“授人以魚(yú)”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，要提高教學(xué)效率，及時(shí)了解教學(xué)效果，通過(guò)效果的反饋，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重職責(zé)，我們沒(méi)有推脫的遁詞，也沒(méi)有回避的理由。我必須會(huì)投入更大的精力和時(shí)間，在研究課堂教學(xué)，改善教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫，提高單位時(shí)間的教學(xué)效益，明確自己的職責(zé)和任務(wù)，用心研究落實(shí)的各項(xiàng)措施上來(lái)。樹(shù)立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責(zé)，從我做起的觀念，用心投身到當(dāng)前的各項(xiàng)實(shí)際工作中去。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得 9
一、素質(zhì)教育視野下的心理素質(zhì)教育
心理學(xué)研究認(rèn)為，素質(zhì)是指人的身體和心理發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。人的發(fā)展是從量的積累到質(zhì)的變化這樣一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程，每一階段新質(zhì)的出現(xiàn)，都作為下個(gè)階段的基礎(chǔ)而促成其在新的水平上生長(zhǎng)，人的可教育性就是在不斷提高基礎(chǔ)水平的嬗變中體現(xiàn)出來(lái)的。因此，素質(zhì)是一個(gè)人身心處在發(fā)展中的“基礎(chǔ)條件”。個(gè)體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，主要包括生理、心理兩大基本要素，無(wú)論是古希臘時(shí)期的“身心既美且善”，還是現(xiàn)代社會(huì)提出的“個(gè)體和諧發(fā)展”，無(wú)一不認(rèn)為個(gè)體素質(zhì)結(jié)構(gòu)包含身心兩個(gè)基本方面。心理方面主要指受教育者認(rèn)識(shí)、情感、意志、個(gè)性的發(fā)展和完善，其外顯形式表現(xiàn)為受教育者在智、德、美等幾方面的發(fā)展。為了使受教育者在身心兩大素質(zhì)方面得到健康、全面的發(fā)展，教育者則有必要對(duì)其實(shí)施有針對(duì)性的教育，這就為素質(zhì)教育的提出和實(shí)施提供了必要的前提。
心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。其中，心理素質(zhì)是指以先天稟賦為基礎(chǔ)，在環(huán)境和教育的影響下形成并發(fā)展起來(lái)的個(gè)體穩(wěn)定的心理品質(zhì)，它既包括智力因素又包括非智力因素，是先天的遺傳素質(zhì)和后天環(huán)境影響的結(jié)合物。而心理素質(zhì)教育則是有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者的心理施加影響，使他們提高心理健康水平、全面發(fā)展個(gè)性的過(guò)程，它是指學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)和各種優(yōu)秀心理品質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展，同時(shí)預(yù)防各種異常心理和心理問(wèn)題的產(chǎn)生。心理素質(zhì)是一個(gè)人整體素質(zhì)提高的基礎(chǔ)，而以提高心理素質(zhì)為直接目的的心理素質(zhì)教育則無(wú)疑是促進(jìn)受教育者迅速而全面發(fā)展的奠基工程。從這個(gè)角度講，心理素質(zhì)教育應(yīng)該是一切教育的前提和基礎(chǔ)。因?yàn)槿祟愖陨淼男袨榛顒?dòng)不外乎是生理活動(dòng)和心理活動(dòng)兩個(gè)方面，生理活動(dòng)的外顯形式是身體活動(dòng)，它可以通過(guò)體育來(lái)求得發(fā)展；心理活動(dòng)是內(nèi)隱的，它可以直接表現(xiàn)為人的認(rèn)識(shí)、情感、意志、個(gè)性等心理現(xiàn)象，也可以通過(guò)道德行為、智慧行為、審美行為及勞動(dòng)行為等外顯形式表現(xiàn)出來(lái)。因此，德育、智育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等都是心理素質(zhì)教育的組成部分，是心理素質(zhì)教育的具體內(nèi)容和途徑。由此不難看出，德育、智育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育歸根到底都是心理素質(zhì)教育，而心理素質(zhì)發(fā)展既可以通過(guò)德育、智育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育得以實(shí)現(xiàn)，也可以通過(guò)對(duì)認(rèn)識(shí)、情感、意志、個(gè)性等直接訓(xùn)練來(lái)完成，后者往往更直接、更有效。因此，心理素質(zhì)教育是提高學(xué)生心理素質(zhì)的最直接的方法。
二、當(dāng)前高校心理素質(zhì)教育的指導(dǎo)原則
心理素質(zhì)教育的原則是指導(dǎo)高校心理素質(zhì)教育工作的基本指針，它既是對(duì)心理素質(zhì)教育工作的規(guī)律概括和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是對(duì)高校心理素質(zhì)教育的一般要求，對(duì)于高校心理素質(zhì)教育工作具有一定的指導(dǎo)意義。
(一)整體性原則
心理素質(zhì)教育的整體性原則具有三方面的含義：一是指訓(xùn)練對(duì)象的全體性，亦即指心理素質(zhì)教育必須面向?qū)W生整體，把努力提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)水平、力求使每一個(gè)學(xué)生都得到良好發(fā)展作為自己的根本任務(wù)；二是指要把心理素質(zhì)教育的內(nèi)容作為一個(gè)整體，注意各種心理活動(dòng)的有機(jī)聯(lián)系，注重知、情、意、行與個(gè)性的協(xié)同發(fā)展，以促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的整體發(fā)展和全面提高；三是將心理素質(zhì)教育與其它形式的.素質(zhì)教育協(xié)調(diào)一致，使其共同發(fā)展、互相促進(jìn)。
因?yàn)閷?shí)施心理素質(zhì)教育是為提高整個(gè)民族素質(zhì)打基礎(chǔ)，而要提高全民素質(zhì)就必須面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都具有作為新一代合格公民所應(yīng)具備的基本心理素質(zhì)。同時(shí)，素質(zhì)不僅表現(xiàn)為個(gè)體素質(zhì)，也表現(xiàn)為群體素質(zhì)。因此，學(xué)生群體的精神風(fēng)貌也是心理素質(zhì)教育的一個(gè)重要對(duì)象。
心理素質(zhì)教育還應(yīng)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的整體發(fā)展。合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)具有整體性的特點(diǎn)，構(gòu)成素質(zhì)結(jié)構(gòu)的諸因素是互相滲透、互相依存、互相促進(jìn)、互相制約的。從素質(zhì)功能的整體效應(yīng)來(lái)看，任何一個(gè)人的素質(zhì)水平都是各個(gè)要素的綜合性表現(xiàn)，既要重視素質(zhì)自身的整體性，也要考慮構(gòu)成整體素質(zhì)教育的各個(gè)因素，使其相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
(二)主體性原則
所謂主體性原則，就是在整個(gè)心理素質(zhì)教育過(guò)程中，都把學(xué)生作為認(rèn)識(shí)和發(fā)展的主體，充分發(fā)揮主體自身的主觀能動(dòng)作用。學(xué)生的素質(zhì)形成過(guò)程就是知識(shí)、技能、道德觀念不斷內(nèi)化的過(guò)程，不通過(guò)學(xué)生主體內(nèi)部積極性的調(diào)動(dòng)，這個(gè)“內(nèi)化”就不可能實(shí)現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，也就是強(qiáng)調(diào)“內(nèi)因”，因?yàn)閷W(xué)生心理素質(zhì)的形成與發(fā)展，都不能不受原有身心發(fā)展水平的制約。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體，并不是要貶抑教師在教育活動(dòng)中的作用，但是，教師的任何教育行為，學(xué)校中的一切教育因素和教育要求，都是外部的客觀的東西。這些外部影響，只有通過(guò)主體的積極因素“吸收”，才能轉(zhuǎn)化為主體的內(nèi)部的穩(wěn)定的心理特征。因此，我們不難看出，學(xué)生是心理發(fā)展的主體，離開(kāi)這一主體將使心理素質(zhì)教育無(wú)的放矢，也會(huì)使教師的種種努力事倍功半。所以，必須充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，認(rèn)識(shí)到心理素質(zhì)教育效能的高低是以學(xué)生主體的積極性和參與程度為轉(zhuǎn)移的，從而不僅充分調(diào)動(dòng)起教師的教育的主動(dòng)性、積極性，也會(huì)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使其學(xué)會(huì)通過(guò)不斷重復(fù)、參與各種訓(xùn)練等方式來(lái)自我培養(yǎng)、自我優(yōu)化各種心理素質(zhì)。
(三)實(shí)踐性原則
實(shí)踐是人的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)不斷分化和發(fā)展的真正動(dòng)力。心理素質(zhì)教育在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的系統(tǒng)傳授時(shí)，也重視其實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域的擴(kuò)大，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。
心理素質(zhì)教育應(yīng)著重教給學(xué)生一些分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，使其在實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中能夠自覺(jué)地運(yùn)用這些方法去解決所遇到的問(wèn)題，達(dá)到自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)節(jié)、自我教育的目的。
心理素質(zhì)的水映著人的能力結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)，而能力是在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)反復(fù)運(yùn)用而形成的。因此，心理素質(zhì)教育不能簡(jiǎn)單停留在心理知識(shí)的傳授上，應(yīng)更多地讓學(xué)生在各種模擬的情境中活動(dòng)，通過(guò)討論練習(xí)、親身體驗(yàn)、自我探索、自控訓(xùn)練等方式，擴(kuò)大學(xué)生主動(dòng)加入和參與的程度，使其在實(shí)踐中提高心理素質(zhì)。(四)因材施教原則
因材施教的“材”，是指學(xué)生心理的個(gè)別差異，而因材施教就是承認(rèn)差異、重視差異，針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性差異區(qū)別對(duì)待、有的放矢，使每個(gè)學(xué)生按照不同條件都得到相應(yīng)的發(fā)展。
同其它教育一樣，心理素質(zhì)教育也必須針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異和特點(diǎn)因材施教。學(xué)生的個(gè)別差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是學(xué)生的年齡差異，二是學(xué)生的性格差異，三是學(xué)生的興趣差異，四是學(xué)習(xí)能力的差異。這種差異既表現(xiàn)為一般認(rèn)識(shí)能力的差異，即在注意、記憶、觀察、思維和想象等認(rèn)識(shí)能力上，不同學(xué)生表現(xiàn)有不同特點(diǎn)；同時(shí)還表現(xiàn)為能力發(fā)展水平和表現(xiàn)早晚的差異，發(fā)展水平有超常、中常和低常之分，表現(xiàn)則有聰穎早慧、大器晚成之別。了解了學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上的差異，有助于我們因材施教，使心理素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。
三、高校心理素質(zhì)教育的運(yùn)作模式
高校心理素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)化的工程，要使其正常、高速地運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，既要有思想認(rèn)識(shí)上的準(zhǔn)備，又要有切實(shí)可行的途徑和方法予以保證。心理素質(zhì)教育的途徑多種多樣，各有其功能與特點(diǎn)，但從大的方面來(lái)看，主要包括集體教育和個(gè)別教育兩大方面。
(一)集體教育是心理素質(zhì)教育的主要途徑，心理素質(zhì)教育課程化是心理素質(zhì)教育的主要方式
學(xué)生的大部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的，學(xué)校中的班集體既是提高教學(xué)效果、增進(jìn)教學(xué)效能的最有效方式，同時(shí)也為學(xué)生提供了個(gè)體社會(huì)化的機(jī)會(huì)，使其在這個(gè)集體中日益發(fā)展、成熟起來(lái)。在班集體中，可以使學(xué)生獲得社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)正確處理同學(xué)關(guān)系，滿足其歸屬、活動(dòng)、自我發(fā)展的需要，良好的班集體氛圍對(duì)于學(xué)生健康心理素質(zhì)的形成起著積極的能動(dòng)作用。
集體教育的方式主要有：
1．開(kāi)設(shè)心理素質(zhì)教育課，將心理素質(zhì)教育課程化。就像體育要上體育課、德育要開(kāi)設(shè)政治課一樣，心理素質(zhì)教育也宜有必需的課堂教學(xué)，把專門(mén)的心理素質(zhì)教育課程納入課程體系之中，作為其有機(jī)組成部分。教改實(shí)踐證明，一切先進(jìn)的教育思想，最終都要體現(xiàn)在課程結(jié)構(gòu)之中，貫徹到教材之中，否則，先進(jìn)的教育思想就難以轉(zhuǎn)化為廣大教師的教學(xué)行為。因此，將心理素質(zhì)教育課程列入課程計(jì)劃之中，并根據(jù)心理素質(zhì)發(fā)展的目標(biāo)體系，編寫(xiě)出教程和學(xué)習(xí)指導(dǎo)書(shū)，使心理素質(zhì)教育具有可操作性，這樣才能使心理素質(zhì)教育在實(shí)踐中得到體現(xiàn)，從而開(kāi)創(chuàng)素質(zhì)教育、教育整體改革的新局面。心理素質(zhì)教育課不能等同于心理學(xué)教學(xué)，主要宜圍繞以下幾方面進(jìn)行：普及必要的心理學(xué)與心理衛(wèi)生知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)心理素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)；激發(fā)學(xué)生積極參與心理教育及進(jìn)行自我教育的積極性，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我身心特點(diǎn)；針對(duì)不同階段學(xué)生易存在的心理問(wèn)題進(jìn)行預(yù)防教育。
2．將心理素質(zhì)教育滲透到各學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中。過(guò)去高等教育的課程體系往往是重專業(yè)課、重分科教學(xué)，輕綜合課；重必修課，輕選修課，重知識(shí)技能傳授，輕素質(zhì)的全面發(fā)展。我們各科的教學(xué)大綱基本上是一個(gè)知識(shí)技能大綱，在知識(shí)技能方面有明確的目標(biāo)，可以操作和檢測(cè)，有一套包括考試在內(nèi)的保證體系。然而在能力發(fā)展方面，尤其是情感、意志、個(gè)性等非認(rèn)知因素的發(fā)展方面，提法籠統(tǒng)、模糊，既無(wú)法操作和檢測(cè)，又無(wú)有力的保證措施，使心理素質(zhì)教育被忽視，有名無(wú)實(shí)。課程體系只有分科教學(xué)大綱，沒(méi)有一個(gè)以心理素質(zhì)為核心統(tǒng)帥各科教學(xué)的總綱，使教育方針難以全面貫徹。同時(shí)，學(xué)科課程因缺乏心理素質(zhì)教育這個(gè)核心、中介和橋梁，使各科教學(xué)處于孤立封閉狀態(tài)，學(xué)科課程結(jié)構(gòu)缺乏整體性、協(xié)同性。由于忽視心理素質(zhì)教育，學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)不起來(lái)，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，因而各科教學(xué)質(zhì)量不高，學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重。將心理素質(zhì)教育滲透到各科教學(xué)之中，將有助于改變學(xué)科教學(xué)的現(xiàn)狀，這也是促進(jìn)大學(xué)生身心素質(zhì)全面和諧發(fā)展的一條根本途徑。
3．心理素質(zhì)教育與德育、智育、勞動(dòng)技術(shù)教育、美育及體育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而互相促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)功能互補(bǔ)，以取得最佳的整體效應(yīng)。
(二)個(gè)別教育是心理素質(zhì)教育的輔助途徑，個(gè)別心理輔導(dǎo)是心理素質(zhì)教育的重要補(bǔ)充
個(gè)別教育就是教師運(yùn)用心理學(xué)的方法與技能，在培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的同時(shí)，注重對(duì)個(gè)別學(xué)生面臨的心理問(wèn)題加以分析與指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得 10
我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育是有它的客觀必要性的。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確指出：“當(dāng)今世界風(fēng)云變化，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速。世界范圍的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，誰(shuí)掌握了面向21世紀(jì)的教育，誰(shuí)就能在21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位。”由此可見(jiàn)，一個(gè)國(guó)家國(guó)民的素質(zhì)決定了這個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，科技強(qiáng)大，則國(guó)立強(qiáng)大。“而決定科技實(shí)力的是人才素質(zhì)，只有科技發(fā)展，經(jīng)濟(jì)才能加快發(fā)展，國(guó)家綜合國(guó)力才能得到更好的提升。”
【關(guān)鍵詞】中小學(xué)；素質(zhì)教育
素質(zhì)教育也是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國(guó)的重大舉措。中國(guó)想要屹立于世界民族之林就必須提高全體國(guó)民的素質(zhì)，而教育作為百年大計(jì)有責(zé)任和義務(wù)擔(dān)負(fù)起這一重任。結(jié)合我們中國(guó)幾十年的“應(yīng)試教育”，出現(xiàn)了很多弊端，長(zhǎng)期以來(lái)形成的應(yīng)試風(fēng)氣并沒(méi)有得到根本改善。社會(huì)上曾出現(xiàn)過(guò)很多“高分低能兒”、心理障礙兒童、道德敗壞的不法分子等等，嚴(yán)重威脅社會(huì)的安全和穩(wěn)定。所以這種教育體制急需改革，實(shí)施素質(zhì)教育刻不容緩。
一、關(guān)于素質(zhì)
關(guān)于素質(zhì)一詞的定義，我們可以先從詞語(yǔ)本身來(lái)說(shuō)。“素”是指本身的、原來(lái)的。“質(zhì)”是指事物最根本的特點(diǎn)。素質(zhì)有狹義和廣義之分，狹義的素質(zhì)主要是指心理學(xué)和生理學(xué)上的定義。狹義的素質(zhì)概念是生理學(xué)和心理學(xué)意義上的素質(zhì)概念，即“遺傳素質(zhì)”。《辭海》寫(xiě)道：“素質(zhì)是指人或事物在某些方面的本來(lái)特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)，是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。”――這是關(guān)于狹義素質(zhì)的典型解釋。廣義的素質(zhì)指的是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過(guò)環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等。”――素質(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)。楊和亭綜合心理學(xué)和教育學(xué)的`角度系統(tǒng)地闡述了素質(zhì)的內(nèi)涵。“素質(zhì)是指人先天俱有的生理、心理特點(diǎn)和后天通過(guò)環(huán)境、教育影響所形成的人的一系列基本品質(zhì)。具體而言，人的素質(zhì)應(yīng)包括遺傳素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)。”
二、關(guān)于素質(zhì)教育
（一）素質(zhì)教育的涵義
素質(zhì)教育這個(gè)概念不是一成不變的，而是隨著社會(huì)的進(jìn)步不斷豐富和發(fā)展的。關(guān)于素質(zhì)教育的含義，國(guó)家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。”素質(zhì)教育主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在的素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)主要是人對(duì)世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等，也就是一個(gè)人的對(duì)待人、事、物的看法，也可以成為人的“心態(tài)”。外在素質(zhì)就是一個(gè)人具有的能力、行為、所取得的成就等。我們可以根據(jù)素質(zhì)教育的這一定義總結(jié)出以下幾點(diǎn)：首先，素質(zhì)教育是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。這里的基本素質(zhì)是指學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)、政治和思想道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、心理素質(zhì)等多方面的素質(zhì)。其次，在某種意義上，素質(zhì)使人聯(lián)想到潛能發(fā)展，發(fā)展素質(zhì)教育可以促進(jìn)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)。素質(zhì)教育要依據(jù)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要，與“應(yīng)試教育”相對(duì)。最后，特別強(qiáng)調(diào)主張個(gè)性的全面發(fā)展，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
（二）素質(zhì)教育與應(yīng)試教育
素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育存在眾多弊端之后提出來(lái)的，兩者存在很大的不同。楊書(shū)勝指出“從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別并不在于它們?cè)谛问交蚴聦?shí)上是否有考試，而在于考試與應(yīng)試的根本價(jià)值取向是否與教育的宗旨和人的健全發(fā)展相背離”第一，應(yīng)試教育是為了考試而教的，為了考試而學(xué)的。而素質(zhì)教育是以提高全體國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)的。這就升華了教育育人的最終目的。第二，應(yīng)試教育針對(duì)的是想要通過(guò)考試的少數(shù)有升學(xué)欲望的學(xué)生，而造成的后果是會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在普遍看到的“高分低能兒”，扼殺有真正潛在能力的同學(xué)，他們不一定會(huì)考試得很高的分?jǐn)?shù)，但卻有其他與眾不同的能力。而素質(zhì)教育面向的是全體學(xué)生，面向的是每一位未來(lái)的國(guó)民。這就保障了教育的公平性和差異性。第三，應(yīng)試教育的授課模式主要以“填鴨式”為主，教師大力度灌輸考試的規(guī)則，而忽視學(xué)生主動(dòng)接受知識(shí)，自主探究學(xué)習(xí)。應(yīng)試教育也忽視學(xué)生心理的需要，有種急功近利的目的。而素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性差異，主張學(xué)生的全面健康發(fā)展，特別重視學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生們快樂(lè)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展差異。
（三）素質(zhì)教育的誤區(qū)
素質(zhì)教育雖然在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展著，但是由于不同地域的具體情況，人們對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)還存在一些誤區(qū)，先說(shuō)明如下，對(duì)我們更好改進(jìn)素質(zhì)教育有非常重要的作用。
誤區(qū)一：素質(zhì)教育等于精英教育
在國(guó)外有一種教育模式叫做精英教育，就是針對(duì)少數(shù)學(xué)習(xí)頂尖的學(xué)生進(jìn)行的特殊培訓(xùn)。通過(guò)這種高層次的教育，培養(yǎng)出為國(guó)家服務(wù)的高品質(zhì)人才，以適應(yīng)紛繁復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境。可是在我們國(guó)家的一些中小學(xué)卻正在進(jìn)行著這種精英教育，把學(xué)生分為三六九等，老師特別關(guān)照所謂的“尖子生”忽視學(xué)習(xí)不好的同學(xué)。我們國(guó)家制定教育方針的目的是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人，如果單一的實(shí)行精英教育根本滿足不了社會(huì)主義建設(shè)的多方面需求。其實(shí)，精英教育換一種說(shuō)法是歧視教育。偉大的教育家孔子提出過(guò)“有教無(wú)類”的教學(xué)理念，說(shuō)的是不因?yàn)樨毟唬F賤，智愚，善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外，對(duì)誰(shuí)都可以進(jìn)行教育。所以這種教育模式是不可行的。
誤區(qū)二：素質(zhì)教育等于技術(shù)教育
現(xiàn)階段，不少學(xué)校認(rèn)為素質(zhì)教育要提高學(xué)生整體的創(chuàng)新素質(zhì)，要提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力。而把教育重點(diǎn)放在技能培訓(xùn)上。好多學(xué)校開(kāi)設(shè)演講口才培訓(xùn)班、英語(yǔ)口語(yǔ)培訓(xùn)班、電腦技術(shù)培訓(xùn)班等等技術(shù)類的培訓(xùn)班，這些方式確實(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生某一方面的技能，但是不能把這些等同于素質(zhì)教育，當(dāng)作素質(zhì)教育的全部。
誤區(qū)三：素質(zhì)教育等同于培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)愛(ài)好
素質(zhì)教育的全面性體現(xiàn)了素質(zhì)教育的包容性，它不是某一素質(zhì)的培養(yǎng)，而是使學(xué)生全面健康的發(fā)展。很多中小學(xué)把素質(zhì)教育等同于學(xué)生的特長(zhǎng)培養(yǎng)，開(kāi)設(shè)很多專門(mén)的實(shí)驗(yàn)班，美術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)、圍棋等等特長(zhǎng)班。甚至忽視基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)，讓路給這些特長(zhǎng)的學(xué)習(xí)。這是不可取的，特長(zhǎng)的培養(yǎng)是可以鍛煉同學(xué)們的思維和創(chuàng)造力，但是不等同于特長(zhǎng)教學(xué)。所以說(shuō)，素質(zhì)教育不等同于學(xué)生特長(zhǎng)愛(ài)好的培養(yǎng)。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得 11
一、積極心理學(xué)的基本理念
積極心理學(xué)起源于20世紀(jì)末美國(guó)的一場(chǎng)心理學(xué)思潮，以美國(guó)著名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼為主要代表人物。他對(duì)積極心理學(xué)進(jìn)行了深入剖析，并指出積極心理學(xué)的主要研究方向：在主觀層面上，主要研究個(gè)體的主觀體驗(yàn)，包括滿足、快樂(lè)、幸福等，強(qiáng)調(diào)個(gè)體要滿足地看待過(guò)往、幸福地感受當(dāng)下和樂(lè)觀地面對(duì)未來(lái)；在個(gè)體層面上，主要研究積極的人格特質(zhì)，包括樂(lè)觀、豁達(dá)、寬容、毅力、智慧等，并希望找到一條促使個(gè)體具備這些人格特質(zhì)的途徑。
積極心理學(xué)是心理學(xué)研究的一種新型模式，是新興的心理學(xué)研究領(lǐng)域，它是在消極心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是對(duì)消極心理學(xué)的揚(yáng)棄。積極心理學(xué)的問(wèn)世不僅在美國(guó)廣受青睞，同樣也贏得了世界范圍內(nèi)心理學(xué)理論和實(shí)踐工作者的認(rèn)同，尤其受到了中國(guó)心理素質(zhì)教育工作者的普遍歡迎。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)要擺脫過(guò)去側(cè)重研究人的負(fù)性心理特征、注重心理疾病診斷與治療的研究模式，而應(yīng)重視研究人的正性品質(zhì)和積極的方面，注重研究人的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，采取更科學(xué)的手段挖掘人的潛力與創(chuàng)造力，激發(fā)人的活力，幫助人們樹(shù)立生活信心，堅(jiān)定生活信念，尋求和掌握獲得美好生活的方法。
二、當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育存在的問(wèn)題
心理素質(zhì)教育自20世紀(jì)80年代初在我國(guó)各高校開(kāi)展以來(lái)，取得了較快的發(fā)展。尤其是近十幾年，無(wú)論是在理論研究還是在實(shí)踐方面，都取得了很大成功，為緩解大學(xué)生壓力，解決大學(xué)生心理問(wèn)題，預(yù)防危機(jī)事件的發(fā)生做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，我們也要更加清醒地認(rèn)識(shí)到，大學(xué)生整體的心理健康水平并未得到顯著提高，其中很大原因是由于大學(xué)生心理素質(zhì)教育本質(zhì)上還是以消極心理學(xué)作為其理論基礎(chǔ)，忽略了對(duì)大學(xué)生積極心理體驗(yàn)和積極潛能的開(kāi)發(fā)，從而使大學(xué)生心理素質(zhì)教育未能充分發(fā)揮作用。
當(dāng)前大學(xué)生心理素質(zhì)教育主要關(guān)注的是學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、經(jīng)濟(jì)、人際交往、戀愛(ài)等方面產(chǎn)生的困擾，常以大學(xué)生存在的心理問(wèn)題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，似乎心理素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是針對(duì)一系列心理問(wèn)題，心理素質(zhì)教育的主要內(nèi)容就是解決心理問(wèn)題。在高校，許多大學(xué)生誤將“心理”當(dāng)成是“心理不健康”的代名詞，認(rèn)為心理素質(zhì)教育只是針對(duì)有心理問(wèn)題的學(xué)生開(kāi)展的教育。這就使學(xué)生產(chǎn)生消極的自我暗示，許多學(xué)生認(rèn)為到心理中心咨詢就說(shuō)明有心理問(wèn)題，對(duì)心理老師和心理咨詢敬而遠(yuǎn)之，生怕讓同學(xué)們誤以為是自己心理有問(wèn)題。大學(xué)生普遍存在這樣的看法，這使得大學(xué)生心理素質(zhì)教育陷入困境，難以開(kāi)展。實(shí)際上，大學(xué)生心理素質(zhì)教育聚焦在處理大學(xué)生的心理問(wèn)題上，這本身就曲解了心理素質(zhì)教育的涵義，嚴(yán)重制約了大學(xué)生心理素質(zhì)教育的深入發(fā)展。這也容易使許多本身沒(méi)有心理問(wèn)題的學(xué)生也開(kāi)始關(guān)注自己的消極方面，忽視自身的積極方面，對(duì)自己產(chǎn)生否定和不認(rèn)可，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
另外，大學(xué)生心理素質(zhì)教育的主要對(duì)象基本上是那些有經(jīng)濟(jì)、戀愛(ài)、人際關(guān)系、學(xué)業(yè)等心理問(wèn)題的學(xué)生，而其余的沒(méi)有顯示出存在心理問(wèn)題的學(xué)生就成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育的一個(gè)真空區(qū)。而實(shí)際上，這些學(xué)生雖然沒(méi)有受到心理問(wèn)題的困擾，但他們的狀況卻也同樣不容樂(lè)觀。許多大學(xué)生對(duì)生活沒(méi)有目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，缺乏動(dòng)力和理想，更感受不到生活學(xué)習(xí)帶給他們的幸福與快樂(lè)。如果在教育過(guò)程中缺乏對(duì)他們的關(guān)注，必將影響心理素質(zhì)教育的`最終效果，也很難實(shí)現(xiàn)提高大學(xué)生整體心理健康水平的目標(biāo)。所以，在教育過(guò)程中，必須兩者兼顧，才能取得最好效果。
更值得思考的是，以解決心理問(wèn)題為價(jià)值取向的大學(xué)生心理素質(zhì)教育工作常遠(yuǎn)離學(xué)校的主體工作，游離于學(xué)校的主體工作之外。心理素質(zhì)教育工作被看成只是大學(xué)生心理健康課程和心理咨詢服務(wù)的任務(wù)，與學(xué)校的其他學(xué)科教育、思想政治教育，甚至與其他教育工作者無(wú)關(guān)。長(zhǎng)此以往，這必然使大學(xué)生心理素質(zhì)教育獨(dú)立于學(xué)校主體工作之外，缺乏有效的組織系統(tǒng)支持，必將難以收到理想效果。
大學(xué)生心理素質(zhì)教育必須轉(zhuǎn)換視角，運(yùn)用積極心理學(xué)開(kāi)展大學(xué)生心理素質(zhì)教育，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生積極體驗(yàn)、培養(yǎng)學(xué)生積極人格品質(zhì)的目的。
三、積極心理學(xué)對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)教育的重要意義
1、積極心理學(xué)有利于幫助大學(xué)生塑造健康的人格
積極心理學(xué)認(rèn)為人人都有積極的心理潛能和自我成長(zhǎng)能力，心理健康不僅指沒(méi)有心理疾病，而且意味著要有獨(dú)立的人格、良好的社會(huì)功能和人際關(guān)系、高效的工作狀態(tài)、豐富多彩的精神生活等。心理素質(zhì)教育的重點(diǎn)應(yīng)在于培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)，表現(xiàn)在擁有積極的人格、意志品質(zhì)、心態(tài)、認(rèn)知方式、思維活動(dòng)、情感體驗(yàn)等。具體來(lái)說(shuō)，包括培養(yǎng)自信心和自制力、環(huán)境適應(yīng)、情緒控制和調(diào)節(jié)、人際交往、真誠(chéng)、正直、率直等心理品質(zhì)。
積極心理學(xué)提出積極預(yù)防的理念，而不是產(chǎn)生心理問(wèn)題后依靠外力進(jìn)行修補(bǔ)。心理素質(zhì)教育就應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)積極品質(zhì)的挖掘，使大學(xué)生具有較完善的自我塑造能力，做到有效預(yù)防自身心理問(wèn)題。大學(xué)生有較強(qiáng)的自尊心和自我意識(shí)，他們渴望得到親人、朋友和他人的肯定，從而形成良好的自我評(píng)價(jià)。積極心理學(xué)不僅能幫助那些處于困境中的學(xué)生求得生存的力量并得到良好的發(fā)展，更能幫助那些處于正常狀況下的學(xué)生形成良好品格。
2、積極心理學(xué)有利于推動(dòng)大學(xué)生心理素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
大學(xué)生心理素質(zhì)教育工作與大學(xué)生思想政治教育工作是有機(jī)整體，不可分離。積極心理學(xué)能充分挖掘和有效利用學(xué)校心理素質(zhì)教育的豐富資源，將心理素質(zhì)教育滲透到課堂教學(xué)、第二課堂和學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)一步構(gòu)建積極完善的心理素質(zhì)教育系統(tǒng)，發(fā)揮心理素質(zhì)教育的最大功能，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)與提高其心理素質(zhì)水平的重要目標(biāo)。
四、運(yùn)用積極心理學(xué)開(kāi)展大學(xué)生心理素質(zhì)教育的方法
近年來(lái)，大學(xué)生心理健康問(wèn)題受到越來(lái)越廣泛的關(guān)注。要改變當(dāng)前大學(xué)生心理素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，必須將積極心理學(xué)運(yùn)用到大學(xué)生心理素質(zhì)教育當(dāng)中。在積極心理學(xué)的指導(dǎo)下，應(yīng)針對(duì)所有大學(xué)生，幫助他們挖掘自身潛能，培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)從大學(xué)生個(gè)體發(fā)展和學(xué)校教育兩個(gè)層面重新思考大學(xué)生心理素質(zhì)教育的培養(yǎng)途徑。
1、個(gè)體發(fā)展層面
培養(yǎng)大學(xué)生積極的認(rèn)知能力。從認(rèn)知角度來(lái)說(shuō)，大學(xué)生除了應(yīng)當(dāng)具備正確認(rèn)知外在事物的能力，更要有正確認(rèn)知自我的能力，在認(rèn)知自我的基礎(chǔ)上才能愉快地悅納自我。悅納自我首先要接納自己、欣賞自己、體會(huì)自我的獨(dú)特性，在此基礎(chǔ)上體驗(yàn)價(jià)值感、幸福感和滿足感。其次是要客觀、理智地對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，理性看待得與失，在生活和學(xué)習(xí)中注重發(fā)展和完善自我。
培養(yǎng)大學(xué)生良好的情緒體驗(yàn)和情緒調(diào)節(jié)能力。首先，要幫助他們形成對(duì)情緒知覺(jué)、評(píng)估和表達(dá)的能力。其次，要教育他們善于控制情緒，做情緒的主人，保持和諧的人際關(guān)系，培養(yǎng)良好的社會(huì)適應(yīng)能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用旅游、購(gòu)物、運(yùn)動(dòng)、表達(dá)、哭泣等多種適合自己的方式宣泄情緒，達(dá)到心理平衡。此外，還要提高大學(xué)生對(duì)美好事物的體驗(yàn)和感知能力，保持良好的心境，營(yíng)造愉快的生活氛圍。
培養(yǎng)大學(xué)生的意志品質(zhì)。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉，充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，在健康心境推動(dòng)下，在學(xué)習(xí)、生活的挫折中磨煉意志，不斷增強(qiáng)意志品質(zhì)。鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)承擔(dān)一些難度較大的事務(wù)，主動(dòng)在艱苦的環(huán)境中鍛煉自己，還要積極從事社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)工作，在奉獻(xiàn)社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人的過(guò)程中體驗(yàn)自身價(jià)值。
2、學(xué)校教育層面
積極心理學(xué)認(rèn)為心理健康不是簡(jiǎn)單的無(wú)病狀態(tài)，真正的心理健康應(yīng)具有積極的心理體驗(yàn)，并具有積極的人格品質(zhì)。教育工作者需要理解和接納積極心理學(xué)，運(yùn)用積極心理學(xué)開(kāi)展心理素質(zhì)教育工作，這將有助于心理素質(zhì)教育工作者在工作中更新觀念，進(jìn)一步開(kāi)闊視野。作為教育工作者，在工作中應(yīng)當(dāng)用一種開(kāi)放的、欣賞的眼光去看待學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，提供平臺(tái)來(lái)激發(fā)學(xué)生的潛能，還要適時(shí)地給予鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，讓他們感受到取得進(jìn)步的快樂(lè)和獲得贊賞的愉悅。
同時(shí)，大學(xué)生心理素質(zhì)教育方式還應(yīng)以整個(gè)大學(xué)生群體為對(duì)象。心理咨詢只能幫助少數(shù)存在心理問(wèn)題的學(xué)生，并不能從根本上解決大學(xué)生中普遍存在的潛在問(wèn)題，它屬于一種消極應(yīng)對(duì)的教育方式，不應(yīng)成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育的主流方式。良好的教育方式應(yīng)是面向全體學(xué)生，塑造和培養(yǎng)全體學(xué)生的積極品質(zhì)，從而達(dá)到預(yù)防心理問(wèn)題的最終目的。在教育實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)通過(guò)課程、專題培訓(xùn)、心理知識(shí)講座、知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽、演講比賽、團(tuán)體輔導(dǎo)、素質(zhì)拓展訓(xùn)練、心理劇展演等多種活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生通過(guò)團(tuán)體學(xué)習(xí)的方式發(fā)揮自主性，體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的快樂(lè)，培養(yǎng)積極向上、互幫互助的心理品質(zhì)。并且積極運(yùn)用微博、手機(jī)報(bào)、網(wǎng)站、廣播等多種喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳教育方式，普及心理健康知識(shí)，宣傳心理健康理念。
此外，還要充分利用學(xué)校豐富的教育資源，建立起龐大、完善的心理素質(zhì)教育支持系統(tǒng)。大學(xué)生心理素質(zhì)教育作為大學(xué)生思想政治教育工作不可缺少的一部分，心理素質(zhì)教育工作部門(mén)要與學(xué)校相關(guān)部門(mén)通力合作，形成一個(gè)運(yùn)行有序、保障有力、和諧向上的心理素質(zhì)教育支持系統(tǒng)。通過(guò)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，組織健康有益的文體活動(dòng)，營(yíng)造積極健康的校園氛圍，陶冶大學(xué)生高尚的情操，增強(qiáng)學(xué)生的積極體驗(yàn)與積極情緒。
積極心理學(xué)為大學(xué)生心理素質(zhì)教育開(kāi)拓了新思路，運(yùn)用積極心理學(xué)開(kāi)展大學(xué)生心理素質(zhì)教育使心理健康教育工作回歸到本原，必將促進(jìn)大學(xué)生心理健康水平朝著良性而和諧的方向發(fā)展。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得 12
一、素質(zhì)教育要著重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)
實(shí)施素質(zhì)教育，要貫徹全面發(fā)展的教育方針，德智體美勞各育應(yīng)以學(xué)生的心理發(fā)展水平為基礎(chǔ)，又必須以良好的心理素質(zhì)為中介取得各育的效果，促進(jìn)全面素質(zhì)的發(fā)展。教育要使學(xué)生能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求以及自身發(fā)展的需要，學(xué)校應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育。學(xué)生經(jīng)常保持良好的心理狀態(tài)，在認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程表現(xiàn)出敏銳的感知、集中的注意、清晰的記憶、較好的思維敏捷性和靈活性；在生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)中具有愉快美好的情感特征，適宜興奮的情緒特征，自覺(jué)性、果斷性的意志特征，良好的個(gè)性心理品質(zhì)；在人際交往中以人為善，理解他人，關(guān)心別人；有充分的自信心和謙虛誠(chéng)實(shí)的作風(fēng)，成功時(shí)不驕傲，受挫折時(shí)有足夠的心理承受能力。能適應(yīng)環(huán)境，根據(jù)環(huán)境和要求改變自己的行為。總之，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，就能保證在人與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程中更好地發(fā)揮中介的作用。因此，心理素質(zhì)是素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心因素，是人的素質(zhì)的靈魂，是全面素質(zhì)發(fā)展的心理內(nèi)在機(jī)制和動(dòng)力。進(jìn)行心理素質(zhì)教育是貫徹全面發(fā)展教育方針、提高受教育者全面素質(zhì)的保證。培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)是貫穿學(xué)生素質(zhì)教育的一根主線。
素質(zhì)教育實(shí)際上就是全面發(fā)展“生理——心理——社會(huì)”這三類素質(zhì)的教育。與生理素質(zhì)相應(yīng)的是優(yōu)生優(yōu)育教育、體育，與心理素質(zhì)相應(yīng)的是心理教育，與社會(huì)文化素質(zhì)相應(yīng)的是智育、思想政治教育(包括德育)。按照人的素質(zhì)發(fā)展的客觀要求而全面實(shí)施的各類素質(zhì)教育對(duì)于人的健康成長(zhǎng)都是必要的，決不可厚此薄彼，更不可偏廢。心理教育作為素質(zhì)教育的組成部分理應(yīng)在現(xiàn)代教育體系中占有一席之地。心理教育與體育、智育、思想政治教育(包括德育)一樣，都是相對(duì)獨(dú)立和不可替代的。
二、提高心理素質(zhì)的作用
1.提高生理素質(zhì)及開(kāi)發(fā)潛能有賴于心理素質(zhì)的提高
人的生理素質(zhì)是先天的、遺傳的，但這先天的、遺傳的生理素質(zhì)蘊(yùn)藏著豐富和巨大的潛能，只有通過(guò)教育才能開(kāi)發(fā)出來(lái)。潛能的開(kāi)發(fā)和發(fā)揮是通過(guò)心理素質(zhì)的提高來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從前面談到的心理素質(zhì)與身體素質(zhì)的關(guān)系中就可以得到證明。尤其是大腦潛能的開(kāi)發(fā)，更是如此。隨著腦科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)腦機(jī)能的認(rèn)識(shí)與了解也越來(lái)越深入，但大腦潛能的開(kāi)發(fā)和機(jī)能的發(fā)揮有賴于人的心理素質(zhì)的提高。為了使腦的機(jī)能充分得到發(fā)揮，各種形式的心理訓(xùn)練與教育模式產(chǎn)生了，如柯?tīng)柼兀╟orr）的思維訓(xùn)練，科普曼創(chuàng)設(shè)的“兒童的哲學(xué)”，費(fèi)厄斯坦提出的工具性強(qiáng)化思維訓(xùn)練，以及我國(guó)的創(chuàng)造性思維教育、愉快教育、成功教育、金色童年教育等，都是通過(guò)提高學(xué)生心理素質(zhì)來(lái)開(kāi)發(fā)人的潛能。
2.心理素質(zhì)制約著社會(huì)文化素質(zhì)
提高學(xué)生的文化素養(yǎng)必須在提高學(xué)生心理素質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，如同道德教育、科學(xué)教育等都是在提高心理素質(zhì)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的那樣，提高學(xué)生的社會(huì)文化素質(zhì)也必須提高學(xué)生的心理素質(zhì)。由此可見(jiàn)，與生俱來(lái)的人的自然遺傳素質(zhì)必須借助于心理過(guò)程這一中介，才能不斷吸收物質(zhì)文明與精神文明成果，逐漸實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化，形成現(xiàn)代人的素質(zhì)。也可以說(shuō)，生理層面這一基礎(chǔ)性因素與社會(huì)文化層面這一導(dǎo)向性因素，是通過(guò)心理層面，也就是中介性因素發(fā)生聯(lián)系和產(chǎn)生相互影響的，沒(méi)有心理層面，生理層面與社會(huì)文化層面是不會(huì)發(fā)生關(guān)系的。
3.心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容
人的素質(zhì)的發(fā)展遵循特定的順序，較高層次的素質(zhì)必須以較低層次素質(zhì)的發(fā)展為基礎(chǔ)。如同良好的生理素質(zhì)是心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)得以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)一樣，社會(huì)文化素質(zhì)賴以形成的背景和基礎(chǔ)除生理素質(zhì)外，最直接最重要的就是心理素質(zhì)。社會(huì)文化本身作為人類文明的積淀，只有經(jīng)過(guò)內(nèi)化才能納入個(gè)體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。內(nèi)化的重要環(huán)節(jié)是“理解”和“信奉”。信奉是在接受理解的基礎(chǔ)上，不斷獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)進(jìn)而產(chǎn)生維護(hù)和體現(xiàn)知識(shí)規(guī)范的需要和動(dòng)機(jī)后才能形成，要依靠“情感體驗(yàn)”、“需要?jiǎng)訖C(jī)”等非智力因素。可見(jiàn)，保證內(nèi)化實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)非智力因素的參與。脫離或缺乏這些心理因素，高層次的思想觀念就只能停留在非生命的外在物質(zhì)形態(tài)層面。心理素質(zhì)是包括思想政治觀念在內(nèi)的社會(huì)文化素質(zhì)形成的不可或缺的心理基礎(chǔ)，心理教育是獨(dú)立存在的一種教育，這是素質(zhì)教育的客觀要求。
三、提高學(xué)生心理素質(zhì)的方法與途徑
1.在學(xué)科教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，做到教書(shū)育心
課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響不僅僅表現(xiàn)在傳授知識(shí)、發(fā)展能力和開(kāi)發(fā)智力上，而且還表現(xiàn)在良好的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)，即興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、意志等的培養(yǎng)以及社會(huì)心理品質(zhì)，即情感、交往、處事等品質(zhì)的培養(yǎng)和熏陶上。教書(shū)育心中的育心指的就是在課堂教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)習(xí)心理品質(zhì)和社會(huì)心理品質(zhì)的培養(yǎng)與熏陶。各學(xué)科課堂教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的影響有顯在的，有潛在的.。顯在的，如學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)興趣很容易看出來(lái)，而潛在的，如學(xué)生人格、情感等是潛藏著的。后者對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。心理輔導(dǎo)教育課也是提高學(xué)生心理素質(zhì)的重要途徑之一，通過(guò)心理輔導(dǎo)或指導(dǎo)活動(dòng)課，在教師引導(dǎo)下，讓學(xué)生通過(guò)討論、表演、演說(shuō)、游戲、訪問(wèn)、填表及觀看影視節(jié)目等活動(dòng)形式，了解自己的心理狀態(tài)，從而達(dá)到提高心理素質(zhì)的目的。
2.營(yíng)造良好的校園文化心理環(huán)境
環(huán)境育人是思想道德教育的成功經(jīng)驗(yàn)，它也適用于心育。校園文化的心理環(huán)境或氛圍包含兩層意思，一是指靜態(tài)文化心理環(huán)境，如校容、校貌及各種設(shè)施設(shè)備等對(duì)學(xué)生心理會(huì)有一定的影響；另一是動(dòng)態(tài)文化心理環(huán)境，如班風(fēng)、校風(fēng)等對(duì)學(xué)生將產(chǎn)生更大影響。良好校園文化心理環(huán)境的營(yíng)造要?jiǎng)屿o結(jié)合，形成一種整體氛圍，創(chuàng)造一種和諧、奮進(jìn)的群體心理氛圍，使學(xué)生處于積極的影響之中，心理素質(zhì)得到提高。
3.鼓勵(lì)學(xué)員多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，很多事實(shí)證明，豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不但能提高學(xué)員的綜合素質(zhì)，而且在培養(yǎng)學(xué)員自身心理健康方面也起著重要的作用。尤其在基礎(chǔ)教育階段也應(yīng)該大力開(kāi)展素質(zhì)教育，改變單純追求學(xué)科成績(jī)而忽視學(xué)員的心理素質(zhì)的做法。
此外還可以建立心理咨詢室與心理咨詢箱。其目的是加強(qiáng)輔導(dǎo)，幫助學(xué)生解決一些心理問(wèn)題，促進(jìn)他們健康茁壯地成長(zhǎng)。
傳統(tǒng)的教育觀只重視學(xué)生知識(shí)能力水平的培養(yǎng)，而忽視了心理素質(zhì)的健全，而素質(zhì)教育的理念就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，在教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要教會(huì)學(xué)生以健康的生理和心理素質(zhì)應(yīng)對(duì)各種突發(fā)性事件，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)可能出現(xiàn)的問(wèn)題。科學(xué)知識(shí)可以重新學(xué)習(xí)，而良好的人格卻很難重新學(xué)習(xí)，只有通過(guò)學(xué)科課堂教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，提高學(xué)生心理素質(zhì)，才能達(dá)到“教書(shū)育心”的最終目的。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得 13
一、什么是素質(zhì)教育
素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為根本宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘隆⒅恰Ⅲw等方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。蔡元培認(rèn)為：健全的精神，必宿在健全的身體；人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。他還認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)“可以養(yǎng)成公德”。可見(jiàn)，校園體育文化包含了以培養(yǎng)人才這一教育使命為核心的多方面、多層次的內(nèi)容，其教育價(jià)值在中國(guó)學(xué)校體育建設(shè)的早期即獲得最高認(rèn)同。
體育運(yùn)動(dòng)在培養(yǎng)青少年個(gè)性方面起著獨(dú)特作用。因?yàn)轶w育是人的獨(dú)立行為活動(dòng)，社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為研究個(gè)性不能離開(kāi)活動(dòng)，人的個(gè)性在任何方面都不是先于人的活動(dòng)而存在的，個(gè)性也產(chǎn)生于活動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)體育目標(biāo)定位僅僅停留在“以鍛煉身體為主”還是“以傳授運(yùn)動(dòng)技能為主”的狹隘爭(zhēng)論上。隨著高等教育改革的深化，大學(xué)體育從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。體育教學(xué)的目標(biāo)也由傳授運(yùn)動(dòng)技能向促進(jìn)學(xué)生身心健康方向轉(zhuǎn)換。
二、高校體育素質(zhì)教育的特點(diǎn)
（一）高校體育素質(zhì)教育是一種重視個(gè)性發(fā)展的教育。素質(zhì)教育尊重人格，承認(rèn)個(gè)性差異，重視個(gè)性發(fā)展。因此，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，正視學(xué)生間的個(gè)體差異，因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)人的潛能與特長(zhǎng)，使他們?nèi)吮M其才，學(xué)有所成，在原有的基礎(chǔ)上都得到發(fā)展和提高是素質(zhì)教育的基本特征之一。
（二）高校體育素質(zhì)教育是一種科學(xué)性、全面性、全體性的教育。素質(zhì)教育是國(guó)民的教育，是人的潛能的開(kāi)發(fā)的教育，是提高受教育者全面素質(zhì)的教育。因此，必須改變舊的體育教育觀念，在促進(jìn)學(xué)生身體和技能發(fā)展的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)成意識(shí)、能力和習(xí)慣，以適應(yīng)學(xué)生一生發(fā)展的需要。素質(zhì)教育是一種面向全體學(xué)生的教育，注重提高每個(gè)學(xué)生的基本素質(zhì)，使每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所獲，學(xué)有所成，都能健康成長(zhǎng)。
（三）高校體育素質(zhì)教育是一種與其他學(xué)科相互協(xié)調(diào)、相互滲透的教育。體育是德育和智育發(fā)展的重要條件。高校體育教育要從“育體”向“育人”的方向轉(zhuǎn)變，全面完成增強(qiáng)體質(zhì)，傳授體育文化，樹(shù)立正確體育健康觀念，培養(yǎng)意志品質(zhì)等方面統(tǒng)一協(xié)調(diào)的發(fā)展。
（四）高校體育素質(zhì)教育是一種以健康教育、終身體育為主導(dǎo)的教育。高校體育起著承前啟后的“橋梁”作用，是建立體育意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，是學(xué)校體育與社會(huì)體育的銜接點(diǎn)。大學(xué)生的健康狀況關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，高校體育應(yīng)以健康教育為主線，重視培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)和健身能力，為終身體育服務(wù)。
三、高校體育在素質(zhì)教育中的`作用
（一）通過(guò)體育教育，能全面提高大學(xué)生的身體素質(zhì)
身體素質(zhì)教育在體育教學(xué)中的含義不單純指跑得快、跳得高，而是泛指學(xué)生身體形態(tài)、身體機(jī)能、身體適應(yīng)能力、身體耐受能力以及身體抵抗疾病能力等方面的提高。體育素質(zhì)教育具有增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康、提高身體素質(zhì)的獨(dú)特作用。身體素質(zhì)教育的具體內(nèi)容主要包括培養(yǎng)良好的身體形態(tài)、提高身體機(jī)能、發(fā)展運(yùn)動(dòng)素質(zhì)、增強(qiáng)身體抵抗疾病的能力以及提高身體耐能力等5個(gè)方面。身體耐受能力是指人體應(yīng)對(duì)高強(qiáng)度、長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)勞動(dòng)的能力。它作為未來(lái)社會(huì)高壓力、強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)特征對(duì)人才素質(zhì)的特殊要求，應(yīng)被納入身體素質(zhì)教育內(nèi)容之中。身體素質(zhì)教育是體育素質(zhì)教育內(nèi)容體系最為核心的一個(gè)組成部分，反映著體育素質(zhì)教育的本質(zhì)特征與本質(zhì)功能。
（二）通過(guò)體育教育，能健全大學(xué)生良好的心理素質(zhì)
面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，健全的心理品質(zhì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生顯得尤為重要。當(dāng)今社會(huì)對(duì)于人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)生變化，一個(gè)大學(xué)生是否善于表達(dá)自己，善于發(fā)現(xiàn)和利用自己的優(yōu)勢(shì)，以及是否具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和良好個(gè)性已變得十分重要。而體育教育能夠培養(yǎng)大學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中良好的情緒狀態(tài)，發(fā)展學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈、深刻而穩(wěn)定的情感傾向；能夠培養(yǎng)學(xué)生克服自身困難、戰(zhàn)勝不利條件、自覺(jué)能動(dòng)、堅(jiān)持不懈參與體育鍛煉的意志品質(zhì)；能夠培養(yǎng)與增強(qiáng)學(xué)生參與體育活動(dòng)的自信心，使學(xué)生善于進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、增強(qiáng)自信心等良好的心理素質(zhì)。
（三）通過(guò)體育教育，能廣泛地提高大學(xué)生的思想、道德、審美等綜合素質(zhì)
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，很多用人單位不僅看重學(xué)生的專業(yè)水平，更注重其綜合素質(zhì)。綜合素質(zhì)包括思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、審美素質(zhì)以及行業(yè)素質(zhì)等。通過(guò)體育教學(xué)，可以使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)生命和健康的重要意義，使學(xué)生形成主動(dòng)參與體育活動(dòng)、形成終身鍛煉、追求快樂(lè)體驗(yàn)的思想意識(shí)。通過(guò)競(jìng)技體育教育，可培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、守紀(jì)律、懂禮貌、能夠自尊自制及熱愛(ài)祖國(guó)的思想意識(shí)和境界，以及良好的道德行為和習(xí)慣。通過(guò)體育教育，使學(xué)生掌握多種體育基本知識(shí)、基本技術(shù)和技能，發(fā)展學(xué)生走、跑、跳、投等基本活動(dòng)能力，對(duì)全面提高學(xué)生的能力素質(zhì)起重要作用；體育教育能夠幫助學(xué)生形成良好的身體鍛煉習(xí)慣、生活習(xí)慣及人際交往能力，是培養(yǎng)行為素質(zhì)的有效手段。通過(guò)體育教育，也可提高學(xué)生對(duì)健康美、形體美、姿態(tài)美等鑒賞能力，可以提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)美、社會(huì)美、自然美的感受力，是培養(yǎng)審美素質(zhì)最有效、最直接的教育方式。因此說(shuō)，體育教育有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得 14
學(xué)校體育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和手段，對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)和及其它素質(zhì)的提高具有重要作用。毛澤東同志在《體育之研究》一文中指出：“體育是載知識(shí)之車寓道德之舍，不僅可以強(qiáng)筋骨，而且還有增知識(shí)、調(diào)感情、強(qiáng)意志之效。”現(xiàn)代體育科研證明，學(xué)校體育不僅可以增進(jìn)學(xué)生健康，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，而且可以向?qū)W生進(jìn)行有效的思想品德教育，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生心理素質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化。
一、早操場(chǎng)、課間操與素質(zhì)教育
早操、課間操都是學(xué)校體育不可缺少的組成部分，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。通過(guò)認(rèn)真做早操，不僅能驅(qū)除學(xué)生大腦皮質(zhì)睡眠而且形成的抑制使其精神為之振奮，從而輕松愉快的投入到一天的學(xué)習(xí)中去，進(jìn)而為保證學(xué)習(xí)質(zhì)量、提高學(xué)習(xí)效率提供了有力的外部條件；而且在清新的空氣中經(jīng)常堅(jiān)持認(rèn)真地做早操，對(duì)促進(jìn)機(jī)體的新陳代謝，提高機(jī)體的工作能力，增進(jìn)身心健康，增強(qiáng)和發(fā)展身體素質(zhì)都有著顯著的作用；課間操是課間休息時(shí)間進(jìn)行的一種體育鍛煉。通過(guò)認(rèn)真完成課間操，可以使學(xué)生獲得積極性休息，可以消除和緩解在上課進(jìn)程中產(chǎn)生的疲勞，使身心得以充分放松。才能以充沛的精力投入到下一節(jié)課的學(xué)習(xí)當(dāng)中。積極認(rèn)真的完成早操和課間操，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神、陶冶美的情操、培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)等良好的心理品質(zhì)、以及節(jié)奏感、韻律感和美感，具有特殊的作用。
素質(zhì)教育要求學(xué)校體育具有全體性，要面向全體學(xué)生，提高每個(gè)學(xué)生基本素質(zhì)，使每個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，而高質(zhì)量的早操及課間操正是這一要求在學(xué)校體育中的具體體現(xiàn)，同時(shí)也為落實(shí)《學(xué)校體育工作條例》，保證學(xué)生每天
有一小時(shí)體育活動(dòng)時(shí)間，提供了保障。
二、體育課與素質(zhì)教育
學(xué)校體育實(shí)施素質(zhì)教育是通過(guò)各種渠道進(jìn)行的，而體育課堂教育是實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑，也是學(xué)校體育的基本組成形式，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)和實(shí)施素質(zhì)教育的中心環(huán)節(jié)。我們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校體育所具有的其它學(xué)科無(wú)法替代的教育功能。
（一）思想品德素質(zhì)教育
在體育課堂教學(xué)中，不公要教會(huì)學(xué)生技能、技巧和技術(shù)，還要教會(huì)學(xué)生做人，學(xué)會(huì)生活，培養(yǎng)良好的體育體育道德風(fēng)尚。在練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真觀摩互幫互學(xué)的良好習(xí)慣；在調(diào)動(dòng)隊(duì)伍時(shí)培養(yǎng)學(xué)生互相尊重、禮貌互讓的風(fēng)格；在短跑教學(xué)中特別是在起跑練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生精力集中的習(xí)慣和實(shí)事求是誠(chéng)實(shí)的品德；在中長(zhǎng)跑教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏的精神和毅力；在跳躍、障礙和支撐跳躍項(xiàng)目教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷，不怕困難，不怕失敗的良好品質(zhì)；在球類項(xiàng)目教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生全局觀念和集體合作精神；在各種體育競(jìng)賽中培養(yǎng)學(xué)生勝不驕、敗不餒的好作風(fēng)。
（二）文化科學(xué)素質(zhì)教育
通過(guò)體育基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，基本技術(shù)的掌握，基本技能的.形成過(guò)程進(jìn)行智能教育，培養(yǎng)學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、求真的良好習(xí)慣。
首先，在體育教學(xué)中，除了教會(huì)學(xué)生鍛煉身體的方法之外，還要向?qū)W生傳授體育理論知識(shí)及培養(yǎng)體育欣賞能力等，使學(xué)生學(xué)到豐富的體育文化知識(shí)，拓寬知識(shí)面。
其次，在體育教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手設(shè)計(jì)編排徒手操，并付之練習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生布置教學(xué)場(chǎng)地、自制體育器材，并付之使用，以此培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和想像能力，發(fā)展其個(gè)性。
再次，要根據(jù)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，在教學(xué)中可開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能。比如，通過(guò)田徑教學(xué)的起跑練習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的自控能與快速反應(yīng)能力；通過(guò)藍(lán)球投藍(lán)練習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的準(zhǔn)確能力；通過(guò)排球的扣球能培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力；通過(guò)體操動(dòng)作教學(xué)，能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)本體感覺(jué)能力和時(shí)空感覺(jué)。通過(guò)各種體育活動(dòng)在提高學(xué)生體育能力的同時(shí)，促進(jìn)其智能的發(fā)展。
（三）心理素質(zhì)的教育
通過(guò)體育教學(xué)，提高學(xué)生自我鍛煉能力和身體活動(dòng)機(jī)能，促使學(xué)生腦體結(jié)合，培養(yǎng)綜合運(yùn)用腦力和體力的能力，把心理控制在最佳姿態(tài)，達(dá)到提高心理素質(zhì)的目的。通過(guò)游戲、教學(xué)比賽、考試、運(yùn)動(dòng)會(huì)等各種各樣的體育活動(dòng)，可以培養(yǎng)良好的健康心態(tài)，使學(xué)生有良好的心理控制能力以及心理穩(wěn)定性和適應(yīng)性。可培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新意識(shí)、以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和開(kāi)拓進(jìn)取精神。
三、課外體育活動(dòng)與素質(zhì)教育
課外體育活動(dòng)也是學(xué)校體育的重要組成部分，是面向全體學(xué)生的工作，是實(shí)施素質(zhì)教育、教會(huì)學(xué)生健體的具體體現(xiàn)。課外體育活動(dòng)，對(duì)啟發(fā)學(xué)生參加體育活動(dòng)的興趣，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，以及擴(kuò)大交往，豐富課余文化生活，形成良好的道德風(fēng)尚都有重要意義。
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性。素質(zhì)教育尊重學(xué)生的人格，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，而學(xué)生個(gè)性發(fā)展的核心是創(chuàng)造力的發(fā)展，發(fā)展創(chuàng)造力的關(guān)鍵就在于使學(xué)生能夠主動(dòng)的生動(dòng)活潑的進(jìn)行學(xué)習(xí)。這就要求學(xué)校體育應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生體育興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)的發(fā)展，盡可能的為學(xué)生主動(dòng)的、生動(dòng)活潑的進(jìn)行學(xué)習(xí)和鍛煉創(chuàng)造條件，促使學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。課外體育活動(dòng)為滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展，提供了最佳的外部條件。
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