《我們仨》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《我們仨》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《我們仨》讀后感1
我很喜歡楊絳先生《我們仨》這本書。微微泛黃的紙，簡樸，卻散發(fā)著一種很清透的氣息。看著它，忽然會(huì)有一種遠(yuǎn)離城市的寧靜，安逸的怡人。書封面上方是用淡淡的白色所寫的“Mom.Pop.圓O”。這樣的三個(gè)稱呼，聽上去很親切。
《我們仨》不僅是一本回憶錄，更可以說是一本布滿著人世間一幕幕悲歡離合的劇本。角色都是如此鮮活，即使化作了文字還是如此活靈活現(xiàn)，仿佛就發(fā)生在身邊似的.。我們便好比從窗戶紙的孔隙中，靜靜窺視著一戶書香門第內(nèi)，一每天發(fā)生的不同故事；即使主角中已有人遽歸道山，盡管這故事并不驚心動(dòng)魄。
當(dāng)讀到傷心處時(shí)，我會(huì)落淚；當(dāng)讀到開心處時(shí)，我會(huì)歡笑；當(dāng)讀到告別處時(shí)，我會(huì)心酸；當(dāng)讀到家常處時(shí)，我則會(huì)認(rèn)同。總之，它能牽動(dòng)您身上的每一根神經(jīng)，能將您倒回那一段往事之中。使我大有感慨。
這本書有三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁；第二部分《我們仨失散了》用意識流寫的夢境，冥冥蒙蒙，虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真；第三部分《我一個(gè)人思念我們仨》是著墨的篇幅，共分十六小章，用很淺顯的文字記錄了楊絳先生他們這個(gè)三口之家共同經(jīng)歷的快樂。“我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。遇到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非常快樂。所以我們仨是不平常的遇合。”他們相處，既有各不相擾的用心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”（把不在一起時(shí)的趣聞樂事記錄給對方分享）游戲，一家三口經(jīng)歷崎嶇與磨難，卻因?yàn)橐黄鸬谋舜税参俊⒐餐袚?dān)從而創(chuàng)造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多么的令人敬重與羨慕。
最后的附錄里，有很多張楊先生一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時(shí)，夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時(shí)的合影;也有錢瑗的成長照片、英國留學(xué)的紀(jì)念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著智慧的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動(dòng)。中國知識分子家庭的真實(shí)寫照都在這些圖片中定格了。最后兩張他們夫妻倆相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會(huì)用電推子，鐘書先生會(huì)用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會(huì)了什么叫做相濡以沫。
《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動(dòng)著。真希望現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好，每一個(gè)“我們仨”的故事都讓人回味綿長……
《我們仨》讀后感2
一間陋室，一堆書書籍，一份真情，一輩子，他們?nèi)齻�(gè)人相知相守。——題記
一個(gè)溫馨的家庭，一段綿遠(yuǎn)久長的回憶，一個(gè)尋尋覓覓的長夢，楊絳一個(gè)人思念他們仨。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，楊絳的《我們仨》，如清風(fēng)一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。楊絳在垂垂暮年，記下這些珍貴的回憶，幸福的點(diǎn)滴，懷念她一生中最愛的人。他們仨從開始的陌路人，到錢鐘書和楊絳的相識相知，再到小生命錢媛的誕生與成長，一個(gè)家庭，兩代學(xué)子間的依偎與溫暖，苦難與別離，愛與憂，都化作他們畢生至愛的方塊字，落到了紙面上。
鐘書、楊絳、圓圓組成了他們家里的“吉祥三寶”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相愛相守，溫馨的家庭氛圍使他們仨形成了一個(gè)穩(wěn)固的三腳架，創(chuàng)造出各自的成績。他們仨的愛都在“石子，這是愛的表達(dá)樸實(shí)卻又值得回憶。感情真摯與否，行動(dòng)比語言更重要。”看著一個(gè)個(gè)小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我看到這個(gè)其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關(guān)愛女兒，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個(gè)又一個(gè)驛站，走過春夏秋冬幾個(gè)季節(jié)；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。古道驛站上，一程一程相送，拉成一段萬里長夢。家在哪里？在曾經(jīng)的夢里。真是人生如夢！
親情源于血緣，血緣凝就親情。人世間，依賴血緣的紐帶，常常演繹出一個(gè)個(gè)可歌可泣亦喜亦悲的親情故事。生活里，親情把我們緊緊包圍，不管發(fā)生什么，都有家人在身邊，我們在這在這濃濃的親情里，融化，融化。有親情，我們才有抗擊生活風(fēng)雨的勇氣；有親情，我們才有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；有親情，才有相知相守的默契，才能彈奏出那溫馨的樂章。讓我們學(xué)會(huì)去愛，愛身邊的每一個(gè)人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的.快樂與幸福。
人間沒有永遠(yuǎn)，正如人間的愛情不會(huì)是王子和公主永遠(yuǎn)幸福的生話在一起。他們仨一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，在人生的道路上已走到盡頭了。往者不可留，逝者不可追；楊絳把一家一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再次相聚。歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個(gè)眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
回眸處，燈火闌珊，眺望那相思的彼岸，靜默。愿楊絳能在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著他們仨這份曾經(jīng)的幸福，找到他們溫馨的家！
《我們仨》讀后感3
“有天我睡醒看到我的身邊沒有你，在我的右邊是你曾經(jīng)喜歡的玩具。可當(dāng)我站起身來在房間里尋找你，留下的只有帶著你味道的一封信。”看完《我們仨》后，我才真正醒悟過來，這首《病變》的歌詞深意是：趁家還在時(shí)，珍惜當(dāng)下吧。
《我們仨》是楊絳先生在家人全部離世后的紀(jì)念之作，講述的是她與丈夫錢鐘書及女兒錢瑗的故事。難以想象，年老孤單的楊絳需要忍受多大的悲痛才能完成這本書的寫作。本書分成三個(gè)部分，分別是“楊絳的老人夢示將要分別”（引出）、“半真半假的萬里長夢說離別”和“楊絳一個(gè)人回憶我們仨”（主體）。
我是本周五讀完這本書的，按理說，離別是悲傷的，但楊絳的回憶卻讓我感到家的溫馨。她與錢鐘書在清華園相識相愛，她的優(yōu)秀盡在錢鐘書的經(jīng)典字句里：“遇見她之前，我沒想過結(jié)婚；遇見他之后，結(jié)婚我沒想過別人。”
楊絳生孩子時(shí)，鐘書拙手拙腳，不斷犯事，而楊絳則是一句句“不要緊”。錢鐘書每日的早餐，夫妻間的讀書比賽、“探險(xiǎn)”，女兒錢瑗為父母著想，凡此種種，無不體現(xiàn)著家的溫馨。
捧著溫情的書，我常常是看著看著就想到我們家。我家四口人，一個(gè)說話刻薄的妹妹，一個(gè)嚴(yán)厲又慈愛的父親，一個(gè)勤勞又體貼的母親，還有一個(gè)我。上了高中，我與家人的相聚從初中的每天見面變成了每個(gè)周末才回家一次，而到未來考上大學(xué)，我與家人恐怕一年也見不上幾次。父母養(yǎng)大了孩子，而自己盡管心喜孩子的`獨(dú)立和擔(dān)當(dāng)，卻終究還是要變老變孤獨(dú)。如此想著，我一向無憂無慮的心也多出一些滋味，甚至不乏感傷。
本周三，我發(fā)現(xiàn)自己的后腦勺長了個(gè)包，以為是個(gè)什么瘤，怕極了。我一回到家就和爸爸說了，他急得不行，馬上帶我去了診所，原來那只是一個(gè)淋巴結(jié)。父母的急切和關(guān)心感染了我，也感動(dòng)了我。回想過去，我每次有要求時(shí)，父母總會(huì)盡量滿足我。與父母相伴，我的壓力、煩躁的心情就會(huì)淡卻；向前奔跑，我總會(huì)有安全感，因?yàn)槊棵炕仡^看時(shí)，我的身后總有他們深情和鼓勵(lì)的微笑。
面對疾病，我體會(huì)到了人生的脆弱——這次有恙，若不是淋巴結(jié)，而是什么惡性腫瘤，那我不就死別了嗎？當(dāng)然，我的反應(yīng)是有些神經(jīng)質(zhì)，但我對人生無常的體會(huì)更深了。前段時(shí)間讀《活著》時(shí)，我清晰地知道，命運(yùn)來時(shí)是一瞬。而當(dāng)下的我，就要時(shí)時(shí)自我驚醒，趁家還在時(shí)，為家多做事。
楊絳先生把只有一個(gè)人的家稱為“驛站”，把人生稱為“古驛道”。確實(shí)，人生漫漫，就像古代驛道，一條看不見盡頭的路。沒有家人的家，不再有家的溫馨，就只像為你提供吃住的驛站，而有了家人的家，那才是家。
每個(gè)人都是古驛道上行走的人，走過歲月匆匆，走過一年四季，總有一天，父母會(huì)迎接你的到來。來時(shí)攜風(fēng)帶雨，他們無處可避，而他們走時(shí)，亂了四季，你無藥可醫(yī)。是啊，親情一緣，足夠珍貴，趁父母還同你一起行走時(shí)，趁家還沒變成“驛站”時(shí)，讓我們好好珍惜當(dāng)下吧。
《我們仨》讀后感4
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來越厚的屏障。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實(shí)的情感呢？當(dāng)電話、信息讓我們能夠便捷地傳達(dá)心意的時(shí)候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時(shí)，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢？當(dāng)飛機(jī)、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠(yuǎn)的距離都不成為距離的時(shí)候，我們的'心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時(shí)，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎？
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的感情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自我有理想、有追求，每一天在滾滾紅塵中為了生計(jì)和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個(gè)人真正仔細(xì)地思考過自我內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去尋找樂趣、體會(huì)樂趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會(huì)，還是能夠去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“以前在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才明白平平淡淡從從容容才是真”。
很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”這句話，但在現(xiàn)代這個(gè)講究個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，這句話早已被人們所遺忘。有自我的個(gè)性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”當(dāng)做自我的座右銘，我期望自我所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內(nèi)斂的。我也很相信“厚積薄發(fā)”的道理。但在此刻這個(gè)人心浮躁的時(shí)代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴？
以下幾條為對于我自我的提示：
1、問問自我內(nèi)心深處真正想要的是什么，并努力去實(shí)現(xiàn)它，但絕不急功近利，必須要腳踏實(shí)地。
2、修身養(yǎng)性，在這個(gè)人心浮躁的社會(huì)中找一個(gè)寧靜的心靈空間，培養(yǎng)一個(gè)淡泊寧靜的心態(tài)，溫和內(nèi)斂的性格。
3、廣涉博取，以期能夠厚積薄發(fā)。
4、用心去再平淡的生活中體會(huì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的樂趣。
5、在現(xiàn)代的物質(zhì)社會(huì)中尋找一些非物質(zhì)的東西去溫暖自我的心靈，比如親情、友情、感情，體會(huì)并珍惜每一份平淡的情感。
6、學(xué)會(huì)感動(dòng)，為平凡的人、平凡的事而感動(dòng)。
7、學(xué)會(huì)去愛，愛身邊的每一個(gè)人，給他們幸福與快樂，在其中享受自我的快樂與幸福。
正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。
《我們仨》讀后感5
《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動(dòng)著我。真希望現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好，每一個(gè)“我們仨”的故事都讓人回味綿長…
認(rèn)識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時(shí)尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛好者。由此，也進(jìn)一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當(dāng)時(shí)的讀書更多的是追隨潮流吧。
說實(shí)話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的`降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！
對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨(dú)女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨(dú)女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個(gè)時(shí)候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠(yuǎn)離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個(gè)在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個(gè)人守著孤單的身影，對著寂寞的臺燈嘆息。
楊先生在文中不曾想把人生描繪得多么壯麗，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間告訴我們，她愛著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。她的文字里透出來的盡是黑白底色，年輕時(shí)候的含苞待放，大家閨秀，到老年時(shí)候的沉著堅(jiān)毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息？又有什么比這無聲的坦然更有份量？
“我一個(gè)人思念我們仨。”
楊絳說：“人間沒有單純的快樂。”但是她還是愿意“我一個(gè)人思念我們仨”，因?yàn)樗男睦镆呀?jīng)裝滿了“我們仨”的情和愛。
是的，有情、有愛，何嘗擔(dān)心沒有幸福呢？
《我們仨》讀后感6
“庚子鼠年，荊楚大疫，名曰新冠，源于食野，恰逢春季，染疾數(shù)萬，九州閉關(guān)，車馬頓安，萬巷空寂，足不出戶，以隔蔓延因……”，作為華夏一員，本該全力以赴教書育人，無奈困于陋巷，借此漫長假期，教育愛子，勤于烹飪，涉獵好書。寒假來臨之際，與好友相約曲師深巷舊書店，經(jīng)好友推薦，覓得數(shù)本佳書，因臨近期末未能先讀為快，近日居于家中，翻到此書《我們仨》，欣喜若狂。
《我們仨》這本書是楊絳先生對他們一家三口（錢鐘書、楊絳、錢瑗）的親情回憶，我們仨，而不是我們?nèi)齻�(gè)，從名字就可以看出先生這本著作的風(fēng)格，不需要華麗的詞藻，就是用最樸實(shí)的語言記錄一個(gè)三口之家的平凡生活。這里面沒有歌頌愛情但是你卻感覺楊絳先生同愛人你儂我儂，這里也沒有用太多的篇幅去講家和萬事興，但是你卻真切的感受到了家的偉大。
92歲老人，夫逝女亡，靜思往事，雖孤獨(dú)一人，但全書哀而不傷，讀來心生暖意，令人感動(dòng)，雖為文學(xué)大家，但是她在寫這本書的時(shí)候卻不帶絲毫文人氣息，散文如行云流水般，筆隨心動(dòng)，思念之情自然流露，由此可見他們一家三口這一生相扶相持、相親相愛、感情至深，以至多年之后楊絳先生還對過往經(jīng)歷如此清晰，愛之深無以言表，借一文書以表思念之情，猶如親人仍在身邊……
“我們仨其實(shí)是最平凡不過的，我們這個(gè)家很樸素，我們?nèi)齻�(gè)人很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，錢鐘書總和我一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有阿瑗相伴相助，無論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤，我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非常快樂，所以我們仨是不尋常的遇合。”讀這段的時(shí)候，顯然覺得楊絳先生在向我們“炫耀”她有一個(gè)幸福的家，但是并不惹人生厭，反而真心羨慕他們有這樣一個(gè)平凡而幸福的家庭。對于她來說相守就是上天對他們最大的眷顧，這段話看著像回憶錄，細(xì)看又覺得像一封“情書”，只是這封“情書”很特別，把虛無縹緲的情話變成了現(xiàn)實(shí)，夫妻兩人在生活上一個(gè)共同體，相扶相持；在思想上又是獨(dú)立的`個(gè)體。真的讓人好生羨慕。
“精神上的富足才是真幸福”。現(xiàn)在越來越能理解這句話的含義，他們仨不只是他們仨，而是更多的人，他們是亦親，亦友，亦師。他們滿足于精神食糧，所以在精神上富足的，之所以不追名逐利，是因?yàn)樗麄冊趦?nèi)心深處是無私的，當(dāng)然他們也是自信的，國之自信，家之自信，文化之自信，僅僅這些就足夠他們享用一生。
讀完這本書以后，深深地被他們一家所圈粉，被他們溫文爾雅的氣質(zhì)所吸引，被他們博學(xué)多才的才情所感染，羨慕于他們溫馨有趣的家庭生活，淪陷于他們簡單粗暴的愛國情懷。在此，我想呼吁現(xiàn)代的年輕人，做行動(dòng)上的巨人，放下手中吞噬時(shí)光的“怪獸”，拿起上下五千年的文學(xué)名著，多看多思多悟，讓這些名著指導(dǎo)著我們擁有更美好的精神生活。
疫情慢慢退去，你我相聚那天，希望看到更好的你……
《我們仨》讀后感7
近年，隨著楊絳先生的離世，她作為錢鐘書先生背后的女人，也漸漸為人所知，她寫的書也成為了大家追捧的對像。這兩天粗粗看完了她寫的《我們仨》，總體感受就是這個(gè)家“溫暖有趣”。家庭氛圍的營造與女主人密不可分，通過這本書，我看到了楊絳先生的大女人智慧和小女人情懷。她內(nèi)心住著一個(gè)女孩、一個(gè)女人、一個(gè)男人，非常的豐富有趣。
一是注重生活的儀式感，有著少女心態(tài)，讓生活變得有趣。這其實(shí)源于對生活的一種熱愛。書中描繪的大作家錢鐘書一家的生活其實(shí)也是清貧的，輾轉(zhuǎn)搬家、食不果腹的日子是常有，但他們在吃不飽的情況下仍堅(jiān)持早上和晚上飯后的“探險(xiǎn)”——去走走沒走過的路，撿撿不同的石頭；雖然清貧，但他們堅(jiān)持養(yǎng)貓，和每一只貓都合影。尤其是他們?nèi)覅⒂^動(dòng)物園，楊先生描繪的“河馬怕丑、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝游客射尿”等場景，分別就是一個(gè)少女靈動(dòng)的筆態(tài)，楊先生的靈魂該是多么的.有趣呀！
二是對家人知冷知熱，有著母愛情懷，讓生活變得溫暖。比如，書中描繪錢先生系鞋帶左右不分，她就幫他系；女兒和先生分別住在北京城的兩大醫(yī)院，她就拖著八十多歲的身軀送湯湯水水，把一家人團(tuán)在一起、裝在心里，毫無怨言。字里行間都是她對這個(gè)家的愛意與柔情。
三是與丈夫共同進(jìn)步，熱愛學(xué)習(xí)，有著男人的獨(dú)立與追求，讓自身成為孩子的榜樣。書中寫道她家中有兩張書桌，早飯過后兩人便一人一張，伏案讀書。這等舉案齊眉的場景是給女兒最好的愛與學(xué)習(xí)的熏陶。
四是懂得示弱，注重儀表，讓男人有一種存在感，讓感情變得甜蜜。比如她怕走夜路，先生就讓女兒在他不在的日子里照顧好媽媽；比如她喜歡睡懶覺，每天早飯先生都會(huì)做好。其實(shí)她很能干，但她一定會(huì)在某些方面留一些缺角，讓先生補(bǔ)齊，讓先生有存在感，這是一種女人的智慧。男人需要通過付出行動(dòng)讓女人滿足來獲得成就感，女人一定不能太能干，把男人獲得成就感的機(jī)會(huì)剝奪掉。再看她出現(xiàn)的照片，都是收拾得整潔優(yōu)雅，美麗的外表永遠(yuǎn)是女人的武器。
另外，她也有著一些普通人的小心機(jī)，讓我多次會(huì)心一笑。比如為了逃過開會(huì)這等無聊的事情，她不想做編內(nèi)員工，只為清閑；比如為了省自己留學(xué)的錢，她以陪讀的身份進(jìn)行出國，吃穿用都和先生一起，省了一筆開支，開心得不得了。
大師其實(shí)也是普通人，有著人性的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。只是她堅(jiān)持不斷向上向善，再加上大于常人的格局，所以才能讓她在人生低谷時(shí)更堅(jiān)強(qiáng)，在人生高潮時(shí)更冷靜；而這一切，都源于她讀過的書、經(jīng)過的事、見過的人，以及自我的反思、沉淀和升華。
《我們仨》讀后感8
一本書，不同的人讀，會(huì)有不同的感受。前段時(shí)間因?yàn)闂罱{女士仙逝，忍不住又重溫一次她的《我們仨》。這本書是她寫來懷念逝去的愛人和女兒的。很敬佩楊絳女士，一個(gè)女人在80多歲高齡時(shí)失去摯愛的親人，傷痛之余，并沒有一蹶不振，而是用愛寫出了這本書，讓親人們在她點(diǎn)滴的回憶中漸漸鮮活起來，陪她繼續(xù)走下去，也讓旁人看到了他們一家幸福的生活。我想，在這本書里，除了看到楊絳女士的堅(jiān)強(qiáng)睿智，還能學(xué)到些什么？
人的一生要有熱愛的.事業(yè)。
錢鐘書先生和夫人楊絳女士從年輕時(shí)就熱愛文學(xué)，熱愛讀書，而且他們對待文學(xué)不僅僅是停留在興趣的層面，而是當(dāng)做畢生的事業(yè)來追求，在出國留學(xué)的時(shí)候，在有了他們的女兒的時(shí)候，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，為了討生活而奔波的時(shí)候，在解放后有了安定的環(huán)境的時(shí)候，在xxx那個(gè)人人自危，扭曲了人性的時(shí)候……無論順境逆境，他們都堅(jiān)持讀書，并且是有計(jì)劃的讀書，寫書。他們有著這么豐富的精神世界，且也正因?yàn)橛兄@么豐富的精神世界，才支撐著他們從容地渡過坎坷的一生，支撐著楊絳女士在家人離去時(shí)仍然堅(jiān)強(qiáng)，并且文學(xué)上達(dá)到了新的高度。
尊重愛人，子女，給家人自由選擇的權(quán)利。
曾經(jīng)在出國的輪船上，錢鐘書和楊絳只因?yàn)橐粋�(gè)法文讀音而吵了一架，說了許多傷感情的話。兩人都覺得不開心，而且覺得吵架很無聊，爭來爭去，改變不了讀音的規(guī)定，于是他們講定，以后不妨各持異議，不必求同。后來在錢鐘書工作的問題上雙方發(fā)生分歧時(shí)，楊絳女士是這么說的“我想，一個(gè)人的出處去就，是一輩子的大事，當(dāng)由自己抉擇，我只能陳說我的道理，不該干預(yù)。”而在女兒的大學(xué)學(xué)校的選擇，就業(yè)的選擇，結(jié)婚的選擇，楊絳也都是這么做的，充分尊重了女兒的決定，而女兒也沒有辜負(fù)父母，為著自己的理想奮斗了終生。
楊絳的精神也時(shí)刻鼓舞著我，因此，每個(gè)人都應(yīng)記住一切你曾經(jīng)擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的--“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當(dāng)我生命終結(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。”
這本書中充滿的不過是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水？堅(jiān)強(qiáng)，在堅(jiān)強(qiáng)中得到了磨練；希望，因希望世界被賦予以色彩；哲人其萎，所謂增哀思者，乃是為了明天更好地活著、活著，堅(jiān)強(qiáng)、充滿希望地活著。“只有在夢想中，人才能真正自由，從來如此，并將永遠(yuǎn)如此”？一切終究會(huì)改變；改變的代價(jià)是高昂的，然而我們必須付出以執(zhí)著。前人植樹后人乘涼，當(dāng)我們將真心付出，我們的后代必會(huì)受益。
《我們仨》讀后感9
“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了”。初聞楊絳先生，是在她翻譯的蘭德的詩中。在這熙熙攘攘的世間，多數(shù)人都想著出人頭地，可楊絳不這樣，她讀書寫作，翻譯治學(xué)，只是因?yàn)榕d之所至，并沒有一絲的爭名逐利之心。
初中時(shí)只知她是錢鍾書的夫人，直到不久前，偶然發(fā)現(xiàn)書架上的《我們仨》，楊絳先生的形象在我心中變得飽滿而立體起來：她不僅是一個(gè)賢惠的`妻子，更是一位稱職的母親，同時(shí)也是飽含才情的文人。這樣的她，令人尊敬，也令人著迷。
《我們仨》講述的是一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相散的經(jīng)歷。簡單概括，全書分為三部分：第一部分講述了最后幾年一家三人相依為命的體驗(yàn)；第二部分表現(xiàn)了女兒與丈夫先后病重去世后的情感；第三部分記錄了楊錢二人赴英留學(xué)在牛津喜得愛女，三人聚散守助的經(jīng)歷。
“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)因難，還有個(gè)阿璦相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。”世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。二零一六年初夏，楊絳去世。他們仨從此團(tuán)聚，不再死別，亦無生離。
這是一段生死離別的夢，一段得與失的夢。在這個(gè)世界上她最愛的兩個(gè)人先后離去，只剩下孤獨(dú)心碎的老人寫下一行文字：我一個(gè)人思念我們仨。所有的悲歡離合，在楊絳先生那里是一種自然，在讀者那里卻經(jīng)常潸然淚下。書中最后“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而己，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途。”沒有親人的家庭只是一間空蕩蕩的客棧，沒有絲毫溫暖可言。無法訴說的愛，無人可說的情，在心里埋藏很久很久……但家的感情絕不會(huì)隨時(shí)間而沖淡。
是啊，日子一天天的過去，快樂也罷，憂傷也罷，時(shí)光不可以倒流，人生不可以重演，而青春只有一次，何不在有限的生命之河里，體會(huì)生命的意義與美好，無愧于心，認(rèn)真學(xué)習(xí)，好好生活。
魯迅先生說：“世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”楊絳先生則說：“走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。”無論是魯迅還是楊絳，他們都選擇了堅(jiān)守本心之路，最終活出了自我。每個(gè)人的一生都會(huì)面臨許多選擇，前方并非都是坦途，但只要我們勇敢前行，認(rèn)準(zhǔn)方向，也能走出屬于我們的羅馬大道！
《我們仨》讀后感10
“我一個(gè)人思念我們仨”，這句平實(shí)的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來越厚的屏障。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰的時(shí)候，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實(shí)的情感呢？當(dāng)電話、短信讓我們能夠便捷地傳達(dá)心意時(shí)，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時(shí)，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢？當(dāng)飛機(jī)、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠(yuǎn)的距離都不成為距離的時(shí)候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時(shí)，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎？
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計(jì)與所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個(gè)人真正仔細(xì)地思考過自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去尋找樂趣、體會(huì)樂趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會(huì)，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
我很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”這句話，但在現(xiàn)代這個(gè)講究個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的'個(gè)性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”當(dāng)做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內(nèi)斂的。我也很相信“厚積薄發(fā)”的道理。但在現(xiàn)在這個(gè)人心浮躁的時(shí)代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴？
以下幾條為對于我自己的提示：1、問問自己內(nèi)心深處真正想要的是什么，并努力去實(shí)現(xiàn)它，但絕不急功近利，一定要腳踏實(shí)地。2、修身養(yǎng)性，在這個(gè)人心浮躁的社會(huì)中找一個(gè)寧靜的心靈空間，培養(yǎng)一個(gè)淡泊寧靜的心態(tài)，溫和內(nèi)斂的性格。3、廣涉博取，以期可以厚積薄發(fā)。4、用心去再平淡的生活中體會(huì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的樂趣。5、在現(xiàn)代的物質(zhì)社會(huì)中尋找一些非物質(zhì)的東西去溫暖自己的心靈，比如親情、友情、愛情，體會(huì)并珍惜每一份平淡的情感。6、學(xué)會(huì)感動(dòng)，為平凡的人、平凡的事而感動(dòng)。7、學(xué)會(huì)去愛，愛身邊的每一個(gè)人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。
《我們仨》讀后感11
或許，現(xiàn)在只要一提到世紀(jì)老人，大家首先會(huì)想到的是冰心老人。是啊，冰心老人的兒童文學(xué)確實(shí)伴隨了一代人又一代人的成長。她的詩在字里行間無聲滋潤著我們的生活。這世界上總有這樣一群作家，他們或許出名或隱于市井，但只要你讀他們的作品，天長日久總是能潛移默化地改變著你，激發(fā)你心里向好向善的本心。讓你在紛繁雜亂的世間，留下一塊心靈的伊甸園。“我之所以寫詩做詩不是為了出名，也不是為了為了傳世，而是為了洗滌自己的靈魂”。像一位哲人說的那句話一樣。
好了，言歸正傳。今天我想給大家介紹的人，也是一位世紀(jì)老人，但我更想親切的稱她為百歲人瑞—楊絳先生。
第一次知道楊絳先生，因?yàn)橛行易x完了錢鐘書寫的.《圍城》，讀完之后看到楊絳先生寫的后記和錢鐘書先生創(chuàng)作這本書的時(shí)種種生活瑣事。他們那種生活的態(tài)度和氛圍吸引了我，事后知道楊絳先生還有一本隨筆，叫做《我們仨》，寫的是她們一家三口六十來年的生活。當(dāng)時(shí)我的心中早已有所向往，想要再拜讀一下楊絳先生的這本隨筆。只可惜學(xué)業(yè)緊迫，這種想法也就一直存放于腦海深處。直到一切都結(jié)束，才想起來。就從網(wǎng)上買到了這本書。書十分的便宜，也可在閑暇之余一覽百年人瑞的文筆。楊絳先生博學(xué)，她翻譯的西班牙塞萬提斯的《堂吉訶德》，是公認(rèn)的國內(nèi)翻譯最好的版本，楊絳先生對知識也是一絲不茍，通常為了搞懂一個(gè)字，就要反復(fù)查三至四個(gè)字典，這種對知識的執(zhí)著，是我們之間鮮有人能夠做到的。
《我們仨》這本書的封面充滿磨砂的質(zhì)感，像是落在地上的楓葉。摸著這本書的封面，就像握住了奶奶粗糙的手，書中楊絳先生的娓娓道來，就像是奶奶或姥姥平時(shí)與你聊天。書中沒有刻骨銘心的愛情，也沒有坎坷曲折的情節(jié)，更沒有乘風(fēng)破浪的快意人生。讀后感·有的只是，一個(gè)又一個(gè)傷感、溫馨、有趣的故事。斷斷續(xù)續(xù)地寫的她們一家三口的平凡且純粹單純樸素的生活。這是一本貼近生活，貼近我們這個(gè)平凡的世界的隨筆。
書中吸引我的還有那種種的生活的細(xì)節(jié)，手稿、照片和楊絳先生在書中所說的：“無論什么苦澀艱辛的事，只要稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變的非常快樂，所以我們仨是不尋常的遇和。”
而在我們之間流傳甚廣的，就是錢鐘書先生對楊絳先生說的那句話——沒遇到你之前，我沒想過結(jié)婚；遇到你之后，結(jié)婚這事，我沒想過和別人。
楊絳錢鐘書式的愛情，帶給我們的啟示太多太多，如果你沒具備愛一個(gè)人的條件，那你就得先把自己變得優(yōu)秀；如果你覺得自己可以了，那你也得明白到底是珍惜喜歡，還是只是在孤單寂寞的時(shí)候找一個(gè)人來作伴，不要讓喜歡最后變作與煙酒相伴的故事。
人海茫茫，相遇已是不易，相識更是難得。最終能走到一起那更是修來的緣分。說的話有人聽，你的愛有人懂，你愛一個(gè)人就愛了一生。
《我們仨》讀后感12
“我一個(gè)人，思念我們仨。”這句話我見過無數(shù)次了，真的，數(shù)也數(shù)不清。大多數(shù)人都會(huì)問：“哪句話對你觸動(dòng)很大？”“哪本書最讓你落淚？”等等這些問題，這些問題會(huì)讓我想到很多書，很多作家。但是楊絳先生的《我們仨》，應(yīng)該是我讀過的最娓娓道來的一本書。
第一次讀《我們仨》應(yīng)該是高中時(shí)期十六七歲的年紀(jì)，那段時(shí)間看過一個(gè)關(guān)于“失獨(dú)家庭”的調(diào)查報(bào)告，或許是因?yàn)槭邭q本身就是一個(gè)極易敏感的年紀(jì)，那段時(shí)間就一直在腦子里面反復(fù)去想一個(gè)家庭失去唯一的孩子，對父母應(yīng)該是多么殘忍的一件事情。然后就在這個(gè)期間讀了《我們仨》，初讀時(shí)整個(gè)人都籠罩在極大的悲傷之中，感覺人生為什么會(huì)如此殘酷，讓一個(gè)人在垂暮之年先后送走了自己的女兒和丈夫。
第二次讀《我們仨》是大學(xué)時(shí)期二十二歲，假期在家閑來無事，便又讀了第二遍。脫離了那個(gè)敏感易感傷的年紀(jì)，在讀時(shí)看到的已變成一個(gè)鄰家老太太在給你講述兒女情長，父女嬉鬧，相濡以沫這些再平凡不過的日常生活片段，以及世事滄桑，家園變故中的輾轉(zhuǎn)與艱辛。文中有一句錢先生的話“嘿，從今以后，我們只有死別，沒有生離。”這大概是我聽過的最美的情話了。塵世間的相濡以沫，互相攙扶，即使再多的艱辛苦澀，也變得甜潤。后來又有了女兒，一加一成了三。三口一家，在家里沒有文學(xué)泰斗，也沒有翻譯巨匠和建國后外語高等教育的拓荒者，有的只有三個(gè)人，你愛我，我也同樣愛你的溫暖。
第三次讀《我們仨》就是幾天前了，因?yàn)檫@篇讀后感，又重讀了《我們仨》。與第二遍的閱讀時(shí)間相差不遠(yuǎn)，但身份又發(fā)生了改變從一個(gè)學(xué)生變成了一個(gè)工作者。也隨著年歲的增長經(jīng)歷了新生命的誕生，親人間的離別，還有一對對朋友走入婚姻的殿堂。這些閱歷，讓性格變得更加隨和安靜。就像是文中描寫到的那種暖，不是盛夏七月的驕陽似火，而是冬日的寂靜午后，靜靜的灑在身上，細(xì)碎，但入人心。生活中的感動(dòng)必定是一個(gè)個(gè)細(xì)碎而溫暖小事的'堆積，像是渴的時(shí)候的一杯水，像是你愛我時(shí)我剛好也在愛你。沒有策馬奔騰，也不應(yīng)該是你死我活。在我看來，婚姻與家庭中最珍貴的回憶絕不應(yīng)該是物質(zhì)和形式上的，它應(yīng)該很細(xì)碎，一餐一飯，一盞燈一杯茶......就像楊絳先生在書中的點(diǎn)滴回憶那樣，每一件事都是極小的事兒，但恰是這些小事，才藏著這世間最珍貴的幸福。
人生中的美好大概就是有一天我們終將失散，或者分手，全靠那些過往的回憶即可聊度余生......
楊絳先生曾經(jīng)翻譯過蘭德的一首詩，謹(jǐn)以此詩作為文章地結(jié)尾：我和誰都不爭和誰我都不屑我愛大自然其次就是藝術(shù)我雙手烤著生命之火取暖火萎了我準(zhǔn)備走了。
《我們仨》讀后感13
“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)”
塵世中三個(gè)奇妙的組合：爸爸是錢鐘書，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。
六十年間緣起緣滅，因?yàn)殡x合成就了一段段故事，也成就了楊絳先生的經(jīng)典回憶錄《我們仨》。
第一部：我們倆老了
“鐘書大概是記得我的埋怨，叫我做了一個(gè)長達(dá)萬里的夢......"楊絳先生云淡風(fēng)輕地寫下這句話，她的心里，是否也像這般云淡風(fēng)輕？
第一部是以楊絳常做的夢開始的，雖然篇幅只短短兩頁，卻傳達(dá)出無盡的無助與尋覓，她深深的思念著他的丈夫。
“有一晚，我做了一個(gè)夢。我和鐘書一同散步，說說笑笑，走到了不知什么地方。太陽已經(jīng)下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鐘書不見了。我四顧尋找，不見他的蹤影。我喊他，沒人應(yīng)。只有我一人，站在荒郊野地里，沒人應(yīng)。”
第二部：我們仨走散了
楊絳先生說“人間不會(huì)有單純的快樂，快樂總是帶著煩惱與憂慮。”
丈夫、愛女紛紛病重，先生近九十的'高齡，惶恐地踽踽獨(dú)行在古驛道上，靜靜地陪伴在已無法起身的錢鐘書身邊。由于分身乏術(shù)，與愛女只能在夢里相見，如夢似幻，卻是真實(shí)的情景再現(xiàn)，一家三口在夢境里訴說離情，依依惜別，互道珍重。錢媛也于1997年早春撒手先行一步。痛失愛女的楊絳先生強(qiáng)忍悲痛，繼續(xù)艱難行走在古驛道上，陪伴著日漸衰弱已口不能言的丈夫，1998年歲末，鐘書去世。
先生用沉淀了近百年的墨筆，一筆筆地勾勒出“我們仨”曾經(jīng)美好的生活與真摯的情感，一點(diǎn)點(diǎn)地吞吐出對夫女的無盡思念。
“我們仨就此失散了，就這么輕易地失散了。現(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個(gè)人懷念我們仨。”
第三部：我一個(gè)人思念著我們仨
“我一個(gè)人思念我們仨”，以平實(shí)樸華的文字記述了自1935年夫婦二人赴英留學(xué)并喜得愛女，直至1998年女兒與丈夫相繼逝世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程，楊絳全書都在圍繞一個(gè)主題——“家”。他沒有去評價(jià)他的生活和家庭，而是像講故事一樣述說著她最美的回憶。
書的最后寫到
“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸ⅲ瓦@么輕易地失散了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一人。”
往者不可留，逝者不可追，人生不會(huì)有像電視劇小說那樣的結(jié)局，我們仿佛看到一位百歲老人堅(jiān)強(qiáng)的背影，他站在人生路上回望，心里滿是凄涼和哀傷，書中沒有可怕的吶喊，沒有無助的彷徨，僅有一位母親對兒女的思念，一位妻子對丈夫的懷念，每一個(gè)字像花一樣綻放著思念。
或許我們還沒能真正去讀懂書中的那種意境，或許只有用成長，用精力，用生離死別去填充，才能感受其真正的藝術(shù)魅力和其中映透出來的親情。正如書中所說，世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。
《我們仨》讀后感14
《我們仨》是一本相當(dāng)溫暖的書，濃的化不開的思念，看得直叫人心碎。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”
楊絳先生用了很大篇幅，來敘述他們夫婦兩人，從三十年代相遇到九十年代相失之間的很多細(xì)節(jié)。作為高等知識分子的他們?nèi)耍兄鞈懭说那閼眩兄Ｈ说纳钆c喜怒哀樂。
在《我們仨》里：
鐘書這段時(shí)期只一個(gè)人過日子，每天到產(chǎn)院探望，常苦著臉說：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說：“不要緊，我會(huì)洗。”
“墨水呀!”
“墨水也能洗。”
他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會(huì)修。”他又放心回去。下一次他又滿面愁慮，說是把門軸弄壞了，門軸兩頭的門球脫落了一個(gè)，門不能關(guān)了。我說：“不要緊，我會(huì)修。”他又放心回去。
在這里，錢鐘書先生似乎象一個(gè)憨態(tài)可掬的娃娃，其形象讓人覺得可愛又愛憐。我非但不覺得可笑，反而覺得這就是一個(gè)真實(shí)的人。事實(shí)上，人的精力是有限的，一輩子“鐘”于書的人，自然是沒有時(shí)間去對付生活中的瑣屑之事的。生活中的“低能”現(xiàn)象就不足為怪了。在這描述中，讓我也體會(huì)到他們琴瑟和鳴、伉儷情深和兩人間濃濃的愛意。
就是如此相知相愛相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鐘書病逝，楊絳女士已經(jīng)是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛女病重去世時(shí)自己悲痛欲絕的心情時(shí)：
“我覺得我的心給捅了一下，綻出一個(gè)血泡，像一只飽含熱淚的眼睛……”
“我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時(shí)，淚一起流下來。”
“胸中的`熱淚直往上涌,直涌到喉頭。我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng),直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,”
那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風(fēng)，直往胸口里灌，誰能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強(qiáng)大的震撼，情不自禁的撫摸著自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出，心緒久久不能平靜……
讀了這本書仿佛是隨著楊絳先生的腳步經(jīng)歷了整個(gè)人生，也認(rèn)識了錢鐘書先生，看到了大作家也有笨拙、調(diào)皮的一面;也看到了不管是多么有才學(xué)的人，也要似平常人一樣過著柴米油鹽的生活。但是我又看到了他們和常人不同之處，就是那一份無論面對任何困難都能以平常心面對的超然心態(tài)。這恐怕就是能夠?qū)Ｐ淖鰧W(xué)問的根由吧。
《我們仨》讀后感15
一場新冠疫情，讓我多出來好多時(shí)間可以安靜的看書，今年看書的速度還算可以，突然覺得在讀完每一本書后應(yīng)該寫寫讀后感，免得日后看過的書都成了過眼云花。此為首篇，希望日后可以一直堅(jiān)持。
《我們仨》這本書買來有幾年了，總是看過幾頁就睡過山去，再繼續(xù)翻看就發(fā)現(xiàn)前面寫的不知是何事了，嘗試幾次失敗后就乖乖把書放回書架上。清明假期回家再返京隔離14天期間，實(shí)在沒書看便開始讀此書。用了一個(gè)半下午看完，十分感動(dòng)。
楊絳老先生用最平實(shí)樸素的文字，訴說著細(xì)碎生活的點(diǎn)滴，那些溫馨是屬于他們仨的，那些苦難卻是屬于那一代人的。從和先生的相遇相知，女兒的出生成長，到古驛道上令人心碎的陪伴和離別。“離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見”，雖然老人的眼睛是干枯的，但你看得到她心上的.眼睛在流淚，然后看得到她心上的窟窿被人生路上他們仨一起撿拾的“石子”再填滿。整本書沒有華麗的辭藻，卻每個(gè)字都飽含著深情。除了感動(dòng)于他們深厚的情誼，更多的是對于自己生活的反思和生死觀的思考。
我站在書中父母的視角下，看到了父母不愿孩子遠(yuǎn)游又希望她自由的糾結(jié)，孩子遠(yuǎn)游時(shí)的“牽心掛肚”，雖然我還未為人母；我站在妻子的視角下，看到了所謂神仙伴侶的模樣，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事的浪漫，雖然我亦未為人妻。現(xiàn)在的我就是圓圓的角色，然而我卻漂泊在外無法時(shí)常陪伴父母左右。
經(jīng)歷這次疫情，對于死亡有了更加鮮活的認(rèn)識。曾經(jīng)總覺得死亡離自己很遙遠(yuǎn)，其實(shí)它就在我們頭頂上隨時(shí)都有可能降臨，它不管你是妻子是爸爸或是女兒。可能大多數(shù)人年少時(shí)都想去游蕩去掘藏，我曾經(jīng)也是，最近也在思考到底怎樣的生活才是讓自己無怨無悔的，即使馬上就要死掉也沒有很多遺憾的。現(xiàn)在的生活不是，那么剩下的人生要怎樣過呢？還想不清楚。
人活這一世好比是在人間的一次長途旅行，讀書認(rèn)字以便于接收信息和表達(dá)自我，學(xué)習(xí)各種技能支撐自己生存和繼續(xù)旅行。旅行，更多的是體驗(yàn)、感悟亦或傳遞愛與善良。然而很多人在這漫長的旅行中漸漸迷失了自己，因?yàn)楦鞣N各樣的原因…對于生活除了麻木的活著沒有什么特別的體驗(yàn)，對身邊平凡的幸福視而不見，對天邊遙不可及的夢想苦思追尋。我時(shí)常也有這種感受，親情與我相隔千百里，愛情或許更遠(yuǎn)，友情雖近卻顯淡薄。回想自己過的這短短二十幾年，好像并沒有多少“石子”留給至親至愛之人。倘若有一天我不幸早逝，我該用什么才能填補(bǔ)上他們心里的窟窿；倘若更不幸這世上最后只剩下了我一個(gè)人，我是否應(yīng)該從現(xiàn)在開始撿拾我人生路上的“石子”了呢？
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