音樂樂理課教學與學生觀察能力的培養
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高職音樂專業教學對學生創造性思維能力的培養，首先必須強調對學生觀察能力的培養。在現實教學實踐中，教師應清醒地認識到培養學生的觀察力的重要性，引導學生要有意識地多做案頭工作，學會全方位地思考問題。只有這樣，經過一段時間的訓練，能使學生養成愛觀察，勤于思考的良好習慣，為以后的學習打下一個穩固的基礎。同時才能對客觀聲響進行一定的藝術概括、加工，并從中發現音樂所隱藏的表現性意味，從而使創造性思維能力得到正常的發揮。
時常有學生對學習和聲有一種畏懼感，覺得枯燥、難學，這是筆者從教以來經常遇到的教學難題。通過幾年的教學摸索，筆者改變傳統教學模式，大量使用提問式、討論式和自學輔導式，再加上一定量的課堂習作分析、演示，以及課外寫作練習和鍵盤實踐，同時采用回課法，讓學生將課堂上討論的問題帶到課外進行整理。參閱有關資料，再根據個人的理解，在下一堂課內進行交流回答。
例如，隨著音樂創作實踐探索的不斷深人與發展，終止和弦的穩定與不穩定觀念在理論上有了大幅度的擴展乃至更新。隨之而來的必然是對傳統和聲理論的沖擊以及如何重新認識“傳統和聲”理論的問題:函待對“不穩定到穩定”、“不協和到協和”概念擴展化內涵給予新的.解釋。在大量的國內外當代音樂作品中，其終止和弦大多不協和之實際雄辯地告訴我們:傳統意義上的“穩定”、“協和”概念早已發生了質的變化。所以，現代音樂理論首先要廓清的是對不協和音程、不協和和弦概念的重新理解間題。不協和音程及和弦的大量使用，是二十世紀和聲發展的重要標志之一。勛伯格在談到二十世紀音樂的性質時說，現代音樂中的不協和音正是“不協和音的解放”。此話準確、形象地道出了“不協和”概念的擴展程度。這里的“解放”顯然是在為“不協和”爭得與傳統的“協和”概念相平等的地位，并非僅僅是從音響的協和與否出發。正因為不協和與協和擁有了相同的比較基礎，從而在展現各自的美學價值方面也有了可比性原則。
不協和音響的性質能否給人的心理以完滿感，能否保持欣賞者心理活動之平衡。為了培養學生的主觀能動性，使學生看到自己的潛在能力獲得成就感，在課堂上逐漸由“客人”變成“主人”，由“被動”變成“主動”，不斷自覺地尋求各種方法提高學習效果，激發出創新精神來，筆者要求學生在了解和聲發展歷史的基礎上，用發展的眼光認識不協和音程、不協和和弦的觀念是在不斷更新、發展、變化著的，我們應遵循客觀事物無一不是在對立統一這一自然法則的約束下發展變化的。從宏觀意義上講，不協和終止和弦當具有不協和因素集于同一或單一和弦之中的特性。這就如同微觀物質世界中的細胞，即便是矛盾的，它們也絕對地統一于某個相對“整體”之中，這也是運用“相對論”觀念分析當代音樂作品的組合時給我們帶來的啟示。平衡美學原理是長期藝術實踐的理論總結。這一美學理論在音樂藝術中可謂體現得相當完美了。作曲家對終止性和弦的創造性應用，除了力求符合現代美感需要而外，也在努力體現作品整體和聲結構的完整性以及情感風格的完善方面，目的是想達到兩者間的和諧統一。
總之，終止和弦觀念的擴展是作曲家頭腦創作意識的哲學觀、藝術觀之張揚，也是他們美學意識不斷覺醒的體現。他們學會了用宏觀的哲學思辨方法和審美眼光去審視整個藝術界乃至社會的方方面面之發展。站在文化與歷史發展的高度上，深刻地反思著傳統對于我們的影響，從而努力去挖掘新的審美潛能，以展示當代人新的審美心理及多樣化的社會生活內容。當然，我們也應該看到，終止和弦本身的結構復雜化，以及它在當代音樂作品中的大量應用，在我國的發展時間還不算長，對這些終止和聲應用觀念的擴展還是有限的，同時也存在著諸多不足之處，所有這些都有待于在今后的創作中不斷發展與完善。
通過以上這種教學方法，不僅加快了教學進度，而且培養了學生的閱讀能力、寫作能力、觀察能力，還能給學生帶來創新思維模式。例如，有的學生創造性地運用圖表法將和弦功能與典型的作品進行聯系記憶，有的學生運用比較法記憶和聲學知識等。通過分析，同學們發現:從使用意義上看，不協和終止和弦的使用完全符合“對立統一”的自然規律。我們沒有理由不承認自然法則，同時，也找不到不能接受“不協和終止”的任何依據;其次，從表現意義上看，不協和終止和弦對全曲的調式、調性風格及結構，也同樣起到了某些總結性“回顧”，只不過是“隱性的回歸”而已。我們發現，不協和終止與協和終止相比，在整體平衡的體現方面，前者更具優勢。畢竟我們是相信自己的耳朵對于美的判斷，而不是多“戴”幾條趕不上音樂創作實踐的理論枷鎖。另外，從結構意義上看，協和與不協和均統一于“主功能”這一穩定范疇之中。只不過有間接與直接的差異而已。在這些創新學習方法的幫助下，同學們不僅排除學習和聲的畏難情緒。而且還越學越有興趣，并促進了其文化學習。可以說，如果教師自身不具備創新能力，不具備打破傳統教學方式的能力，就無法做到激發學生創新思維能力，提高學習效果。
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