《失去的田園》閱讀答案
失去的田園
李漢榮
稻禾、豆架、流水、蓑衣、草帽、犁鏵、鋤頭、耕牛、雞鳴、犬吠、豬叫、農(nóng)夫、牧童、村姑……這是田園，每一件事物都是一首詩(shī)，田園，乃是生長(zhǎng)植物、糧食，也生長(zhǎng)詩(shī)意的地方。
田園是一種耕作方式、棲居方式，也是生命向大自然皈依、表示眷戀的一種宗教儀式，是樸素的、無神論的宗教，田園以及遠(yuǎn)山近水，以及永恒輪回著的四時(shí)八節(jié)，田園上方的無邊星空——這一切都是神秘的、帶著愛意不停降臨的，像偉大不朽的神，但又是可感可觸的具體事物，棲居在田園的人們懷著對(duì)這一切的感恩，并不追尋事物之外的神靈，他們?cè)谔飯@中安頓了生存也安頓了靈魂：田園是他們樸素的教堂，是他們的家。
所以他們不需要彼岸，偶爾想像一下彼岸，也不過是一處更豐足的.田園。
田園是詩(shī)意的。炊煙繚繞著的黎明和黃昏，與半透明的水汽和薄霧無聲地交織成一種朦朧的意境，鳥叫著，狗也插嘴，時(shí)常夾雜開門的聲音、水桶碰觸井沿的聲音，以及婦人們呼喊孩兒的聲音。田園的詩(shī)是樸素的，也是世俗的。而當(dāng)夜晚，月光靜靜地堆積在屋頂和草垛；不眠的星星在水井里望著自己的影子出神；樹梢上的鳥枕著月色熟睡過去；蓮荷與稻禾對(duì)望著，交流著站在水里的感覺；一彎河水懷抱著北斗，任它舀取自己的情感……這時(shí)候，田園的詩(shī)是空靈的，超然的。
陶淵明、王維、孟浩然們從阡陌上走過去，蛙聲、露水、植物的香氣就漫進(jìn)他們的詩(shī)，他們的詩(shī)都不冗長(zhǎng)，像一行行莊稼；到頭了，就另起一行，他們的詩(shī)都方方正正，像一畦畦水田，像一塊塊荷塘，語言的清水里，倒映著天人合一的意象。
田園也有窮困和悲苦，想像披著蓑衣一代代走過田園的人們，想像陰雨天里發(fā)霉的糧食和潮濕的心情，想像在阡陌上縱著走橫著走總也走不出頭頂?shù)拇稛煟詈蠼K于在屋檐下老去的那些早年的女兒們母親們，這時(shí)候我想，田園，是好的，但也有遺憾。
而失去了田園才是更大的遺憾。此刻，我就在城市的鋼筋混凝土鑄成的單元里，在噪音的轟擊中，在塵埃的包圍里，憶念我們已經(jīng)失去和正在失去的田園。
【問題】
8、本文緊緊圍繞著“田園”依次寫了【 】、田園是詩(shī)意的、【 】和失去田園是最大的遺憾幾個(gè)方面的內(nèi)容。（2分）
9、“田園是詩(shī)意的”，本文中田園的“詩(shī)意”的特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面？（2分）
10、我們學(xué)過李漢榮的《山中訪友》，對(duì)他的文章的語言特色也有了一點(diǎn)點(diǎn)的了解，請(qǐng)你選擇合適的角度賞析本文中的以下句子。（3分）
炊煙繚繞著的黎明和黃昏，與半透明的水汽和薄霧無聲地交織成一種朦朧的意境，鳥叫著，狗也插嘴，時(shí)常夾雜開門的聲音、水桶碰觸井沿的聲音，以及婦人們呼喊孩兒的聲音。
11、“頭頂一片天，腳踏一方土”，田園是我們精神的家園，土地是我們的精神的依托。請(qǐng)寫出三個(gè)與土地有關(guān)的成語或俗語。（共3分）
12、我們常說“我們祖國(guó)有廣袤的土地”，但現(xiàn)在卻成了“但存方寸地，留于子孫耕”。面對(duì)還在慢慢被吞噬的耕地，我們“憶念我們已經(jīng)失去和正在失去的田園”。你覺得有什么方法可以改變現(xiàn)實(shí)狀況？請(qǐng)?zhí)醿蓷l合理化建議。（共2分）
【參考答案】
8、（2分）①田園是一種耕作方式和棲息方式（或“田園是生命想大自然皈依，表示眷戀的一種宗教儀式。”或“田園是我們的家。”
②田園也有窮困和悲苦
9、（2分）①田園的詩(shī)是樸素的，也是世俗的。
②田園的詩(shī)是空靈的，也是超然的。
10、（3分）
角度適當(dāng)、賞析到位即可。答案略。
提示：可以從富有表現(xiàn)力的詞性上賞析；可以從作者善于選取典型的富有田園氣息的事物來表現(xiàn)田園詩(shī)意賞析；可以從擬人的修辭及其作用賞析。
11、（共3分）示例：兵來將擋、誰來土掩，安土重遷，入土為安，水土不服，面朝黃土背朝天等等
12、（共2分）有道理即可
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