滄浪亭記閱讀答案
導語：閱讀短文《滄浪亭記》，回答后面練習題。下面是小編為您收集整理的閱讀答案，希望對您有所幫助。
閱讀原文：
浮圖①文瑛，居大云庵，環水，即蘇子美②滄浪亭之地也。亟求余作滄浪亭記，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請子記吾所以為亭者。”
余曰：“昔吳越③有國時，廣陵王④鎮吳中，治南園于子城⑤之西南。其外戚⑥孫承佑，亦治園于其偏。迨⑦淮南納土⑧，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者⑨居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子美之構于荒殘滅沒之余，此大云庵為滄浪亭也。
夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺⑩，望五湖⑾之渺茫，群山之蒼翠，太伯⑿、虞仲之所建，闔閭、夫差⒀之所爭，子胥、種、蠡⒁之所經營，今皆無有矣!庵與亭何為者哉?雖然，錢鏐⒂因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世，諸子姻戚，乘時奢僭⒃，宮館苑囿，極一時之盛;而子美之亭，乃為釋子⒄所欽重如此。可以見士之欲垂名于千載之后，不與其澌然⒅而俱盡者，則有在矣!”
文瑛讀書，喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。
【注釋】
①浮圖：即浮屠，梵語音譯，指佛。這里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。文瑛，生平不詳。庵：小廟，多為女尼所居。 ②蘇子美：蘇舜卿，字子美，北宋詩人。他曾建滄浪亭，自號滄浪翁。該亭在今江蘇省蘇州市。 ③吳越：指吳越王，即唐末錢镠，官拜節度使。后擁兵自重，建國吳越，稱吳越國王，是五代十國時的十國之一，轄地包括今浙江、江蘇西南、福建東北部地區。④廣陵王：指吳越王錢镠的兒子錢元瓘。吳中：指蘇州一帶地區。⑤子城：附屬于大城的小城，這里指內城。⑥外戚：指帝王的母族或妻族。孫承祐：錢镠的孫子錢俶的岳父。⑦迨：到，等到。⑧淮南：唐代設置的`淮南道，治所在揚州。納土：指將國土貢獻給了宋王朝。⑨禪者：指信奉佛教的人，即佛教徒。⑩姑蘇之臺：在姑蘇山上，春秋時吳王闔閭建。⑾五湖：這是泛指包括太湖在內附近所有的湖泊。⑿太伯：周代太王古公亶父的長子。虞仲：古公亶父的次子。傳說太子準備將幼子季歷立為王，于是長子太伯、次子虞仲就遠避江南，遂為當地君長，成了春秋時吳國的開國者。⒀闔閭：春秋時吳國的國王(公元前514-公元前496年)。夫差：闔閭的兒子，吳國的國王(公元前496-公元前475年)。⒁子胥：姓伍，名員，字子胥，春秋時楚國人。他的父親伍奢、哥哥伍尚，被楚平王殺害，他投奔到吳國，曾輔助吳王夫差伐越。仲蠡：指文種和范蠡。文種，春秋末年越國大夫，楚人;范蠡，春秋末年楚人，曾輔助越王滅吳。⒂錢镠：吳越國的建立者，在位有二十五年(公元907-公元932年)。傳位四世，后統一于宋王朝。⒃僭(jiàn)：超越本分。⒄釋子：佛教徒的通稱。因出家修行的人，都舍棄了俗姓，以佛釋迦為姓，又取其弟子之意，故稱為釋子。 ⒅澌：冰塊消融的樣子。
【譯文】
僧人文瑛居住在大云庵，那里四周環水，就是蘇子美所造的滄浪亭舊地。文瑛多次請我為滄浪亭寫記，說：“過去蘇子美寫過一篇記，記載亭子的美景，請你記下我修建這個亭子的緣由吧。”
我寫到：從前吳越立國的時候，廣陵王鎮守吳中，在子城的西南面修建了一座園子，他的外戚孫承佑也在園子旁邊修了一座園子。到了淮南之地歸于宋朝時，吳越的園子還沒有荒廢。這最初蘇子美在園中修建了滄浪亭，后來一些佛教徒住在這里。于是滄浪亭就變成大云庵了。自從有大云庵以來，至今已二百年了，文瑛尋訪當年遺跡，在荒蕪殘破的廢墟上修復了蘇子美原有的建筑，于是大云庵就又變成了滄浪亭。
時代變化了，朝廷和社會也都發生了變化。我曾登上姑蘇臺，眺望浩淼的五湖和蒼翠的群山，太伯、虞仲曾經在這里建國，闔閭、夫差曾經在這里爭雄，子胥、文種和范蠡曾經在這里經營他們的事業，如今都不存在了，大云庵和滄浪亭的興廢又算得了什么呢?雖然這樣，錢镠趁著天下大亂的時候竊奪了權位，占有了吳越，國富兵強，下傳了四代。他的子孫和姻戚乘機奢侈享樂，超越名位，修造的宮殿和園圃盛極一時。這些都無人紀念，只有蘇子美的滄浪亭才被一個僧人欽佩重視到這般地步。由此可以看出，士人想要流傳美名到千年之后，不想像冰塊那樣一下就完全消失，那是有另有原因的呀。”
文瑛愛讀書，喜歡作詩，跟我們這些人交往，大家稱他為滄浪僧。
閱讀試題：
1.解釋下列加點的詞。
(1)浮圖文瑛，居大云庵，環水
(2)迨淮南納土
(3)國富兵強，垂及四世
(4)極一時之盛
2.下面句式與其他三項不相同的一項是( )
A.即蘇子美滄浪亭之地也
B.此大云庵為滄浪亭也。
C.昔子美之記，記亭之勝也
D.而子美之亭，乃為釋子所欽重如此
3.滄浪亭是誰建造的?又是誰重建的?重建后曾改名為什么?
4.“滄浪亭”得名于《滄浪歌》。請填寫完整《滄浪歌》，并回答問題。
(1)《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，_____;滄浪之水濁兮，_____。”
(2)這首民歌隱含著_________的意思。
5.能表明文章主旨的是哪句話?這個句子的意思是什么?
閱讀答案：
1.(1)環繞 (2)等到 (3)流傳 (4)盡
2.D
3. 蘇子美建造。文瑛重建。重建后曾改名為大云庵。
4. (1)可以濯我纓 可以濯我足
(2)退隱不仕
5.“可以見士之欲垂名于千載之后，不與其澌然⒅而俱盡者，則有在矣!”
由此可以看出，士人想要流傳美名到千年之后，不想像冰塊那樣一下就完全消失，那是有另有原因的呀。(指道德文章)
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