古詩《朝天子·秋夜客懷》的閱讀答案及賞析
在日復一日的學習、工作或生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編收集整理的古詩《朝天子·秋夜客懷》的閱讀答案及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
【中呂】朝天子·清夜客懷
(元)周德清
月光，桂香，趁著風飄蕩。砧聲催動一天霜，過雁聲嘹亮。
叫起離情，敲殘愁況，夢家山身異鄉(xiāng)。夜涼，枕涼，不許愁人強。
（1）“叫起離情，敲殘愁況”一句中“敲殘”二字有何妙處？
答：“敲殘”二字極為凝練，化無形為有形，把看不見、摸不著的離愁寫得可聞可感，生動形象地表達了游子內(nèi)心的愁苦。（意對即可）
（2）本曲描寫了哪些意象？表達了什么樣的感情？請簡要分析。
答：本詩借秋夜的月光、桂香、砧聲、雁聲等意象表達了游子思鄉(xiāng)的離愁別恨。月光桂香在隨風飄蕩，砧聲雁聲打破了秋夜的沉寂，構(gòu)筑了令人思鄉(xiāng)斷腸的秋夜氛圍，從視覺、聽覺、嗅覺上勾起了游子的離愁別緒。（意對即可）
（3）試分析“過雁聲嘹亮。叫起離情，敲殘愁況”的妙處。
答：雁叫聲嘹亮，一聲聲牽動詞人的“離情”，敲打詞人的“愁況”。雁鳴可以敲打愁緒，“敲殘”把看不見、摸不著的離愁寫得可聞可感，生動形象地表達了游子心中漂泊思家的愁苦情懷。
解析本題是對詩歌煉句的考查。抒發(fā)主人公客中思鄉(xiāng)，夜不能寐，耳聞“雁聲”，心系“離情”，內(nèi)心的愁苦可想而知。
二：
1.“月光，桂香，趁著風飄蕩”描繪了怎樣的一幅畫面？有什么作用？
2.試分析“過雁聲嘹亮，叫起離情，敲殘愁況”的妙處。
參考答案
1.描繪了秋夜月色朦朧、桂花隨風飄香的清幽靜寂又帶著溫情的一幅畫面；營造了秋夜懷鄉(xiāng)的氛圍，為抒發(fā)思鄉(xiāng)之情做鋪墊。
2.在詩人筆下，雁鳴可以喚起離情，敲打愁緒。“叫起”“敲殘”兩個詞語把看不見、摸不著的離愁寫得可聞可感，生動形象地表達出游子內(nèi)心的極度愁苦。
賞析：
這是一首“抒發(fā)思鄉(xiāng)之情”的小令，借秋夜的月光、桂香、砧聲、雁聲等意象體現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)的離愁別恨。
寫景主要寫動景，月光桂香在隨風飄蕩，砧聲雁聲打破了秋夜的沉寂。它們從視覺、聽覺、嗅覺上勾起了游子的離愁別緒。描繪了秋月夜色朦朧、桂花飄香的寂靜而溫情的畫面；營造了懷鄉(xiāng)的氛圍，為抒發(fā)思鄉(xiāng)情做鋪墊。雁鳴可以敲打愁緒，“叫起”“敲殘”把看不見、摸不著的離愁寫得可聞可感，生動形象地表達了游子內(nèi)心的愁苦。此曲特點是用凝練的語言，濃縮的典型意象，構(gòu)筑了令人思鄉(xiāng)斷腸的秋夜氛圍。全曲情景一體，清麗秀美，口語自然而又有韻律感。
作者先精心營造了清幽、寂靜、凄涼的氛圍。所見到的清冷月光、所聽到的鴻雁悲嗚，所嗅到的桂花芳香，莫不帶有秋夜的氣息，莫不觸動游子的思鄉(xiāng)情懷。曲中的景物描寫富于動感，“月光、桂香、趁著風飄蕩”，描寫金風吹拂，樹影婆娑，月光中的一切顯得搖曳飄忽，若即若離，若有若無，襯托出思鄉(xiāng)愁緒的綿長，難以排遣。“桂花”在古代多容易引起人的思鄉(xiāng)之情，因為“桂”音同“歸”近，在這里作用是巧妙的襯托出詩人思鄉(xiāng)的情緒，于自然中入景入情，就好像把那愁緒寫活了，自己飄到了詩人的眼前。“砧聲催動一天霜”一句中，單調(diào)而有節(jié)奏的搗衣聲，對主人公的精神世界具有特殊的沖擊力。因為越是普通的生活場景，越能勾起對往事、對家鄉(xiāng)的懷念，因此秋夜里的搗衣聲，聲聲撞擊著遠行人的心扉。“過雁聲嘹亮。叫起離情，敲殘愁況。”在古代大雁是用來傳書的，采用了“大雁”這個意象，用在這里是寫歸感。大雁的鳴叫本身是不帶任何感情的，但是落在詩人耳里就帶了離愁別緒，叫得人心震蕩，一聲聲敲打著詩人脆弱的心，引動帶著離愁況味的情，作者對情的打磨可謂到了“爐火純青”的地步。這首小令的高妙之處還在于他的結(jié)尾。“夜涼，枕涼，不許愁人強。”游子有心要外出開創(chuàng)一番事業(yè)，又時時被鄉(xiāng)情所纏繞，內(nèi)心深處時常激起感情和理性的矛盾。這樣，曲中所抒發(fā)的情感更顯得波瀾起伏，所創(chuàng)造的意境有更豐富的內(nèi)涵。
賞析二
“月光，桂香”，是秋夜最典型的性征，所謂“何夜無月”（蘇軾《記承天寺夜游》）、“香滿自然秋”（李嶠《詠桂》），作者也先從這最常見的秋景入手擒題。妙在緊接而至的“趁著風飄蕩”，化靜為動，不僅將秋意向空間彌散，也見出了秋夜之中作者心旌的動蕩，為過渡到“客懷”創(chuàng)造了條件。以下作品就由秋夜的色、香，轉(zhuǎn)入更為觸目驚心的“聲”上。著重寫了兩種秋聲，一是砧聲，二是雁聲。秋日搗衣通常是婦女為外出的游子準備冬衣，對于離家的旅人來說自然是不堪卒聽；而秋雁本身屬“過雁”，夜空的雁鳴最易引起游子天涯漂泊的羈旅感與歲聿云暮的悲秋感。前者“催動一天霜”，見其聲繁；后者僅用“嘹亮”二字形容，又使人感覺刺耳。“叫起離情”應雁聲，“敲殘愁況”應砧聲，“起”字見離情之不可已，“殘”字見愁況之不可耐，各為句眼。這“離情”與“愁況”就構(gòu)成了“客懷”的內(nèi)容，具體說來，就是使作者意識到愿望（“夢家山”）與現(xiàn)實（“身異鄉(xiāng)”）的巨大反差。這種心態(tài)，便自然而然地帶出了結(jié)尾三句的主觀感受。“夜涼，枕涼”，兩個“涼”字，與其說是生理感覺，毋寧說是心理感受；與其說是記錄秋夜涼意的表象，毋寧說是寓示環(huán)境氛圍與人生遭際的慘淡凄涼。而“不許愁人強”的“不許”二字，同李清照《念奴嬌》“被冷香消新夢覺，不許愁人不起”、朱淑真《閨恨》“梨花細雨黃昏后，不許愁人不斷腸”的用法一樣，表現(xiàn)了秋夜客懷的沉重與無奈。
這首小令寓情于景，通過色、香、聲、感，將“秋夜”與“客懷”有機地結(jié)合在一起，從而具有強烈的藝術(shù)感染力。
作者簡介
周德清
（1277—1365）元代散曲作家。號挺齋，高安（今屬江西）人。北宋詞人周邦彥的后代。工樂府，善音律。終身不仕。著有音韻學名著《中原音韻》，為中國古代有名的音韻學家。《錄鬼簿續(xù)篇》對他的散曲創(chuàng)作評價很高，“德清三詞，不惟江南，實天下之獨步也。”《全元散曲》錄存其小令三十一首，套數(shù)三套
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