《開在石頭上的美麗心花》閱讀答案
閱讀下面的作品，完成16～19題。
開在石頭上的美麗心花
張麗鈞
(1)一位懂玉的老師講玉。
(2)制作了漂亮的電子幻燈片，邊輕點鼠標，邊娓娓講解——玉，石之美者。古人將玉道德化，說它具備“五德”：潤澤以溫，仁之方也；鰓理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也……他沉浸在玉溫潤的光澤里，連聲音都有了玉的舒揚。
(3)他把玉講出了花來！他一邊講，我一邊偷眼覷著周圍幾個頸項上、手腕上戴了玉的女子，覺得她們仿佛頓時驕矜地成為了美玉的代言人，又覺得古人贊玉、頌玉的雅詞麗句仿佛都是寫給她們的；甚至不遠處一個名字里帶“玉”字的女子也惹得我忍不住一眼一眼地頻頻觀瞧，原本姿色平平的她，竟被我瞧出了幾分美艷。
(4)老師講到了玉的沁色，又講到了玉的包漿。
(5)“什么叫‘包漿’？”
(6)這是聽眾中發出的一個小心翼翼的詢問。
(7)“怎么？你連什么叫包漿都不知道嗎？”老師善意地笑著說，然后沉吟道，“包漿嘛——哦，包漿就是包漿了！”說完，連他自己都被逗得笑起來。
(8)“讓我怎么說呢？包漿其實是世間最美麗的一種花朵。我查過《現代漢語詞典》，還真沒有包漿這個詞。我先不作解釋，先給你們舉個例子吧。比如你們家鋪的竹涼席，新買來的時候，上面難免有些毛刺，睡在上面，老不踏實的，因為說不定什么時候，它就可能往你肉里扎進一根牛毛般的細刺；而老家用過幾十個夏天的涼席，光滑舒適，上面還有了一層光亮的東西，那東西就叫包漿。還有，老農民用了多少年的鋤頭，把柄上也會形成一層厚實的包漿。——明白了嗎？大家不妨再想想看，還有什么東西上可能有包漿呢？”
(9)“石器上。木器上。瓷器上。草編上。織物上……”大家七嘴八舌地說。
(10)老師說，“很好，現在你們已經知道什么叫包漿了。我們是不是可以這樣定義：一些器物，由于長年累月地被人使用或者廝守觸摸，其表層形成的一種滑熟可喜、幽光沉靜的蠟質物，這種蠟質物就叫包漿。”
(11)老師接著說，“包漿承載歲月，見證光陰，鋪滿了包漿的古玉賞心悅目，溫存可人。古人崇尚玉德，又講究用人氣養玉。養玉的過程，稱作‘盤’。古人又將盤玉分成了三種，即文盤，武盤，意盤。文盤用手摩挲；武盤用刷子刷，用綢子揉；最有趣的是意盤，顧名思義，意盤就是用意念去盤，你不停地想啊想，想它是個什么樣子，它果然就成了什么樣子……”
(12)我們輕輕笑了。
(13)在這“三盤”里面，我不喜歡武盤，帶著一個功利的目的去蹂躪那玉，即便形成了包漿，也一定既不養眼，也不養心。
(14)我也不相信意盤，太荒唐，太玄虛，像氣功大師的意念搬磚一樣不可信。
(15)我喜歡文盤。
(16)我喜歡想象很久很久以前，有個人，很神氣地佩了一塊美玉，也好比是，隨身攜了一個精神的引領者。閑來無事，就愛用手去觸摸親近它一番。那指紋認得了那玉，那玉也認得了那指紋。手在一塊通靈的石頭上從容地游移，所有的雜念都被蕩滌得一干二凈，狂躁、嫉恨、猜疑、焦慮、厭倦、憂悒等不良情緒統統被擋在了心域之外。那一刻，乾坤清朗，花兒開放，玉的精神和人的精神融為一體，難分彼此。
(17)那個比方真好——包漿其實是世間最美麗的一種花朵。愛玉的人，會情不自禁地用愛撫的方式去領悟玉的'美德。盤玩的過程，其實是一個“玉我同化”的過程。玉在我手上，我在玉心里。說到底，包漿其實是愛玉者慨然贈予玉石的一朵手感細膩溫潤的心花。
(18)心思總在一個地方流連，手指總在重復一種舞蹈，石頭怎能不擁有絲綢樣的靈魂？木頭怎能不說出錦繡燦爛的語言？
(19)——我愿意傾心去盤一塊玉，讓包漿成為它驚世的華服；也愿意讓那塊玉來盤我，讓我的愛作別鄙陋與毛糙，開出世間最沉靜、最美麗的花朵。
(選自《散文》)
16．試簡要分析文章前三段文字在文章結構方面的作用。(4分)
答案 從聆聽“懂玉的老師”的娓娓講解寫起，引出自己喜愛“玉”的情感表達；(2分)為下文贊美“包漿”作鋪墊。(2分)
17．請分析文章第16段畫線句子的表達效果。(5分)
答案 這一段文字來自作者的想象，描寫了“文盤”的過程；(2分)，賦予“玉”人的情感(或答用擬人的手法)，形象地表現了“人”和“玉”在“精神”方面的相融契合。(3分)
18．文中所寫“包漿”有哪些特點？試作簡要概括。(6分)
答案 ①平凡樸實，不為人知；(詞條在詞典里未被收錄)(2分)承載歲月，見證光陰；(長年累月因被人使用或觸摸而逐漸形成)(2分)與愛玉者的靈魂相通。(傳遞了愛玉者對玉的特別關愛)(2分)
19．作者把“包漿”喻為“美麗心花”，試根據文章內容探究作品的情感意蘊。(6分)
答案 (1)“包漿”形成的過程也就是“養玉”的過程，這個過程是漫長的，由此可以想到賞心悅目之景，并非一朝形成，需要經過歷練，這本身就是關于人生的最好譬喻。
(2)由“包漿”而成為“開在石頭上的美麗心花”，不需要帶著功利心的“武盤”，也排斥玄虛荒唐的“意盤”，只有丟開雜念，用心培育，才能實現。可見欲達到人生的美麗境界需要純凈而專注的心靈。
(3)“心花”的開放需要的是人和玉精神的相融，“盤玉”和“讓玉盤”即是“玉我同化”的過程，人只有帶著真誠、平等、謙卑的心態看待他人外物，才能在沉靜中獲得幸福。
(每點3分，以上答案僅為參考，其他答案能自圓其說，也可酌情給分。)
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