<tfoot id="wg9qp"></tfoot>
    <blockquote id="wg9qp"><tbody id="wg9qp"></tbody></blockquote>
    <nobr id="wg9qp"><listing id="wg9qp"><optgroup id="wg9qp"></optgroup></listing></nobr>
    <wbr id="wg9qp"></wbr>
    <button id="wg9qp"><noscript id="wg9qp"></noscript></button>

      天堂a无码a无线孕交,日本激情久久精品人妻热,日韩人妻无码精品久久久不卡 ,国产精品无码专区,影音先锋在线资源无码,蜜臀av久久国产午夜,日本一区二区三区专线,亚洲日韩性欧美中文字幕

      閱讀題“泛娛樂化的根源及危害附答案

      時間:2021-02-13 14:00:26 閱讀答案

      閱讀題“泛娛樂化的根源及危害(附答案)

        文藝領(lǐng)域愈演愈烈的“泛娛樂化”傾向,引起了高層和社會各界的廣泛關(guān)注,一場“反三俗(低俗、庸俗、媚俗)”的大討論正在展開。但愿這場討論能使人們認清“泛娛樂化”的根源和危害,還文化界一個清新健康的環(huán)境。

      閱讀題“泛娛樂化的根源及危害(附答案)

        “娛樂”是好是壞,難以一言以蔽之,因為它在不同的語境中有不同的涵義。在前現(xiàn)代語境中,“娛樂”是人們勞作之余,通過非生產(chǎn)性活動所帶來的身心放松和調(diào)劑,以達到生理和精神的愉悅狀態(tài);在現(xiàn)代語境中,“娛樂”是人們從事生產(chǎn)性勞動之外的閑暇時間和活動。它不再是勞動的補充和調(diào)劑,而是人們生命本體的有機組成部分,是人的發(fā)展、豐富和完善的途徑,是“人之為人”的重要組成部分。在后現(xiàn)代語境中,“娛樂”是一種人生觀和生活態(tài)度,它是對于理性、正統(tǒng)、莊重感和儀式性的反叛、嘲諷、解構(gòu)和消融,試圖以反叛者的姿態(tài),反對并解構(gòu)一切正統(tǒng)的意識形態(tài)和話語體系。前兩種意義上的“娛樂”,對于當下生活具有積極的意義;而第三種“娛樂”大肆充斥我們的公共空間和私人生活,則絕非幸事。

        近十多年來充斥文藝領(lǐng)域的“泛娛樂化”,不僅是市場力量的結(jié)果,也不僅是膚淺的時尚風潮,而是更具有深刻的社會和思想文化根源。在社會根源方面,隨著私人生活空間擴展和自由度增加,人們的戀愛婚姻、情感偏好、閑暇娛樂等成為私人生活領(lǐng)域中非常重要的事情。它們與個體的生活質(zhì)量和人生幸福密切相關(guān),因此吸引了人們更多的關(guān)注。同時,在“市場化”的“消費主義”浪潮之下,人們也更多關(guān)注個體的成就,追求個體的快樂;對于事關(guān)群體前途命運的嚴肅題材,則相應(yīng)地表現(xiàn)出淡漠和疏離。這是“泛娛樂化”得以形成的“群眾基礎(chǔ)”,它一旦被市場化的、逐利取向的文藝創(chuàng)作“盯上”,以“三俗”為代表的“泛娛樂化”就很容易滋生蔓延。

        在思想文化根源方面,則主要是受全球藝術(shù)發(fā)展趨勢的影響,即西方發(fā)達國家發(fā)端的,由精英文化向大眾文化、從嚴肅藝術(shù)向娛樂文化發(fā)展的傾向。在西方國家的后現(xiàn)代語境中,“泛娛樂化”具有獨特的效應(yīng)。但當它擴展到發(fā)展中國家,并大規(guī)模充斥于其文藝創(chuàng)作領(lǐng)域之后,就造成了一系列問題。在“娛樂至死”的喧嘩聲中,一些需要嚴肅思考的重大命題難以開展,理性、人本的工業(yè)化城市化文明建構(gòu)更為艱難,那些真正具有深刻思想內(nèi)涵和人文關(guān)懷、具有高尚文化品格、反映主流價值、弘揚主旋律的優(yōu)秀文藝作品,其生存和傳播空間反而受到擠壓,這是“泛娛樂化”真正的危險和吊詭之處。

        文藝創(chuàng)作是精神活動的過程和產(chǎn)物,它折射出創(chuàng)作者和社會大眾的心靈。沸騰而喧鬧的'娛樂看似繁華歡樂,但承載人們精神的心靈,甚至整個文化生態(tài),都有可能在無度的娛樂中荒蕪沙化。泰戈爾說:“當他微笑時,世界愛了他;當他大笑時,世界怕了他。”尼采也說,感到安全和愉悅的人,臉上會涌現(xiàn)出“精神的微笑”,那是對美好生活所藏匿的無數(shù)舒適感到驚訝的標志;相反,用盡氣力、尋找一切機會放聲大笑,恰恰是焦慮不安的表現(xiàn)。所以,呼喚思想和德性在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域的回歸,恢復(fù)一種有道德、有價值的社會生活,實在是“反三俗”的應(yīng)有之義。

        13.根據(jù)原文內(nèi)容,下列現(xiàn)象不屬于“泛娛樂化”傾向的一項是 ( )

        A.一位老報人說:有的厚厚一摞彩印報紙中,竟然沒有文化副刊的版面;有的倒是掛著文化副刊的招牌,但里邊都是一些扭捏作態(tài)的紅粉佳麗或畸形變態(tài)的戀愛軼聞。

        B.《唐山大地震》通過潛移默化的故事延伸,來講述生命的可貴、人性的光輝。首日票房已超過3620萬元,成為中國影史首日票房第一新高。

        C.“兩會”報道中出現(xiàn)了“追星意識”:趙本山的新衣服值多少錢;姜昆被索要簽名的記者圍住;黃宏到哪里,歡笑就到哪里……

        D.江蘇徐州市開展了“魅力教師”評選活動,入圍者大多是青春靚麗的青年女教師,其中又以小學、幼兒園、舞蹈學校的年輕教師居多,占到了76%。

        14.根據(jù)原文內(nèi)容,下列認識有關(guān)認識不正確的一項是 ( )

        A.文藝創(chuàng)作只熱衷于追求個體快樂,而淡漠和疏離嚴肅題材,就很容易墮入“泛娛樂化”。

        B.“娛樂至死”盛行,思想和德性被擠壓,隱匿著“泛娛樂化”真正的危險和吊詭。

        C.后現(xiàn)代語境中的“娛樂”已給我們的公共和私人生活帶來了很大的負面影響。

        D.在前現(xiàn)代語境中,“娛樂”是勞動和補充和調(diào)劑。

        15.簡要談?wù)劊瑸檫文化界一個清新健康的環(huán)境,怎樣遏制文藝領(lǐng)域愈演愈烈的“泛娛樂化”傾向?

        答:

        參考答案:

        13.B.《唐山大地震》屬于嚴肅題材類作品,關(guān)注的是深刻的人性。

        14.C.原文是“第三種‘娛樂’大肆充斥我們的公共空間和私人生活,則絕非幸事”,C選項屬無中生有。

        15.①引導(dǎo)文藝創(chuàng)作努力消除只關(guān)注個體生活、個體成就和個體快樂的社會心理影響,多關(guān)注事關(guān)群體前途命運的嚴肅題材;②抵制西方“反娛樂化”思潮影響,嚴肅思考一些重大命題,多創(chuàng)作一些真正具有深刻思想內(nèi)涵和人文關(guān)懷、具有高尚文化品格、反映主流價值、弘揚主旋律的優(yōu)秀文藝作品,從而恢復(fù)一種有道德、有價值的社會生活。

      【閱讀題“泛娛樂化的根源及危害(附答案)】相關(guān)文章:

      《蒲公英的歌唱》閱讀題附答案04-12

      《由于食洋不化》的閱讀題及答案04-11

      《華萊士》的閱讀題及答案04-10

      《遲到》閱讀題及答案01-03

      腦袋閱讀題及答案04-08

      《土地》閱讀題及答案04-04

      上坡閱讀題及答案11-08

      《背影》閱讀題及答案11-06

      《十三歲的際遇》閱讀題附答案04-14

      《浪游記快》閱讀題答案附譯文04-14

      主站蜘蛛池模板: 亚洲丝袜在线播放| 亚洲av优女天堂熟女久久| 超碰人人草人人色| 国产精品成人免费精品自在线观看 | 精品国产成人国产在线观看 | 国产三级AV在在线观看| 国产精品深夜福利免费观看| 亚洲国产欧美久久香综合| 亚洲多人视频在线观看| 超碰人人超碰人人| 美女爽到高潮嗷嗷嗷叫免费网站| 26uuu欧美日韩二区| 精品久久综合日本久久网| 久久无码人妻丰满熟妇区毛片| 日韩欧美在线观看一区二区视频| 亚洲精品日韩精品久久| 国产一卡二卡在线| 国产区成人精品视频| 国产精品一区二区国产馆| 久久不见久久见免费影院www日本| 成人片黄网站色大片免费观看| 国产精品视频亚洲二区| 国产精品夜夜爽7777777| 丝袜第一页| 久久久www影院人成_免费| 亚洲一区二区三区黄色片| 国产VA在线视频观看| 亚洲黄色一区| 久久人人爽人人爽人人片DVD| 国产无遮挡免费视频免费| 亚洲一区自拍高清亚洲精品| 亚洲小视频一区二区| 极品性荡少妇一区二区色欲| 国产精品自在拍首页视频8| 成人啪精品视频网站午夜| 亚洲av电影天堂网| 一级有乳奶水毛片免费| 久久久噜噜噜久久| 无码1245| 色宗网| 717影视午夜理论片大全福利|