文明與野蠻閱讀題及參考答案
先生，您征求我對遠征中國的意見，你認為這次遠征是體面的，出色的。多謝您對我的想法予以重視。在您看來，打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號對中國的遠征，是由法國和英國共同分離的光榮，而您想知道，我對英法|的這個勝利給予多少贊譽。
既然你想了解我的看法，那就請往下讀吧!
在世界的某個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡叫圓明園。藝術有兩個來源，一是理想，理想產生歐洲藝術;一是幻想，幻想產生東方藝術。圓明園在幻想藝術中的地位就如同巴特農神在理想藝術中的地位。一個幾乎是超人的民族的想象力所能能產生的成就盡在于此。和巴特農神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨一無二的作品;這是幻想的某種規模巨大的典范，如果幻想藝術中的地位就如同巴特農神廟在理想藝術中的地位。一個幾乎是超人的民族的'想象力掃能產生的成就盡在于此。和巴特農神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨一無二的傷口這是幻想的某種規模巨大的典范，如果幻想能有一個典范的話。請您想象有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請您用大理石、用玉石、用青銅、用瓷器建造一個夢。用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神廟，那兒蓋后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢。一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝，朱鷺和孔雀，總而言之，請假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。為了創建圓明園，曾經耗費了兩代人的長期勞動，這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結晶，為誰而建?為了各國人民。因為，歲月創造的一切者是屬于人類的。過去的藝術家、詩人、哲學家都知道圓明園;伏爾泰就談起過圓明園。人們常說：希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。就是說，大家沒有看見過它，但大家夢見過它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。
這個奇跡已經消失了。
有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫，另一個強盜放火。似乎得勝以后，便可以動手行竊了。對圓明園進行大規模的劫掠，贓物由兩個勝利者均分。我們看到，這整個事件還與額爾金的名字有關，這名字又使人不能不憶起巴特農神廟，從前對巴特農神廟怎么干，現在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。我們所有大教堂的財富加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒不僅僅有藝術珍品，還有大堆的金銀制品。豐功偉績!收獲巨大!兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲，這就是兩個強盜的故事。
我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。
將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個英吉利。不過，我要抗議，感謝你給了我這樣一個抗議的機會。治人者的罪行不是治于人者的過錯;政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。
法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國。
現在，我證實，發生了一次偷竊，有兩名竊賊。
先生，以上就是我對遠征中國的全部贊譽。
閱讀題：
1、第1自然段中我對英法的這個勝利會給予多少贊譽。這句話暗含作者怎樣的立場?
2、第3自然段所敘述的藝術，它的來源有哪些?
3、幻想藝術中的圓明園與理想藝術中的巴特農神廟有什么異同?
4、第3 自然段：請同是詩人的建筑師建造一千零一庸人夜的一千零一個夢。這里的夢指什么?它的特征是什么?概括說明。
5、為什么說圓明園是為各國人民而建?
6、填空
人們常說：希臘有_____，埃及有_____，羅馬有______，巴黎有____，而東方有_______。
7、第5自然段寫的是_____故事，意在提示這是_______所干的事情，它們將要______。
8、第7自然段我人抗議，感謝您給了我這樣一個抗議的機會中作者要抗議的內容是什么?
9、作者在圓明園問題上對解放了的干干凈凈的法蘭西的希望是什么?
10、本文主要修辭方法是：
參考答案：
1、不贊同遠征中國
2、有兩個：一是理想，理想產生歐洲藝術;一是幻想，幻想產生東方藝術。
3、相同之處：都是藝術創造;不同之處：圓明園不是一件稀有的、獨一無二的作品，它是幻想的某種規模巨大的典范。
4、夢指圓明園，它的特征是朦朧美。
5、因為歲月創造的一切都是屬于人類的。
6、略
7、兩個強盜 文明對野蠻 受到歷史的制裁
8、治人者的罪行不是治于人者的過錯;到此為止仍時會是強盜，而人民永遠不會是強盜。
9、把這份戰利品歸還給被掠奪的中國。
10、比喻
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