閱讀文言文并回答問(wèn)題附答案
仔細(xì)閱讀下面語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心直固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝敢其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
1、指出下列沒(méi)有通假字的一項(xiàng)
A、寒暑易節(jié)，始一反焉。
B、甚矣，汝之不惠。
C、子子孫孫無(wú)窮匱也。
D、河曲智叟亡以應(yīng)。
2、為下列句中劃線的字選擇正確的意思。
①河曲智叟：
A、老人
B、婦女
C、男子
D、老頭
②汝心直固：
A、心里
B、思想
C、做法
D、言論
③何苦而不平：
A、苦于
B、痛苦
C、愁
D、怕
④曾不若孀妻弱子：
A、竟然
B、并、乃
C、曾經(jīng)
D、可曾
3、選出翻譯有錯(cuò)誤的一項(xiàng)
① 甚矣，汝之不惠。譯文：你可太不聰明了。
② 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。
譯文：山神聽(tīng)說(shuō)了這件事情，害怕他不停地挖下去，報(bào)告了這件事給天帝。
③帝感其誠(chéng)。 譯文：天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)。
④其如土石何？ 譯文：又能把土石怎么樣呢？
4、對(duì)選段分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)
A、智叟和愚公之妻都對(duì)愚公移山之事提出了疑問(wèn)，但愚公之妻是善意的，而智叟的話卻句句充滿嘲諷。 B、愚公認(rèn)為移山能夠成功，是因?yàn)樗吹搅俗匀坏牟蛔兒腿说臒o(wú)窮無(wú)盡，正確地看待了自然與人之間的關(guān)系。
C、智叟之所以對(duì)愚公移山采取譏諷的態(tài)度，是因?yàn)樗米兓挠^點(diǎn)看問(wèn)題，看到了自然的巨大力量。
D、本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的.抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
5、有人說(shuō)這個(gè)故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來(lái)，愚公還是無(wú)能的，你同意嗎？
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6、結(jié)合本文說(shuō)說(shuō)愚公精神的實(shí)質(zhì)是什么？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？
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參考答案：
1、C
2、①D ②B ③C ④A
3、B
4、C
5、愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫(xiě)，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。（意對(duì)即可）
6、愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)只能是紙上談兵，一事無(wú)成。（意對(duì)即可）
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