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      《人生的藝術化》閱讀答案

      時間:2021-02-18 14:59:25 閱讀答案

      《人生的藝術化》閱讀答案

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      《人生的藝術化》閱讀答案

        人生的藝術化

        朱光潛

        ①離開人生便無所謂藝術,因為藝術是情趣的表現(xiàn),而情趣的根源就在人生;反之,離開藝術也便無所謂人生,因為凡是創(chuàng)造和欣賞都是藝術的活動,無創(chuàng)造、無欣賞的人生是一個自相矛盾的名詞。

        ②人生本來就是一種較廣義的藝術。每個人的生命史就是他自已的作品。這種作品可以是藝術的,也可以不是藝術的,正猶如同是一種頑石,這個人能把它雕成一座偉大的雕像,而另一個卻不能使它成器,分別全在性分與修養(yǎng)。知道生活的人就是藝術家,他的生活就是藝術作品。

        ③過一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所應有的美點。

        ④第一,一篇好文章一定是一個完整的有機體,其中全體與部分都息息相關,不能稍有移動或增減。一字一句之中都可以見出全篇精神的'貫注。凡是完美的生活都是人格的表現(xiàn)。大而進退取與,小而聲音笑貌都沒有一件和全人格相沖突。不肯為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒,是陶淵明的生命史中所應有的一段文章,如果他錯過這一個小節(jié),便失其為陶淵明。這種生命史才可以使人把它當作一副圖畫去驚贊,它就是一種藝術的杰作。

        ⑤其次,修辭立其誠是文章的要訣,一首詩或是一篇美文一定是至性深情的流露,存于中然后形于外,不容有絲毫假借。情趣本來是物我交感共鳴的結果。景物變動不居,情趣亦自生生不息。我有我的個性,物也有物的個性,這種個性又隨時地秋遷而長發(fā)展。毫厘之差,微妙所在。在這種生生不息的情趣中我們可以見出生命的造化。把這種生命流露于語言文字,就是好文章;把它流露于言行風采,就是美滿的生命史。

        ⑥文章忌俗濫,生活也忌俗濫。俗濫就是自己沒有本色而蹈襲別人的成規(guī)舊矩。西施患心病,常捧心顰眉這是自然的流露,所以愈增其美。東施沒有心病,強學捧心顰眉的姿態(tài)只能引人嫌惡。在東施便是濫調(diào)。濫調(diào)起于生命的干枯,也就是虛偽的表現(xiàn)。虛偽的表現(xiàn)就是丑,克羅齊已經(jīng)說過。風行水上,自然成紋,文章的妙處如此,生活的妙處也是如此。在什么地位,是怎樣的人,感到怎樣言行風采,叫人一見就覺其諧和完整,這才是藝術的生活。

        ⑦朱晦庵有一首詩說:半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為源頭活水來。藝術的生活學是有源頭活水的生活。俗人迷于名利,與世浮沉,心里沒有天光云影,就因為沒有源頭活水。他們的大病是生命的干枯。

        ⑧藝術的創(chuàng)造之中都必寓有欣賞,生活也是如此。一般人常以為藝術家是一班最隨便的人,其實在藝術范圍之內(nèi),藝術家是最嚴肅不過的。在鍛煉作品時常嘔心嘔肝,一筆一劃也不肯茍且。善于生活者對于生活也是這樣認真。曾子臨死時記得床上的席子是季路的,一定叫門人把它換過才瞑目。吳季札心里已經(jīng)暗許贈劍給徐君,沒有實行徐君就已死去,他很鄭重地把劍掛在徐君墓旁樹上,以見中心契合死生不渝的風誼。像這一類的言行看來雖似小節(jié),而善于生活者卻不肯輕易放過,正猶如詩人不肯輕易放過一字一句一樣。小節(jié)如此,大節(jié)更不消說。董狐寧愿斷頭不肯掩蓋史實,夷齊餓死不愿降周,這種風度是道德的也是藝術的。我們主張人生的藝術化,就是主張對于人生的嚴肅主義。

        ⑨藝術是情趣的活動,藝術的生活也就是情趣豐富的生活。情趣愈豐富,生活也愈美滿,所謂人生的藝術化就是人生的情趣化。覺得有趣味就是欣賞。你是否知道生活,就看你對于許多事物能否欣賞。朋友,在告別之前,我采用阿爾卑斯山路上的標語,在中國人告別習用語之下加上三個字奉贈:慢慢走,欣賞啊!

        (選自朱光潛《談美》,有刪改)

        1.下列選項中不符合文意的兩項是( )

        A.人生不能離開藝術,創(chuàng)造和欣賞是藝術的,也是人生的。

        B.完美的生活中的小節(jié)如果錯過了,也不會與全人格相沖突。

        C.由變動不居的物與我交感共鳴產(chǎn)生的情趣中我們可以看到生命的造化。

        D.俗人迷于名利,與世浮沉,心里沒有天光云影,這樣的生活不是藝術的生活。E.藝術家在藝術范圍之內(nèi)是最嚴肅不過的,但是在生活上最為隨便。

        2.對文中所舉事例或引用詩文的作用,解說不正確的一項是( )

        A.舉陶淵明不肯為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒的事例,說明完美的生活都是人格的表現(xiàn)。

        B.把西施和東施進行對比,突出生活的妙處在于自然真實。

        C.引用朱晦庵的詩,說明藝術的生活是有源頭活水的生活。

        D.舉曾子和吳季札的事例,說明藝術家在鍛煉作品時常嘔心嘔肝。

        3.聯(lián)系文意,理解作者在文中結尾處的贈語的含義。(4分)

        4.根據(jù)文意,我們該如何生活才能實現(xiàn)人生的藝術化?(4分)

        答案:

        1.BE

        1.D

        1.藝術的生活就是情趣豐富的生活,(1分)只有帶著欣賞的眼光細心去品味生活,才會發(fā)現(xiàn)生活的情趣。(2分)所以,作者奉勸讀者要放慢生活的節(jié)奏,欣賞生活的美好。(1分)

        1.①要諧和完整地生活;②要隨生活發(fā)展而發(fā)展;③要自然真實地生活;④要尋找生活的源頭活水;⑤要嚴肅認真地生活,不輕易放過細節(jié);⑥要學會欣賞,有情趣地生活。(4分,每點1分,答出任意4點得滿分) 答案解析: 1.B項,完美的生活的小節(jié)不能錯過;E項,文中并未提到藝術家在生活上是最隨便的)(5分,答對1個得2分,答對2個得5分

        1.舉曾子和吳季札的事例,說明善于生活者對于生活也是藝術家對待作品一樣認真。

        1.最后一段開頭指出,藝術是情趣的活動,藝術的生活也就是情趣豐富的生活。他還指了出,藝術生活需要欣賞,但欣賞就要有過程,即導慢慢欣賞。

        1.本題考查篩選信息的能力。從全文中篩選,即找出代表作者觀點的語句。從第四段至第九段,每段總結出一句話即可。

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