節儉是一種美德一年級作文
“儉”字，在字典中的解釋為“儉省”之意，千百年來一直被視為中華民族的傳統美德。但隨著社會發展和人民生活水平的提高，揮霍浪費現象有所滋長，奢侈享樂之風有所抬頭。特別是逢年過節，無節制地消費更是造成無端的浪費。
誠然，適逢節日，親朋好友聚會，其意也融，其情也切，推杯換盞，“奢侈”一把，本也無可厚非。不過，凡事要有節有度，千萬不可放縱。其它不說，光是一個春節，各大酒店竟相推出“年夜飯”，有人便借機大擺“黃金宴”。如果是真的吃到肚里也大可不說，問題是一桌上千元、上萬元的飯菜，有時沒吃多少就撤席而去，隨后即被棄入泔水桶成了垃圾，的確可惜。不能珍惜資源，鋪張浪費，原因不外乎有如下三種：一是“死要面子活受罪型”，這類人或許沒有這么大的經濟承受能力，但因為有求于人，或是禮尚往來，作為東道主，就不能不注意面子了，即使吃不了也不能安排不好，否則就會被人視為小氣，只好忍痛割愛，寧舍票子也不丟面子；二是“顯擺斗富型”，這類人熱衷講排場比闊氣，喜歡擺譜顯身份，他們甚至認為，崇尚節儉的傳統美德已成為不合時宜的“老土”的象征，因而相互攀比，花錢如紙；三是“滿在不乎型”，這些人大都有一定的經濟基礎，認為小打小鬧的浪費無所謂�！俺圆煌昃偷沟�，別勉強自己”已成為許多年輕父母對孩子常說的一句話，成為一種潛在的誤導。
唐太宗《百字箴》中云：“耕夫役役多無隔夜之糧，織女波波少有御寒之衣，日食三餐當思農夫之苦，身穿一縷每念織女之勞”。不過，一些人大手大腳的日子過慣了，誰也不認為浪費是對勞動成果的踐踏，更沒有考慮到那些依然在土里“刨”食的人們的艱辛，白銀如土金如鐵，該出手時就出手，全無節約意識。相比之下，很多國家的消費方式卻值得我們深思。法國大餐聞名世界，但法國人就餐時，每次點菜幾乎都是剛剛合適，不會剩多少的。在新加坡，餐后打包并不“丟份兒”，“吃不了兜著走”是有素質、有教養的表現。日本人從不剩飯的習慣是從小養成的，每當孩子們吃不完自己盤子里的飯菜時，會受到父母的呵斥。
儉，德之共也；侈，惡之大也。事實上，節儉作為一種生活方式，體現了一個人的理想信念、價值觀念和生活態度，也是建設節約型社會、實現可持續發展的必然要求。三十年的改革開放使我們過上了富足的'生活，但回首過去，我們不能忘本。因此，無論是平時還是過節，都要以儉行事，尤其在全面建設小康社會的今天，更需要全民的節儉，該花的錢省著花，可花可不花的錢就不要花，自覺把節儉落實到方方面面。要知道，資源是不可再生的，一滴水，一粒米，一度電，一張紙……這些看似微不足道，但集腋成裘，聚沙成塔，再小的數用１３億相乘，就大得驚人。
節儉是一種美德-閱讀
節儉是一種美德。當然，一時節約易，天天節約則難；一事節約易，處處節約則難。要把這種美德發揚下去，需要一定的堅韌和自覺，需要道德約束，只有人人都以勤儉節約為榮，理性消費，才能形成節儉持家的良好社會風尚。
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