《三國(guó)演義》五年級(jí)作文
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代最有影響力的著作之一，它不僅僅只是一本小說(shuō)，而且還是一本具有深遠(yuǎn)智慧的著作，有氣吞山河的英雄豪杰，有深謀遠(yuǎn)慮的智士謀臣，有舍己為主的忠誠(chéng)良將，有忠肝義膽的生死之交，有萬(wàn)夫莫敵的勇士猛將，有洞燭先機(jī)的世外高人……他們相互輝映，成就了一篇?jiǎng)尤说氖吩?shī)，和一座不朽的`舞臺(tái)。整部作品氣勢(shì)恢宏，人物紛爭(zhēng)，情節(jié)細(xì)致。民間甚至流傳著一句話“少不看水滸，老不看三國(guó)”，真可謂大家巨作，但細(xì)細(xì)品位，也會(huì)發(fā)現(xiàn)許多懸念，令人質(zhì)疑。
疑點(diǎn)之一：諸葛瑾游說(shuō)過(guò)諸葛亮嗎？
《三國(guó)演義》第四十四回寫(xiě)到，周瑜和諸葛亮談過(guò)一次后，認(rèn)為諸葛亮才華太高，日后必為江東之患，便對(duì)諸葛亮動(dòng)了殺機(jī)。魯肅知道后，勸周瑜以大局為重，建議他把諸葛亮從劉備身邊挖過(guò)來(lái)。周瑜于是招來(lái)諸葛謹(jǐn)，要他以兄弟之情打動(dòng)諸葛亮，讓他歸順孫權(quán)。
有關(guān)東吳讓諸葛謹(jǐn)挽留諸葛亮之事，《三國(guó)志》正文里沒(méi)有記載，但在裴松之注引《江表傳》中，有所提及。據(jù)《江表傳》記載，赤壁大戰(zhàn)若干年后，孫權(quán)回憶起當(dāng)時(shí)情形，提起這么一件事：“你和諸葛亮是親兄弟，能不能幫我把他留下來(lái)？如果他能留在東吳跟隨你，我可以寫(xiě)信向劉備解釋?zhuān)f(shuō)你們兄弟情深，不忍分離。”諸葛瑾拒絕去游說(shuō)諸葛亮，他回答孫權(quán)說(shuō)：“我家二弟已經(jīng)跟定了劉備，不會(huì)起二心，正如我不會(huì)被他說(shuō)服歸順劉備一樣。”孫權(quán)覺(jué)得諸葛瑾說(shuō)得很有道理，便打消了“挖角”的念頭。
據(jù)此我認(rèn)為“諸葛瑾游說(shuō)過(guò)諸葛亮”之說(shuō)法并不屬實(shí)。
疑點(diǎn)之二：張昭舉薦過(guò)諸葛亮？
在《三國(guó)演義》里，張昭和諸葛亮政見(jiàn)主張完全不同，相互之間似乎也沒(méi)什么好感，并無(wú)舉薦過(guò)諸葛亮。
但在裴松之注《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》里引過(guò)袁孝尼的一段文字，提到張昭舉薦諸葛亮的事情。諸葛亮過(guò)江東，促成孫劉聯(lián)盟，張昭覺(jué)得他是個(gè)人才，打算將他舉薦給孫權(quán)，讓他留在東吳做官。張昭把這個(gè)意思和諸葛亮一說(shuō)，滿以為他會(huì)答應(yīng)，不料諸葛亮卻委婉地推辭了。張昭很奇怪，問(wèn)他為什么不想留下。諸葛亮回答：“我來(lái)東吳這么多天，一直在觀察孫權(quán)。孫權(quán)是個(gè)不錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)者，可我看他的氣度，雖然能禮待我，卻不能充分發(fā)揮我的才干，所以我不打算留下來(lái)”。
從這段記載看，首先諸葛亮和張昭的交情還不錯(cuò)；其次，諸葛亮似乎也動(dòng)過(guò)留在東吳的念頭，只是覺(jué)得在那里無(wú)法一展才華。據(jù)此，我認(rèn)為張昭舉薦過(guò)諸葛亮。
《三國(guó)演義》透射的智慧至深致遠(yuǎn)，細(xì)細(xì)品位，回味無(wú)窮，這就是我讀《三國(guó)演義》的樂(lè)趣之所在。
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