《時(shí)間簡史》讀后感作文700字
最近讀了《時(shí)間簡史》,重新更新了一下自己對宇宙的認(rèn)識(shí)。

人類能夠認(rèn)識(shí)宇宙的本質(zhì)嗎?從神話到地心說、日心說,從時(shí)間的絕對性到相對性,從宏觀宇宙到微觀量子,人類對宇宙的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步,現(xiàn)在已建立一系列的宇宙理論。但讀了本書,我反倒對人類認(rèn)識(shí)宇宙本質(zhì)的可能性產(chǎn)生了懷疑,因?yàn)槿祟惖木窒扌浴?/p>
從量子的測不準(zhǔn)原理等等理論可以看到,不論是從微觀量子到宏觀宇宙,人類雖然極大的提高了科技水平,但在宇宙面前我們?nèi)匀伙@得那么無力,我們無法觀察最微小的粒子,無法觀察宇宙宏觀結(jié)構(gòu),我們就像是瞎子摸象一樣認(rèn)識(shí)宇宙。目前大多數(shù)理論的建立,多依賴于數(shù)學(xué)計(jì)算推導(dǎo)出的理論,甚至只是通過觀測結(jié)果的一種猜想性的反推,永遠(yuǎn)無法真正得到驗(yàn)證。
人類通過感官認(rèn)識(shí)世界,感官是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),但對于宇宙我們只能通過抽象的概念來理解。這很像是一維世界不能認(rèn)識(shí)二維世界的面,二維世界不能認(rèn)識(shí)三維世界的立體空間,我們也不能認(rèn)識(shí)更高維世界一樣,只能看到的是高維世界在我們世界的投影。我們可以用數(shù)學(xué)去構(gòu)建,但只能是認(rèn)識(shí)其投影,就像是柏拉圖的洞穴。比如絕對時(shí)間和相對時(shí)間概念,我只能從概念上教條式的.理解,很難從感官上進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí),我想大多數(shù)人終其一生也是很難深刻認(rèn)識(shí)和理解的。
如果把科學(xué)等同于神話幻想,我們可以看到,在對宇宙的認(rèn)識(shí)上,科學(xué)以遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了神話的前面,有些概念甚至是神話也不敢想象的。比如宇宙的尺度、黑洞、大爆炸理論等。孫悟空的金箍棒不過一萬三千斤,宇宙弦的大小和質(zhì)量完全不是古人能夠想象到的。
但有意思的是,古人對宇宙的理解和現(xiàn)代科學(xué)理論對宇宙的理論非常相似。《文子?自然》:“往古來今謂之宙,四方上下謂之宇”。古人很早就把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起。現(xiàn)代對宇宙解釋:空間、時(shí)間、物質(zhì)和能量,所構(gòu)成的統(tǒng)一體。兩者都是把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起。
經(jīng)典力學(xué)、狹義相對論、廣義相對論、量子理論......,我們越走越遠(yuǎn),巴比倫塔越來越高,但是我們能不能找到最終的真理呢?
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