李代桃僵的成語故事

李代桃僵的成語故事（通用7篇）

　　李代桃僵，成語，李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相愛護互相幫助，后轉用來比喻以此代彼或代人受過。下面是小編為您收集整理的李代桃僵的成語故事，希望對您有所幫助。

　　李代桃僵的成語故事 1

　　【成語故事】

　　春秋時期，晉國的大奸臣屠岸賈鼓動晉景公滅掉對晉國有大功的趙氏家族。屠岸賈率三千人把趙府團團圍住，把趙家全家老小，殺得一個不留。幸好趙朔之妻莊姬公主在事發之前已被秘密送進晉國王宮中。屠岸賈聞訊后，意欲趕盡殺絕，要晉景公殺掉公主。晉景公念在姑侄情分上，不肯殺莊姬公主。此時莊姬公主已身懷有孕，屠岸賈見晉景公不殺她，就設下斬草除根之計，準備殺掉嬰兒。公主生下一男嬰，屠岸賈親自帶人入宮搜查，但晉國忠臣韓厥讓自己的一個心腹假扮醫生，入宮給公主看病，用藥箱偷偷把嬰兒帶出宮外躲過了搜查。屠岸賈估計嬰兒已被偷送出官，立即懸賞緝拿。

　　趙家忠實門客公孫杵臼與程嬰商量救孤之計：如能將一嬰兒與趙氏孤兒對換，我帶這一嬰兒逃到首陽山，你便去告密，讓屠賊搜到那個假趙氏遺孤，方才會停止搜捕，趙氏嫡脈才能保全。程嬰的妻子此時正生一男嬰，他決定用親子替代趙氏孤兒。他以大義說服妻子忍著悲痛把兒子讓公孫杵臼帶走。程嬰依計，向屠岸賈告密。

　　屠岸賈迅速帶兵追到首陽山，在公孫杵臼居住的茅屋，搜出—個用錦被包裹的男嬰。于是屠賊摔死了嬰兒。他認為已經斬草除很，放松了警戒。程嬰已經聽說自己的兒子被屠賊摔死，強忍悲痛，帶著孤兒逃往外地，過了十五年后，孤兒長大成人，知道自己的身世后，在韓厥的幫助下，兵戈討賊，殺了奸臣屠岸賈，報了大仇。

　　程嬰見趙氏大仇已報，陳冤已雪，于是他不肯獨享富貴，拔劍自刎，死后與公孫杵臼合葬一墓，后人稱“二義冢”。他們的美名千古流傳。

　　【拓展延伸】古代案例

　　曹洪救曹操

　　《三國演義》第六回，追趕董卓的曹操中了徐榮的埋伏，大敗而逃。曹操被徐榮射了一箭，又被兩個小兵刺下馬來。正好曹洪趕到，殺了兩個小兵，操視之，乃曹洪也。操曰：“吾死于此矣，賢弟可速去!”洪曰：“公急上馬!洪愿步行。”操曰：“賊兵趕上，汝將奈何?”洪曰：“天下可無洪，不可無公。”操曰：“吾若再生，汝之力也。”操上馬，洪脫去衣甲，拖刀跟馬而走。

　　這是曹洪的李代桃僵之計，值此大敗逃命的當口，兩個人一匹馬，必須犧牲一個人才能保住另一個人的命。曹洪非常清楚，與曹操相比，自己的分量要小得多，如果一定只能一個人活下來，曹操活著的價值顯然要比自己高得多。因此，曹洪說出了：“天下可無洪，不可無公。”這樣的名言，并毫不猶豫的讓出了自己的戰馬，自己冒死保衛曹操逃命。

　　祖茂救孫堅

　　這樣的舍身救主的故事還有很多，比如祖茂救孫堅故事。堅移屯梁東，大為卓軍所攻，堅與數十騎潰圍而出。堅常著赤罽幘，乃脫幘令親近將祖茂著之。卓騎爭逐茂，故堅從間道得免。茂困迫，下馬，以幘冠冢間燒柱，因伏草中。卓騎望見，圍繞數重，定近覺是柱，乃去。假使沒有祖茂李代桃僵、舍命救主，孫堅一命嗚呼，整個三國故事恐怕就要重寫了。

　　岳鐘琪平亂

　　岳鐘琪是將門之子。他父親岳升龍曾任四川提督。他自幼習讀兵書，武藝過人。

　　岳鐘琪隨康熙皇帝14子允緒征討西藏起亂。岳鐘琪率領四千人馬先到察木多。岳鐘琪通過密探得知，此地各部落都已經叛亂，準噶爾叛軍已派重兵駐扎三巴橋。

　　三巴橋是進藏的第一個要隘。叛軍一旦要毀了橋，清軍入關就比登天還難。

　　在大將軍允緒所率領的清軍大隊人馬，尚在千里之外時，岳鐘琪只有幾千人馬在此。死拼硬打是不行的'。于是他提出了“李代桃僵”的裝敵計。

　　岳鐘琪親自在軍營中挑選了30名精兵，練習藏語，身穿藏服，扮成藏兵。一切準備停當，他親自率兵，快馬加鞭地向準噶爾使者的駐地治隆疾馳而去。由于裝扮得逼真，這支奇兵順利通過了叛軍的哨卡，潛入了使者的住處，一舉將準噶爾叛軍使者擒獲。

　　岳鐘琪歷數準噶爾首領的叛國罪行，下令將使者斬首，并派人把叛將使者的人頭送到叛將那里。警告他們，如果投降，既往不咎;如果頑抗，也是同等下場。那叛將頭目，一個個嚇得目瞪口呆，以為神兵自天而降，紛紛表示愿意歸順。

　　岳鐘琪成功地運用了“李代桃僵”的奇謀，不僅保住了進軍西藏的咽喉要道三巴橋，而且兵不血刃地使叛軍降伏了，可謂出奇制勝。

　　舍身保國

　　春秋末期，齊國大夫田成子獨攬了大權，當時齊國面臨內外交困的形勢，內部的百姓怨氣很大，外部諸侯不服。田成子因上臺“名分不正”，所以，對此一直苦無良策。

　　禍不單行，越國借口說他篡權諸侯，出兵攻打齊國。田成子一看慌了手腳，急忙召集幕僚商量對策。有的說：“越國來犯，實屬欺人太甚，我國雖兵力不如越國強大，但可以動員全國軍民，共同迎敵。”有的說：“時下國內人心浮動，許多臣民還沒有來得及享受到大王的恩惠。如果傾城出動，恐怕難得民心，難以服眾。”有的建議：“大王何不效仿他國，割讓幾個城池給越國，或可免動干戈。”爭來爭去，田成子都覺得不是破敵良策。他心里捉摸：傾城出動迎敵，不僅耗費國力太大，而且僅靠一批善戰勇士帶領老百姓去打仗，不一定能獲勝，自己地位又不太穩定，鬧不好還會出現反戈一擊的局面。割讓城池也非上策，自己剛剛掌權，就舍城丟池，將來難以建立威望，后患無窮。

　　正當他苦思冥想時，他的哥哥完子向他獻計說：“我請求大王準許我率領一批賢良之臣出城迎敵，迎敵一定要真打，打一定要戰敗，不僅戰敗而且一定要全部戰死。如此，可退越兵，保全國家。”此言一出，滿座皆驚，田成子不解地問：“出城交戰似可準許，只是交戰一定要敗，敗還一定要死，這我就不明白了，請問何故如此呢?”完子從容回答：“王弟現在占據齊國，老百姓不了解你的治國本領，沒有看到你的政績，有的私下里議論紛紛，說你是竊國之盜，不一定愿意為你打仗。現在越國來犯，而賢良之中又有不少驍勇善戰之臣，認為我們蒙受了恥辱，急于出兵迎戰。在我看來，出現這樣的情況，我們齊國已經很令人憂慮了。”“王兄所言極是，可為什么非得你去主動戰死才能保全國家呢?難道沒有別的辦法嗎?”田成子面對仁愛而又勇敢的哥哥仍苦思不得其解。完子說：“越國出兵無非是要在諸侯面前抖抖威風，撈個正義的名聲，況且，以他現在的實力完全吞并我們還不可能。我帶領一批賢良之士，出兵迎敵，戰而敗，敗而死，這叫以身殉道，越國一看殺死了大王的兄長，‘教訓’我國的目的也就達到了。而隨我戰死的那些人也為國盡了孝心，沒有戰死的也不敢再回到齊國來，這樣一來，國內的人心也就穩定了，所以，據我看來，這是唯一的救國之策了。”

　　田成子邊聽邊流淚，只好聽從兄長的建議，哭著為他送別。果然，完子以身殉道，救了齊國。

　　在這個故事里，完子正是在權衡各方面利弊后，果斷做出以己之死，而保國安的決心，李代桃僵，使齊國得以安定。

　　李代桃僵的成語故事 2

　　[釋義]僵：枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護互相幫助。后轉用來比喻互相頂替或代人受過。

　　[語出]南宋·郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》：“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘!”

　　[成語故事]

　　春秋時期，晉國大奸臣屠岸賈鼓動晉景公滅掉于晉國有功的趙氏家族。屠岸賈率三千人把趙府團團圍住，把趙家全家老小，殺得一個不留。幸好趙朔之妻莊姬公主已被秘密送進宮中。屠岸賈聞訊必欲趕盡殺絕，要晉景公殺掉公主。景公念在姑侄情分，不肯殺公主。公主已身懷有孕，屠岸賈見景公不殺她，就定下斬草除根之計，準備殺掉嬰兒。公主生下一男嬰，屠岸賈親自帶人入宮搜查，公主將嬰兒藏在褲內，躲過了搜查。屠岸賈估計嬰兒已偷送出官，立即懸賞緝拿。

　　趙家忠實門客公孫杵臼與程嬰商量救孤之計：如能將一嬰兒與趙氏孤兒對換，我帶這一嬰兒逃到首陽山，你便去告密，讓屠賊搜到那個假趙氏遺孤，方才會停止搜捕，趙氏嫡脈才能保全。程嬰的'妻子此時正生一男嬰，他決定用親子替代趙氏孤兒。他以大義說服妻了忍著悲痛把兒子讓公孫杵臼帶走。程嬰依計，向屠岸賈告密。屠岸賈迅速帶兵追到首陽山，在公孫杵臼居住的茅屋，搜出—個用錦被包裹的男嬰。于是屠賊摔死了嬰兒。他認為已經斬草除很，放松了警戒。在忠臣韓厥的幫助下，一個心腹假扮醫生，入宮給公主看病，用藥箱偷偷把嬰兒帶出宮外，程嬰已經聽說自己的兒子被屠賊摔死，強忍悲痛，帶著孤兒逃往外地，過了十五年后，孤兒長大成人，知道自己的身世后，在韓厥的幫助下，兵戈討賊，殺了奸臣屠岸賈，報了大仇。

　　程嬰見趙氏大仇已報，陳冤已雪，不肯獨享富貴，拔劍自刎，他與公孫杵臼合葬一墓，后人稱“二義冢”。他們的美名千古流傳。

　　李代桃僵的成語故事 3

　　【李代桃僵的解釋】

　　[釋義] 僵：枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護互相幫助。后轉用來比喻互相頂替或代人受過。

　　[語出] 南宋·郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》：“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘!”

　　【李代桃僵的成語故事】

　　中華民族十分重視兄弟情義，要求兄弟姐妹要感情融洽，你敬我愛，互相幫助，家和才能萬事興。有的人卻不懂這個道理，南北朝時期的`樂府民謠《雞鳴》就講述了這樣一個不講兄弟情義的。

　　有一戶富貴人家，家有五兄弟，其中有一人犯了法要去受刑，其余四個兄弟卻不聞不問。為了不喪失自己既得的權利和富貴，他們竟互相攻擊，丑態百出。于是《雞鳴》作者借百姓之口諷刺這幫沒心沒肝的兄弟，全詩如下：

　　桃生露井上，李樹生桃傍。

　　蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。

　　樹林身相代，兄弟還相忘。

　　詩的意思是：桃樹生長在露天的水井旁，李樹又傍依在桃邊生長。蟲子來咬吃桃樹的根。李樹挺身而出，替代桃樹忍受蟲子啃咬，不惜生命而死去枯僵。樹木尚會以身相代，而人類卻將兄弟情義相互忘掉。詩人熱情贊揚桃李共患難的美德，辛辣地諷刺了那些不講兄弟情義的人。

　　后來，人們由此而概括出“李代桃僵”，以桃李共患難比喻兄弟互愛互助。后詞義轉變，現用來比喻以此代替彼或代替人受過。

　　李代桃僵的成語故事 4

　　【拼音】lǐ dài táo jiāng

　　【成語故事】從前有兄弟五人都是游手好閑的'浪蕩子因為得到皇帝賞識，當上了侍中郎，過上奢華的生活。兄弟中一人犯法，其他的則互相傾軋。有人就用詩評判：“桃生露井上，李樹在桃傍，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！”

　　【出處】桃生露井上，李樹生桃旁。蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木深相待，兄弟還相忘。

　　古樂府詩《雞鳴》

　　【釋義】僵：枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護互相幫助。后轉用來比喻互相頂替或代人受過。

　　【用法】作賓語、定語；多用于比喻句

　　【相近詞】代人受過

　　【反義詞】嫁禍于人

　　【同韻詞】桂馥蘭香、表面文章、告老還鄉、立業安邦、自做自當、羞愧難當、改弦更張、拿賊拿贓，拿奸拿雙、世代書香、嘟嘟囔囔。

　　【成語舉例】芝焚蕙嘆嗟僚友，李代桃僵泣弟兄。

　　清·黃遵憲《感事》詩

　　李代桃僵的成語故事 5

　　戰國末年，趙國北部經常遭受匈奴的侵擾，邊疆百姓不得安寧。趙國的大將李牧接受趙王的委托，領守北部軍事重地雁門關，以防匈奴進攻。

　　李牧一到雁門關就下令守城軍士不得出戰，每日吊橋高挑，免戰高懸。不但如此，還天天殺牛宰羊，與將士們飲酒作樂。

　　匈奴不知李牧的葫蘆里究竟賣的是什么藥，也不敢貿然發動進攻。

　　他們哪里知道，李牧表面上松懈，實際上暗地里天天都在練兵，積蓄力量。

　　幾年之后，趙軍人強馬壯，士氣高昂，大家鉚足了勁兒，要和匈奴一決高低。

　　開始的時候，李牧派出小股部隊保護邊疆的百姓放牧，匈奴見到有機可乘，就一窩蜂地沖上來，掠奪財物。趙國的.士兵和他們交手，三兩個回合就敗了下來，匈奴輕易得手，好不高興，他們以為李牧是一個膽小無能的人，根本不必在乎。

　　有了幾次這樣的沖突之后，匈奴單于認為時機到了，親率大軍向雁門關發動了進攻。

　　李牧成竹在胸，早就引軍埋伏在匈奴的必經之路，等匈奴一進入包圍圈，他一聲令下，將匈奴殺了個人仰馬翻。

　　經此一仗，匈奴元氣大傷，從此再也不敢輕易犯境了。

　　李牧犧牲了小小的利益，獲得了很大的勝利。

　　還有一則趙氏孤兒的故事十分著名。

　　公元前607年，晉靈公被勢力強大的趙氏家族成員所殺。幾年之后，晉景公即位，他的寵臣屠岸賈進讒言說：“趙氏家族過去就有弒君的行為，現在他們又密謀造反呢。”

　　晉景公對他的話深信不疑，就命屠岸賈將趙氏家族斬盡殺絕。

　　這個消息傳到趙氏家族的重要成員趙朔的耳朵里，他就把自己懷有身孕的妻子送入宮中避難，自己則自殺而亡。

　　后來，趙朔之妻生下一子，取名趙武。

　　但是，不知何人走漏了風聲，屠岸賈開始四處尋找趙朔之妻和他的孩子。屠岸賈為了斬草除根，命令把晉國之內一個月以上、半歲以下的嬰兒全部殺死。有誰膽敢隱藏趙氏孤兒，將處以極刑。

　　危難之時，趙家的兩個門客程嬰和公孫杵臼挺身而出，商議如何才能救下趙氏孤兒。

　　程嬰有一個兒子與趙武同齡，他想讓自己的兒子代替趙氏孤兒去死。

　　公孫杵臼說：“你肯為主人作出這樣的犧牲，我又怎能保全自己呢？”

　　程嬰不解其言。

　　公孫杵臼說：“你把孩子交給我，然后你往屠岸賈處告發我，說我隱藏了主人的兒子。這樣一來，屠岸賈必然不起疑心。我和你的孩子被處死之后，你將主人的兒子撫養成人，將來為他父母報仇。”

　　程嬰垂淚不已，依計而行。

　　就這樣，趙武的生命得以保全。

　　在趙武15歲那年，晉悼公為趙家恢復了名譽和地位。程嬰把當年發生的一切告訴了趙武，趙武不禁痛哭失聲。他進宮去見晉悼公，說：“屠岸賈為非作歹，死有余辜。我與他有不共戴天之仇，請大王允許我為趙家報仇雪恨。”

　　晉悼公同意了趙武的請求。

　　桃樹要受罪遭難了，由李樹來代替，桃活李死，即“李代桃僵”。以此比喻各種代人受過、受難的現象或做法。

　　程嬰、公孫杵臼正是用“李代桃僵”之計，為趙家報仇雪恨留下了一條根。

　　李代桃僵的成語故事 6

　　李代桃僵的典故：

　　漢武帝時，設有采集各地歌謠和整理制訂樂譜的機構，名叫“樂府”。后來，人們就把這一機構收集并制譜的詩歌，稱為“樂府詩”。后人把樂府詩分為十二類，《相和樂歌辭》便為其中一類，原本是民間歌謠。而這辭里有一名篇《雞鳴》，講述了漢朝望族盛衰無常的生活現狀。

　　當時社會太平，一片繁榮昌盛，卻一種怪現象，出身卑微的人一旦得了勢，就馬上成為顯赫一時的皇親國戚。但是他們作威作福，最后不得不淪為刀下亡魂。

　　傳說有兄弟五人，均為好逸惡勞、游手好閑的浪蕩子，偶然他們得到了皇帝的常識，當上了侍中郎。從此他們的生活發生了翻天覆地的變化，榮華富貴享之不盡，成了鐘鳴鼎食之家。

　　所住宅第，黃金雕花的閣門，屋頂琉璃黃瓦，凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，真仿佛仙子所居。廳堂之上，各種精致的酒樽應有盡有。他們可以徹夜狂歡，酒酣耳熱之時，還有美麗的女樂工奏樂助興。在后花園的.池塘之內，三十六對鴛鴦調情戲水，好不盡興。

　　后來，五兄弟有人犯了罪，一朝成了階下囚，不得不受刑。這時其他兄弟各掃自家門前雪，毫不惦念手足之情，互相傾扎，丑態百出。

　　為此，百姓間流傳著一首歌謠：“兄弟五人，皆為侍中郎，五日一時來，觀者滿路旁。黃金絡馬頭，颎颎何惶惶。桃生露井上，李樹生桃旁。蟲來嚙桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘!”

　　人們借此嘆息：井邊之桃樹與李樹相依為伴，蟲蛀桃樹，往往李樹代桃樹受蛀而枯萎僵死。李樹尚能夠以身代為提醒，他們兄弟之情誼連李樹不如!

　　李代桃僵的漢語詞典解釋：

　　以桃李能共患難，喻弟兄應能同甘苦。

　　●清黃遵憲《感事》詩：「芝焚蕙嘆嗟僚友，李代桃僵泣弟兄。」后轉為以此代彼或代人受過。舊題明陳繼儒《真傀儡》：「古來史書上呵，知多少李代桃僵。」

　　●清錢謙益《嘉興高氏家傳》：「寢殿圮，君代用(黃用)抵罪，李代桃僵。」

　　●郭沫若《集外·從典型說起》：「甚至把作者的姓名任意改換，李代桃僵，偷梁換柱。」

　　李代桃僵的近義詞/反義詞如下：

　　近義詞：僵李代桃、代人受過、親如手足、張公吃酒李公醉、桃僵李代、將李代桃

　　反義詞：兄弟參商、尺布斗粟、萁豆相煎

　　用李代桃僵造句：

　　1、真想不到,他竟干了那么多李代桃僵的罪惡勾當。

　　2、人應該要學習負責，你這樣李代桃僵地為他承擔責任，不是幫他，反而是害了他。

　　3、國家財物已淘空，只能李代桃僵。

　　4、這件事明明是老王的錯，你為什么要李代桃僵，為他頂罪?

　　5、我媽說一定是阿春扮的看到老杜要次次李代桃僵。

　　6、這件事本來是我的錯，他卻李代桃僵，為我承擔了責任，使我很不好意思。

　　7、像你這種偷梁換柱、李代桃僵的做法，遲早會被明眼人識破。

　　8、警察一時疏忽，錯抓了罪犯的弟弟，以致發生李代桃僵的情形。

　　9、芝焚蕙嘆嗟僚友，李代桃僵泣弟兄。

　　李代桃僵的成語故事 7

　　“李代桃僵”這句成語，出自一首樂府詩。詩的開頭第一句是：“雞鳴高樹巔，……”因此，在《樂府詩集》中，這首詩就以《雞鳴》為篇名。

　　這首詩的末后兩節，原文是：兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時來，觀者滿路旁。黃金絡馬頭，颎颎何煌煌！桃生露井上，李樹生桃旁；蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！

　　這兩節的大意是說，：一家四五個兄弟，都是高官，每隔5天休假的日子，他們同來相聚的時候，路旁擠滿了看熱鬧的人。瞧他們的服飾打扮，多么華麗，連馬嚼子和韁繩都有黃金裝飾，光燦燦地，漂亮極了！接著說：井邊有一株桃樹，桃樹旁一邊有一株李樹。害蟲來咬桃樹的根，李樹雖然沒有遭到蟲害，卻也替桃樹著急、難受，而至于僵死了。桃李這樣的樹木，竟能同情互愛、以身相代，而同胞兄弟卻還有把手足之情忘得一干二凈的.呢！

　　這是一首暗寓諷刺的詩。在封建社會，統治階級內部，往往因爭權奪利，而勾心斗角，互相殘殺；兄弟之間，表面上虛偽應付，暗底里彼此嫉妒，設若一人有難，其余的人不但不肯相助，還要幸災樂禍，或者乘機打擊。這首詩，就是諷刺這類“兄弟”的，說他們不如樹木。

　　“李代桃僵”這句成語，就是由這首詩而來。但是，我們運用這句成語的時候，只用它來比喻“代替”、“頂替”。例如以甲代乙、以此代彼的意思，同什么兄弟手足之情完全無關。《聊齋志異·胭脂》中說：“彼逾墻鉆隙，固有玷夫儒冠，而僵李代桃，誠難消其冤氣。”“僵李代桃”，意同“李代桃僵”。

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