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      家鄉(xiāng)的作文700字

      時(shí)間:2022-09-26 14:55:11 700字

      有關(guān)家鄉(xiāng)的作文700字

        我的家鄉(xiāng)是美麗的,美麗的家鄉(xiāng)有著我最?lèi)?ài)的人,我愛(ài)我那美麗的家鄉(xiāng)。接下來(lái)是小編分享的有關(guān)家鄉(xiāng)的作文700字,歡迎借鑒。

      有關(guān)家鄉(xiāng)的作文700字

        有關(guān)家鄉(xiāng)的作文700字1

        在我的家鄉(xiāng)陜西,有許多名勝古跡,我最熟悉的就是唐王陵了。

        從我們老家向北望去,九宗山脈向北伸展開(kāi)去,綿延不斷,其中最高的山峰就是唐王陵了,唐王陵也叫筆架山,因?yàn)樗怯扇椒褰M成的,看起來(lái)像筆架而得名。

        唐王陵我先后去過(guò)兩次,一次是09年冬隨父母回老家過(guò)春節(jié),另外一次是去年暑假。兩次我都帶回來(lái)了大小不一的瓦片作為紀(jì)念,因此也激發(fā)了我對(duì)我國(guó)古代歷史人文的好奇,喜歡上看考古類(lèi)電視節(jié)目。唐王李世民是我國(guó)唐代偉大的帝王,也是第一個(gè)以山作為陵墓的皇帝。關(guān)于這個(gè)還有個(gè)典故:說(shuō)當(dāng)年袁天罡、李淳風(fēng)兩人走遍千山萬(wàn)水,每人分頭為唐王李世民選定了一個(gè)風(fēng)水寶地,一個(gè)用外圓內(nèi)方的麻錢(qián)做記號(hào),一個(gè)用銀針定位,想不到銀針正好扎在麻錢(qián)內(nèi)孔的正中央,因此唐太宗李世民的寢宮才安葬在麻錢(qián)銀針重疊的北山最高峰九宗山上。

        記得我第一次去爬唐王陵是和爸爸媽媽?zhuān)有老家的親戚及遠(yuǎn)道回來(lái)為外婆過(guò)生日的舅舅、姨媽、表哥表姐等。現(xiàn)在唐王陵已經(jīng)開(kāi)發(fā)成了旅游勝地,但是到筆架山山頂?shù)穆凡](méi)有開(kāi)發(fā),因此想去山頂上,山路陡峭、困難重重,雖然天氣晴朗,但是寒冷的西北風(fēng)呼呼的吹個(gè)不停,我還是興致勃勃的一路領(lǐng)先向目的`地進(jìn)發(fā),帶頭第一個(gè)沖上山頂,山頂上到處是殘磚碎瓦,這些都是以前留下來(lái)的。從頂峰向南望去,公共汽車(chē)只有筆盒那么大小,關(guān)中平原一望無(wú)際,一塊塊田野就象一大片畫(huà)布,一塊地只有我們家的枕頭那么大,一個(gè)個(gè)房屋只有面包那么大小;向北望則是山峰層層疊疊。我異常興奮,仿佛已經(jīng)感覺(jué)到了唐朝強(qiáng)大的國(guó)力和氣勢(shì)。我撿起幾塊磚瓦帶上,還不遠(yuǎn)萬(wàn)里把他們帶回中山,爸爸笑我這么重也不嫌累。

        最近,我在練習(xí)書(shū)法的時(shí)候,媽媽給我講到行書(shū),說(shuō)天下第一行書(shū)——王羲之的《蘭亭序》就沉睡在這里,我心中不僅對(duì)這個(gè)偉大的封建帝王又有了新的認(rèn)識(shí)。

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        中國(guó)是世界上最古老的文明國(guó)家之一。名勝古跡眾多,今天,我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我的家鄉(xiāng)——黃河明珠三門(mén)峽。

        我的家鄉(xiāng)在河南省的最西邊,和陜西省、山西省交界,是黃河邊上的“東方明珠”,我的家鄉(xiāng)有許許多多的名勝古跡,我最熟悉的就是黃河風(fēng)景區(qū)的寶輪寺塔了。

        寶輪寺塔有13層,高26。5米,塔的正面刻有“三圣舍利寶塔”的塔名。它經(jīng)過(guò)了16次地震仍然基本完好,它還有一個(gè)名字叫“蛤蟆塔”。為什么叫“蛤蟆塔”呢爸爸給我講:從前,它里面有一對(duì)金蛤蟆,因?yàn)閮芍灰黄鸾校月曇艉芎榱痢:髞?lái),一位僧人把雄金蛤蟆盜走,只剩下一只雌金蛤蟆,響聲不如以前。每當(dāng)游人在塔的四周叩石、擊掌,就會(huì)聽(tīng)到呱呱的蛤蟆叫聲,聲音又響又快,所以又稱(chēng)蛤蟆塔。是中國(guó)歷史上最悠久的四大回音建筑之一。

        再介紹一下我國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一,因關(guān)在關(guān)中,深陷如函,故稱(chēng)函谷關(guān)。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場(chǎng),素有“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”之稱(chēng)。圍繞著這重關(guān)名城,流傳著“紫氣東來(lái)”、“老子過(guò)關(guān),雞鳴狗盜”、“唐玄宗改元”等歷史故事和傳說(shuō)。唐太宗、唐玄宗、司馬遷、李白、杜甫、白居易、司馬光等歷史名人、志士臨關(guān)吟詩(shī)作賦,流傳至今的有100余篇。

        還有新石器時(shí)代的仰韶文化遺址,至今已有5000年至7000年,因發(fā)現(xiàn)在仰韶村而得名。精美的'彩陶是仰韶文化獨(dú)具的特點(diǎn)。

        在有就是西周晚期至春秋早期的虢國(guó)車(chē)馬坑。現(xiàn)在叫虢國(guó)博物館,館內(nèi)有出土的青銅器、玉器、車(chē)馬坑和國(guó)君墓遺址。虢國(guó)墓地是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一處,規(guī)模宏大、等級(jí)排列保存完好的西周春秋時(shí)期大型邦國(guó)公墓,這里還有中華第一銅柄鐵劍等國(guó)家級(jí)重器。

        最后我給大家再介紹一下舉世聞名的黃河大壩,它是中國(guó)人自己在黃河上建造的第一個(gè)大壩。大壩北鄰山西省,西鄰陜西省,被人們稱(chēng)為“豫西金三角”,還被譽(yù)為“萬(wàn)里黃河第一壩”。我去年去參觀大壩時(shí),大壩中間有兩只大腳,兩腳跨兩省,一個(gè)山西省,一個(gè)河南省,又稱(chēng)“一腳跨兩省”。站在雄偉壯觀的壩頭上,能看見(jiàn)滔滔黃河水打在三個(gè)怪石上,它們的名字叫:人門(mén)、鬼門(mén)、神門(mén),三門(mén)峽因此得名,又名中流砥柱。

        歡迎來(lái)我的家鄉(xiāng)三門(mén)峽,只有你身臨其境,你才能真正感覺(jué)到它們的美麗,感覺(jué)到它們的雄偉壯觀,才能有意想不到的收獲。

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        運(yùn)城本地的名勝,著名的有永濟(jì)的鴛鴦塔、普救寺、五老峰、黃河大鐵牛、王官峪;垣曲的稷山、大佛寺;鹽湖區(qū)的舜帝陵、解州關(guān)帝廟、常平關(guān)帝廟、池神廟、常平影視城;芮城的風(fēng)陵渡等。其中我最喜歡的是我的故鄉(xiāng)——解州關(guān)帝廟。

        解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng),關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據(jù)有關(guān)碑刻記載,遠(yuǎn)在陳隋之際,解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清,隨著社會(huì)各界對(duì)關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲,又對(duì)解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴(kuò)建。

        目前的解州關(guān)帝廟,總占地面積有七點(diǎn)三萬(wàn)平方米之多,為海內(nèi)外眾多關(guān)帝廟占地面積之最。中軸線北端的主廟,是一個(gè)單元甚多而又層層展開(kāi)的巨大建筑群落,主要由琉璃龍壁、端門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成,是進(jìn)行關(guān)公祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。主廟內(nèi)的主體建筑,規(guī)模宏大,氣勢(shì)非凡,雕梁畫(huà)棟而又莊嚴(yán)肅穆,身臨其境,不能不使人對(duì)關(guān)公肅然起敬。中軸線南端的東側(cè),建有“萬(wàn)代瞻仰”的石牌坊一座,中軸線南端西側(cè)建有“威震華夏”木牌坊一座。這兩座氣魄宏大的牌坊,向世人昭示著關(guān)公及關(guān)公文化在中國(guó)古代歷史上的顯赫地位,令人的敬仰之情油然而生。中軸線北端東西兩側(cè),為基本對(duì)稱(chēng)的主廟附屬建筑,如追風(fēng)伯祠、長(zhǎng)壽宮、崇圣祠等等。這些附屬建筑,與主廟一樣,無(wú)不籠罩在莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中,但卻又有著主廟所不可替代的功能:加深人們對(duì)關(guān)公生平、身世的.理解,延伸和加強(qiáng)對(duì)關(guān)公的崇拜與敬仰。

        在解州關(guān)帝廟后院北部。與午門(mén)、御書(shū)樓、崇寧殿等垂直排列,并以矮墻相隔,自成格局。樓內(nèi)有關(guān)羽讀《春秋》像,故名。寬7間,深6間,二層三滴水,歇山式屋頂,總高約30米,雄偉壯麗。樓頂彩色琉璃覆蓋,光澤奪目。樓內(nèi)置關(guān)羽金身坐像,樓上閣形龕內(nèi)塑關(guān)羽觀《春秋》側(cè)身像一軀。樓內(nèi)東西兩側(cè),各有樓梯36級(jí),可供上下。登樓遠(yuǎn)眺,鹽池白似銀湖,中條山翠若屏障。

        在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)中,尤其是宋元明清一千余年的社會(huì)中,解州關(guān)帝廟是進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)道德文化教育和感化的神圣殿堂。在這漫長(zhǎng)的歷史歲月中,一朝又一朝的最高封建統(tǒng)治階層,通過(guò)加封、賜匾、祭祀等活動(dòng),在這里對(duì)他的臣民灌輸著封建倫理道德和封建綱常思想;一批又一批的庶民百姓、蕓蕓眾生,也一次又一次地來(lái)到這里參拜祭祀,虔誠(chéng)地從關(guān)公身上學(xué)習(xí)為人處世的原則和品格;在國(guó)家和民族危難之際,有著“天下興亡,匹夫有責(zé)”之感的人們,在這里通過(guò)對(duì)關(guān)公的祭拜,接受忠于國(guó)家和民族,勇于保家衛(wèi)國(guó)的教育。

        明人呂子固在《謁解廟》詩(shī)中,曾無(wú)限感慨地吟詠道:“正氣充盈窮宇宙,英靈烜赫幾春秋。巍然廟貌環(huán)天下,不獨(dú)鄉(xiāng)關(guān)祀典修。”真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)關(guān)公的崇拜和敬仰,以及關(guān)帝廟遍布天下的盛況。

        當(dāng)年關(guān)羽,今日關(guān)公。愿我們的武圣爺爺長(zhǎng)存!

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