談禮初二學(xué)生作文
禮，中華傳統(tǒng)美德之一。作為一名中學(xué)生學(xué)得就是禮，講的就是禮，做的更應(yīng)該是禮。
荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”那么我們是否應(yīng)該反省自己的品德，有沒有資格在這片土地上生活。所以，不學(xué)禮無以立。
再說“送禮”。中國人對這件事可謂情有獨(dú)鐘，研究的也是相當(dāng)透徹。對給誰送禮，送說呢么，送多少，怎么送，什么人送，什么時(shí)間送等早已形成了一整套的“科學(xué)”體系，簡直可以開創(chuàng)一門送禮學(xué)了。尊老愛幼是傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義好風(fēng)尚；“千里送鵝毛”“雪中送炭”即是對別人的尊敬，又聯(lián)絡(luò)了感情，這些都是值得提高的.。但是那些為了某種私欲，為了某種營謀，為了獲得更高報(bào)答的“禮”，真的就是禮嗎？不，那是虛偽。“禮”被當(dāng)做敲門磚、晉身梯、招財(cái)手、免罪牌。送禮的飛黃騰達(dá)，呼風(fēng)喚雨，左右逢源；不送禮的卻“不得煙抽”。導(dǎo)致了有本事的撈不著施展，沒本事的碌碌無為之輩、道德敗壞之徒卻尸位素餐，貽誤了發(fā)展機(jī)遇，禍害了人民。
在司馬遷的《史記》中，劉邦如是說，運(yùn)籌帷幄，吾不如子房；帶兵領(lǐng)將，吾不如蕭何；練兵打仗，吾不如韓信。但是，能讓天下不姓楚而姓汗的，只有劉邦。他雖然不會(huì)打仗，不會(huì)領(lǐng)兵不會(huì)安人，就算的確是什么都不會(huì)的混混，但他至少還會(huì)一樣：以禮賢下士來招攬人心，就只會(huì)了這“禮”字，他劉邦就是從混混升成了漢朝的開國皇帝，讓項(xiàng)羽血灑烏江。一種容忍，一種聽諫，一個(gè)禮賢下士的混混成就了一代霸業(yè)。
大到國與國的往束，小到人與人交際，都離不開必要的禮節(jié)禮貌，待人處事以禮在先，對于溝通感情、促進(jìn)交往乃至成就工作都大有裨益。人與人之間需要互相尊重，禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。一個(gè)言談舉止彬彬有禮的人，才能贏得別人的尊重，才能使自己更有魅力。
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