上歐陽內(nèi)翰第一書作文
蘇洵蘇轍父子書信中最具代表性的首推蘇洵的《上歐陽內(nèi)翰第一書》和蘇轍的《上樞密韓太尉書》。兩封書信均屬干謁文章，不卑不亢間各具特色，老蘇文字婉曲周折，波瀾壯闊而精致綿密，小蘇文字間疏蕩而有奇氣。
蘇洵的《上歐陽內(nèi)翰第一書》寫于嘉祐元年重返京師之時，老蘇依托此信件希望獲得歐陽修的援引讓他可以在學(xué)道粗成，君賢將和的時際有所建樹。信的整體布局分為三個段落，每個段落分別述說一層意思，三層之間內(nèi)具聯(lián)系層層遞進(jìn)，情感上步步深入以便在最后托出援引之求時能讓歐陽修欣然應(yīng)允。信的第一段將賢人君子的處世離合與自己學(xué)道的成功與否結(jié)合在了一起，用了大量篇幅敘寫范公、富公、余公、蔡公、尹公和歐陽修六人的處世離合表現(xiàn)出對他們極大的仰慕之意。后又由慕意之深寫到返京欲拜謁真人但其六人中二人已亡故其余四人中或是其位過高不敢攀或是處地太遠(yuǎn)難以相見，只有歐陽修一人“其位差不甚貴，可以叫呼扳援而聞之以言”，文意氣勢奔放文筆曲折盡意。第二段老蘇又說自己對歐陽修的文章“知之特深，愈於天下之人”。通過對孟子、韓愈的文章特質(zhì)的概括說明歐陽修的文章自成一家是“歐陽子之文”，李翱之文具有歐陽子之態(tài)，陸贄之文具有歐陽子之實，歐陽修的文章自有過人之處非學(xué)作他人可得。行文上老蘇用孟子、韓子、李翱、陸贄四人相托以賓稱主烘托出歐陽修文章的過人委婉之中將歐陽修夸捧了一番。信的最后一段蘇洵自述了其治學(xué)過程，文辭誠懇真情畢露。全篇信內(nèi)容廣博，雖意為以求援引卻寫得汪洋壯闊，周折的寫法委婉卻不冗余，心思細(xì)密環(huán)環(huán)相扣邏輯清晰而有目的性。
蘇轍的《上樞密韓太尉書》是寫給樞密使韓琦的，當(dāng)時蘇轍剛考取進(jìn)士正是春風(fēng)得意之時，書信言辭之間透露出勃發(fā)的少年意氣。整封信由蘇轍對寫作文章的看法入手，他認(rèn)為“為文者氣之所行，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，強(qiáng)調(diào)了養(yǎng)氣對作文的重要性，舉例孟子和太史公都是博聞廣見養(yǎng)氣增強(qiáng)修為后才寫出疏蕩有奇氣的好文章，并不是為做這種文章而學(xué)成這種樣子，表現(xiàn)了一種養(yǎng)氣后自然流露的行文效果。后筆鋒順著太史公養(yǎng)氣做法一說轉(zhuǎn)到自己周圍的環(huán)境不利養(yǎng)氣而遍游山川尋訪名士以求交游養(yǎng)氣之效，這樣就引出了這封信的目的所在，想要拜謁韓琦以達(dá)養(yǎng)氣目的，文章最后表達(dá)了自己會繼續(xù)養(yǎng)氣來“益治其文”。
此封信寫的迂徐婉轉(zhuǎn)，欲言拜見先言養(yǎng)氣就如同一個人想借錢就先說自己最近遭遇了何種不測，有理有據(jù)后令人心甘情愿難以拒絕。在行文上，蘇轍談古論今由虛到實，一步步將主題引入其中，言此意彼，迂徐中終搗黃龍。結(jié)合文章背景其實蘇轍拜見韓琦目的并不在養(yǎng)氣，所謂養(yǎng)氣說只是一項托詞，他的目的最終也是想通過位高權(quán)重的韓琦為自己謀得想要的位置，蘇轍的聰明之處在于比之一般的干謁文章他脫開了功利的外衣將文章包裝成為文養(yǎng)氣的形式，既表達(dá)了對韓琦的仰慕也表現(xiàn)的不那么低聲下氣。
總結(jié)而言，蘇洵蘇轍的這兩封干謁信都有一個共同的特點那就是行文曲折，不同之處則老蘇是筆勢縱橫意氣雄放，小蘇則委婉盡致意味悠長。
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