學(xué)會(huì)獨(dú)立思考作文800字（精選10篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的學(xué)會(huì)獨(dú)立思考作文800字，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考作文800字 篇1
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。”一類(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的.扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考作文800字 篇2
《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)曾提到過(guò)“要想成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從的人。”是的，盲從的人必是個(gè)沒(méi)有智慧的人，真正的智者不會(huì)是一株墻頭草，而會(huì)是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子，堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng)，堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì)像錯(cuò)誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯(cuò)誤的深淵。
丁肇中他是我國(guó)著名的物理學(xué)家，他在測(cè)電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒(méi)有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了，后來(lái)丁肇中得出了一個(gè)啟示：做物理實(shí)驗(yàn)，不要盲從專家的結(jié)論。
丁肇中他敢于堅(jiān)持己見(jiàn)，反對(duì)專家的'結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。
春秋時(shí)期的東施，是個(gè)丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來(lái)容貌就丑，又皺起了眉頭，本來(lái)形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。
在東施效顰的故事中足以證明盲目順從的可笑。這不覺(jué)地引起了我們的深思，為什么丁肇中就會(huì)令人欽佩，而東施會(huì)令人恥笑呢？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解與想法，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)；而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨(dú)立思考和盲從，很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊牡臇|施，因?yàn)樾эA西施終成笑話，燕國(guó)壽陵人邯鄲爬行鑄成一生的錯(cuò)誤。因而，只有獨(dú)立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考作文800字 篇3
“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”當(dāng)你看書(shū)時(shí)可否想過(guò)這句話？這句話告訴了我們一個(gè)真理：無(wú)論什么觀點(diǎn)都不要全盤(pán)接受它，否則它帶給你的就不再是好處了。那么面對(duì)別人的觀點(diǎn)要怎樣呢？這時(shí)就得開(kāi)始“自我思考”。
自我思考是指不相信別人的觀點(diǎn)（或者說(shuō)是不輕信），要自己理解了領(lǐng)悟后才會(huì)接受。這個(gè)并不是固執(zhí)和不講禮貌，而是一個(gè)十分好的學(xué)習(xí)態(tài)度。這種學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)讓你對(duì)每一種所看到的觀點(diǎn)都能有一個(gè)可觀的，正確的，屬于你自己的看法。即使你會(huì)了了解這種觀點(diǎn)，知道它的好處同時(shí)又不會(huì)對(duì)其“全盤(pán)接受”。
數(shù)學(xué)上，每遇見(jiàn)一個(gè)新定理，新定義，你會(huì)做什么？大多數(shù)人會(huì)開(kāi)始學(xué)習(xí)，練習(xí)，如何運(yùn)用這項(xiàng)定理定義。而去思考的人卻只占一小部分。我遇到這種事情只會(huì)千方百計(jì)的證明這個(gè)定義是錯(cuò)誤的。當(dāng)然，每次的結(jié)果都是我接受這個(gè)定理，定義。不要認(rèn)為這個(gè)過(guò)程是沒(méi)有用的，它有很大的用處。當(dāng)你在思考，去證明這條定義是錯(cuò)誤的過(guò)程中你將會(huì)大大加深對(duì)這條定義的理解。運(yùn)用自然也就不在話下。這樣所學(xué)出來(lái)的知識(shí)才會(huì)變成你自己的'知識(shí)。
由此看來(lái)，自我思考的能力對(duì)于數(shù)學(xué)這一方面是十分有影響的。但是自我思考的能力所能起的作用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它所涉及的面積是很廣的。讀書(shū)上它能是你對(duì)書(shū)中的益處有最大的體會(huì)，語(yǔ)文上它能使你吸取到那些最有用，最實(shí)用的語(yǔ)言；歷史上，它能使你盡知前人的智慧，集結(jié)古人的精華；科學(xué)上它能讓你對(duì)知識(shí)有最大的了悟。
“學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的能力”所達(dá)到的境界還有很多。我們要學(xué)會(huì)自我思考，對(duì)自己所了解的知識(shí)能有更詳細(xì)，更客觀，更有用的屬于自己的見(jiàn)解。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考作文800字 篇4
懷疑是可貴的，敢于質(zhì)疑的精神在我們當(dāng)今社會(huì)是十分重要的。有一句話是這樣說(shuō)的：“不要迷信書(shū)本，也不要迷信權(quán)威。”書(shū)本、權(quán)威是指當(dāng)今社會(huì)已有的，被大多數(shù)人認(rèn)可的知識(shí)，但卻不一定代表真理，因此，我們就要具備敢于質(zhì)疑的精神，也要擁有獨(dú)立思考的能力。
記得那是去年六年級(jí)上的一堂數(shù)學(xué)課。張老師拿著數(shù)學(xué)書(shū)在給我們講一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：1——……=0，也可以把一整條段看成單位“1”，第一次取走，第二次取走，接著是…………這一條線段就一定會(huì)被完全取走，我對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)不禁感到奇怪。
我記得曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話：“天下無(wú)物，日取其半，萬(wàn)事不竭。”意思是這樣的：一件東西，每天取走它的一半，永遠(yuǎn)也取不完。因?yàn)閿?shù)是無(wú)限的，所以這句話一定正確。可是書(shū)本上明明卻與這句話相反，誰(shuí)敢懷疑課本呢？我沉思許久，毫不猶豫地舉起手，向老師說(shuō)明了這一條觀點(diǎn)，許多同學(xué)聽(tīng)了知識(shí)后，也紛紛舉手，同意我的`觀點(diǎn)。老師聽(tīng)了，也陷入了思考，終于，認(rèn)同了我們的這條觀點(diǎn)。
這件事在千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的事例中，連一粒塵埃也算不上。可是，如果沒(méi)有這種精神，也許就不會(huì)有今天的“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”、“日心說(shuō)”……所以，我們平時(shí)生活中質(zhì)疑看似正確的觀點(diǎn)，這樣會(huì)使我們收獲很多。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考作文800字 篇5
我認(rèn)為人區(qū)別于其他動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)是：第一，人有思考的能力；第二，人有語(yǔ)言能力。要成為一個(gè)更好的人，人們必須能夠獨(dú)立思考，然后控制語(yǔ)言。
獨(dú)立思考很重要。如果一個(gè)人不是獨(dú)立思考，而是一味的聽(tīng)別人發(fā)給他的口頭信息，那么他就沒(méi)有分析信息的能力，不知道哪些是好詞，哪些是壞詞。在別人手里做牽線木偶，不僅會(huì)對(duì)自己做壞事，甚至可能危害社會(huì)。例如，在《二十四孝》的故事中，許多愚蠢的事情是在缺乏思考之后做出的'，比如郭巨埋葬他的孩子。郭巨受過(guò)孝道教育，但他沒(méi)有思考如何孝道，孝道能否超越人性。為了他所謂的孝順，既然選擇了親手埋葬自己的骨肉，那簡(jiǎn)直就是不人道。孝順是一種責(zé)任，但養(yǎng)育孩子不是一種責(zé)任嗎？告訴他更多的建議是沒(méi)有用的。太蠢了！
一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人是優(yōu)秀的，但是如果他聽(tīng)不進(jìn)去，聽(tīng)不清別人的建議，他就驕傲。驕傲的人剛愎自用。眾所周知，西楚霸王項(xiàng)羽勇敢而獨(dú)特。十個(gè)劉邦都不夠他打。但是，項(xiàng)目不擅長(zhǎng)策略。雖然身邊有好幾個(gè)軍事顧問(wèn)，但他很少聽(tīng)他們的意見(jiàn)。鴻門(mén)宴就是一個(gè)很好的例子。他在,可以獨(dú)立思考，但他的思考能力有限，他沒(méi)有傾聽(tīng)他人意見(jiàn)的意識(shí)。如果項(xiàng)聽(tīng)了他身邊人的建議，以他的實(shí)力，楚與韓之爭(zhēng)的結(jié)果還真說(shuō)不定。
因此，我們應(yīng)該批判地聽(tīng)取建議。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點(diǎn)，需要思維能力的幫助。如何提高思維能力？只學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，寫(xiě)一篇強(qiáng)有力的博客，閱讀大量的書(shū)籍，仔細(xì)觀察，與比自己強(qiáng)、比自己優(yōu)越的人交流，增加自己的閱歷，才能逐漸提高自己的分析和思考能力，使自己能夠多維度地分析和思考判斷問(wèn)題，不會(huì)像郭巨那樣愚孝，不會(huì)像項(xiàng)羽那樣呆板。只有學(xué)會(huì)思考，懂得如何思考，才能慢慢透過(guò)表象看到事物或人物的本質(zhì)，才能分辨出他人言語(yǔ)行為背后的深層含義，從而在兩者之間做出判斷和選擇，接受忠言，包庇奸言。久而久之，你也可以給別人提建議，幫助他們思考。我們通過(guò)思考掌握語(yǔ)言。這是人和動(dòng)物最大的區(qū)別，因?yàn)樗髟琢耸澜纾?/p>
綜上所述，思維和語(yǔ)言相輔相成。我們的語(yǔ)言來(lái)源于思維，我們的思維也受其文字的影響。最后希望大家都有獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)接受，知道良藥苦口利于病，明白“好的建議對(duì)耳朵不好，好的行動(dòng)”這句話可以幫助我們成功，我們需要牢記人生之路。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考作文800字 篇6
庸俗化知識(shí)在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼，庸俗化知識(shí)短小精悍，易于人們理解，便于流傳，給人內(nèi)心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周?chē)囊磺校聦?shí)上忽視了腳下的深淵。
“雞湯文”便是庸俗化知識(shí)的代表之一，人們通過(guò)雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”，感受到了對(duì)于自己的認(rèn)同，往往也容易讓人沉浸在虛無(wú)主義當(dāng)中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會(huì)被虛無(wú)的贊美和寬慰取代，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn)。
社會(huì)的急功近利也助長(zhǎng)了庸俗化知識(shí)的傳播，人們不顧過(guò)程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì)極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛(ài)低付出高回報(bào)的成功，所以往往選擇通過(guò)學(xué)習(xí)一些庸俗化知識(shí)來(lái)獲得可視的成功，卻也忘記了從長(zhǎng)遠(yuǎn)方向考慮真正的成功。
庸俗化知識(shí)的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì)，庸俗化知識(shí)助長(zhǎng)了社會(huì)的功利風(fēng)氣，造成社會(huì)及個(gè)人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周?chē)男畔ⅲ`以為自己已經(jīng)掌握了生活，看清了周?chē)囊磺校欢钬M是這么容易脫離？被庸俗化知識(shí)占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的`深淵。
誠(chéng)然，這種對(duì)于深淵的無(wú)視是有著極大的危害性的，社會(huì)為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán)，沒(méi)有人想要推陳出新，社會(huì)如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì)的影響之下，人們慢慢會(huì)不注重自身的客觀成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果，不會(huì)升華自己的思想，沒(méi)有了創(chuàng)新的勇氣和毅力，墜入了深淵。
當(dāng)下，奮斗與成功的口號(hào)充斥著人們的生活，不可否認(rèn)的是，庸俗化知識(shí)能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值，但我們也不能依賴于庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的寬慰，眼見(jiàn)“佛系青年”的隊(duì)伍的快速壯大，成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注，使人們麻木于對(duì)自己的理想的追求，拋棄對(duì)于現(xiàn)實(shí)的考量、對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對(duì)人生目標(biāo)的淡忘，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活，遲滯了社會(huì)的發(fā)展。
那么，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響呢？陳寅恪曾言：“獨(dú)立之人格，自由之思想。”不要人云亦云，應(yīng)有自己獨(dú)立的思考空間和想法，獨(dú)立于社會(huì)思想潮流之外。同時(shí)，在教育層面我們應(yīng)用沒(méi)來(lái)豐盈自己的內(nèi)心世界，將孔子提倡的美育教育運(yùn)用到日常生活中來(lái)，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響。
努力擺脫庸俗化知識(shí)，有意識(shí)地做一個(gè)擁有獨(dú)立思想的人。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考作文800字 篇7
人，或缺乏對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，或?qū)η奥泛苊悦＃虻K于虛榮，寧愿跟著別人走也不愿意傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，不問(wèn)自己想要什么，不問(wèn)別人的選擇是否是自己真正需要的，就像上面的張麗，效仿別人，結(jié)果給自己帶來(lái)負(fù)擔(dān)。
別人的意見(jiàn)只是你的參考，最終的決策還是要結(jié)合你的實(shí)際情況來(lái)做出。因此，我們要清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，知道自己需要什么，知道哪些東西是自己不需要、不能跟隨的。年輕人要避免盲目的從眾，就要注意下面三點(diǎn)：
1.認(rèn)清壓力，做你自己。
上面我們已經(jīng)講了，從眾行為是迫于群體的壓力而改變自己的行為。當(dāng)一個(gè)人的思想、觀點(diǎn)、行動(dòng)偏離或違背了群體的規(guī)范或群體中大多數(shù)人的思想、觀點(diǎn)或行動(dòng)時(shí)，便會(huì)受到指責(zé)、批評(píng)或孤立，從而使個(gè)體感到精神和心理上的壓力。這便是群體對(duì)個(gè)體施加的壓力，是無(wú)形的。
然而，對(duì)這種群體壓力的反應(yīng)也是有差異的，不同的人對(duì)這種壓力的耐受力不同，從眾的程度也不同。我們隨時(shí)要認(rèn)清其消極影響，你判斷的標(biāo)準(zhǔn)畢竟不能僅僅依賴于大多數(shù)，它更需要你自己進(jìn)行思考。不要管別人怎么說(shuō)，如何做，要知道自己應(yīng)該怎么說(shuō)，如何做。
2.認(rèn)真思考，追求自己所需要的。
最好的不一定是適合自己的，別人擁有的不一定是你所需要的。任何時(shí)候，一定要根據(jù)自己的客觀情況去做決定。比如，在選擇工作上，很多20幾歲的年輕人，對(duì)熱門(mén)職位盲目追逐，選擇大城市、大企業(yè)，而不考慮自己的氣質(zhì)、性格、特長(zhǎng)，沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)真而綜合的分析，對(duì)于自己要從事哪種職業(yè)、去哪里就業(yè)，完全 隨大流 。結(jié)果很難在工作中找準(zhǔn)自己的位置，不利于自己將來(lái)的發(fā)展。
3.發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)自己。
過(guò)度的從眾，會(huì)導(dǎo)致盲從與怯懦，不敢當(dāng)眾發(fā)言、不敢表明自己的態(tài)度、不敢承擔(dān)責(zé)任，不敢冒風(fēng)險(xiǎn)、回避矛盾、逃避困難。驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很累，在你生命中有周?chē)囊磺校í?dú)沒(méi)有你自己。
如果說(shuō)一個(gè)人的.個(gè)性決定了他的命運(yùn)，或者說(shuō)性格注定了一個(gè)人的人生軌跡，那么塑造自己的個(gè)性，做自己，對(duì)于你走向成功無(wú)疑是極為重要的。
所以，很多時(shí)候，我們需要表現(xiàn)自己。如果不主動(dòng)地表現(xiàn)自我，別人可能很難發(fā)現(xiàn)你身上的閃光點(diǎn)，你會(huì)因此失去成功的機(jī)會(huì)。同時(shí)，也要注意挖掘自己的特長(zhǎng)和潛力，塑造出一個(gè)優(yōu)秀的自己，避免一味跟別人走，否則，你喪失的將會(huì)是良機(jī)，而你收獲的只有平庸。
最后，借用一句廣告詞送給年輕人：不走尋常路!
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考作文800字 篇8
在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常遇到這樣的問(wèn)題，明明這個(gè)問(wèn)題自己講了許多次了，可學(xué)生照樣錯(cuò)。究其原因，是學(xué)生只是聽(tīng)了，而沒(méi)有獨(dú)立思考，沒(méi)有形成自己的東西，當(dāng)然印象不深。正如孔子所言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”所以，我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
那么，在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力呢？
首先，作為教師，要教學(xué)生學(xué)會(huì)思考，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。贊可夫有句名言：“教會(huì)學(xué)生思考、對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一生中最有價(jià)值的本錢(qián)。”在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，講課不宜過(guò)細(xì)，要留給學(xué)生思考的余地，不要讓學(xué)生養(yǎng)成依賴心理。必須使學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)腦筋、樂(lè)于思考、勤于思考、善于思考，逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣。如：在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力過(guò)程中，教師提出問(wèn)題，然后要求學(xué)生獨(dú)立思考，一次思考不出來(lái)，可以兩次、三次……學(xué)生實(shí)在思考不出來(lái)，老師可以適當(dāng)提示，予以引導(dǎo)，讓學(xué)生真正思考起來(lái)。如此持之以恒地訓(xùn)練，學(xué)生的獨(dú)立思考能力就會(huì)增強(qiáng)。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，及時(shí)表?yè)P(yáng)獨(dú)立思考較好的同學(xué)。學(xué)生獨(dú)立思考的能力增強(qiáng)了，就能使學(xué)生閱讀能力進(jìn)一步提高。
其次，教師應(yīng)善于捕捉學(xué)生星星點(diǎn)點(diǎn)的智慧火花，不失時(shí)機(jī)地給予積極評(píng)價(jià)，使學(xué)生時(shí)時(shí)有一種愉悅的心理體驗(yàn)，感受到思維勞動(dòng)本身的`樂(lè)趣。教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到：自己在課堂上的一顰一笑，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)手勢(shì)，往往都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生作用。另外，學(xué)生的問(wèn)題往往只停留在知識(shí)的表層，甚至是很幼稚的，對(duì)此，教師千萬(wàn)不能有絲毫不悅的表示，哪怕是一個(gè)小小的動(dòng)作和一閃即逝的眼神。要讓學(xué)生樂(lè)于提問(wèn)，教師就應(yīng)保證學(xué)生的提問(wèn)空間，讓學(xué)生有充足的時(shí)間和機(jī)會(huì)發(fā)表自己的意見(jiàn)。保證了人人都有更多的提問(wèn)機(jī)會(huì)，從而及時(shí)保護(hù)學(xué)生提問(wèn)的積極性，激發(fā)他們提問(wèn)的興趣，使每個(gè)學(xué)生都能展示自己的聰明而樂(lè)于提問(wèn)。
再次，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師要有正確的認(rèn)識(shí)，并采用正確的方法，長(zhǎng)期堅(jiān)持，這樣，才能在這方面取得不錯(cuò)的成就。
總之，我希望我的學(xué)生擁有獨(dú)立的思考和獨(dú)立的人格，在我看來(lái)，獨(dú)立思考、獨(dú)立人格是安身立命之本，我將其看得高于一切。學(xué)生不是某個(gè)人的復(fù)制品，更不是替代品，學(xué)生是他自己，也只能讓他成為他自己。思想和人格的獨(dú)立則可以讓學(xué)生真正成為他自己。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考作文800字 篇9
我是老師辦公室的常客。每每下課鈴一響，我便抄起作業(yè)本就向那里飛奔。進(jìn)門(mén)后便“鳥(niǎo)瞰全局”，鎖定已在座位上的老師，以逆時(shí)針順序：數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)、化學(xué)……光顧每一位老師，向他們?cè)儐?wèn)我發(fā)現(xiàn)的或者不懂的問(wèn)題。老師們都會(huì)對(duì)如此不懂就問(wèn)、積極主動(dòng)的我贊許不已，我也樂(lè)此不彼，把不懂的問(wèn)題弄清楚會(huì)讓糾結(jié)的心變得舒坦。
小高考復(fù)習(xí)期間，我下決心要在化學(xué)上沖“A”。下了很大的.功夫，但成績(jī)并不如意，又是一個(gè)89分，90分的“A”總是與我擦肩而過(guò)。為什么前面基礎(chǔ)題能做全對(duì)的我一遇到稍難的題目就不知所措了？究竟功夫差在哪？我沮喪地訂正著試卷，最后一道大題光是題目就足足占據(jù)了一面紙，我在這排山倒海的氣勢(shì)面前倍感心虛。算了吧，沒(méi)空再想了，待會(huì)還有幾百道題等我去做呢，直接去問(wèn)老師吧，邊聽(tīng)邊思考就行了。
化學(xué)陸老師就在辦公室里，我上前去請(qǐng)教這道題。她面帶微笑地為我解答，她并沒(méi)有從前面開(kāi)始講，而是挑重點(diǎn)思路講解，她讓還沒(méi)怎么看過(guò)題目的我聽(tīng)得云里霧里。“聽(tīng)懂了嗎？”她問(wèn)，“嗯——”我硬著頭皮隨聲應(yīng)和道。“好，那你告訴我銅析出了多少？”一陣沉默后，我支支吾吾，不知怎樣回答。老師的目光陡然嚴(yán)厲起來(lái)：“我看你根本就沒(méi)聽(tīng)懂。”“不，不，我只是對(duì)題目有點(diǎn)兒……”“不熟悉，對(duì)嗎？我早就發(fā)現(xiàn)你這個(gè)壞習(xí)慣了，你每次題目都不肯耐心地閱讀，忽視獨(dú)立思考，只求老師告訴你，那么，考場(chǎng)上誰(shuí)告訴你啊？”她把試卷退給我，“回去想想，實(shí)在想不出再來(lái)！”全辦公室老師的目光全都投射到我身上，我羞愧不已，無(wú)地自容，垂頭喪氣地離開(kāi)了辦公室。
悵然若失的我努力克制住自己的焦躁，靜下心來(lái)，拿起試卷，從第一個(gè)字讀起，畫(huà)出每一個(gè)關(guān)鍵詞，盡量挖掘出每一道方程式，代入每一個(gè)數(shù)據(jù)，不知不覺(jué)地草稿紙已經(jīng)寫(xiě)滿了。正在這時(shí)，答案已經(jīng)自然地從繁雜的密林中鉆出，我倍感欣喜。我再次找到老師，“陸老師，您聽(tīng)聽(tīng)我講得對(duì)不對(duì)……”此時(shí)此刻，思路如泉涌般在已經(jīng)努力鉆研、水到渠成的腦海中浮現(xiàn)。老師滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我第一次品嘗到了獨(dú)立思考所帶來(lái)的甘甜的醴泉，而那個(gè)“A”也最終在獨(dú)立思考的天空中降臨！
善待獨(dú)立思考，不要盲目地追求淺薄的結(jié)果；善待思考，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，做學(xué)習(xí)的主人。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考作文800字 篇10
笨重的乒乓球拍，在他手上看似輕盈如纖弱的羽毛，敏捷的步伐靈活利落，彷佛永遠(yuǎn)不會(huì)交叉，用熟練的技巧將黃澄澄的小圓球推向偌大藍(lán)天，也敲開(kāi)了我緊閉的心扉。
氣喘吁吁，汗流浹背，吸引我的是他飛揚(yáng)自信的神采，眼中閃爍著堅(jiān)定的璀璨光芒，他志得意滿的笑容是黑白默片中，五彩繽紛的音樂(lè)盒，流泄著輕快昂揚(yáng)的旋律。我就是喜歡他做事的專心致志，認(rèn)真對(duì)待挑戰(zhàn)與挫折時(shí)的沖勁。或許我應(yīng)該遞上一張“告白情書(shū)”？告訴他我欣賞他實(shí)事求是的態(tài)度，敬佩他不厭其煩的反復(fù)琢磨各式技巧，尤其在他執(zhí)起球拍時(shí)，我會(huì)目不轉(zhuǎn)睛地看著他堅(jiān)毅挺拔的身影，將平時(shí)一步一腳印的努力，在小方桌前的舞臺(tái)上發(fā)揮得淋漓盡致。
在我尚未鼓足勇氣，開(kāi)口結(jié)識(shí)他前，他突如其來(lái)地轉(zhuǎn)學(xué)了，像一閃而逝的虹，我還來(lái)不及提起腳步去追尋，就已杳然無(wú)跡，僅在我心中留下一道絢麗的七彩影像。聽(tīng)說(shuō)他去尋找更高遠(yuǎn)的乒乓球殿堂，讓自己的技巧更上一層樓，去更寬廣的世界展翅高飛。曾經(jīng)熟悉的身影已在我記憶中逐漸模糊，變得如此陌生，但他堅(jiān)毅自信的'神采 仍然栩栩在我眼前。應(yīng)該說(shuō)我沒(méi)有勇氣還是他離開(kāi)得太快，或許是我沒(méi)有好好的把握機(jī)會(huì)。總之，一切都太慢了，其實(shí)就只是缺少果斷的態(tài)度，害怕踏出下一步的結(jié) 果就是徒留遺憾罷了。
如果我能像他一樣，對(duì)自己有自信，堅(jiān)定自己的信念而非因顧慮太多而躊躇不前，或許我就能跟他成為莫逆之交，站到他的身旁，而非遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遙望著他。就像我所喜愛(ài)的歌手女神卡卡，她那標(biāo)新立異的造型與舞姿，動(dòng)感懾人的音樂(lè)節(jié)奏，每每引發(fā)各種討論的熱潮。但我想無(wú)數(shù)歌迷如同我，真正陶醉的是她堅(jiān)持信念并勇于實(shí)踐的 那份堅(jiān)定。在保守又不保守的年代，殺出一條主張“做自己”的路，勇敢向前沖而不回頭，失敗了又怎樣？我們可以坦然面對(duì)，可以重整旗鼓，而不是苦苦懊惱，顧慮再三該如何踏出第一步。
我希望能夠像他一樣充滿自信，選擇自己想要的未來(lái)，腳踏實(shí)地的前進(jìn)；我期望像女神卡卡一樣無(wú)畏他人的眼光，找到自己的特色，發(fā)光發(fā)熱。如果眼高手低，也僅是臨淵羨魚(yú)，我該試試舍棄無(wú)謂的顧慮或他人質(zhì)疑的眼光，勇敢追求新的開(kāi)始，即便不夠美好或是跌得一身狼狽，我仍相信只要繼續(xù)前進(jìn)，勇敢做自己，必定也會(huì)找 到我自己的廣闊藍(lán)天，讓我恣意徜徉。
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