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      高中中秋節賞月的習俗作文

      時間:2021-01-15 14:34:38 中秋節

      高中關于中秋節賞月的習俗作文

        中秋節是個古老的節日,祭月賞月是節日的重要習俗。下面是小編為您收集整理的高中關于中秋節賞月的習俗作文,歡迎閱讀!

      高中關于中秋節賞月的習俗作文

        高中關于中秋節賞月的習俗作文篇一

        中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為“團圓節”。古往今來,人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”,客居他鄉的游子,更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉明”,宋代王安石的“春風又綠江南岸,明月何時照我還”等詩句,都是千古絕唱,農歷八月十五日是我國傳統的中秋節,也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,所以中秋節又叫“仲秋節”。

        古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風,到了后來賞月重于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。

        北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起,于露天設案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。現在,祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

        雖然祭月的習俗開始年代無法確定,就現有的文字資料來看,漢代枚乘的《七發》中說,“客曰:將以八月之望,與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”,這或許是今天中秋后觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時,開始有了中秋賞月之舉,但未成習。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說:“八月于秋,季始孟終,十五于夜,又月之中。稽之大道,則寒暑勻,取之月數,則蟾魄圓。”

        待到宋時,才正式定為中秋節:“中秋節前,諸店皆賣新酒,貴家結飾臺榭,民家爭占酒樓玩月,笙歌遠聞千里,嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)月餅被列為節日佳品,蘇東坡就有“小餅如嚼月,中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節活動,則更為豐富多彩:民間以月餅相饋,取團圓之義。是夕,人家有賞月之舉,或攜湖海,沿游徹曉。蘇堤之上,聯袂踏歌,無異白日。并在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈),燦如繁星,十分可觀。

        明清以來,“賞中秋”的風俗,更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今,每逢中秋佳節,民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。

        高中關于中秋節賞月的習俗作文篇二

        追溯中秋賞月的來歷,據《長安玩月詩序》載:“秋之于時,后夏先冬;八月于秋,季始孟終;十五之夜,又月之中。稽于天道,則寒暑均,取于月數,則蟾魄圓。”也就是說,八月十五在秋季八月中間,故曰:“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢?有詩道:“明月四時有,何事喜中秋?瑤臺寶鑒,宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈,散作太虛一色。萬象入吾眸,星斗避光彩,風露助清幽。”

        從時令上說,中種是“秋收節”,春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了,自古以來,人們便在這個季節飲酒舞蹈,喜氣洋洋地慶祝豐收,這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說,中秋又是“祭月節”,它源于遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天,“秋分”這個季節在八月內每年不同,所以秋分這一天不一定有月亮,祭月無月是大煞風景的,逐漸約定俗成,祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看,秋季地球與太陽的傾斜度加大,華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退,而此時,西北風還很微弱。如此,濕氣已去,沙塵未起,空氣即顯得格外清新,天空特別潔凈,月亮看上去既圓又大,是賞月的最佳時節。恰如古詩所云:“光輝皎潔,古今但賞中秋月,尋思豈是月華別?都為人間天上氣清澈。”

        民間中秋賞月活動約始魏晉時期,盛于唐宋。據宋朱翌《曲消舊聞》說:’中秋玩月,不知起于何時?考古人賦詩,則始于杜子美。”瀏覽唐詩,中秋賞月詩確有多篇,如王建有詩云:“月似圓盛色漸凝,玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡,直到天明不炷燈。”徐凝的詩云:“皎皎秋月八月圓,嫦娥端正桂枝鮮;一年無似如今夜,十二峰前看不眠。”

        宋代,民間中秋賞月之風更加興盛。據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕,貴家結飾臺榭,民家爭占酒樓,玩月笙歌,遠聞千里,嬉我連坐至曉”。《新編醉翁談錄》記載:“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三,皆以成人之服服飾之,登樓或于中庭拜月,各有所期:男則愿早步蟾宮,高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥,圓如皓月。”

        明清以后,每逢中秋,一輪圓月東升時,人們便在庭院、樓臺,擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品,邊賞月,邊暢談,直到皓月當空,再分食供月果品,其樂融融。在我國的少數民族地區,中秋這一天,還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。碧空如洗,圓月如盤。人們在盡情賞月之際,會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉的親人。因此,中秋節還有“團圓節”之稱。許多古詩表達了人們此時的.思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》:“萬里無云境九洲,最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團圓、親友團聚,共享天倫之樂看得極其珍貴,歷來有“花好月圓人團聚”之謂。

        高中關于中秋節賞月的習俗作文篇三

        全家人其樂融融。最開心的還是我,因為我猜想,中秋節一定會有好吃好喝,可以在假日里大飽口福了!

        晚上,帶著對中秋月亮的那些美妙的傳說,我笫一個跑進院子里迎接十五的月亮。誰知天上空空的,連星星的影子也沒有,只有深色,沒有其它顏色。我有些心急,“問爸爸:月亮怎么還不出來呀?”爸爸說:“甭著急,先扶爺爺奶奶到院子里,一會月亮就出來了!”

        全家人坐在葡萄架下,桌上擺著手盛?A水果和食品。有香香的月餅、紅紅的蘋果,酸甜可口葡萄、又大又圓的西瓜……全家人有說有笑,等待月亮出來的那個美好時刻。透過葡萄架我仰望天空,天上慢慢地有了一絲光芒,彎彎的,一會兒又變成了小船;最后變成了一個大圓盤子。“啊,月亮出來了!”圓圓的月亮在天空上,把它那皎潔的光芒灑向大地,灑向千家萬戶,把我家小院照得亮晶晶的。我和爸爸媽媽扶爺爺奶奶走出葡萄架。明月如鏡,星斗滿天。我覺得天的月亮比那一年都圓。因為爺爺和奶奶共同與我們賞月。

        月光照在爺爺那慈祥而歡樂的瞼上,我似乎看到他們的眼睛濕潤了。啊!爺爺奶奶為生活闖關東,每逢佳節倍思親,他們苦了這么多年,終于圓了回故鄉過中秋月的夢。

        皎潔的月亮,引出大家的豐富想象:嫦娥,因偷吃仙藥,被關在寂寞的廣寒宮內;吳剛,被罰砍那砍不斷的桂花樹;小玉兔,在廣寒宮里為嫦娥搗藥……雖然是神話故事,情節生動而感人,使我更覺月亮的神奇!

        全家人聚在桌前,臉上露出興奮的笑容,院子里傳出了歡聲笑語。爺爺給我拿月餅、奶奶給我拿蘋果、爸爸給我拿葡萄、媽媽給我拿西瓜、我吃著香甜的美食,似乎也是品嘗著生活的甜蜜,享受著爺爺奶奶和爸爸媽媽的愛意……我該干點什么呢?仰望著月亮,我許了一個愿:祝爺爺、奶奶、爸爸、媽媽身體健康,祝全家人生活幸福!

        爺爺為我遞來一杯葡萄酒。欣賞著中秋的月亮,我反剪著手搖頭晃腦地念著蘇東坡的詞《水調歌頭》:明月幾時有,把酒問青天……逗得全家人哈哈大笑。

        夜深了,溫柔的月光灑滿大地,一切都像披上了一層銀紗。房屋、樹木都睡了,它們像睡在無比寬大的“搖籃”里。圓圓的月亮也伴著我進入了圓圓的夢。


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