實用的清明節的作文1500字錦集八篇
在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的清明節的作文1500字8篇，歡迎大家分享。
清明節的作文1500字 篇1
我作為一個堅定的無神論者，在他離去的那一刻突然真切地希望，另一個世界是存在的，靈魂是永生的。
我不善于亦不喜于在公眾面前訴說什么，他應該也是這樣的吧，一生未見張揚。然而四月初開的櫻花又一次喚醒了心底對于他的強烈感情，似乎只有訴諸紙筆才能使他再次站立于我的面前，露出世界上最和藹的笑。
四年來，有關于緬懷或者思念姥爺的文字，我這個孫女——是的，我不喜歡“外孫女”這個稱謂，顯得很生疏很隔閡，已經寫下不少。現在不想再書寫文學味道極強的悼文，更想去記錄探究一位老人對我的影響以及他生命末尾的點滴。
如果說，人對于生命的體會和對死亡的恐懼會隨著年齡的增長越發深刻，那么他的離開正好是在我即將走向成熟的岔路口。初二，十四歲，不大不小，尚未了然世事，但又的確明白了一些什么。從小為我解答過無數疑問的、擁有很多智慧的老人，又用他躺在急診室狹小病床上的身軀給我補上了關于死亡的一課。這么多年來，每當夜深人靜又偏偏難以入眠的時候，總會想起零七年那個夜晚的一切。不得不承認，彼時的每個微小細節已經鐫刻進了我的內心深處，無法與我的生命剝離。我想，喉嚨插著導管的他，意識是極清醒的。當我用左手拉著他時，他給予了一個綿弱無力卻真真切切的回握。
于是，四年來，這樣一個問題便反復盤桓在我的大腦里——當一個人清楚地知道自己的生命即將走向終點時會是怎樣的心境?一方面靈魂要承受死亡解脫帶來的誘惑，一方面肉體還要忍受生命最后掙扎的痛苦。是的，我認為對于彌留之際的人來說，挽留生命的手段反而是一種折磨。這種折磨不是他們想放棄而不能，而是他們明白地知道，強加于肉體之上的種種是徒勞無用的，卻又燃燒著求生的欲望，這樣絕望而悲憤的掙扎是我等喝茶聊天的緬懷之人所無法體會的。
他的病很不好，飯菜難以下咽的那種。去過醫院后的幾個月，他飛快地消瘦。我曾嘲笑過的大肚子也日漸扁平直至凹陷。與此時的他相比，我卻飛快地胖了起來。因為給他特制的肉粥不幸被我視為珍饈，每日必定狼吞幾大碗。他曾說過看著我吃飯都覺得特別香，不知那段日子看著我如饕餮一般吞食家常菜時的他，會不會得到些許慰藉?如若能此，我的贅肉也算沒有白白長上去。對了，還有那些被我剝了皮的山楂，是不是給他素淡寡味的飯食添了些色彩?這些疑問當時都沒有問過，現在也只能自己揣測了。
后來，他真的很消瘦羸弱了，甚至站立都會雙腿顫抖。我每天都緊張地守在他身邊，生怕稍不留神他就會在起身時摔倒。也正是那個時候，家里為他在不遠的地方租下了一套寬敞的房子，為了安慰他幾年漂泊在北京的不安的心。我想，對于一位老人而言，葉落歸根應該是一件很重要的事情。我們這代人不會在乎這個，因為我們本就是無根的浮萍，人在哪里，故鄉就在哪里。搬家的第一天晚上，他坐在窗前的沙發上喝鴿子竹蓀湯，享受的表情讓現在的我想來會有點心痛。若說他的漂泊，還是我一手造成的。如果不是為了照顧我他不會來這，變成離開樹枝的銀杏葉，在北京九月的秋天里隨風打轉。搬進新居的兩個月后，他就離開了。可憐這位地道的東北老人的火化證上，祖籍一欄填的竟是“河北”。
好像是周三，快要期中考試了。我在他的家里吃過飯就急著回家復習。他斜靠在里屋的床上對我揮揮手，笑著說“再見”。后來，我們就真的再見了。
現在，每當我遇到自己難以克服的困難或者想不明白的問題時，總會想起他。會想，如果我問他這樣的問題他會有怎樣的解答?我很想讓他看看我長高了的樣子，梳短發的樣子，戴黑框眼鏡的樣子，還有許多……他從未見過的樣子。當然，還很想讓他看看若干年后我的丈夫、我的孩子，他的曾孫。生命就是這樣神奇，從某種意義上來說它是輪回的。我的血管里流淌著我父母的血液，我父母的血管里又流淌了祖輩的血液，所以我不僅是我父母生命的延續也是祖父母生命的發展，只要我的心臟還跳動，他們便都安好。
玉淵潭里的櫻花又開始盛放。記得他說過晚櫻最好看，像雪，像云。好像他還說過有一棵特別不起眼的小樹是開淡綠色櫻花的，可惜年年這個時候都去，就是沒找到過。
很想再陪他看一次櫻花，攙扶著他到櫻花樹下，然后告訴他，他一直捧在手心里的最沒出息的孫女是多么愛他。
清明節的作文1500字 篇2
春寒夜雨急，聽夠屋外雨棚和玻璃窗的交響曲，一早起來清新的空氣充滿大地，心情有些懶懶的。下樓來，天色陰沉風涼，夾著殘雨霏霏，說大不大，說小又不小，春倦的心緒感覺無奈帶著些許嘆息。街道兩旁的花店似乎一夜開滿菊花哀怨的黃與肅穆的白，傾訴之情借此花語，正是清明思緒祭奠的表白。
又是清明時節，讓人直接記起了唐朝詩人杜牧那首詩《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……。我突然想起朋友他和她的戀情，人也是天地陰陽相隔，如今他不知可好。華燈初上的北川，兩個人遇見的發生，才有美麗后面的故事，多么憂傷、多么無奈、多么牽掛……，一場災難后，在城市那個孤單的房間里，多了一個痛苦的遺憾，將自己心思弄得愁云滿篇，情緒暗暗。他面對熒屏茫然無言，鍵盤冰冷，香煙裊裊悠悠，一根網線多年來維持那段情感懷想的吐述。戀，如云般縹緲虛幻，網，若她的虛擬世界。孤獨的人需要朋友，需要真誠關愛，需要溫暖交流，他在網絡里盲目的發泄、寫作，去找情感的托付，去找心底懷念的那個隔空紅顏。愛戀落魄成空想的可憐。
寫給離別的長短句，是那年的情景，是那年的心情，是那年的刻骨銘心。誰懂？想要誰懂？深刻的情感在腦海里怎么也不會忘記。離別，人去，夢還在。一段情感，一個世界，有他也有她。一段情感，兩個世界，有他也有她的影子。說不明，道不清，哀求，追悔，再也找不到傾訴的人，獨留自己在思念里懺悔。
雨，細細的話語。總是帶來清淡的愁緒，引發心底情感的漣漪，一圈一圈的波紋是淚珠落下的嘆息。回憶是天邊的云朵，是那種暗暗傷感的烏云。想她太多，想她在不經意間，心思聚集覆滿情懷的天空。一條路，曾經牽手走過，那時將笑聲遺落在路邊的角落，毫不珍惜。如今天地陌路，才明白在意她的一切是那么的幸福。風景里有她的微笑，他在她的風景外，憂傷的花悄然在這初春含苞欲放。有些冷，有些困，沒有原來溫暖的懷抱，只有用過去一起的畫面來溫暖行走的麻木。從此習慣一個人想她，習慣了一個人埋怨自己，習慣了一個人尋找過去的遺跡。最后的路，盡頭是否就是漠然的孤獨，是否不可避免和這清明天氣一樣哭得淋漓。愛情的堅貞這時候卻是一種精神的枷鎖，時時糾結，常常帶起。斷點，情感斷線，可以的話是忘記，還是用心去連接？怕她從心里消失，他都不敢輕易在悲傷里流落一滴眼淚，因為怕她的身影從眼淚里融化消失。獨守寂寞的悔意，冷清里更是感覺到她昨日的溫柔，真的充滿了魅力，他不忍心從中自拔。春雨凄涼，在風雨里迷失。
生亦何歡，，死亦何懼！頹廢的日子可以埋葬一個人的`激情，沉睡一個人的靈魂。我好期待有一場暴雨，沖垮一段段的矢志不渝的話題。都說愛一個人，只要她幸福自己就會感到快樂了。都說愛一個人，只要她開心自己就放心。多少人能夠遇上了感情挫折后，擁有放下的豁達呢？具有漠視的輕松？不論愛為何失去，不論愛如何遠近，一層一層的深痛，痛不欲生，也只是那段不堪回首的往事。我好期待一場暴雨，將心聲與情聲，都遠遠地帶到天涯海角去。讓他心境安靜，靜靜地找到自己。情到深處也淡然，夜入更深亦寂寞，放手吧，放手也是對自己的一種溫柔和愛護。默默迎來春天的細雨，沖洗干凈糾結的陰霾。
看到那些祭奠掃墓的人，心里莫名低沉。又想起那首詩《清明》：……借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。為什么要去喝酒？借酒消愁，還是酒鄉為家？是不是只有小孩的單純才會覺得清明很熱鬧？我不由想起一些詩句來：
酒碗里面倒映著街道的滄桑，心里滿懷歲月的悲涼，此刻眼里沒有女人妖艷的線條，通紅的眼神，看著春天的紅，看穿菊花的黃，看透情感的涼。凋落既然不可以避免，只好將想念停留在天邊，思念讓碗中的酒變成了水，這水卻讓思念化成了河。我在河里，木然是我簡單的問候。
人多的時候不知道真心在哪里？一個人寂寞獨處卻看清。但已經無法擁有。知道和不知道又如何？都失去了。我想找到春天的密碼，打開那段春天的記憶追昔你的美麗，那好像是癡心妄想。
我只能做的是抱著酒在喝，酒是女人的眼淚，不要貪杯。總是麻醉平時的虛偽，不斷揭穿虛偽的堅強，輕易打破堅強的脆弱，看到脆弱下內心隱藏的暗紅傷疤。
清明喝酒喝的是懷念，要不怎么喝多了就從眼里流了出來。你在這天隨風離去，讓我似乎懂了些。付出過的人才知道珍惜的滋味，愛過的人才能看見你的身影，以及水那邊含笑的真摯感情。
我不想再做無謂的吶喊，明智的心會讓死結疼痛出明悟。我看見小草的精神，看見鳳凰涅磐毅然的堅定，我看見流落四季的生命生生不息，內心深處在悲哀里高歌，在尊嚴里自信，在苦難后輕笑，用心靈體驗滄桑。我笑了，看到最后春機盎然里的勝利，靈魂呼嘯的音符讓一個人真正懂得生命的意義。
清明節的作文1500字 篇3
在清明節的飲食方面，各地有不同的節令食品。
由于寒食節與清明節合二為一的關系，一些地方還保留著清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。
很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為“子福”。要蒸一個很大的總“子福”，象征全家團圓幸福。上墳時，將總“子福”獻給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說吃了以后不得疰夏病。
上海清明節時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。
清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節。
清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日??寒食節說起。
寒食節，又稱熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節相傳是源于春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以后年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實，寒食節的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中。”可見當時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以后，才與介子推的傳說相聯系，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節中了。
寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春游。”
《荊楚歲時記》：“（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子。”可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，據《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
由于清明節氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節中。
清明節的作文1500字 篇4
清明時節，如若沒有雨的陪襯，自是少了那份理所應當的凄涼與清冷。聽，那淅淅瀝瀝惱人的雨聲，把整個世界，都織進了無邊無盡的迷濛和惆悵之中。這個季節的雨，應是屬于思念的雨。被冬凍結了一季的心，便隨雨敲窗欞的節奏，輕拂沾染一身的塵埃，走進歲月悠長的小巷，讓一些孤獨的思念，在文字里綻開芬芳的花蕾。
今夜，在雨聲空寂的浸潤里，就讓我一個人安靜地倚窗而立，然后，眺望遙遠的蒼穹——那個叫做天堂的地方。讓我，再次輕輕地呼喚一個永遠也不會答應我的稱呼，讓我，再次將漫天的雨絲，編織成一張這輩子也不可能再對我微笑的面容。那時緊時慢的雨聲啊，是您在遙遠的天邊，輕喚著我的乳名嗎？聲聲，都飽蘸著思念的苦澀。字字，都凝結著無奈的愁緒。我將手伸出漆黑的窗外，好希冀在茫茫空冥之中，能握住些什么。是在清冷的風中緊緊地拽住您的藍布衣角嗎？還是在沁涼的雨中撫過您絲絲銀白的發梢？但是，除了一手的冰冷和濕潤，我終是什么也無法握住。
不知從何時開始的一場干旱，讓雨的飄落淪陷成一場塵封的記憶。而我對你的思念，竟然也如一條行將干涸的河床般，隨漸行漸遠的歲月，正在逐漸地走向枯竭的斷流。如若不是一場及時到來的雨，我是不是會將您就此遺忘在時光的深處？還好，這場淋漓的透雨，終于趕在了清明前，為這個古老的節氣，彈奏一曲哀傷的音樂背景。
仍是乍暖還寒的時節，風夾裹著冰涼的雨絲，帶著久違的潮濕氣息，淋濕了一地的思念，也淋濕了我枯瘦的心，點點哀思在四月的雨中肆意泛濫。凄風冷雨之中，那白色的梨花，正瓣瓣飄零，空中仿若翻飛著一片片潔白的紙幡。炷炷裊裊升騰的香煙中，浮現著您慈詳的笑容，我熟悉的皺紋正開心地舒展著。倏忽間，風吹過，您的笑容不見了，還是那座堅硬冰冷的墳塋，如此絕情地橫亙在我和您之間。我和您啊，僅僅只隔著一層薄薄的大理石，但是，我卻是如此痛苦地清醒著，那豈是一層石板的距離，那是生與死遙遠的距離，是陰陽相隔的永遠！
其實此刻，關于墳塋，也只是我的幻覺罷了。今年的清明，我仍然沒有到您的墓前，折一朵菊花裝點您的墳頭，亦沒有點燃泛黃的紙錢，讓它帶去我的孝心。我知道，永遠靜靜地安睡于墓中的您，其實，根本不再需要這些了。一沓紙錢，兩對蠟，三炷香，只不過是活著的人，對自己的安慰和交待。而我，東風寒食之時，只在心中，燃一炷香，將您深深祭奠。不想為自己尋找一些牽強借口，只想說，您是懂我的。因為，您一直都是如此地寵愛著我，您一直都會原諒我犯下的錯誤。
想您，在這紛紛的雨天。零散瑣碎的記憶，隨四月的雨絲，清晰地飄過我思念的蒼穹。
仍然是下雨的季節，天地濛濛，籠罩在一片輕煙中，整個世界是如此的靜謐。老舊的屋子里，飄浮著縷縷潮濕的氣息。我倚靠在小竹椅上，細數著雨滴落下的聲音。雨敲在屋頂的瓦當上，宛如彈奏叮當的小曲。有雨水順碎爛的瓦片，嘀嗒嘀嗒地落在了屋里的泥地上，凹進的泥坑里，便積起了一洼小小的水灘。您蹣跚著身子，尖尖的小腳顫顫巍巍邁過被歲月磨得光潔的門檻，從里屋取出搪瓷洗臉盆洗腳盆接雨。于是，雨水滴下的聲音，由細微的嘀嗒聲變成了泉水的叮咚聲，竟是那般的悅耳動聽。在這樣無聊的雨天，能享受到如此天籟之音，于我是興奮的，而于您，卻是安詳的。您會選擇在這個時候，做些手工的活。比如，坐在八仙桌旁的高凳上，為我做一個雞毛毽。方孔的銅錢，黃銅色的頂針，黯淡的光線里閃著銀光的細針，還有那些五顏六色的碎布，以及鮮艷油亮的雞翎……這些東西經您的巧手擺布上一個時辰，便神奇地變成了一個鑲著漂亮牙邊，我可以自豪地向小伙伴們炫耀的毽子了。
只是可惜，那些毽子早已不知了去向，唯留下這樣一個昏暗的場景，讓我在以后的歲月里，將思念的痛苦輾轉反側。
雨，紛紛揚揚，還在不停地飄過夜的窗臺。不知道，在這樣的雨夜，又將有多少的生命，帶著美好或遺憾，會在某一終點戛然而止。而我，不也正是奔赴在這條生命終結的路上嗎？我，不也正是在朝著有您的天堂，漸漸靠近嗎？
如若可以，我希望用自己在世的歲月，換取時光的倒流。我，仍是那個無憂無慮懵懵懂懂的孩童，而您，仍是那個耐心呵護我縱情寵溺我的老人。只是啊，我又是多么清醒地知道，所有的一切，僅是我一廂情愿的夢想，那些遠去的時光，那些屬于我們的，跌落在時光深處的寧靜和歡樂，是再也回不來了，而沉睡在墳塋中的您，也再也不可能醒來了。
清明的雨啊，你就盡情地下吧，一如我無法控制的淚水，劃過冷清的黑夜。撫摸著您的照片，我終是無法驅走積郁于心的哀痛。快四年了，您走后的日子，每年的清明，您的墳頭，總會有錢紙翻飛，而我，不會選擇在這樣的日子祭奠您。因為，我知道，喜歡熱鬧的您，定然不會喜歡只在清明那一天，才能享受每年一次貌似熱鬧的場景。我會將您喜歡的熱鬧，在一個平淡的日子里，延續……
清明節的作文1500字 篇5
清明的雨使我想起了奶奶。
在我的家鄉，并不是只有清明才要去祭祖，像清明、中元、寒衣等等這些日子都是祭祖的日子。
往往都是父親或者奶奶買了煙酒和紙，奶奶再把紙剪成紙錢，然后父親拿去祭祀。紙是專供祭祀的一種特殊的紙，但不是買來就可以用，買來之后還需要把它剪成錢的模樣（說是錢的模樣其實并不像錢，只是象征性地在紙上剪幾個缺口）方可使用。每一次奶奶做這項工作的時候，我總是搬個小凳子坐在她旁邊幫她把每張紙揭開，以便利于燃一燒。奶奶剪紙錢不是用手和剪刀，而是用他的心和她的思念。
爺爺去世的比較早，撇下了七個孩子，全憑奶奶一人照料。一個女人扛起一個八口之家可不是意見像剪紙錢那么容易的事。奶奶一步一步是怎么過來的也都藏在奶奶的心里。這些，奶奶不愿和別人說，就只給她剪的紙錢說。大概奶奶是想讓這些紙錢不僅能給爺爺帶來財富，也帶來家里的訊息。奶奶是很想和爺爺分享這一切——孩子和孩子的孩子。別人總是說：人，一旦上了年紀，也就變得絮叨而且腦袋也不好使了。后來，我就并不覺得奶奶絮叨了。奶奶的每一句話都說的很清楚，而且她的每一句話都不會讓人聽不懂。只是她說的多了，大家也就聽倦了。奶奶不糊涂，她深知自己有多愛她的孩子和這個家，她也知道如何去愛她的孩子。奶奶不喜歡麻煩她的孩子，從來沒因為何事而向她的孩子開口。但是，很多事情憋在奶奶的心里又有一種不吐不快的心情。盡管爺爺去世幾十年了，奶奶依然沒丟掉愛念叨的習慣，有時候針對我們這些孩子，有時候甚至針對她養的貓兒。
每次祭祖的時候，奶奶的心情總是和往常不一樣，甚至可以說是些許興奮。奶奶迎接這個日子就像迎接一個非同尋常的大日子一樣。其實奶奶每次都會數著日子，等待著父親來她這里取紙錢。父親一進門，奶奶便會寒暄一句：“來了！”但是奶奶并不吃驚，因為奶奶早已知道今天是什么日子，而且早已知道父親這個日子會來，盡管有時候會早一天或者晚一天，這一天永遠不會讓奶奶等的太久。奶奶把紙錢交給父親，就好像把一封寫了許久的信交給郵遞員一樣。自己遠在天堂的丈夫終于又等到家里的消息了！有時候，除了寒暄，奶奶偶爾也會抱怨幾句，紙又比去年的薄了許多，或者煙的價格又高了，但這些也都是無關緊要的。
后來我慢慢長大，父親每次去祭祖的時候也開始有了顧慮，但是父親從來不說。我知道父親是怎么想的。他還怕我們以后找不到祖墳了，想帶著我和哥哥一起去祭祖，但又覺得我還小。母親知道父親的心思，就跟父親說：“把海明（海明是我的小名）也帶去吧。”父親并沒說什么。后來有一次，父親果真讓幾個哥哥帶著我去了。看著爺爺的墳頭上上一次父親給爺爺帶來的紙錢還在，我想爺爺的墳頭必定早已在父親的心里扎下了深深的根。
就在我即將成年的時候，奶奶走了。
到了該祭祖的時候，父親的心沉了下來。
如今，剪紙錢的已不再是奶奶，而是母親。奶奶為爺爺剪了幾十年的紙錢，不知道奶奶生前有沒有想過有一天也會有人為她剪紙錢，如果奶奶想過這些，不知道奶奶想到這些會是什么心情。盡管母親沒有奶奶幾十年的經驗，剪起紙錢來依然有模有樣。有一天，看到母親在剪紙錢，習慣性地搬著一個小凳子湊了上來，我揭開一張紙，取下母親手中的剪刀告訴母親：“讓我來吧！”母親抬起頭來疑惑地望著我，這時，我的鼻子已經酸了。母親不知道，這十幾年來，在奶奶的身邊，我已經把剪紙錢的技術掌握得爐火純青了，盡管沒有一次奶奶讓我親手剪紙錢。跟奶奶學了十幾年的剪紙錢，如今，這第一次卻要為奶奶剪，想到這些，我的手生澀了，感覺到剪刀不那么聽使喚。幾十年來，奶奶每次剪紙錢的時候，總是要跟爺爺（紙錢）絮叨幾句，就好像爺爺一直坐在她旁邊。奶奶是要告訴自己爺爺一直在看著自己剪紙錢，這樣，剪刀動起來才不會很吃力。
又到了清明。但是今年的清明，我和哥哥都不在家，家里只有父親和母親，當然是母親剪紙錢，父親去祭祖。我不知道父親今年父親去看爺爺、奶奶會不會有更深的顧慮。可是對爺爺、奶奶，我的心里卻有著更深的歉疚。父親的頭發幾乎全白了，爺爺、奶奶的墳頭的草比以前更深了。我不知道，十年，二十年，乃至五十年以后我是否還能找得到他們；我不知道，五十年后我是否還能記得祭祖的日子；我不知道，五十年后我是否還記得祭奠爺爺、奶奶的時候要帶著我親手為他們剪的紙錢。
清明節的作文1500字 篇6
清明節是中國三大鬼節之一（另外兩個鬼節是七月十五、十月一）。“鬼節”即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。
清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動。這樣清明前后的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數日內郊野間人群往來不絕，規模極盛。
祭祀的對象。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬于鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼節則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專祭厲鬼的祭臺會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。
祭祀的時間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和后四天的范圍內掃墓，稱為“前三后四”。在山東，舊時，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓；現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假。”意思是過早或過遲都會失靈。
祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。
祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。
掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。《清通禮》把修整墳墓解釋為“掃墓”名稱的來由：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”
過去由于寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。”這樣，凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前后的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當作從陽世寄往“陰間”的郵包。過去南紙店有賣所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍簽，寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的并且按祭祀者的經濟能力能拿得出來的美味佳肴，或合于時令的特色食品。
清明節的作文1500字 篇7
自唐宋以來，清明節是整合了寒食節和上巳節的一個大節日，其習俗活動之豐富在中國傳統節日中足以和春節一比高下。這里我們把其傳統習俗分為三大部分：祭祀、春游、飲食。
（一）清明節的祭祀活動
清明節是中國三大鬼節之一（另外兩個鬼節是七月十五、十月一）。“鬼節”即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。
清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動。這樣清明前后的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數日內郊野間人群往來不絕，規模極盛。
祭祀的對象。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬于鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼節則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專祭厲鬼的祭臺會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。
祭祀的時間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和后四天的范圍內掃墓，稱為“前三后四”。在山東，舊時，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓；現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假。”意思是過早或過遲都會失靈。
祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。
祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。
掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。《清通禮》把修整墳墓解釋為“掃墓”名稱的來由：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”
過去由于寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。”這樣，凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前后的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當作從陽世寄往“陰間”的郵包。過去南紙店有賣所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍簽，寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的并且按祭祀者的經濟能力能拿得出來的美味佳肴，或合于時令的特色食品。
清明節的作文1500字 篇8
又到了每年一次的清明節，爸爸媽媽帶我回河南老家去掃墓，一路上，春光明媚，陽光燦爛，高速公路兩旁，有嫩綠的麥田、臘黃的菜花、粉紅的桃花、雪白的梨花，多美的春色呀！
河南的清明節可隆重了，我們家的祖墳分布在風景秀麗的清源上，清明時節滿山遍野都是上山掃墓的人，山上一片熱鬧。大人們準備了許多糕餅點心、水果飲料，一整袋一整袋用扁擔挑著，小孩們有的拿鋤頭、有的拿鏟子隨后跟著，一家人一起上山掃墓。掃墓活動可有意思了，每找到一處祖墳，我們就分頭忙開了，有的除草、有的添土，不一會兒就把雜草叢生的墳頭整理得干凈了許多，接著還要把五顏六色的墓錢插在墳頭的新土中，并用毛筆蘸上紅漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，這一來，日久未修的祖墳頓時面目一新了。
大人們取出供品擺在墳前，點燃香燭，還燒了許多紙錢，這些供品是給祖先吃的，紙錢是給祖先用的，表示我們后輩的孝心。最后大家要按從大到小的輩份輪流磕頭祭拜，有的口中還念念有詞呢，瞧，表哥念著：“祖先保佑，讓我高考多考五分！”多可笑呀。還有更有趣的事呢，祖先的墓碑左列留有一行未曾描過的文字，我呢不假思索拿起筆就描，慌得爸爸一聲驚叫：“別動！”，原來這行字是留著給奶奶逝世后才能寫上的，我差點闖了禍，趕緊在祖先墳前磕了四個響頭，大人們樂得呵呵大笑……
掃完了墓，我們都累壞了，下山的腳步一瘸一瘸的，但這一天過得真有意義，清明節讓我對我們的祖先增添了幾分敬意。
清明節作文8
明天就是清明節了，清明節家家門前都要插柳條，吃雞蛋。下午爸爸帶我和媽媽去尋找柳枝。
在我們家前面是一個鄉村，那里小溪清澈見底，高大的柳樹一排排的，像堅守大門的士兵。爸爸抱住一棵柳樹就往上爬，由于柳樹的枝太高了，而且樹干上也沒有鼓出的地方，所以很難爬上去，眼看著爸爸就要掉下來，我靈機一動，連忙上前托住他，媽媽見了也來幫忙，爸爸就勢一腳登了上去，手抓住了一根又粗又大的柳枝，扔了下來，在他跳下的時候差點掉進河里。
回家的路上，爸爸說：“兒子，給你做個笛子”，我很納悶，用什么做？怎么做？只見爸爸折了一根柳枝，用手使勁的擰了擰，直到柳皮脫離柳樹，然后把弄松的一段截下來，再用手把最頭的皮弄掉，爸爸說：“好了，你用嘴吹吹吧”。我深吸了一口氣，把笛子放入嘴中，使勁一吹，沒想到笛子非但沒沒我吹響，還差一點吹飛，爸爸給我示范了一下，并對我說了決竅，我再一次嘗試，嘿！還真行。我把媽媽也教會了。
回到家爸爸又做了兩個，我們一人一個，坐在沙發上，蹺著二郎腿，吹著笛子，好像在感受著當上音樂家的感覺。
清明節作文9
“清明時間雨紛紛，路上行人欲斷魂……”轉眼間，時光飛逝又來到了清明的時候，看到這一天，大伙兒都會燒祭品，上山掃墓，緬懷先烈。出游踏青，制作清明團子，這都是必不可少的環節。
來到山腳下，一步一步往上爬，我們冒著40度的斜坡頂著巨大的壓力，這不禁讓我想起了當年紅軍遠征時的場景，敵機四伏的瀘定橋，空無人的草地，他們克服了重重困難，經歷千難萬險，終于將國民派趕出了大陸，而我們卻在這個小小的斜坡上掙扎，真是沒用！正值中午，火辣辣的太陽，炙烤著我的身體，沒有水喝，沒有食物，這或許是當年紅軍遭遇的最大的困難吧？想到這些，我就一鼓作氣，沖鋒在前。
終于爬上山坡，一種放下壓力的舒適感爬上我的心頭，望著腳下黑壓壓的人群，仿佛螻蟻般的往上，一股優越感也油然而生。清風吹過，漸漸地與萬物融為一體……
清明——讓我們緬懷先烈！
清明節作文10
轉眼又到了清明，又要掃墓了。應了大詩人杜牧的詩句“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，我們正是在淅淅瀝瀝的小雨中乘車前往陵園的。
經過一個多小時的路程，我們終于到了山腳下。陵園位于一大片毛竹林中，遠遠望去就像一片竹海。一陣風吹過，竹葉發出“沙沙沙”的聲音，就像海浪拍打的聲音。小爺爺在墓前的空地上擺好桌布，放上祭品，開始祭祖。等小爺爺祭完祖后，我和叔叔拿著工具準備去挖筍了。
我拿著竹棍輕輕撥開地上厚厚的竹葉，細心地尋找著毛筍？突然，我發現一個小小的筍尖從土里探出了腦袋，我興奮地大叫起來。叔叔拿起鋤頭奮力地挖著，不一會兒穿著黃色外衣的筍寶寶就被挖了出來。我把毛筍放進袋子里，又開始尋找下一個目標。一棵、二棵、三棵……越來越多的筍寶寶被我們挖了出來，竹林里到處都是我們歡快的笑聲。
雨漸漸地下大了，我們帶著我們的“戰利品”踏上了回家的路！
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