有關(guān)沉淀作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的有關(guān)沉淀作文，希望對(duì)大家有所幫助。
有關(guān)沉淀作文1
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，中國(guó)文化受其影響，也呈現(xiàn)出了多樣性的發(fā)展，這本來是一件好事。但是，在發(fā)展的過程中，多少沉淀于歷史中的中國(guó)文化瑰寶卻被人所淡忘，遺留在了歷史的長(zhǎng)河中。
就拿現(xiàn)在學(xué)生們的書寫來說吧，書法本是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶，一橫一豎，一撇一捺都蘊(yùn)含了中國(guó)人對(duì)美的定義和對(duì)它滿腔的熱愛。可是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在書寫較好的孩子絕對(duì)已經(jīng)是稀缺人物，很多孩子的書寫連最基本的工整都談不上。曾經(jīng)在中國(guó)歷史上起到重大作用的書法，其繼承者正在逐步減少，字體俊美乃至?xí)鴮懝ふ蔀榱松贁?shù)人引以為傲的一項(xiàng)“特長(zhǎng)”，這不得不說是一種悲哀。
中國(guó)文化博大精深，這對(duì)當(dāng)代的`中國(guó)人來說是毋庸置疑的。然而，它的博大精深卻成了很多人不去接觸它的理由。比如，在學(xué)校，對(duì)于唐詩(shī)宋詞或者文言文一類的古典文學(xué)，大多數(shù)學(xué)生都只是象征性的讀一讀，若是能背下來，那便是極好的了，不能背或是不想背，那也只是因?yàn)樗安┐缶睢绷耍@么“有內(nèi)涵”的東西，可不是隨隨便便就能學(xué)好的。因此，他們從來不會(huì)認(rèn)真去品味這些古典文學(xué)中所蘊(yùn)含的文化精華，這中國(guó)文化的精髓，現(xiàn)在卻無(wú)人聽它訴說個(gè)中歡喜與凄涼。也許，長(zhǎng)此以往，我們與古人之間的精神交流就將隔斷了吧!
看到這兒，你們一定會(huì)為書法藝術(shù)和古典文學(xué)的命運(yùn)而哀嘆吧。可是，這都已經(jīng)算較好的了，要論起來，我們文化的瑰寶現(xiàn)在最落魄的當(dāng)屬戲曲和漢服了。或許你們不贊同我的說法。但事實(shí)是，而今有幾個(gè)青年人喜歡戲曲呢?當(dāng)大家都在一窩蜂地追逐流行音樂，天天唱著韓國(guó)樂曲，或是以能唱英文歌曲為榮的時(shí)候，有誰(shuí)聽到了我們古典戲曲的哭泣聲?本來，我國(guó)的古典戲曲與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古典戲劇，現(xiàn)在卻落得個(gè)如此境地，這不也是一種悲哀嗎?再如漢服，在這時(shí)尚領(lǐng)軍的時(shí)代，誰(shuí)還稀罕這老古董一般的玩意?我們常常能從各種媒體上了解到，在日本、韓國(guó)這些國(guó)家，人們?nèi)园汛﹤鹘y(tǒng)服裝當(dāng)成是理所當(dāng)然，甚至是一種榮耀。相比之下，我們這些一穿漢服就會(huì)被人指指點(diǎn)點(diǎn)，像怪物一樣被人圍觀，當(dāng)稀奇事一樣成為新聞，我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是不是真的應(yīng)該要引起我們當(dāng)代中國(guó)人的重視了呢?
若是這些傳統(tǒng)的中國(guó)文化瑰寶真的消亡與歷史之中，那我們還有何顏面說中國(guó)文化博大精深?還有何顏面去面對(duì)我們的老祖宗?又該拿什么來拯救那些沒有精神支撐的靈魂呢?根都沒了，樹還怎么長(zhǎng)大?我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的根都沒有了，那還談什么文化的發(fā)展?連自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化都不重視，沒有了傳統(tǒng)精神的支撐，我們中國(guó)還談什么五千年文化，泱泱大國(guó)呢?
古人說：“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”中國(guó)文化就如同花一般，莫要等到它消亡之時(shí)，方才醒悟，只怕真到那個(gè)時(shí)候，就悔之晚矣。
因此，讓我們整裝待發(fā)，去重新拾起那些沉淀于歷史中的中國(guó)文化吧!讓我們重新找回我們民族精神的根!
有關(guān)沉淀作文2
天剛破曉，天邊泛起微微的魚肚白，四周仍是一片朦朧，如同籠罩了銀灰色的輕紗。昏黃黯淡的燈光隱約從橋頭那邊蕩漾開來，熱騰騰的霧氣朝天空沖出一柱白霧。四周仍是靜謐的，可我知道，外公已經(jīng)早早地開鋪去了。
外公有一門祖?zhèn)魇炙嚒c粉，每天天剛亮，他就早早地到橋頭的腸粉鋪忙活了。這種薄滑軟爽的米粉，須由青石打造的石磨，才能磨出均勻細(xì)膩的米漿。再準(zhǔn)備好各種配料，就等鄉(xiāng)親們過來品嘗了。
小時(shí)候，我總喜歡待在外公店里，看他忙里忙外地招待客人。外公的手藝嫻熟得很：首先，在盤子里灑一層油，用刷子涂均勻，然后拿勺子往里倒上一瓢米漿，灑上鹽和一些細(xì)碎的蔥花，倒上配料，再推進(jìn)爐子里，不一會(huì)，便香飄四溢。這時(shí)拿出盤子，薄薄的一層粉膜，只見光彩剔亮，軟軟的卻有彈性。倒上一點(diǎn)純粹的花生油，早已令人垂涎三尺，含于口里，入口即軟，香酥味從舌尖傳出。我就愛這股味道，不只因?yàn)樗拿牢逗驼T人，更因?yàn)槟抢c粉里有外公的味道。
外公的味道，是最嫻熟的手藝，最質(zhì)樸的氣息，是最辛勤的汗水，亦包含著外公最淳樸的心。
“一份蛋腸!”——“好咧!”
“一份肉腸!”——“來啰!”
此起彼落的應(yīng)和，形成一曲最美的橋頭對(duì)唱曲。
每天干完活，外公的臉龐總被蒸氣薰得發(fā)白，卻也遮不住他臉上的黝黑，汗珠掛在鬢角上，肩上的毛巾總變成濕巾。
兒時(shí)的我，看到這樣勤勞的外公，總是不甚明白，他為什么要日復(fù)一日的辛苦勞作。或許，人們也只是驚訝于一個(gè)70歲的老人為何還如此賣力地拉腸粉。
后來，我才了解，一份拉腸里，不僅展現(xiàn)著外公的勤勞執(zhí)著，更承載著外公那一段獨(dú)特的光陰故事。
80年代的香港，相比大陸，確實(shí)讓人懷想聯(lián)翩。即便現(xiàn)在漫步在香港老街，仍可一睹昔日的繁華。那時(shí)候，外公和太公在香港經(jīng)營(yíng)一間餐飲店，外公的手藝可以說是深得太公的真?zhèn)鳌Ｔ谶@樣的傳統(tǒng)手工技藝傳承中，外公更是愛上了這古老的風(fēng)味，也很為自己的.手藝而自豪。
香港回歸后，退休的外公和外婆本可安享天倫之樂，但他們回到家鄉(xiāng)卻盤下了橋頭那間十來方的小鋪。我知道，外公的執(zhí)念是源于對(duì)這門傳統(tǒng)手藝的熱愛，是源于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承!
外公常笑著對(duì)我說：“你吃到的不僅是普通的腸粉，還有80年代香港的獨(dú)特風(fēng)味哦!”在外公的笑容里，我分明感受到的是憨厚中蘊(yùn)含的那股執(zhí)著勁兒，那是外公青春的記憶，是歷經(jīng)時(shí)光滄桑后的沉淀，是經(jīng)歷人生百味的淳樸!
一碟拉腸，一代人;一段時(shí)光，一份情!它是歲月陪伴的守候，是時(shí)光沉淀的芬芳，更是多年不變的——外公的味道!
有關(guān)沉淀作文3
有人說，人生就是一個(gè)沉淀的過程，不斷經(jīng)歷一些事情以后又不斷地忘卻，留下的就是自己最后擁有的東西。在人生的道路上，我們每個(gè)人都有一個(gè)沉淀自己的過程，一個(gè)不斷揚(yáng)棄、不斷超越自我的過程。
沉淀需要漸漸積累，有時(shí)候它并不是完全有形的東西，如商人的財(cái)富或平民百姓的舊家具這樣直觀，有時(shí)候我們說得清楚，有時(shí)候連我們自己都說不清楚，這是一種內(nèi)心的變化和反映。但是，既然是沉淀的東西，那畢竟是精華所在。
也正因?yàn)槿绱耍行┤瞬糯蛑俺恋碜约骸钡钠鞄茫奶幾餍悖晕藗兊难矍蛉リP(guān)注或者對(duì)其高看一眼。這種現(xiàn)象在文藝界比較突出，有些人一段時(shí)間沒事可干，落得在人們的視線中銷聲匿跡，于是便有了“正在沉淀自己”等云云，有些人出來之后便穿上了“某某沉淀了一份心情，更加成熟”之類的衣服。這些浮華背后的目的，是可想而知的。
其實(shí)，沉淀的真正內(nèi)涵是“吹盡黃沙始到金”的揚(yáng)棄，是去偽存真、棄粗取精。不僅需要有等得千帆過盡心不動(dòng)的耐心和毅力，而且需要有一雙透過表層洞穿事物本質(zhì)的慧眼，正所謂“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。但有些時(shí)候，我們?cè)谧分饡r(shí)代步伐的同時(shí)，卻很少靜下心來想想，自己所追求的東西是否真正的有價(jià)值或意義，是否是人生最重要的東西。更讓我們難堪的是，有些東西，我們?cè)趦A盡全力追求以后也難以得到和實(shí)現(xiàn)。生命的無(wú)常和不可預(yù)知性讓我們?yōu)榇烁冻隽艘恍┎粦?yīng)該的代價(jià)。
當(dāng)今社會(huì)，許許多多的人所追逐的`是財(cái)富和金錢。有些人甚至為此付出了自由和生命的沉重代價(jià)。這些人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中為什么迷失方向，迷失自我？或許在他們看來，擁有金錢和財(cái)富就是擁有了幸福。其實(shí)不然，幸福和財(cái)富有直接聯(lián)系，但不是唯一。希望集團(tuán)總裁劉永好說：“對(duì)我而言，再多一個(gè)億和多幾百元錢沒有什么區(qū)別，當(dāng)財(cái)富足夠生活所需后，它已經(jīng)不是一個(gè)人追求的最終目標(biāo)了。能夠支撐我不斷前進(jìn)的主要原因，是追求和奮斗過程中擁有的快樂。”劉永好的這番話其實(shí)就是對(duì)沉淀自己的總結(jié)。正是他的這種觀點(diǎn)，使他在事業(yè)上創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，成為擁有80億資產(chǎn)的富翁。
這個(gè)民營(yíng)企業(yè)家給我們的啟示有兩點(diǎn)：一個(gè)人追求財(cái)富的最終目的是為了追求生命的快樂，快樂本身是一個(gè)人內(nèi)在的感覺，來自于心靈的平靜，而不是財(cái)富本身；另一個(gè)是人的內(nèi)心的平靜來源于對(duì)自己的沉淀，只有沉淀自己，才能不斷超越自我，勇往直前，立于不敗之地。
沉淀自己需要的是不畏浮云遮望眼、靜看碧空云舒卷的人生境界。一切浮躁和急功近利都會(huì)使自己步入歧途，欲速不達(dá)甚至事倍功半。要沉淀自己，就是要清除那些在塵世中所沾染的雜質(zhì)，將人生的要義沉淀在最底層，牢牢守住不放松。
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