精選端午節(jié)的作文600字5篇
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的端午節(jié)的作文600字5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)的作文600字 篇1
愛國(guó)詩人屈原提出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的****他的策略不但沒有被國(guó)王采納，反而被攻擊排擠最后逐出都城，流落漢北。屈原生性耿直，不愿委曲求全，看破紅塵，跳進(jìn)了汨羅河以死捍衛(wèi)正義。當(dāng)?shù)氐臐O夫知道此事后非常痛心，劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅河喂魚以保全屈原的尸首。后來，大家把竹筒盛米改為包粽子，把劃小船改為賽龍舟，逐漸形成一種儀式。以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩人。我們?nèi)胰硕挤浅＞磁迩娜似泛筒胖恰Ｒ虼耍覀兗颐磕甓己苤匾暥宋绻?jié)，一定要包粽子以此紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的習(xí)俗是吃粽子，賽龍舟。粽子分兩種形狀：一種是牛頭粽，一種是尖尾粽。媽媽是我們家包粽子的能手。每年端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆印寢尦Ｕf：“用蘆葦?shù)娜~包的粽子最香。”所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦葉來包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦葉子放在溫水里泡一泡，把準(zhǔn)備好的糯米和棗，花生分別洗完后伴在一起。等蘆葦葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一粒棗，接著在里面放上糯米，花生，中間再夾幾片棗肉，包好后再將草繩捆綁好大功告成了。媽媽包的粽子又大又結(jié)實(shí)，像一個(gè)個(gè)包袱，又像一個(gè)個(gè)秤砣。媽媽把它們放在高壓鍋里蒸三十分鐘后，再泡在湯水里一個(gè)小時(shí)左右使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子香味撲鼻，讓我直流口水，有時(shí)一口氣竟能吃上好幾個(gè)然后腆著大肚子那憨態(tài)惹人笑。
過端午節(jié)除了吃粽子，還要賽龍舟喲！
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個(gè)水手都握著船槳?jiǎng)幼鲄f(xié)調(diào)、齊心協(xié)力地奮力向前劃著。擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著鼓，“加油，加油！”場(chǎng)外的拉拉隊(duì) ，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲此起彼落，使水手們更加鼓足了干勁，勇往直前……每年賽龍舟的場(chǎng)面都非常壯觀。
端午節(jié)吃粽子，賽龍舟不但是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，而且傳承著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)的作文600字 篇2
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”大家一聽到這首童謠，一定會(huì)想到端午節(jié)。一年中有我喜歡的熱熱鬧鬧春節(jié)，喜歡團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，但我還是最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。
端午節(jié)又叫“端陽節(jié)”、“重五節(jié)”等，是農(nóng)歷的.五月初五，俗稱“端午節(jié)”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。
端午節(jié)一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙上忙下的。出去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)香噴噴的粽子。這時(shí)，我才想起今天是端午節(jié)。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都垂涎三尺了呢。幾分鐘，兩個(gè)雞蛋和一個(gè)粽子就沒影兒了。
在我的家里頭，每個(gè)人都會(huì)包粽子。媽媽告訴我：“燁，長(zhǎng)大了，要學(xué)會(huì)包粽子哩！來，我來教你包餃子。”我一聽到這個(gè)好消息，一蹦三尺高。“要先去市場(chǎng)買包粽子的材料。”我便穿好衣服上市場(chǎng)了。去市場(chǎng)買粽葉、五花肉、糯米，繩子。媽媽先把糯米、五花肉，繩子洗干凈，然后把五花肉切成小塊，再把粽葉和繩子煮一煮，這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包，糯米不容易掉出來。
“先把長(zhǎng)長(zhǎng)的粽葉折疊，圍攏來，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。”媽媽對(duì)我說。我想想，這不是很簡(jiǎn)單嗎？便開始動(dòng)手了。我開始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。“這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。”媽媽親切地對(duì)我說。我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，可是還是做不好。沒辦法，媽媽無奈的搖了搖頭，走過來手把手的叫我，一個(gè)還算像樣的粽子在我手上誕生了。
我終于吃上自己包的粽子啦！突然有一種說不出的快樂！耶，我終于會(huì)包粽子啦！
端午節(jié)的作文600字 篇3
一年一度的端午節(jié)又到了，作為中國(guó)四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無疑問是其中最有“熱”感的節(jié)日。
作為進(jìn)入盛夏前的一個(gè)節(jié)氣，端午節(jié)顯然是每年真正感受夏天的日子，此時(shí)在城市，端午節(jié)的三天假日，可能會(huì)讓很多人思考出去找個(gè)陰涼的地方散一下心，而在農(nóng)村，端午節(jié)確是一個(gè)忙碌的節(jié)日，因?yàn)樵谥袊?guó)蘊(yùn)含豐富的農(nóng)耕文化之中，端午節(jié)代表著夏收秋種。
在過去的北方，每年過端午正是新麥下來的時(shí)候，此時(shí)很多人都很期盼這個(gè)日子的到來，因?yàn)槟軌虺缘叫蔓溩龅母鞣N食品。而在過去的南方，端午節(jié)卻是另外一種糧食水稻收獲的季節(jié)，新打下來的水稻碾成了大米，過節(jié)的前一天正好能夠包成粽子，然后美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經(jīng)沒有那么大，端午節(jié)吃粽子，這是全中國(guó)人民的一大傳統(tǒng)習(xí)俗。
中國(guó)人端午節(jié)吃粽子的歷史由來已久，傳說是為祭投江的屈原而開始流傳的，此時(shí)那一天人們互相送粽子作為對(duì)屈原的紀(jì)念。
粽子還是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
據(jù)說，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。可是在當(dāng)時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽風(fēng)土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。此時(shí)這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。此時(shí)在元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國(guó)的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準(zhǔn)備吃啥粽子呢？
端午節(jié)的作文600字 篇4
端午節(jié)那天夜里，山里下了一場(chǎng)雨。清晨起來，雨過天晴，空氣無比清新。我決定先把今天要用的蔬菜采摘下來。于是，摘黃瓜、摘豆角，拔小蔥、拔生菜……這時(shí)，住在我家的一位客人也在院子里溜達(dá)，突然，他從玫瑰花叢的邊上發(fā)現(xiàn)了一只小鳥!
小鳥并不小，體長(zhǎng)比兩個(gè)麻雀還要大一些，但它卻是一只小雛鳥，因?yàn)樗砩系囊幻�沒有長(zhǎng)全，還不會(huì)飛。看起來，因?yàn)橄掠辏蛟S是鳥窩受損，也許是羽毛淋濕，總之，它從樹上的鳥窩里摔在了地上。
客人把小鳥放在地上，希望它飛走，但它只是撲騰了幾下，卻沒有飛上天。
見狀，我們找來了一只鳥籠，把它放進(jìn)去，希望能夠喂它一些吃的東西，等它能夠飛翔的時(shí)候再放飛。誰知，這一舉動(dòng)，讓小鳥憤怒了!它不停地沖向鳥籠的頂部，看樣子是想飛出去。
我們嘗試著用各種東西喂它：小米、牛奶、饅頭……但遺憾的是，這些東西吃到了嘴里，不會(huì)咽下去，又憤怒地吐了出來。
怎樣才能救活這只小鳥呢?
忽然，我們聽到天空上有鳥的叫聲傳來，小鳥立即回應(yīng)，那叫聲與天上傳來的叫聲非常相像!是它的父母找它來了?大家立刻覺得有了一點(diǎn)希望，連忙把小鳥放在花園中間的空地上，希望它的爸爸媽媽看見它，并把它帶走。但是叫聲依舊呼應(yīng)，大鳥也在院子的上空盤旋，但是它們終究無法把小鳥帶走。
小鳥是何種鳥?它的窩在哪棵樹上?如果我們找到了它的窩，設(shè)法把它送回去，那樣它的父母就可以與它團(tuán)聚了。于是，大家紛紛仰頭尋找，柿子樹、香椿樹、花椒樹、紅果樹、梨樹、玉蘭樹、杏樹、李子樹……茂密的綠色籠罩著小院，小鳥的窩在哪兒?
下午，憤怒的小鳥終于安靜了很多，但還是無法進(jìn)食。奇怪的是，來自天空上與它同樣的叫聲沒有了。難道它的父母放棄它了嗎?小鳥蹲在長(zhǎng)廊的柱頭上，樣子非常難過。
傍晚，一天沒有進(jìn)食的小鳥停止了呼吸，它短暫的一生因?yàn)槎宋绻?jié)的一場(chǎng)雨而終結(jié)了。
端午節(jié)的作文600字 篇5
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀(jì)念屈原而寫下。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑馈０兆印①慅堉鄣榷宋绻?jié)特有習(xí)俗為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死屈原所傳承下來。
而到了二十一世紀(jì)今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上精神運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域界限，還成為了國(guó)際性賽事，得到了新發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣，不同地區(qū)，就會(huì)包出不同粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是都非常香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人思念。
一年一度端午佳節(jié)又到了。可是，心里卻有一種淡淡失落感。隨著社會(huì)發(fā)展，端午節(jié)節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)與眾多中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說服力一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民想象力，也折射了中華民族不屈不撓精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年歷史，二千多年歷史長(zhǎng)河積淀，從而賦予了它深厚人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好情感，端午節(jié)每一種延續(xù)下來紀(jì)念活動(dòng)，無不是寄托了古代人民美好情感與心愿。如果說端午節(jié)是因?yàn)閭髡f而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好民族情感則讓它散發(fā)出永恒魅力。傳說可以動(dòng)人，而情更加感人！
節(jié)日豐富人文內(nèi)涵，在于挖掘與弘揚(yáng)，有時(shí)我們傳統(tǒng)節(jié)日之因此被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化重視不夠。我們社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化自覺保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲民族瑰寶。
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