人類的思考作文
在生活、工作和學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的人類的思考作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人類的思考作文1
第一次聽說甲流感是在家里吃飯時聽新聞，新聞的內容是這樣的：“這是中國第三例確診病例，目前全世界共36個國家報告8451例甲型流感確診病例……”聽了這個沉重的消息，我們一家人的心也跟著緊張起來了，可是為什么會產生這種病毒的原因還沒有找到，這不禁讓人想起了幾年前的“非典“，心里突然冒出一個想法，這都是我們人類自己造成的結果。
有種說法稱，甲型流感病毒是某國科學家在實驗室做一般流感疫苗研制實驗時由于操作不慎，病毒泄露、變異和傳播造成了現在的疫情，這說法聽起來多少讓人有些憤憤不平。既不是世界上原本就有的病毒大爆發，也不是難以治愈、長期未被攻克的疑難雜癥的流行，而是普普通通的流感病毒變異而導致了疫情。這次人為的失誤產生了，那么，我們引以為傲的醫學又在哪？
災難不斷。記憶里那場“非典”的戰爭還沒被忘卻，“禽流感”的恐慌也還沒褪去，如今接踵而來的甲型流感又要在還未撫平的創傷上撒鹽。病毒似乎并不是我們高度發展的醫學顯微鏡下的戰敗者，倒像是潛伏著的“撒旦”卷土重來，每年都會折騰出花樣，甚至隨隨便便的一變異卻逼得讓人類不得不斥巨資研發疫苗產業，往往還總是倉促得應戰。這樣看來，“撒旦”的成本低得微乎其微，或者說，變異只是它們在各種各樣藥劑噴灑逼臨的形勢下所做出的進化本能。而人，就得為耗掉巨大的“應戰成本”買單。
但是，不是所有人都看到了這門潛在的經濟學。于是我們看到美食家們仍然肆無忌憚地向動物的軀體發起食欲，河豚有毒可以多蒸幾次再吃，青蛙有寄生蟲夜“熟”視無賭，鯊魚的肉質鮮滑細嫩……這也就難怪嘗鮮者們當初為什么會想到吃果子貍了，在他們眼里，沒有吃不了的，只有想不到的。當然，這在后來吃出了非典型性肺炎病毒卻不是他們當初所料及的。總是有那么多活躍的想法，也總要在后來為自己的活躍行為買單。
人類的思考作文2
人真是猴進化而來的嗎？要是這樣，千萬年來，那些猴子就為何不變了呢？是它們看到了猴變人后的悲哀嗎？但不也有很多歡喜嗎？
我問誰？
傳說，人是女媧用泥土仿照自己創造出來的。女媧為什么不多造些和自己一樣的善良的`人們呢？是因為她不能始終如一地做好每件事嗎？
我問誰？
還有人研究得出結論說，人是從海洋生物魚種異變而來的，怪不得古戰場上盔甲如鱗，還有大魚吃小魚的強食弱肉。
人類是怎么來的不重要，重要的是人類該怎么去。
戰爭與和平，是誰在思考，能不能給猴子想改變自己的一點信心？能不能減輕女媧造人的罪過？給強食弱肉來一次徹底的平等？
人類的情感如四季，人類的表情也如四季。每季都有黑夜與白晝的牽手。
當人類在災難面前相互同情時，在恐怖襲擊一致憎恨時，我們每個人的心為何不能多些光明，少些陰暗呢？
誰在埋怨？又誰被埋怨？誰在說錯？又誰在做錯？
讓人類的心在陽光的照耀下，閃著一顆鮮紅的光芒，多一份溫暖的色彩，人類還能不像春天？
人類的思考作文3
人類對于人工智能，在享受作為“造物主“的滿足感與驚嘆之余，永遠或是將會有很長一段時間，存在對它們的畏懼。人類不畏懼自己熟悉的東西，比如動物，因為人類理解它們的需求與本能，也因為這兩者與自己有極大的相似性，而人工智能不是人類熟悉的東西。人類不畏懼植物，因為它們有實體卻沒有能被人類理解的意識，但人工智能有與人不太相同的實體與和人類相似的意識。
人類擔心人工智能，擔心的可說更多是人類自己加于人工智能上的人格與意識，以及在這之前已經存在于它身上的能力。人類與人工智能也許沒有區別，如果地球存在意識或者世界存在一個真正的造物主的話。人工智能就像是一面鏡子，反映出人類自身，有相似的功用，也不是欺騙、反恐、控制欲。因為人工智能本身是人類的功能的模擬，而未來的人工智能更可能具有當今無法想象的擬人性與能動性。
蘋果公司總裁庫克認為，他不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，更值得擔心的是人類會像計算器一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。人類于人工智能便如是，人類究竟為什么發展人工智能呢？因為人工智能在某些方面相較于人的優越性，比如需要大量計算的，學習能力的領域。但如果人類如計算機一樣以優越性為原則思考，那么人工智能終有一天會延伸到它們以目前的價值觀與同情心不該涉足的領域，比如戰爭。
信息時代的快節奏城市生活壓縮了人們做決定的時間與人們思考的時間，人們以最簡單的標準去應付一個又一個不太需要思考的問題，不得不承認每個人都有羨慕已經輸入程序的人工智能之時，按既定的標準思考。然而當我們真正地習慣了這樣的思考方式之時，我們又怎樣在思考某個需要思考的問題時對抗潛移默化形成的方式，將自己用計算機區別開？而一個簡單到可以成為定式的思考方式，又能有多不脫離功利境界呢？
每個新事物都是一面近向今人類的鏡子，映出的更多是人類自己而非它本身，當《三體》中的邏輯面對善良而單純的應教時，他不禁感嘆：如果地球上一半的人都能像她一樣，那三體人就不必侵略已獲得生存之地了。面對人工智能，面對潘多拉的魔盒，我們要想的不是它怎樣影響我們，而是我們務實，在怎樣影響它，如果以我們計算機一樣的思考方式。
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