關于節(jié)約的作文8篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的節(jié)約的作文8篇，希望能夠幫助到大家。
節(jié)約的作文 篇1
人人都說，浪費是可恥的。可卻沒有幾個人能改掉浪費的壞毛病，節(jié)約離我們越來越遠了。
浪費就像一個善于迷惑人的隱形惡魔，抓住人們愛炫耀，虛榮的軟肋，緊緊地把它們吸入浪費的黑洞中。富人為了顯顯自己的闊氣，盡管沒幾個人吃飯，但還是一臉得意地叫了一大桌的佳肴，越貴越好。就連有些小朋友為了在同學面前顯示自己的出手大方，故意去小店買東西時，讓小店老板不用找零錢。可見，浪費已經(jīng)變成一種流行了。可是人們卻沒想過，浪費可以使一個腰纏萬貫的富翁變成身無分文的乞丐。可以使一位富貴的公子哥成為落魄的敗家子。浪費可以吞噬掉人們的時間，金錢，甚至成才的機會，浪費就是榨干人們未來的.吸血鬼。
浪費是那么得為所欲為，世界上就沒有什么能制止它了嗎？不，那就是節(jié)約。很多同學都愛挑食，自己喜歡吃的就一個勁地吃，不喜歡吃的就隨隨便便地丟進垃圾箱。說是要節(jié)約糧食，可有些菜實在很難咽下去，那可怎么辦呢？但大家還記得憫農嗎，鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中菜，粒粒皆辛苦。畢竟，這些蔬菜都是農民伯伯千辛萬苦才種出來的。想到這些你還會去浪費嗎？
愚蠢的人才會用浪費顯示自己，只有節(jié)約才會讓世界更加美好。讓我們一起為了美好的明天而節(jié)約起來吧！
節(jié)約的作文 篇2
一滴水， 也許在茫茫大海中并不起眼， 但不要忘記， 大海也是由無數(shù)滴普通的水組成的。 也許，一滴水不能使沙漠變成綠洲， 但至少能使草木蔥綠， 能滋潤世間萬物。
一度電， 也許在千家萬戶眼中不重要， 但不要忘記， 千家萬戶的電，也是由一度度電積攢起來的。 也許，一度電不能造就燈的`海洋， 但至少能帶來一絲光明， 能點亮一個人心中的希望。
一粒米， 也許在茫茫的稻田之中并不重要， 但不要忘記， 茫茫稻田，也是由一粒粒米匯聚而成。 也許，一粒米不能讓人吃個飽， 但至少能長成茁壯新苗， 能帶給人類一線生機。
節(jié)約的作文 篇3
這段時間我在外婆家住，我發(fā)現(xiàn)我的外婆是一個非常節(jié)約的人，她每天睡的很早起的也很早，我有時候都不知道她是幾點鐘起來的，反正我起床的時候就已經(jīng)不見她的身影了，她每天都會賣一些她自己種的菜，她每次都把賣菜的錢存起來，不舍得用，我就問她為什么不拿賣菜的錢買一些好吃的呢，外婆就說每天有飯有菜吃就好了，還吃點別的什么呀都是浪費。
有一次我們說要出去玩，外婆說她就不去了，等到我們晚上回來的時候，家里黑漆漆的，我們都以為她睡覺了，結果我們開燈的時候，她就坐在客廳的`沙發(fā)上，還把嚇了我一跳，然后外婆告訴我們，一個人在家不看電視關著燈還省電。
還有呢，每次吃完飯，我都會去扯抽紙擦嘴巴，有時候會扯兩張，結果被外婆看見了，她就說不要那么浪費，一次一張都夠用啦。
只要是外婆煮飯，她都會把淘米水給留下來，我問過外婆是干什么用，她說可以用來澆菜。
我還發(fā)現(xiàn)她把洗衣服的水用來拖地，反正她就是能節(jié)約的就節(jié)約。
媽媽給她買的新衣服，她都是過節(jié)的時候才會穿，平時就穿她那些舊衣服，她總是說舍不得，還能穿，別花那些錢買那么多衣服。
節(jié)約的作文 篇4
我的媽媽皮膚很白，一雙黑眼睛，像兩個黑寶石，眉毛又細又黑，她個子不高，還有一頭漂亮的長頭發(fā)。媽媽可節(jié)約了，特別是節(jié)約用錢，節(jié)約是好事，聽我講講幾篇故事吧。
星期天，我們去菜市場買菜。市場里可真熱鬧，賣肉的，賣菜的.，還有賣水果的真是琳瑯滿目。我們來到賣菜的地方來買西紅柿。媽媽雙手叉腰，指著西紅柿問道：“老板娘這西紅柿怎么賣呀？”“哦，一斤4元，如果您買3斤的話，我可以給您便宜兩元！”老板娘熱情地說。“什么，那么貴，三塊1斤，你這西紅柿也就三塊錢，三塊錢愛賣不賣。”說著，我媽媽正打算走。老板見了，拉住我媽說，“別走啊，三塊就三塊。”我媽媽聽見了，轉過來挑西紅柿。她好像在挑寶石一樣，生怕挑到不好的西紅柿。我看著她，都快睡著了。
還有一次，周五晚上，我們沒做飯，我爸提議出去吃。我媽聽了說：“不行”于是，一場周瑜（我媽媽）和諸葛亮（我爸爸）口舌之戰(zhàn)，重現(xiàn)江湖。我媽媽跟我爸爸討論的熱火朝天。我都不知道我要幫誰，最后，我媽媽敗下陣來，說：“好吧，就這一次。”于是我們坐著車去飯館吃飯。
到了飯館，我媽媽又開始說起來：“兒子，你來一份宮保雞丁蓋飯，咱倆買一份。我吃的少。”“那我吃不飽！”爸爸抗議地說。“大晚上的別吃那么多，看你胖的，少吃點減減肥，最多再加碗湯！”“好好好！”爸爸無奈地說，我聽了他們倆人的對話，就知道媽媽又在節(jié)約用錢了。
我媽媽可不是小氣哦，這叫做節(jié)約，看，我買書的時候，媽媽可大方了，幾百塊錢連眼睛都不眨一下。我們大家都知道。現(xiàn)在的社會浪費太嚴重，特別是我們小孩子，花錢如流水，不會節(jié)約，媽媽給我做出了好的榜樣。我真高興，有個這樣的媽媽。最后，我希望大家要知道：節(jié)約光榮，浪費可恥！
節(jié)約的作文 篇5
地球居住著的人們，有著不同的種族，不同的樣子，不同的交流方式，但唯一相同的就是我們都是地球的兒女，都一脈相連，心心相映。
早在數(shù)億年前，恐龍出現(xiàn)在這塊肥沃的土地上，呼吸著新鮮的空氣；數(shù)萬年前，恐龍滅絕了，又出現(xiàn)了新的動植物，輪到它們吸允新鮮的空氣了；數(shù)千年前，我么的祖先出現(xiàn)了，他們以各種方式來生存，他們用自己的方法來保護美麗的大自然，大自然變得更加生氣勃勃。
從遠古時代到了經(jīng)濟發(fā)展速度極快的現(xiàn)代。人們遺忘了地球媽媽對我們的'好，肆無忌憚地去傷害她。為了自己的利益，嚴重地破壞環(huán)境，無顧忌地砍伐樹木，為此，我們也受到了應有的報應：洪水、沙塵暴……這些災難席卷而來，無數(shù)人類的生命就此喪失了。
大家一定學過“食物鏈”吧！通過學習“食物鏈”這一課，我們可以知道，任何東西的生存依靠都是由草開始，比如說在大草原上，老鼠吃草，蛇吃老鼠，老鷹吃蛇……現(xiàn)在我們打個比方，就比如說草原上的草，在一夜之間突然消失，老鼠失去了食物的來源，只好餓死，老鼠餓死了，想要蛇死，也就指日可待了，最后，整個動物世界也滅亡了。
草為什么消失呢？罪魁禍首就是我們人類了。由于人類在不停地制造垃圾，導致之地球上的生物鏈失去平衡。如果我們隨便扔掉一節(jié)已廢掉的電池，即使在一片土地里的一個小角落里，那個小角落及附近也會長年不長花草，甚至極大可能永遠不長花草。
如果我們將一塊面包丟在一株花草的附近，它很快就會發(fā)霉、爛掉，最后引來一群飛蟲，它們在面包上呆一段時間后，很快就會產生新的破壞分子，對它進行破壞。這次，它們的破壞對象就是那株花草了。
既然我們選擇了地球，就應該好好地保護它，為我們的生命營造一個美麗的環(huán)境。讓我們攜手努力吧！
節(jié)約的作文 篇6
水是生命的源泉，沒有水就沒有生命。所以我們不但要珍惜水，更應珍惜我們能飲用和使用的淡水資源。因為水占地球總面積的71%，其中 68%是海水，不可飲用；只有3%是淡水，而這3%的淡水中，真正可以供人類使用的淡水不到總水量的1%。如果某一天：地球上因為缺水而使森林、樹木死亡，土地干裂沙漠化，將呈現(xiàn)我們面前是一幅多么可怕的景象啊！所以，我們必須樹立起節(jié)約用水觀念。
人們在日常生活和國家經(jīng)濟建設過程中，都離不開水。每一天我們都要洗臉、喝 水、做飯、洗衣服、洗手等等，全要和水打交道。然而我發(fā)現(xiàn)我們習慣于用完水后就倒掉，其實這樣的做法是非常非常浪費的。為此我們要改掉這個壞習慣，不能光喊口號，更要實際行動起來 。在家里用完水關緊水龍頭，把用過的`水收集起來，可以用來澆花、拖地、沖廁等等。還有據(jù)科學家介紹：云南傣族姑娘的長發(fā)為何烏黑發(fā)亮，那是因為她們都用洗米水來洗頭發(fā)原因；我們每天做飯用水洗米，那洗米水可有豐富的營養(yǎng)，含有大量的維生素；它是天然的洗發(fā)液。因此，我們日常生活用水完全可以二次利用、三次利用。我們要用水，但我們大家更要有心用水，做一個愛惜用水的人。
最后我想說的是：節(jié)約用水，從我做起！從現(xiàn)在做起！從我們身邊每件事做起！
節(jié)約的作文 篇7
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今，流傳著千千萬萬位普通人勤儉節(jié)約的感人故事。
雷鋒—一位家喻戶曉的“節(jié)約模范”。部隊黨委曾授予他“節(jié)約標兵”的光榮稱號。他每天總要做一些與平凡人與眾不同的'事∶或者掃水泥，或者補衣服等等。
他在生活中不放過任何一件有用的東西，哪怕是一件破手套、一個牙膏皮、一根廢鐵絲，他都要積攢起來去換錢。
他還說∶“積少可以成多，滴水可以成河。別看都是些破爛，搜集起來，對國家建設都有用處。”他是多么的偉大啊！在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，有誰能做到這一點呢？
徐特立是老一輩無產階級革命家、教育家。他注重品德修養(yǎng)，平生儉樸。在他當校長時，每天巡視時總把別人拋棄的粉筆頭撿起來裝在口袋里，留給自己上課用。
他還寫了一首《粉筆詩》來教育學生∶半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反為余是算細人。
這兩個鮮明的例子足以向我們證明勤儉節(jié)約的重要性。
節(jié)約，是對幸福的盤算，，也是一份社會義務的擔當；節(jié)約，是一種遠見、是一種態(tài)度；節(jié)約是一種智慧；節(jié)約是一種時尚！
勤儉，治家之本；和順，齊家之本；謹慎，保家之本；詩書，起家之本；忠孝，傳家之本。這么多的“本”，為何把“勤儉”放在首位，就是因為它重要。
因為它需要我們每一個人去發(fā)揚，去繼承，更需要我們的后輩來傳承它。
我們要向雷鋒叔叔和徐特立前輩學習，時時不忘節(jié)儉，從一點一滴做起，培養(yǎng)自己勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質，把這高尚的美德發(fā)揚光大。讓我們的天更藍、地更綠。
讓我們攜手共同珍愛自己美好的家園吧！
節(jié)約的作文 篇8
“歷覽先賢國與家，成由勤儉破由奢。”
——李商隱《詠史》
看遍了歷史上無數(shù)的有識之士、國家、家庭，他們的成功都是因為勤奮、節(jié)儉，而當他們奢侈不節(jié)儉的時候，就是他們破敗沒落的時候。由此而得“成功來自勤儉，破敗由于奢侈”，這是一個亙古不變的真理。
古人認為能否做到節(jié)約，是關系到一個國家，一個家庭，一個人生存敗亡的大事，不可輕忽。
但在現(xiàn)代，隨著科技的發(fā)展，物質生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。經(jīng)濟增長和物質消費的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，節(jié)約的意識已經(jīng)慢慢淡化。
許多人認為，做到節(jié)約，既不能給自己和家庭帶來金錢，也不能給自己和親人帶來物質上的享受；做到浪費，既不會給自己和家庭帶來損失，也不會給自己和親人帶來傷害。
殊不知，地球，我們賴以生存的家園，已經(jīng)供養(yǎng)不起我們了，而我們仍在奢侈浪費。總有一天，地球會將我們拋棄，世界會將我們拋棄！
浪費的例子有很多，我們可以在腦海中想象：白天明亮的教室里非開燈不可，水龍頭個個“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態(tài)，我們已經(jīng)是“不知節(jié)儉何滋味”。
我們身旁的事例更是比比皆是……
某一天的星期日，我寫完作業(yè)后隨手拿了一本《古代名人事例》：
堯特別關心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。
唐宋八大家之一的蘇軾，21歲中進士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子。后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一分錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只準剩余，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。
趙匡胤教女儉樸。“天上神仙府，人間帝王家”，作為一國之主皇帝應該說是人間最富有的，金銀財寶任其享用。可是宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉樸，反對奢侈浪費，還嚴格教育子女生活上也講究儉樸。
……
我才知道，原來古代的人們這樣注重節(jié)約。
不一會兒，朋友打電話說去她家玩，于是我騎自行車去了。到了她家，朋友還正在寫作業(yè)，說先讓我等等，馬上就寫完。我在她家客廳里無聊地轉。忽然，眼尖的我發(fā)現(xiàn)她家電腦的燈一閃一閃的'，于是好奇地走過去，一摸，竟然發(fā)燙。我便問她開了多長時間了，朋友漫不經(jīng)心地答道：“昨天晚上忘關了，反正也費不了多少電。”“可那多浪費呀。”我反駁道。“好了好了，不要說教了。”朋友一邊笑一邊又扭過去寫作業(yè)。我看著她那明顯不在乎的樣子，忽然想到了剛看過的堯、蘇軾和趙匡胤的事例，有些傷心。
克勤于邦，克儉于家。
——《尚書·大禹謨》
在國家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。
縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
這應該成為懸在每一個炎黃子孫頭上的達摩克利斯之劍，督促著我們打好厲行節(jié)約這一仗。在今天，需要我們繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習慣，堅持從我做起。
節(jié)約作為一種美德，作為一種工作態(tài)度，作為一種生活作風，作為一種治國方針，是要大力提倡的。在物質極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認識我們崇尚的美德。
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