拒諫飾非的成語(yǔ)典故故事
導(dǎo)語(yǔ)：成語(yǔ)拒諫飾非，形容拒絕接受別人的規(guī)勸，掩飾自己的錯(cuò)誤。下面是小編精心整理的歷史典故，希望能對(duì)大家有所幫助。
【成語(yǔ)典故】：
荀子(邯鄲籍學(xué)都)經(jīng)常探討國(guó)家政體與管理的問(wèn)題，他在《荀子.成相》這篇著作中寫(xiě)道：人世間的災(zāi)禍，往往就是愚昧無(wú)知而陷害忠良;而對(duì)于君主來(lái)說(shuō)，沒(méi)有賢臣輔佐，就像瞎子無(wú)人領(lǐng)路，不知走向何方。
荀子接著寫(xiě)道：君主愚昧無(wú)知，卻又要獨(dú)斷專(zhuān)行，茍子接著寫(xiě)道：君主愚昧無(wú)知，卻又要獨(dú)斷專(zhuān)行，茍且勝過(guò)他人，如果群臣又不予以諫諍，這就必然要遭到不幸。如果說(shuō)臣下的過(guò)失，那就是“拒諫飾非，愚而上同。”即是說(shuō)，拒絕諫諍，掩飾過(guò)失，這就是作為臣下的愚昧和過(guò)失，而這樣的臣下和主上茍同，國(guó)家必然會(huì)引起災(zāi)禍。
荀子說(shuō)，什么是無(wú)能?那就是國(guó)家多弊，君主疏遠(yuǎn)賢能，接近邪僻，忠臣沒(méi)有出路，君主的地位也就要轉(zhuǎn)移了。
荀子又寫(xiě)道，什么是賢能?那就是通達(dá)于君臣之禮，對(duì)上能尊敬君主，對(duì)下能順從民意，君主真正能聽(tīng)賢臣之言，這樣天下就可以太平了。
荀子又說(shuō)，君主的罪孽往往是由于讒臣當(dāng)?shù)溃t臣隱居，愚昧加愚昧，昏庸加昏庸。這樣，國(guó)家就必然要覆滅，君主必然要成為夏桀一類(lèi)的賊子。
荀子這里所說(shuō)的“拒諫飾非，愚而上同”，為后世許多政治家引為借鑒，漢唐時(shí)期還將此作為法律規(guī)范而列入法典之中。
【拓展延伸】
【成語(yǔ)】： 拒諫飾非
【拼音】： jù jiàn shì fēi
【解釋】： 諫：直言規(guī)勸;飾：掩飾;非：錯(cuò)誤。拒絕勸告，掩飾錯(cuò)誤。
近義詞： 文過(guò)飾非
反義詞： 嚴(yán)于律己、從善如流
用法
聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;含貶義
【拒諫飾非的成語(yǔ)典故故事】相關(guān)文章：
大材小用成語(yǔ)典故故事10-21
歷史典故成語(yǔ)故事12-15
講述開(kāi)封成語(yǔ)典故故事12-07
中華成語(yǔ)典故故事大全12-16
古人勤學(xué)典故成語(yǔ)故事04-20
古代道德成語(yǔ)典故故事精選10-31
中華成語(yǔ)典故故事（精選29篇）12-14
分道揚(yáng)鑣成語(yǔ)典故故事10-21