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      道德作文

      時(shí)間:2022-11-13 01:35:09 道德

      關(guān)于道德作文六篇

        在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你寫作文時(shí)總是無從下筆?下面是小編為大家收集的道德作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      關(guān)于道德作文六篇

      道德作文 篇1

        寬容,一個(gè)小小的字眼,但極為得偉大,一個(gè)人因?yàn)閷捜荻鴱拇私涣艘粋(gè)好朋友,有的人卻因?yàn)轸[了一點(diǎn)的小事,對(duì)人家破口大罵,這樣的你一定交不到朋友的。

        寬容,是一個(gè)人的品德,學(xué)會(huì)寬容,就算你成績不好,但如果你誠信、寬容,在學(xué)校里肯定是個(gè)善解人意的好學(xué)生。

        1809年出生在荒野上的一個(gè)孤島上的一個(gè)小木屋。

        1818年,7歲,年僅34歲的母親不幸早逝。

        1826年,17歲,經(jīng)常幫人打零工。

        ······

        1860年,51歲,當(dāng)上總統(tǒng)。

        呵呵!大家一定都知道是誰了吧!是的,他就是林肯。

        林肯在演講的'過程中,受到了參議員的諷刺,但林肯寬容地面對(duì),還感激那位諷刺他的參議員。這就是寬容的力量。

        記得有一次,我看見一位三十來位的女人,而那個(gè)騎三輪車的老爺爺不小心碰到那女人的衣服了,那女人立即尖叫起來題目:“啊啊啊!你這給老東西,竟然撞了我的褲子!你賠你賠!我跟你說,這褲子最少都要給50元”我感覺著女人好不要臉!如果這個(gè)女人說題目:“沒關(guān)系,對(duì)了,老爺爺,您沒事吧!”也不會(huì)覺得這個(gè)女人在別人的眼前是過無惡不作的壞人!

        我現(xiàn)在舉了寬容和不寬容的例子,你看,寬容,也是一種道德的哦!

      道德作文 篇2

        做人要講誠信,到的要規(guī)范,這樣才能讓別人相信我們,而今天卻發(fā)生這樣一件事。

        我打開電腦,準(zhǔn)備放松一下,在玩“創(chuàng)世兵魂”時(shí),我發(fā)現(xiàn)頻幕左下角有個(gè)消息,,大概是:‘銀刃’是個(gè)四壁,到處裝別人的朋友,讓受害者給他充錢,我顧不上玩游戲,回到大廳,在下面的對(duì)話框里,我對(duì)這個(gè)網(wǎng)名叫‘銀刃’的人評(píng)論了幾句,心想:唉,為什么這個(gè)世界上居然有人會(huì)為了游戲里的東西而詐騙別人的錢財(cái)。這時(shí),一個(gè)人說他也讓坑了。而此時(shí)的;‘銀刃’卻狡辯說他是清白的,我又想:這網(wǎng)上都已經(jīng)有十來個(gè)人被騙了,這都是擺在眼前的證據(jù)啊,還狡辯,太欺負(fù)人了吧!我很生氣,不是因?yàn)樗觿e人的錢,而是明明知道這已經(jīng)觸犯了法律,也不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,這種人,太可悲了,而且,‘銀刃’在對(duì)話框里不僅狡辯,還不斷的咒罵別人。這是互聯(lián)網(wǎng)啊,他的一舉一動(dòng),只要是上線的人都能看到,他居然在大庭廣眾之下咒罵別人,不知廉恥呀

        事后,我想,如果人們連玩?zhèn)游戲都坑來坑去的,那么,這個(gè)世界還有誠信,道德可言嗎?既然要玩,就光明正大的去玩,不要為個(gè)游戲,而毀掉自身的人品,況且,那只是娛樂的一種方式,詐騙別人的.財(cái)物,做些不正當(dāng)?shù)氖拢愀吲d了,那受害者呢?同時(shí),沒有被騙的我們,也要提高防范意識(shí)。

        做人要講道德,別人才肯相信我們,做出了那些違反道德的事,如果及時(shí)改正,也許會(huì)贏得別人的諒解,如果相反,只會(huì)受到所有人的指責(zé),我們做人都要有個(gè)不可觸碰的原則,以此來約束我們自身,做一個(gè)講誠信,有道德的人。

      道德作文 篇3

        我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至。”這就說明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。所以以德取人才是根本,以德服人才是硬道理。一個(gè)人在茫茫人海中走路,難免要摔倒,可是能爬起來繼續(xù)走也是一位有德之人。

        可有些人就問了什么是道德,不同的人有不同的答案:政治家說:道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

        詩人說:道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

        哲學(xué)家說:道德是愿者魚兒上鉤。社會(huì)學(xué)家說:道德是公路旁的警示牌,人,好好走路;司機(jī),好好開車。法官說:道德是調(diào)整…………規(guī)范的總和。我說;道德是面鏡子,不但照己,還可照人。但關(guān)鍵是照己。 由此可看出,道德的概念在每個(gè)人的心里都是不同的,可它們都是對(duì)的,所以要想知道道德是什么,還得自己去感悟,去理解。

        那我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)有道德的人呢?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”如果我們能夠從身邊小事做起,嚴(yán)格要求自己。那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。所以說人要一步一個(gè)腳印,要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。

        說了這么多,那我們在實(shí)際生活中應(yīng)該怎么做呢?在學(xué)校,我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校,我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué),那必然會(huì)撞到其他的`同學(xué)。在學(xué)校,我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前,應(yīng)先把燈關(guān)掉。見了老師就向老師問好,這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。

        在家里,要尊敬父母。在家中,要做一些力所能及的家務(wù),這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水,拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時(shí),就懂得孝順父母。冬天,他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請(qǐng)父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。

        道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實(shí)踐道德,做一個(gè)有道德的人!

      道德作文 篇4

        大西洋中的魚類,有的受微生物侵襲而生病,有的在打斗中受傷,這些病魚、傷魚便會(huì)到“魚醫(yī)生”那里去“看病”。“魚醫(yī)生”是大西洋中一種名叫圣尤里塔的小魚,有魚“求醫(yī)”時(shí),它便用尖尖的嘴清除“患者”傷口上壞死的組織和魚鱗、魚鰭、魚鰓上的.寄生蟲、微生物。這樣,既可以治病,又可以美餐一頓。

        一位大學(xué)教授對(duì)這種魚產(chǎn)生了濃厚的興趣,便提了一條,放在大魚缸里觀察它“出診”的全過程。教授找來幾條傷魚,放入缸中,這些魚游動(dòng)一會(huì)兒后,便主動(dòng)去“看病”。“魚醫(yī)生”則立即給它們清理傷口。沒幾天,傷魚便好了。在這個(gè)過程中,教授沒有發(fā)現(xiàn)特別的地方。于是,他又把這幾條魚弄傷放進(jìn)魚缸中觀察。可這次‘魚醫(yī)生”醫(yī)完傷魚后僅一天,便死了!教授百思不得其解。為了便于觀察,他做了一對(duì)一的實(shí)驗(yàn):一個(gè)“魚醫(yī)生”,一條傷魚。第一次“魚醫(yī)生”很快給傷魚醫(yī)好了病,可教授第二次將那條魚割傷放入魚缸后,“魚醫(yī)生”醫(yī)完傷魚后沒過多久便死了……反復(fù)幾次實(shí)驗(yàn)后,教授得出了一個(gè)結(jié)論:只要同一條魚被“魚醫(yī)生”醫(yī)過兩次,“魚醫(yī)生”就會(huì)死亡。針對(duì)這一現(xiàn)象,教授大膽地做了假設(shè):“魚醫(yī)生”的死是因?yàn)樾邜u。當(dāng)同一條魚再來看病時(shí),它會(huì)為沒有醫(yī)好它而自責(zé),最終羞愧而亡。

        在生活中,往往有太多的人在為自己的一點(diǎn)小成績沾沾自喜,可又有多少人為自己的失誤而自責(zé)呢?

      道德作文 篇5

        現(xiàn)在全國都在追求成為文明城市,要求人們要講文明,要求大家不能隨手亂扔垃圾,保持公共場合的干凈,衛(wèi)生。雖然在城市中,亂丟垃圾的人越來越少了,可是在一些地方,仍有一些人,不講文明,亂丟垃圾,破壞了那里的景色。

        一個(gè)暑假的下午,我和表哥、姨夫、姨媽一起爬山。坐了一會(huì)車,很快便開到了山腳下了,我們帶了幾瓶水,就開始爬山了。

        最初,我們剛開始向上爬的路上,旁邊還有一些垃圾桶,沒走幾步就能看到一個(gè),所以山上也還很干凈,地上也沒有什么垃圾。可接著向上走,垃圾桶少了,沒有了,而地面上的垃圾倒是越來越多,有時(shí)候臺(tái)階上有一些,有時(shí)候,旁邊的路上有一些,有些甚至還掛在樹上。有時(shí)候,一小陣風(fēng)過去,還會(huì)帶起一兩個(gè)垃圾,山上上下下有很多的人,可是卻沒有幾個(gè)人愿意把垃圾丟進(jìn)垃圾桶里。

        走到山頂了,垃圾少了許多,山頂與山腰相比,可是相差甚遠(yuǎn)。休息了一會(huì),我們又接著向下一條山路走去,走到了一個(gè)平臺(tái),我們停了一會(huì),四處看看,發(fā)現(xiàn)這個(gè)平臺(tái)下面有許多的垃圾,大概是很長時(shí)間積攢下來的`,我們接著,一路上,我們又看見了許多垃圾,沒走幾步就會(huì)看到,這條路的臺(tái)階只修了一半。可這一半的垃圾遠(yuǎn)要比上山路上的垃圾多得多。

        傍晚,我們回去了,在下山的路上,我們看到依然有許多人在隨手亂扔垃圾,和城市中的文明差別很大。

        現(xiàn)在,生活越來越便捷,方便了。可是,這一切似乎也把人們變懶了,難道,他們連把垃圾丟進(jìn)垃圾桶都不行嗎?難道,他們連彎腰撿起垃圾,然后丟進(jìn)垃圾桶也不行了嗎?這就是我們要的道德嗎?

      道德作文 篇6

        “小孩子一直在哭,你們沒看到嗎?還在那邊拼命擠,虧得你們都還是學(xué)生,一點(diǎn)素質(zhì)都沒有的,還有你們這些公交車司機(jī)也都是吃白食的。我要去投訴。”從坐上公交到現(xiàn)在,差不多有十幾分鐘了,謾罵聲還是持續(xù)充斥著整個(gè)車廂,不曾消停片刻。我側(cè)了個(gè)身,沿著聲音的方向望去,那是一個(gè)30歲不到的女人,一頭酒紅色的直發(fā)如瀑布般掛在肩頭,她的懷中抱著一個(gè)扎著羊角辮的小女孩,小女孩已經(jīng)停止了哭泣,正好奇地四處張望著。看著女人那張涂抹得精致的臉,以及她臉上那豐富多彩的表情,我的心里竟不由得滋生了一種反感之情。

        我慢慢地轉(zhuǎn)回頭,看向窗外,思緒不由自主地延伸開去。

        這里是我的故鄉(xiāng),一個(gè)偏避的小鎮(zhèn)。幾年前這里發(fā)展了旅游業(yè),相對(duì)應(yīng)的公交路線也開通了。公交車很便宜,1元錢可以直達(dá)到旅游景區(qū),2元錢可以直達(dá)到市區(qū)。一到周末,不同于平時(shí)的清冷,這個(gè)小鎮(zhèn)會(huì)顯得格外熱鬧,一方面是因?yàn)楹⒆釉谑袇^(qū)上學(xué),周六回家,周日返校;一方面是因?yàn)橹苣┑臅r(shí)候,人們總是喜歡到山里看山看水。而隨著人流量的增加,坐個(gè)公交車卻也著實(shí)累。在市區(qū),公交可以超載,但是在山區(qū),公交車是不允許超載,如果你擠不上公交車,沒有占到座位,那么意味著你就要繼續(xù)等半個(gè)小時(shí),甚至一個(gè)小時(shí)去等下一趟公交。所以在這里,,如果你想早點(diǎn)回到市區(qū)。你要習(xí)慣和大家一起去擠公交,習(xí)慣搶位置。

        女人口中罵的那幫學(xué)生們,一部分和我一樣,已經(jīng)擠上了公交,一部分還在等下一輛。這些個(gè)學(xué)生其實(shí)是和我差不多時(shí)間到的候車點(diǎn),因?yàn)樯弦惠v公交人太多,我們幾個(gè)沒有去和大家擠,所以就落了下來。女人是我們之后到的。在這里等公交不需要排隊(duì),也沒人排隊(duì),公交車一到,大家又一窩蜂地涌上前去。大抵是女人在往前擠的時(shí)候,孩子被嚇到了,就哭了起來。這會(huì)兒女人見自己的孩子哭,約莫著心疼了,就怒罵道:“你們還擠,有沒有素質(zhì)的?沒看到孩子在哭么?”女人硬是擠上了公交,然而怒罵聲卻并未停止過。我看了看窗外,剛才和我一起等公交的那幾個(gè)孩子還站在剛才的那個(gè)角落,看來是得再等半個(gè)小時(shí)了,他們似乎在討論什么開心的事,臉上掛著笑容,畫面看上去很和諧。與車廂內(nèi)的低氣壓相比,儼然相反,除了女人的聲音。

        細(xì)細(xì)想來,現(xiàn)如今的人們總是樂于給他人拷上一副“道德”和“素質(zhì)”的枷鎖。然而,從不曾考慮過道德素質(zhì)其實(shí)也是分場合和對(duì)象的。

        早前,和堂姐閑聊之時(shí),她也提過一事,有個(gè)游客擠不上公交,在那破口大罵這是個(gè)又窮又破的地方。我問堂姐,你聽著什么感覺,有發(fā)揮下愛鄉(xiāng)之情嗎? 堂姐笑道:“沒那,若罵過去,反倒是我的`不是了。再說那會(huì)兒也沒想跟他理論來著,只是覺得和他脖子上掛的攝像機(jī)不搭,好好一文藝青年,不食人間煙火的清高樣,罵起人來倒一點(diǎn)也不留余地那。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭,挺贊成堂姐的說法。

        現(xiàn)在的人多半是自我為中心的,在他們的眼里自己就是世界的中心,但凡碰到一點(diǎn)點(diǎn)不隨其心意的事情,就會(huì)滿腹抱怨,然后給他人套上一層社會(huì)道德的枷鎖。譬如學(xué)生應(yīng)該讓座,這是天經(jīng)地義的事情,不然就罵學(xué)生沒素質(zhì), 學(xué)校失職,父母沒教好, 等等。再譬如去一個(gè)地方旅游,玩的不開心了,就抱怨旅游景點(diǎn)不吸引人,抱怨宣傳騙人。我倒是好奇了既然別人能拍出美麗的風(fēng)景,為什么在你的眼里就是破地方那。一個(gè)人如果連自己的言行舉止都無法約束,讓人覺得粗鄙,那么請(qǐng)一定不要理直氣壯地給別人套上一道道厚重的道德枷鎖。

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