傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文匯編6篇
在學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文 篇1
端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)之一，有包粽子、劃龍舟、喝雄黃酒等習俗。其中我最喜歡的還是包粽子。
又是一年端午節(jié)，我和媽媽早早地去街上買了包粽子的材料：糯米、蜜棗、綠豆、粽葉。萬事俱備，只欠“收拾”。
雖然已是第三次包，可我還是有點丈二和尚摸不著頭腦。盡管如此，我也還是喜歡包粽子。
按照以前的經(jīng)驗，我輕車熟路地先把糯米放在水里泡上4個小時，又把粽葉用熱水清洗，然后又用冷水浸泡。蜜棗和綠豆也如法炮制。
到時間后，我和媽媽就開始大展神威了。
我們先把粽葉拿出來放在盤子里，又把糯米用容器盛著。我先拿起兩片粽葉，繞成一個圓錐形，然后抓起一小把綠豆和一個蜜棗，又放入適量的糯米。結(jié)果可能是太久沒包了，一下子就“露餡”了。
不過我并有氣餒，又試了一次，終于沒有再露餡了。一次、兩次、三次……雖然十次可能有一次是露餡的`，可我畢竟還是就此事包對了的。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文 篇2
農(nóng)歷五月五日是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)，又叫端陽節(jié)。在端午節(jié)這一天，人們都會包粽子，我聽媽媽說是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。
今年我們?nèi)胰藖淼教杖煌す珗@的獨醒亭來紀念屈原。
屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，同時他又是一個很有政治才能的人，后來由于楚懷王不聽忠良之言，而輕信小人，就把屈原削職流放。在流放中，屈原看到楚國很快就要滅亡，人民流離失所，無比悲憤。就在五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊大石頭，縱身跳進汨羅江中。以表白自己熱愛祖國、熱愛人民、抗秦到底的`決心。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是端午包粽子的來歷。
除了包粽子，人們還會通過劃龍船，賽龍舟等活動來慶賀節(jié)日，使節(jié)日變得更加喜氣、祥和。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩虼耍覀兗颐磕甓歼^端午節(jié)。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文 篇3
香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的船也準備好了，端午節(jié)也就隨風而來了。
端午節(jié)有一千多年的歷史了，傳說是為了紀念大詩人屈原的.。春秋戰(zhàn)國時期，楚國有位著名的大臣，名叫屈原。他不僅僅詩詞寫得好，還有相當?shù)闹\略；既是一位詩人，也是一位政治家。屈原出身于楚國的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王理解屈原的意見，并且進讒言使懷王疏遠了屈原。結(jié)果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在農(nóng)歷五月除五投汨羅江自盡。屈原寫了很多不朽詩篇，比如有：《離騷》、《天問》等等……
端午節(jié)還有許多別名，有：浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、五五節(jié)、端陽節(jié)等等……
我十分喜歡端午節(jié)，因為這其中寓含著很豐富的好處。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文 篇4
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
端午節(jié)的來歷之一：紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證；“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端午節(jié)的來歷之三，龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：
（一）端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。
（二）競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。
（三）古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
端午節(jié)的來歷之四：惡日說。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的'事。
端午節(jié)的來歷之五：夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又
一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：
（一）權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月
初五日要吃粽子的節(jié)日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。
（二）端午節(jié)風俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。
（三）歲時風物名著《歲華紀而》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中夏。”也即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來，端午節(jié)的最早起源當系夏至。
端午節(jié)的來歷之諸說紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、
地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日有很多種說法——
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩
絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文 篇5
五月初五是一個雋永獨特、意蘊深長的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。在這一天人們都會吃粽子，聽爸爸說是為了紀念愛國詩人屈原，而我關心的卻是怎樣度過這個隆重的節(jié)日，因為這一天還是我媽媽的生日呢！
清晨，提著生日蛋糕走在大街上，耳畔滿是賣粽子的吆喝聲：“粽子咯！又香又糯的粽子咯！”光聽此起彼伏的叫賣聲，我就已經(jīng)垂涎三尺了。
每逢端午節(jié)，奶奶都要自己動手包粽子，而我也總會跟在奶奶身后，“偷學”手藝。奶奶先把泡過水的粽葉小心翼翼地卷成圓錐形，再把泡好的糯米放進去，然后把鮮紅的棗子擺上幾顆，再慢慢地將粽葉包裹起來，最后用繩子牢牢地系緊，于是，一個肥肥胖胖的粽子就包好了。
手藝“偷學”成功！我迫不及待地拿起粽葉也有模有樣地包了起來。裹好粽葉，放入糯米，擺放紅棗，扎緊繩子——簡單的幾步我怎么也弄不好，廢了九牛二虎之力，好不容易才包好一個。看著我包的粽子，奶奶樂開了花：“乖孫女，手藝沒到家呢！洗洗手等著吃吧！”可是，奶奶哪知道我的小心思呢！
終于等到奶奶包完了粽子，只剩最后一步了——煮粽子。只見奶奶往鍋里添滿水，將粽子一個一個地擺好放入鍋內(nèi)，慢慢用火煮。時間就像小蝸牛，怎么爬都爬不快，粽香一陣又一陣地從鍋里冒出來，我時不時地探頭查看，口水吞了又吞……“揭鍋蓋咯！”奶奶一喊，我一個箭步?jīng)_了上去，頓時，粽香撲鼻而來，看著熱氣騰騰的粽子，我使勁咽了咽口水，拿起碗筷就開始剝粽子，剝開綠油油的粽葉就露出了晶瑩雪白的.糯米，真像一個糯米精靈披著一件綠色的衣裳呢！我一口咬下去，啊！又甜又軟，滿口溢香，如果蘸上白糖或是蜂蜜，簡直是人間美味，真是甜到我的心里，美滋滋的！
一鍋粽子中，只有一個與眾不同——松垮的粽葉，塌陷的外形。沒錯，這就是我包的，這可是我的秘密驚喜呢！端午節(jié)遇上媽媽的生日，除了漂亮的生日蛋糕外，這個粽子就是我給媽媽的禮物。我們一家人吃著美味的粽子和可口的蛋糕，一起為媽媽唱生日歌，喜慶的節(jié)日氛圍中洋溢著我們一家人的喜悅和幸福。
我家的端午節(jié)真熱鬧啊！這個傳統(tǒng)節(jié)日給我美好的童年增添了無限亮麗的色彩。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文 篇6
賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。
賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時起航，以到達終點先后決定名次。我國各族的.龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行，船長一般為20?30米，每艘船上約30名水手。
我愛端午節(jié)
每年的陰歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
這一天有很多有意義的活動：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲，喝雄黃酒等等。聽大人們說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念我國著名的詩人屈原，因為就在這一天，屈原為了自己的祖國，跳江自殺。
我很喜歡端午節(jié)，因為我喜歡吃粽子，端午節(jié)到了，我就有粽子可以吃啦！
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