學習選取立論的角度作文
在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的學習選取立論的角度作文，希望對大家有所幫助。
學習選取立論的角度作文1
韓愈幼年喪父，靠兄嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經患難，感情特別深厚。但成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面。正當韓愈官運好轉，有可能與十二郎相聚的時候，韓愈得知自己的侄子撒手人寰，那種悲痛隨之而來，而巨大悲慟難以言表，那種真真切切的痛楚是我們如今不能體會的。
最后那幾段的嗚呼，帶著強烈的無奈痛苦，讓人潸然淚下，如此的'感情深厚，可是卻陰陽相隔，那種痛苦無力是常人不能體會的。正因為十二郎和韓愈的特殊關系，兩個人感情從小便有那么好，一個知己的死去是多么慘烈。物是人非，這是多么讓人無奈的人生，人生總是如此凸顯它的殘忍和決絕。
“嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)于共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接�！倍嗝窗l(fā)自肺腑的呼喊，多么讓人無奈的呼喊，陰陽相隔的兩個人，此生都沒有機會再度一同笑談，一同暢懷。
仔細體會文章，我們可以從他的感嘆詞中體會他的情感變化，篇中用“嗚呼”“嗚呼哀哉”這兩個悲嘆詞，來表現這種變化情態(tài)，凡是用這種詞的地方，都表示感情變得更加強烈。從第一個“嗚呼”開始，可以看到，韓愈由含著眼淚的深沉傾訴，進而嗚咽抽泣，進而淚流滿面，后面連用兩個“嗚呼哀哉”，已經是號啕痛哭，感情發(fā)展到一個高潮。怎么能不引起讀者的共鳴？
人類是情感動物，與情相關，怎么會不打動內心呢？
由這篇祭文，我們也要領會，世事無常，也許，一個轉身，你愛的人，就那么離你遠去；也許，一個不經意的舉措，就讓愛你的人傷心流淚。我們要珍惜歲月，那些我們愛著的人，愛著我們的人，我們要好好的，去珍惜。
學習選取立論的角度作文2
一顆種子接受了春風與甘露，它的命運便悄然改變。
——題記
世事紛雜，選擇接受什么并改變什么便選擇了塑造怎樣的人生。
弘一法師選擇了“繁華之極，歸于平淡”，改變了俗世的心便成就了一位大師。譚嗣同接受死士的到來便成就了“不負少年頭”的高貴。
接受應當接受的，無論是幸福還是苦難。
當幸福來臨，欣然接受乃人之常情。但當苦難降臨，坦然應對便是圣賢本心�？嚯y來臨，接受便能成全自己。因為苦難的磨礪甚而附帶的機遇都是可遇而不可求的。困難當頭，常有人叫你退一步，退一步海闊天空。可等你退到可以看見全局的時候，你已無力去改變。所以淡然地接受才能給你改變的機會，才能讓苦難成為墊腳石而非不測之淵。
改變應當改變的，尤其是陋習與戾氣。
“吾日三省吾身”，檢查自己還有什么可改進之處。改變是對環(huán)境的適應，生物的形態(tài)與功能不斷改變于是有了今天這個多彩的世界。從幼年到老年，人都在不停地學習，目的是改變自己。學到知識與本領可改變自己的職業(yè)與生活，向圣賢學習修身養(yǎng)性可提升修為與心性。“文殊遇緣則有師”，見賢思齊，見不賢而內自省，積極地改變自己方能有所長進。
“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵”。接受風雨的洗禮，改變封閉的心，光輝便縈繞周身。
但接受與改變都是有原則有底線的。
接受善而拒絕惡，改變惡習而保留善行。若像汪精衛(wèi)一樣做出了錯誤的選擇，改變便是一種罪惡而非成全。
接受救世濟民的宏愿者，如杜甫、辛棄疾；接受放浪形骸、成就自我者，如李白、陶淵明，都經接受與改變塑造了不一樣的人生。
世事面前，不可逃避，坦然接受，適當改變，才能讓世界與自我共同提升。
那路邊的大樹，原也不過是小小的種子，春風與甘露它都接受，改變了形體，便有了頂天立地的心志與身軀。
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