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      得隴望蜀的歷史典故

      時間:2022-11-22 16:34:00 歷史典故

      得隴望蜀的歷史典故(精選9篇)

        導語:隴:古代地名;相當于今甘肅東部;蜀:古代地名;相當于四川中西部。得到了隴地后;又希望取得蜀地。比喻得到了這個;還想要那個;貪心不足。下面是小編精心整理的得隴望蜀的歷史典故,希望能對大家有所幫助。

      得隴望蜀的歷史典故(精選9篇)

        得隴望蜀的歷史典故 篇1

        劉秀稱帝不久,赤眉軍與更始政權發生火并。建武三年(公元27年),劉秀擊敗、招降了赤眉軍,又展開了統一關東地區的征戰。至建武六年終于踏平中原,收復了關東地區,又開始把軍事鋒芒直指盤踞隴西的魄囂和蜀地的公孫述。

        魄囂是天水(今甘肅天水)人,王莽末年,魄囂隨其叔父魄崔起兵,后在更始政權中任御史大夫。赤眉入關,長安吃緊時,魄囂逃回天水,聚眾盤踞,勢力再度興盛,名震隴西。他見劉秀政權日益強大,便上書表示臣服并愿意配合討伐赤眉。而此時的劉秀則想借瑰囂的隴道出兵伐蜀,可魄囂不甘心屈居人下,就找借口拒絕了,后來干脆命令部將阻擋漢軍入隴。劉秀大怒,從此翻了臉。

        建武六年五月,劉秀與魄囂激戰于隴低,互有勝負。魄囂鑒于自己勢單力孤,就與蜀地公孫述聯合起來,共同抵抗劉秀。建武八年,劉秀派精兵奇襲并攻下隴西要地略陽(今甘肅莊浪西南)。魄囂聞訊大驚失色,率數萬兵馬拼死相爭。

        為了一舉攻克隴西,劉秀親自統帥大軍,指揮手下名將吳漢、岑彭、耿彝等兵分九路而進,大敗囂軍,接連降服十六縣,魄囂逃進了西城(今甘肅天水西南),被吳漢、岑彭等部重重包圍起來。劉秀向魄囂下詔召降,但遭拒絕。

        八月,京師傳來穎川被賊寇占領,河東官兵叛亂的消息,劉秀認為隴地戰局已穩操勝券,便決定回京鎮壓叛亂。行前,劉秀給大將岑彭留下一封信,信中寫道:“西城攻克后,你便可帶兵去攻打蜀地。人都是不知足的,既平隴,復望蜀。每一次出兵征戰,頭發胡須都要變白一些啊!”

        但是,魄囂將士一心,死命守城。岑彭、吳漢改用水攻,也未奏效。十一月,公孫述派救兵五干突然殺來,漢軍大驚,未來及列陣,便匆促投入了殊死搏斗。救兵突入城內,把魄囂救走逃往冀縣。漢軍糧草接濟不上,只好從隴右退兵東歸。次年,隴西鬧糧荒,魄囂既病且餓,活活氣死。

        部將王元、周宗把他的兒子魄純立為王,繼續與劉秀對峙。劉秀趁此時機,再次親征。大將來款等攻下落門(今甘肅甘谷)。眼見大勢已去,周宗等捆住魄純投降,隴右割據勢力終于覆滅。這樣,全國只剩下盤據蜀地的公孫述了。公孫述,扶風人,王莽時做過導江卒正(即蜀郡太守)。天下大亂后,他據成都自立蜀王。更始三年四月,即劉秀稱帝前兩個月,公孫述自立為天子,后又控制了益州之地,擁兵數十萬之眾。

        劉秀曾數次派兵攻打,均未得手。建武八年圍攻魄囂時,曾擬定平隴復平蜀的計劃,但失利隴西,功敗垂成,直到滅魄純后,時機才完全成熟。建武十一年,劉秀先后調集大軍,由岑彭、來款統帥,由水陸兩路向蜀地發動猛攻。岑彭沿江而上,勢如破竹,一直打到距成都僅數十里的廣陽。公孫述驚懼萬分,連聲哀嘆:“是何神也!”來款一支迅速攻下河池等地,形成兩路夾攻之勢。

        公孫述走投無路,派刺客用暗殺手段先后殺害了來款和岑彭,但并未能阻遏漢軍凌厲的`攻勢。劉秀又不失時機地寫信招降,許以高官厚祿。可公孫述答復道:“成敗全在于天命,哪有天子投降的呢?”劉秀見他軟硬不吃,便親自趕往長安去指揮。岑彭死后,吳漢接替指揮東路軍頑強挺進,在成都外與公孫述軍展開激戰,八戰八捷,率軍突入成都外城。這時,公孫述不甘失敗,他把自己所有的金錢都拿出來,招募了五千人的敢死隊。

        公孫述親自鳴鼓挑戰,讓敢死隊從背后偷襲漢軍,結果漢軍失利,吳漢落水,危急中抓住了馬尾巴,才僥幸未被淹死。建武十二年十一月,漢軍猛攻成都。公孫述帥數萬人決戰,結果大敗,他本人被刺傷而死,蜀軍無主而降,吳漢盡滅公孫氏,劉秀從此實現了全國的統一。

        得隴望蜀的歷史典故 篇2

        吳剛伐桂

        抬頭仰望明月,可見當中有些黑影,在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代,演繹出吳剛砍桂的神話,傳說月中桂樹高達五百丈,這株桂樹不僅高大,而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛,本為樵夫,醉心于仙道,但始終不肯專心學習,因此天帝震怒,把他居留在月宮,令他在月宮伐桂樹,并說:“如果你砍倒桂樹,就可獲仙術。”但吳剛每砍一斧,斧起而樹創傷就馬上愈合,日復一日,吳剛伐桂的.愿望仍未達成,因此吳剛在月宮常年伐桂,始終砍不倒這棵樹,而他也不斷地砍下去。到最后,也沒能將那樹木砍倒。

        得隴望蜀的歷史典故 篇3

        東施效顰

        古時候,越國有兩個女子,一個長得很美,叫西施,一個長得很丑,叫東施。東施很羨慕西施的美麗,就時時模仿西施的一舉一動。有一天,西施犯了心口疼的病,走在大街上,用手捂住胸口,雙眉緊皺。東施一見,以為西施這樣就是美,于是也學著她的樣子在大街上走來走去,可是街上行人見了她的.這個樣子,嚇得東躲西藏,不敢去看她。后來人們就用“東施效顰”來比喻不知道人家的好處和本身的缺點在哪里,胡亂模仿。其中的“效”是“仿效”,“顰”是“皺眉”的意思。

        得隴望蜀的歷史典故 篇4

        不可救藥

        周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才,而且善于治理國事。后來,他在周厲王身邊輔佐朝政。可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸,列數朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨,寫了一首詩,后來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說:“作惡多端,不可救藥!”

        “不可救藥”:病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的`地步。

        得隴望蜀的歷史典故 篇5

        自慚形穢

        故事晉朝時候,有個驃騎將軍名叫王濟,相貌英俊,待人接物也很有風度。雖然是個提刀弄槍的軍人,但平時讀書論經,才學很好,在城里也頗有名聲。有一年,王濟的外甥衛玠母子前來投靠王濟。王濟一見衛玠如此眉清目秀,風度翩翩,簡直驚呆了。

        他對衛母說:“人家都說我相貌漂亮過人,此刻與外甥一比,就像把石塊與明珠寶玉放在一齊,我真是太難看了!”過了幾天,王濟帶著衛玠,騎著馬去拜見親朋好友。走到街上。看見衛玠的人都以為他是白玉雕成的,大家都爭著圍觀,你擠我擁。幾乎哄動了全城。好不容易到了親戚家,親友們想了解一下衛萬玠以外貌漂亮,學問是否出眾,便堅持要他講解玄理。衛玠推辭不了,便講了起來。講的`時間不長,聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的。

        人們嘻笑著說:“看來,你們三王抵不上衛家的一個兒郎啊!”王濟說:“是啊,和我這外甥一齊走,就像有明珠在我身旁,熠熠發光。

        得隴望蜀的歷史典故 篇6

        后起之秀

        東晉時,王忱(chen)在少年時代就顯露出才氣,很受親友的推祟。他的舅父范寧,是當時著名的`經學家,對王忱也很器重,有著名文士,他總讓王忱到場接待。有一次,王忱去看望舅舅,遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡,很想與他談談。

        他年齡比王忱要大,期望王忱先給自己打招呼,就端正地坐著等候。不料,王忱見張玄這等模樣,看不上眼.也默默坐著,一言不發。張玄見他這樣,自己又放不下架子,對坐了一會,怏怏不樂地離去。事后,范寧責備王忱說:“張玄是吳中的優秀人才,你為什么不好好與他談談’’王忱傲慢地回答說:“他要是真心想和我來往,完全能夠來找我談談嘛。”范寧聽了這話,倒反而稱贊起外甥來了:“你這樣風流俊逸,真是之后的優秀人才。””玉忱笑著回答說:“沒有您這樣的舅舅,哪來我這樣的外甥”

        得隴望蜀的歷史典故 篇7

        誨人不倦

        教導人個性耐心,從不厭倦。

        孔子帶領弟子們周游列國,經歷新鄭之病,他們不得不在當地住了幾月,弟子樊遲問孔子怎樣干農活。孔子心里不高興,一反誨人不倦的習慣,承認不如老農。樊遲只好向當地農民請教,最后種出了葫蘆、扁豆等。

        得隴望蜀的歷史典故 篇8

        自知之明

        指了解自己的狀況,對自己有正確的估計。

        齊威王當上國王后整天只明白吃喝玩樂,喜歡聽別人彈琴。鄒忌攜琴前去拜見齊威王,就是光說不彈,并把不彈琴的.道理與治國聯系起來,使齊威王明白治國的道理,齊威王任命鄒忌為相國。鄒忌以自身形象影響齊威王有自知之明。

        得隴望蜀的歷史典故 篇9

        力不從心

        心里想做,但是力量夠不上。

        東漢時期,班超為平定匈奴作亂,70多歲還在西域作戰,他身體日漸衰弱,上書漢和帝要求回中原養老。他的妹妹班昭也上書奏請說班超老了,再有戰事就力不從心了,漢和帝看了二人的奏折,不斷地點頭,于是下詔讓班超回京。

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