有關(guān)談?wù)剛�人修養(yǎng)作文錦集6篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的談?wù)剛�人修養(yǎng)作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
談?wù)剛�人修養(yǎng)作文 篇1
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就象大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達強壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養(yǎng)的人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個有修養(yǎng)的人。
良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個人修養(yǎng)呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時刻把自己擺在低調(diào)位置。尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。
談?wù)剛�人修養(yǎng)作文 篇2
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學(xué)會低調(diào)！
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。
專家點評:
論述語言無感染力，論述不深刻
談?wù)剛�人修養(yǎng)作文 篇3
修養(yǎng)，無處不在，小到舉手投足，大到信仰忠義。沒有修養(yǎng)的民族是可怕的，一個注重修養(yǎng)的民族必然能屹立于世界之林。修養(yǎng)，區(qū)區(qū)二字，卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。
何為修養(yǎng)？回望我們生活的點點滴滴，修養(yǎng)是食堂大爺熱心地在你的餐盤上舀上塊肉，照料道：“多吃點兒！”；修養(yǎng)是宿管阿姨在嚴寒的冬夜特意為晚歸的你留開道門縫；修養(yǎng)是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的小手套，贈給滿手凍瘡、奇癢難忍的你……修養(yǎng)，不是金枝玉葉，也不是被神化的高尚，它不過是世俗的我們，對生活應(yīng)有的一種善意。正如法國作家羅曼·羅蘭說：“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。”千萬不要以為是修養(yǎng)是圣人才應(yīng)有的品格。一個乞丐，只要靈魂高尚，有植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，同樣值得人們仰望。
修養(yǎng)，是為了讓他人舒服。人稱“道長”的梁文道，在一次簽名發(fā)售他的新書《常識》時，來到售書簽名臺，發(fā)現(xiàn)紛至沓來的人群一片騷亂。這時，他看到一位抱著小孩的婦女在涌動的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。梁文道果斷將椅子端著，擠到哪位婦女跟前，同時示意人們閃開一點讓個地。面對婦女的感激，他微笑著說，“應(yīng)感謝的是你們熱心的讀者啊！”頓時，掌聲響起。我想，贏得喝彩的，更是他溫婉的話語和善意的修行，懷揣大愛去做小事。
修養(yǎng)，也是為了讓自己舒坦。贈人玫瑰，手留余香。曾經(jīng)，上海有一位免費為人指路的老人。堪稱“地圖控”的他騎著自行車穿過上海1200條道路，一遍遍地對著《上海地圖》背后道路索引抄寫熟記，三年來累計為上萬過往路人義務(wù)指路。似乎被他的義舉所感染，周圍的清潔工都會幫他熱飯。他說，幫助別人的同時也獲得別人的幫助，是他為人指路最大的收獲。修養(yǎng)，有時就意味著尋一方凈土，安放自己小小的心愿，不是為了得到別人的褒獎，而是為了自己心安理得、無愧無悔。
我們一路提升修養(yǎng)，不是為了改變世界，而是把為別人著想的善良植根于內(nèi)心，讓周圍的人懂得──冬日里那末陽光散發(fā)的溫暖何其珍貴！
談?wù)剛�人修養(yǎng)作文 篇4
飽食、暖衣，逸居而無道德則近于禽獸。——題記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當(dāng)年楚國大夫屈原應(yīng)憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進入了21世紀。在漫長的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎么樣！
南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進學(xué)校門口砍殺了多名學(xué)生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？情華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打著鐵欄桿，垂死掙扎向人類。漫漫的'，鮮紅的學(xué)流滿了大地……
這些行為說明了什么，社會在進步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當(dāng)人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧梢宰屇阏驹诟叻逯敹啦坏梗刹艖?yīng)重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
老師點評:
這是一篇論證“成長應(yīng)重道德”的議論文。文章語言富有哲理，列舉的事例貼近生活，具有典型性，使文章富有說服力和感染力。文章用詞準確，論點明確，中心突出，堪稱佳作。
談?wù)剛�人修養(yǎng)作文 篇5
在商場里，營業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會輕輕地說一聲“謝謝”；在餐館里，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”；哪怕是你給誰讓個道，他也會給你一聲“謝謝”……
這就是我所見到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我聽得最多、說的最多的英語是“thank you !”。洋公公開車送我們上學(xué)，我會說聲“謝謝”；洋公公為我們準備了晚餐，雖然不合口味，我仍會說聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事，洋公公也都會說聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺?shù)哪昙o差不多，他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺得天經(jīng)地義，從來沒有對他們說過“謝謝”，有時還嫌他們嘮叨，沖他們發(fā)脾氣。真是太不應(yīng)該了！澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了，老師說我文明了。而我知道，澳洲之行讓我對學(xué)校倡導(dǎo)的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會常常挑剔和抱怨；不會因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣；不會因同學(xué)的一次過失言行而斤斤計較；不會因老師的一次嚴厲批評而耿耿于懷；不會因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷；不會把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
如此看來，感激不就是一種修養(yǎng)嗎！
同學(xué)們，你具備感激這種修養(yǎng)嗎？
專家點評:
這篇文章，作者通過對生活中場景的細致描寫，認識到“感激是一種修養(yǎng)”，描寫細膩生動，如“營業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會輕輕地說一聲謝謝”，作者深受感動，從而悟出人生的真諦。
談?wù)剛�人修養(yǎng)作文 篇6
修養(yǎng)指的是一個人理論知識，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人，才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養(yǎng)是一個人氣質(zhì)的體現(xiàn)，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學(xué)習(xí)一定的知識來提高自己的修養(yǎng)。
一個有良好個人修養(yǎng)的人，在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責(zé)。這就體現(xiàn)個人修養(yǎng)的重要性了，個人的修養(yǎng)，是在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中慢慢的升華，其實在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個人修養(yǎng)，比如坐車的是時候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象，都在考驗著我們的修養(yǎng)。我們有時候知識在指責(zé)別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實這也是一種沒修養(yǎng)的舉止，所以可見加強自身修養(yǎng)是多么的重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現(xiàn)象，有人會說：‘嗯，這人不錯，挺有修養(yǎng)的。”通過細心的觀察你會發(fā)現(xiàn)在這個人身邊會有很多的朋友，而與之相反的是一個沒道德修養(yǎng)的人，你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。
一個人的修養(yǎng)從語言，舉止，形態(tài)等體現(xiàn)出來，一個人如果語言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。
修養(yǎng)是我們每個人的必修課，怎么把這門必修課學(xué)好，能不能學(xué)好，是值得我們畢生學(xué)習(xí)好思考的問題。
老師點評:
這是一篇議論文。文章以“談?wù)剛�人修養(yǎng)”為題，論述了“一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人，才最具有個性和人格魅力”。全文開門見山，運用舉例論證、對比論證等方法闡述觀點，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)清晰。
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