現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的詩(shī)歌都不陌生吧，詩(shī)歌能使人們自然而然地受到語(yǔ)言的觸動(dòng)。什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌1
《笑的種子》
李廣田
把一粒笑的種子
深深地種在心底，
縱是塊憂郁的土地，
也滋長(zhǎng)了這一粒種子。
笑的種子發(fā)了芽，
笑的.種子又開(kāi)了花，
花開(kāi)在顫著的樹葉里，
也開(kāi)在道旁的淺草里。
尖塔的十字架上
開(kāi)著笑的花，
飄在天空的白云里
也開(kāi)著笑的花。
播種者現(xiàn)在何所呢，
那個(gè)流浪的小孩子？
永記得你那偶然的笑，
雖然不知道你的名字。
現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌2
1.《信仰》——席慕容
2.《你一定要走嗎？》——泰戈?duì)?/p>
3.《系一根心弦》——泰戈?duì)?/p>
4.《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》——[印度]泰戈?duì)?/p>
5.《假如我今生無(wú)緣遇到你》——泰戈?duì)?/p>
6.《思緒之束》——[美]卡爾·桑德堡
7.《只要彼此愛(ài)過(guò)一次》——汪國(guó)真
8.《初戀》——[日]島崎藤村
9.《我的戀人》——戴望舒
10.《好吧，我們不再一起漫游》——拜倫
11.《茶的情詩(shī)》——張錯(cuò)[美]
12.《當(dāng)你從我的窗下走過(guò)》——舒婷
13.《滬杭車中》——徐志摩
14.《對(duì)鏡》——哈代
15.《佛外緣》——鄭愁予
16.《等你輕聲喚我》——洛夫
17.《詠一朵枯萎的紫羅蘭》——雪萊
18.《愛(ài)與痛的遷徙》——冷月如霜
19.《難道愛(ài)神是??》——食指
20.《這也是一切》——舒婷
21.《階段》——赫曼赫塞[德國(guó)]
22.《我不是》——何博傳
23.《這句話》——葉志祥
24.《像這樣細(xì)細(xì)地聽(tīng)》——茨維塔耶娃
25.《你相信愛(ài)情嗎？》——佚名
26.《我已不再歸去》——西梅內(nèi)斯[西班牙]
27.《夜風(fēng)》——慕清
28.《百年孤寂》——林夕
29.《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》——徐志摩
30.《要懷著希望》——[西班牙]阿萊桑德雷·梅洛
31.《月下》—費(fèi)特[俄]
32.《寒武紀(jì)》——林夕
33.《那不是我的天堂》——憶明珠
34.《再別康橋》——徐志摩
35.《當(dāng)你》——羅洛
36.《亞瑪兒菲夜曲》——[美]蒂絲黛爾
37.《兩天》——許由
38.《秋天》——顧城
39.《遠(yuǎn)方》——安德魯·懷斯
40.《獨(dú)吟秋潭》——何陽(yáng)
41.《淡淡的云彩悠悠地游》——汪國(guó)真
42.《原來(lái)是為了分別》——洛拜
43.《昨夜有霧》——尹玲
44.《一個(gè)人》——[一禾詩(shī)社]
45.《流星》——余婷娜
46.《菊》——唐突
47.《熱愛(ài)生命》——汪國(guó)真
48.《愛(ài)在身邊》——[德]歌德
49.《門前》——顧城
50.《在我心靈深處》——島崎藤村
51.《珍惜生命，尊重別人，也尊重我們自己！》——瑪莎
52.《我就要沉默了》——[俄]普希金
53.《我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你》——[俄]普希金
54.《致凱恩》——普希金
55.《禪意》——席慕容
56.《蓮的`心事》——席慕容
57.《月桂樹的愿望》——席慕容
58.《一棵開(kāi)花的樹》——席慕容
59.《無(wú)怨的青春》——席慕容
60.《渡口》——席慕容
61.《前緣》——席慕容
62.《一見(jiàn)鐘情》——辛波絲卡
現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌3
今天天氣異常的變涼了，可能還會(huì)下雨．因?yàn)樘珶o(wú)聊了，我只好到外面去買書看解解悶．
到了外面，寒風(fēng)迎面吹來(lái)，真冷呀！不止是天氣的關(guān)系，還因?yàn)榇蠹业哪樕蠜](méi)有一點(diǎn)微笑．是啊，這么冷的天氣又怎能提起精神來(lái)？大家都躲到物里了，沒(méi)有一點(diǎn)笑聲．．．
我小步小步的'走到書店，選了本書放進(jìn)包里，再慢騰騰的往回走．
沒(méi)走多遠(yuǎn)，我隱約的聽(tīng)到了歌聲：北京歡迎你
為你開(kāi)天辟地
流動(dòng)中的魅力充滿著朝氣～
忽然間，我好象剛喝了酒又忽然清醒了許多．臉上多了幾分光彩，心里一陣激動(dòng)，我也小聲的唱了起來(lái)：
迎接另一個(gè)晨曦
帶來(lái)全新空氣
氣息改變情味不變
茶香飄滿情誼
我家大門常打開(kāi)
開(kāi)放懷抱等你
擁抱過(guò)就有了默契
你會(huì)愛(ài)上這里
不管遠(yuǎn)近都是客人
請(qǐng)不用客氣
相約好了再一起
我們歡迎你
我家種著萬(wàn)年青
開(kāi)放每段傳奇
為傳統(tǒng)的土壤播種
為你留下回憶
陌生熟悉都是客人
請(qǐng)不用拘禮
第幾次來(lái)沒(méi)關(guān)系
有太多話題
北京歡迎你
為你開(kāi)天辟地
流動(dòng)中的魅力充滿著朝氣
在太陽(yáng)下分享呼吸
在黃土地刷新成績(jī)
開(kāi)懷容納天地
歲月綻放青春笑容
迎接這個(gè)日期
天大地大都是朋友
請(qǐng)不用客氣
畫意詩(shī)情帶笑意
只為等待你
北京歡迎你
像音樂(lè)感動(dòng)你
讓我們都加油去超越自己
北京歡迎你
有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起
有勇氣就會(huì)有奇跡
北京歡迎你
為你開(kāi)天辟地
流動(dòng)中的魅力充滿著朝氣
北京歡迎你
在太陽(yáng)下分享呼吸
在黃土地刷新成績(jī)
北京歡迎你
像音樂(lè)感動(dòng)你
讓我們都加油去超越自己
北京歡迎你
有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起
有勇氣就會(huì)有奇跡
北京歡迎你呀~~
我家大門常打開(kāi)
開(kāi)放懷抱等你
擁抱過(guò)就有了默契
你會(huì)愛(ài)上這里
不管遠(yuǎn)近都是客人
請(qǐng)不用客氣
相約好了再一起
我們歡迎你
北京歡迎你
為你開(kāi)天辟地
流動(dòng)中的魅力充滿著朝氣
北京歡迎你
在太陽(yáng)下分享呼吸
在黃土地刷新成績(jī)
我家大門常打開(kāi)
開(kāi)懷容納天地
歲月綻放青春笑容
迎接這個(gè)日期
天大地大都是朋友
請(qǐng)不用客氣
畫意詩(shī)情帶笑意
只為等待你
北京歡迎你
像音樂(lè)感動(dòng)你
讓我們都加油去超越自己
北京歡迎你
有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起
有勇氣就會(huì)有奇跡
北京歡迎你
為你開(kāi)天辟地
流動(dòng)中的魅力充滿著朝氣
北京歡迎你
在太陽(yáng)下分享呼吸
在黃土地刷新成績(jī)
北京歡迎你
像音樂(lè)感動(dòng)你
讓我們都加油去超越自己
北京歡迎你
有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起
有勇氣就會(huì)有奇跡
北京歡迎你
有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起
北京歡迎你
有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起
有勇氣就會(huì)有奇跡
能讓我變得如此激動(dòng)的，是什么？是一顆熱愛(ài)祖國(guó)的心！有了這顆心，再冷的天氣也會(huì)被我們的心給融化！一起為奧運(yùn)加油吧！一起為中國(guó)加油吧！讓我們一起呼喊：
中國(guó)加油！
中國(guó)勝利！
中國(guó)第一！
因?yàn)槲覀兌荚谄诖?/p>
所以
讓我們一起努力！
……
現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌4
【序言與說(shuō)明】
除了，年少?gòu)埧裰畷r(shí)，妄議菲薄之外，我從來(lái)沒(méi)有寫過(guò)這樣的。現(xiàn)下，自己的詩(shī)又寫到了十字路口。局限住了的，或者就是詩(shī)歌理論的有待提高。想一想實(shí)在不如寫一寫的緣由。諍友的促成，也是其主要的原因，在此感謝【綠荷聽(tīng)雨】兄的倡議，且，也是為幾個(gè)，我的，初學(xué)詩(shī)或初賞詩(shī)的孩子。我用口語(yǔ)式的語(yǔ)言來(lái)寫。如果有引據(jù)，全憑記憶，不去翻書了。我陸續(xù)的來(lái)寫，每天一兩小段，自己加小標(biāo)題。在一個(gè)月左右的時(shí)間里，我采用自己跟貼的方式，文字用彩色加重，以示區(qū)別。因此自己頂自己的帖子，尚望海涵，淺陋之處，尚望達(dá)者大家容讓。
【詩(shī)的懂與不懂】
幾次，總有人說(shuō)，他她，看不懂詩(shī)。有回，實(shí)在忍不住了——我問(wèn)，你能看懂《看圖識(shí)字》嗎？回答，說(shuō)能看懂。我又問(wèn)，那你后來(lái)，能看懂《故事會(huì)》嗎？回答，后來(lái)，能看懂了。 我說(shuō)，你能看懂的詩(shī)上的字，卻為什么看不懂詩(shī)呢？不要試圖從詩(shī)中去尋找一個(gè)故事，要從詩(shī)中去尋找一種感覺(jué)。 不要試圖去看懂詩(shī)人說(shuō)了些什么，要看看詩(shī)本身帶給了你引發(fā)了你激發(fā)了你什么。《看圖識(shí)字》到《故事會(huì)》是給你經(jīng)驗(yàn)的，也就是用你已經(jīng)有的知識(shí)去詮釋給你什么。可是詩(shī)歌，往往不是，詩(shī)歌的欣賞的過(guò)程，是審美的過(guò)程，主體審美的過(guò)程甚至都不需要你去理解，理解錯(cuò)了，也是對(duì)的，因?yàn)槟鞘悄愕模皇窃?shī)本身或者詩(shī)人本身，詮釋甚至強(qiáng)加給你的。記得，你的。
【詩(shī)歌的起源】
動(dòng)物進(jìn)化的高級(jí)了些，都會(huì)發(fā)聲，人類也不例外。發(fā)聲多了復(fù)雜了系統(tǒng)了，就是語(yǔ)言。語(yǔ)言多了復(fù)雜了，需要記錄，就是文字。所以，語(yǔ)言是在文字之前很久很久的。 動(dòng)物與人發(fā)聲的功能，最初主要還是為了吸引異性，或者高亢或者婉轉(zhuǎn)。后來(lái)形成的詩(shī)歌，其先一定是歌在前面，是最好聽(tīng)的求偶的聲音，那也是最初的詩(shī)歌。因此，詩(shī)歌，是最古老的藝術(shù)形式。一定是在文字之前，甚至是在語(yǔ)言之前。 詩(shī)歌，大抵是在談情。詩(shī)歌，主要分為高亢和婉約兩派。
【靈感】
詩(shī)歌和詩(shī)歌之外的一切相比較，有一個(gè)最大的差異。就是詩(shī)歌需要靈感，要比詩(shī)歌之外的一切文學(xué)的文化的科學(xué)的——需要的靈感，要多的多。也就是說(shuō)，詩(shī)歌更需要靈感，甚至主要是靠靈感。 人類有兩大本能，也就是孟子所說(shuō)的“食色性也”——通俗點(diǎn)說(shuō)，即生存和繁衍。 后者的本能力量，是被人類的文明化過(guò)程不斷壓抑了的，人類為了生存必須犧牲，這是沒(méi)有辦法的事情。可是被壓抑的這種能量，也就是我們稱之為“利比多”的，依靠了三種方式來(lái)施展它的反作用力。一種是宣泄，抽煙喝酒打麻將罵街……一種是轉(zhuǎn)移，運(yùn)動(dòng)爬山賺錢收藏出風(fēng)頭……一種是升華，其中包括寫詩(shī)。 詩(shī)歌的靈感，是壓抑的本能，在升華，依靠你的文字的技巧，在傾訴。
【詩(shī)歌的語(yǔ)言】
西方，工業(yè)革命以來(lái)，尤其是二戰(zhàn)之后，現(xiàn)代主義的詩(shī)歌有許多流派。這對(duì)中國(guó)詩(shī)歌產(chǎn)生了幾乎是決定性的影響。加之，外國(guó)詩(shī)歌的翻譯，幾乎都是在中國(guó)白話文之后，所以，現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌的語(yǔ)言，是混亂且難堪的。一個(gè)不認(rèn)識(shí)字的農(nóng)婦，一個(gè)作文寫的不好的學(xué)生，說(shuō)起話來(lái)也會(huì)頭頭是道。這是一種語(yǔ)言。一個(gè)論文散文雜文寫的很好的人，不會(huì)寫甚至不會(huì)懂詩(shī)歌，因?yàn)檫@其實(shí)是兩種不同的語(yǔ)言。詩(shī)歌，與其說(shuō)是使用著混亂的第三種語(yǔ)言，不如說(shuō)是單獨(dú)使用著自己的一種語(yǔ)言，不如說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌，還沒(méi)有形成獨(dú)特的自己的一種共通的成熟的語(yǔ)言。或者說(shuō)，每一個(gè)寫詩(shī)的人，都只在使用自己的語(yǔ)言。
【如何理解詩(shī)歌的語(yǔ)言】
詩(shī)歌是有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言的藝術(shù)形式。這和繪畫使用自己的線條透視構(gòu)圖色彩的自己的語(yǔ)言一樣。 所以，不要認(rèn)為自己會(huì)說(shuō)話，認(rèn)識(shí)字，學(xué)過(guò)好多年的語(yǔ)文課……就等于是懂得了詩(shī)歌的語(yǔ)言了。不敢入夢(mèng)的來(lái)入詩(shī)——意思是，如果能用其他的語(yǔ)言方便的表達(dá)出來(lái)的思想和情感不必用詩(shī)來(lái)表達(dá)。 白話詩(shī)口語(yǔ)詩(shī)自白詩(shī)，不等同與白話口語(yǔ)自白，那不過(guò)是詩(shī)歌語(yǔ)言的一種選擇方式而已，當(dāng)然，有時(shí)候也是希望詩(shī)的語(yǔ)言能夠和其他的平常的語(yǔ)言之間能夠互通的原因。
理解詩(shī)歌的語(yǔ)言其實(shí)也不深?yuàn)W，先存心，這詩(shī)人是壓抑著了，現(xiàn)在在發(fā)泄，用的是詩(shī)歌的語(yǔ)言，是他自己獨(dú)特的語(yǔ)言，在說(shuō)他的眼中的影象，是在說(shuō)他自己的體會(huì)，是在傾訴——
存心之后，是看看自己的心，那些聲音，那些文字，那些懂與不懂的意象，那些清晰和含混，給自己的內(nèi)心，帶來(lái)了什么。如果帶來(lái)了，那就是詩(shī)歌語(yǔ)言的領(lǐng)會(huì)了。
【詩(shī)歌的超前】
一般的人看國(guó)際的頂級(jí)的時(shí)裝表演，往往感覺(jué)時(shí)裝也不怎么好看，模特也不怎么優(yōu)秀——這其中的一個(gè)主要的原因，就是太超前了。超出了大眾的欣賞品味，超出了一般人的美學(xué)的認(rèn)識(shí)。詩(shī)歌也是如此。盡管中國(guó)的白話詩(shī)，實(shí)際上等于是割裂了中國(guó)的詩(shī)歌傳承。盡管三十年前才開(kāi)始的中國(guó)新一代的詩(shī)歌的新的發(fā)展，中間也幾乎是每十年就走一次彎路。但是即使是這樣，詩(shī)歌也遠(yuǎn)遠(yuǎn)的和詩(shī)歌的欣賞者越來(lái)越遠(yuǎn)。詩(shī)歌，在中國(guó)，幾乎是從來(lái)就是小眾的，不是大眾的。中國(guó)詩(shī)歌史上，無(wú)論是柳永還是范成大，也沒(méi)有把自己的影響，擴(kuò)大到什么大的范圍里去。中國(guó)最近的統(tǒng)計(jì)，是每人每年平均讀半本書——除了教科書小道消息書實(shí)用類書之外，有多少文學(xué)書？除了奇幻言情官場(chǎng)文學(xué)之外，有多少詩(shī)集？這就是問(wèn)題。
【詩(shī)歌的寫作】
詩(shī)歌的寫作一般是兩種，一種絕大多數(shù)是自己的嘗試，自己學(xué)自己模仿自己以為自己探索自己嘗試。另外一種，則是在老師的指導(dǎo)下講解下分析下修改下完成，后一種，自然是少之又少的了。
自己摸索出自己的詩(shī)來(lái)，每個(gè)人幾乎走的都是不同的路，外人也不能道其詳，不必說(shuō)了。這里，我以我自己的認(rèn)識(shí)之外，更是一生中疊逢恩師的一些方法，陸續(xù)陳述，望能有一些助意。
詩(shī)歌的創(chuàng)作的靈感，主要是與利比多，所以，從青春期到更年期，是詩(shī)歌創(chuàng)作的主要高峰期。那么，詩(shī)歌的起首的創(chuàng)作，大約最早也開(kāi)始于青春期。 自然，天才例外
【從表述到描述】
中國(guó)現(xiàn)代，母親對(duì)于自己的孩子，很少朗讀詩(shī)歌，這是幼教的不幸。就是朗讀詩(shī)歌，也在朗讀的時(shí)候，把詩(shī)歌當(dāng)作另外的一種語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)朗讀，造成孩子對(duì)于詩(shī)歌語(yǔ)言的排斥。自然，所朗誦的詩(shī)歌作品，也往往很不恰當(dāng)。口語(yǔ)和書面語(yǔ)言的差異，已經(jīng)是難以逾越的鴻溝了，在書面語(yǔ)言之上的詩(shī)歌語(yǔ)言，因此更是絕少有人能問(wèn)津。就是將來(lái)成手，自己去做詩(shī)，許多人一生都不會(huì)駕馭詩(shī)歌語(yǔ)言，不過(guò)是在使用書面語(yǔ)言來(lái)寫作。也有許多人口語(yǔ)化語(yǔ)言的詩(shī)，因?yàn)闆](méi)有很好的經(jīng)歷過(guò)口語(yǔ)—書語(yǔ)—詩(shī)語(yǔ)—詩(shī)歌口語(yǔ)的過(guò)程，而始終徘徊不前。其很重要的一個(gè)原因，就是沒(méi)有經(jīng)歷沒(méi)有理解——表述到描述，表現(xiàn)到再現(xiàn)，具象到抽象，意象到符號(hào)——這一過(guò)程。
【從口語(yǔ)到書語(yǔ)】
假如，領(lǐng)著一個(gè)會(huì)說(shuō)話了的孩子出去，看見(jiàn)藍(lán)天白云，讓孩子去說(shuō)，孩子會(huì)這樣說(shuō)——爸爸，有好多好多的云哪爸爸問(wèn)，云是什么顏色的孩子，白色的爸爸，云在哪？孩子，在天上上面是簡(jiǎn)單的口語(yǔ)。幾年后，孩子上學(xué)，寫作文，寫到上面這一幕時(shí)，大約會(huì)這樣寫——天上有很多的云彩。上面是簡(jiǎn)單的書面語(yǔ)言。是表述。孩子，如果語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)好了一些，從表述到描述的時(shí)候，也許會(huì)這樣寫——蔚藍(lán)的天空，許多朵白云在飄蕩。表述到描述，加了修飾加了動(dòng)態(tài)，也有了分句。如果，把它以詩(shī)的排列方式來(lái)排列——蔚藍(lán)的天空許多朵白云在飄蕩
——
這就成了簡(jiǎn)單的書面語(yǔ)言化的詩(shī)的兩句了。使用詩(shī)歌的凝練，錯(cuò)落，倒置等等常見(jiàn)的表現(xiàn)方式，也許更好一點(diǎn)的可以排列成這樣——許多飄蕩的白云都在蔚藍(lán)的天空到了這里，是口頭語(yǔ)言向書面語(yǔ)言，又向最簡(jiǎn)單的詩(shī)歌語(yǔ)言的一個(gè)過(guò)程。也是表述向描述的一個(gè)過(guò)程。
【從書語(yǔ)到詩(shī)語(yǔ)】
由此，如果能寫到這樣的程度——許多飄蕩的白云都在蔚藍(lán)的天空 再加兩句四季鮮艷的花朵點(diǎn)綴綠色的原野成為一段詩(shī)歌
—— 這就已經(jīng)算是不錯(cuò)的詩(shī)歌了。中國(guó)現(xiàn)代，主流的詩(shī)歌，或者說(shuō)很多人認(rèn)為的比較好的詩(shī)歌，就應(yīng)該是這樣，但是，這，其實(shí)不過(guò)是入門而已。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)然，寫到上面的程度，需要——一個(gè)好父親或者好母親對(duì)孩子的啟蒙需要一個(gè)階段的語(yǔ)文的教學(xué)需要從口語(yǔ)成功的向書面語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化需要自己文學(xué)的，尤其是文字的相關(guān)教育和知識(shí)需要自己有詩(shī)的，藝術(shù)的一些素養(yǎng)和修養(yǎng)。需要自己學(xué)習(xí)和寫作，把書面語(yǔ)言成功的轉(zhuǎn)化成詩(shī)歌語(yǔ)言。盡管是最低級(jí)的詩(shī)歌語(yǔ)言。那么，怎樣才能有更進(jìn)一步的詩(shī)歌的造詣呢？這次的轉(zhuǎn)型，是會(huì)寫詩(shī)的人的第一個(gè)十字路口，自然，許多人，包括那些所謂的大詩(shī)人，都沒(méi)有轉(zhuǎn)出來(lái)。 對(duì)詩(shī)歌的追求，與對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言與詩(shī)歌精神的追求，則必須使我們需要更高的層次。 下面說(shuō)的稍微專業(yè)和深邃一些。
【情感的投入】
許多人，音樂(lè)素養(yǎng)高一點(diǎn)了的時(shí)候，往往不再喜歡中國(guó)當(dāng)下的流行歌曲，會(huì)喜歡歐美的一些經(jīng)典的老歌。其中有一個(gè)原因，是中國(guó)流行歌手的演唱之中，很少有情感的投入，沒(méi)有個(gè)性，對(duì)音樂(lè)作品的不理解……等等。詩(shī)歌更是這樣。所以——兒時(shí)的一段和爸爸或者媽媽的對(duì)話，后來(lái)變成一段傳統(tǒng)的詩(shī)歌——許多飄蕩的白云都在蔚藍(lán)的天空四季鮮艷的花朵點(diǎn)綴綠色的原野
——之后，想要有更高的追求，想要第一次提升自己的詩(shī)歌藝術(shù)的時(shí)候，其中的首要的一個(gè)方式，就是投入自己的情感，個(gè)性的情感。自然，之后如果是這樣——啊，偉大的祖國(guó)美麗的家鄉(xiāng)
——自然也是好的，主流的詩(shī)歌也都是這樣。但是這里，我們說(shuō)的是個(gè)性的情感。所以，如果是這樣——那些飄蕩過(guò)我童年的白云不再給我同樣蔚藍(lán)的天空
——這樣，里面就包含了一些個(gè)性的情感，或者是對(duì)童年的這段記憶的惆悵，或者是滄桑之后的自己的一些惋惜。
——如果，是華麗一路的話，更可以寫成如這樣聚散如變幻飄搖抑或飄曳過(guò)往不肯留駐只朵朵簇簇往返此刻往童年不再歸還昔我天空剪滿的邊緣那些不知是否依舊的蔚藍(lán)
——詩(shī)歌的水平的發(fā)展，只有到了相當(dāng)?shù)某潭龋拍軐懗扇A麗一路。要有超一流以上的文字的功底和駕馭能力之后。所以，也可以寫成更白樸的一路，如這樣——我童年的天空飄滿潔白的云彩那時(shí)我正追隨父親的腳步白云追逐我的夢(mèng)想
——由繁華到簡(jiǎn)約，再由儉約到繁華，之后無(wú)限的循環(huán)且螺旋式上升，是美學(xué)中對(duì)藝術(shù)發(fā)展的公理之一。 因此永不要滿足于自己的簡(jiǎn)單，永遠(yuǎn)要追求下一個(gè)循環(huán)或者輪回。只有華麗之后的簡(jiǎn)樸，才是高于華麗的簡(jiǎn)樸，現(xiàn)在，還只是低于華麗的簡(jiǎn)單。
【意境的創(chuàng)造】
上面說(shuō)了，熟練的駕馭詩(shī)歌語(yǔ)言，并且能夠投入個(gè)性獨(dú)特的情感于其中，來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。等于是詩(shī)歌創(chuàng)作的入門。這時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種困惑，發(fā)現(xiàn)自己詩(shī)歌缺乏詩(shī)意，缺乏獨(dú)特性，缺乏向更高層次突破的功底。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)有三大，第一是中國(guó)白話文以來(lái)的詩(shī)歌及其他文學(xué)形式，第二是中國(guó)古典詩(shī)歌與中國(guó)傳統(tǒng)文化，第三是外國(guó)文學(xué)與藝術(shù)。那么，我們或者可以從中國(guó)古典詩(shī)歌當(dāng)中去尋找必要的學(xué)習(xí)與突破。首先，是學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌所共識(shí)的詩(shī)歌的必須具備的藝術(shù)特色——意境。意境的學(xué)習(xí)有條捷徑，就是古典語(yǔ)言由現(xiàn)代語(yǔ)言的翻譯。不過(guò)和學(xué)校所教學(xué)的古典語(yǔ)言由現(xiàn)代書面語(yǔ)言翻譯的不同的是，在這里我們需要的是古典語(yǔ)言由現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言的翻譯。最簡(jiǎn)單的，溫八叉的兩句詩(shī)——雞聲茅店月人跡板橋霜可以有兩種斷句——雞聲茅店月人跡板橋霜雞聲茅店月人跡板橋霜用簡(jiǎn)單的現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言，可以翻譯成這樣——清晨的雞鳴聲傳來(lái)茅草的客店曉月懸掛在天邊人的足跡在木扳的橋頭印在秋天的霜上體會(huì)這一詩(shī)的意境，結(jié)合自己的情感與閱歷，從而轉(zhuǎn)化成自己詩(shī)歌中的意境。或者成為這樣——離別鄉(xiāng)村的客棧踩碎破曉的雞鳴一彎曉月鉤扯不住的草草的行程他年歸來(lái)再望這個(gè)秋天的凝霜落木橋頭攜走我早已風(fēng)化的足跡
【意象的創(chuàng)造】
和中國(guó)詩(shī)歌不同的是，西方詩(shī)歌往往重視的不是意境，而是意象。所以，在現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作，到了一定程度且有更高的追求的時(shí)候，需要進(jìn)行意象的創(chuàng)造的學(xué)習(xí)和練習(xí)。在這里，諸如意象的轉(zhuǎn)化或分化，雙意象與多想象的建立，關(guān)系，發(fā)展等等，難免顯得有點(diǎn)高深和復(fù)雜，就不去贅言了。這里，只簡(jiǎn)單的把單一意象詩(shī)歌中的意象的建立略微的說(shuō)一說(shuō)。言者心聲，那么詩(shī)歌就更是心聲了，每個(gè)人寫詩(shī)都要寫自己的心。心，可以直接表達(dá)——啊，我的心啊~也可以含蓄的表達(dá)——那是一片處女地那是別人的跑馬場(chǎng)也可以用意象來(lái)表達(dá)——如果，我用“城堡”這一意象來(lái)替代我的心——我的心很倔強(qiáng)，我的心很荒涼，我的心里有悲傷的秘密，我的心不知道在期待著什么……等等，在這里，這一意象所構(gòu)成的詩(shī)歌，也許會(huì)是這樣——荒原忽然屹立倔強(qiáng)的城堡從不知道等候的是什么卻一直在等候塵沙包裹起悲傷的秘密猶如已經(jīng)發(fā)黃的潔白霞帔沒(méi)有新娘卻反復(fù)上演著婚禮
【詩(shī)歌的立意】
詩(shī)歌的創(chuàng)作，與其他文學(xué)和藝術(shù)形式一樣，都需要立意。古人說(shuō)“意在筆先”，意思是——立意，要在寫作的前面。 可是，讀了太多的詩(shī)歌，發(fā)現(xiàn)其主題的混亂或者散亂，沒(méi)有結(jié)構(gòu)或者結(jié)構(gòu)只是腳踩西瓜皮式——寫到哪里是哪里，語(yǔ)言的駕馭與剪裁的不當(dāng)……一切等等，大抵，都是立意的缺乏甚至根本從來(lái)就沒(méi)有過(guò)。和其他文學(xué)和藝術(shù)形式相比，本來(lái)詩(shī)歌是更需要立意的，可是現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反。詩(shī)歌的立意，是因人而異的，或者是明確的主題，或者是不明確的傾訴方向。有什么樣的立意并不重要，但是有和沒(méi)有卻決不相同。詩(shī)歌的立意可以根據(jù)自己的素養(yǎng)和習(xí)慣來(lái)進(jìn)行。或者可以是這樣——首先，有一個(gè)不很清晰的詩(shī)歌的立意，比如說(shuō)，自己可以這樣想或者計(jì)劃，首先，我要寫一首幾段式的，現(xiàn)代風(fēng)格的，表達(dá)我曾經(jīng)的，游子的心情……之后，需要一個(gè)階段的醞釀的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程，也許是幾分鐘的時(shí)間，也許需要幾年……在醞釀的過(guò)程當(dāng)中，這個(gè)立意會(huì)逐漸的豐滿或者削減，會(huì)逐漸的清晰或者明確——或者成為這樣——我的立意，是一首四段式的，游子的心情，通過(guò)今昔的心情的比對(duì)，表達(dá)滄桑與成長(zhǎng)，磨難與成熟，苦澀和甜蜜……于是，這一立意可以較好的建立起來(lái)，而且，在動(dòng)筆之前。許多人沒(méi)有注意到的一點(diǎn)是，中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌，往往被分為許多的主題的分類，比如——塞外，田園，閨怨……等等。這種分類，本來(lái)是編選者或者評(píng)論者，是為鑒賞者而分類的。但是對(duì)于初學(xué)詩(shī)歌創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)，這反而成了一個(gè)捷徑，也就是說(shuō)，除了上面說(shuō)到過(guò)的，通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言的翻譯——來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的意境之外，在這里，也可以通過(guò)這種分類，找到自己詩(shī)歌創(chuàng)作的立意的初始方向。
【詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)】
如果現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌中，有七成以上沒(méi)有詩(shī)歌的立意的話，那么至少有九成以上是沒(méi)有詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)的。這是現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)狀。其原因或許是，中國(guó)白話運(yùn)動(dòng)之后，白話詩(shī)的產(chǎn)生與發(fā)展，既與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和詩(shī)歌形成斷代，又在模仿和借鑒西方詩(shī)歌的過(guò)程中，只模仿和學(xué)習(xí)了一些皮毛的外在形式——如中文翻譯后的語(yǔ)言樣式——而沒(méi)有過(guò)多的對(duì)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)進(jìn)行很好的借鑒和研究。詩(shī)歌的立意，結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言，是詩(shī)歌的三大基本要素。立意是詩(shī)歌的靈魂，語(yǔ)言是詩(shī)歌的血肉，那么詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，自然就是詩(shī)歌的骨架。現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌，絕大部分是短詩(shī)，少于四十行的短詩(shī)，甚至只是十幾行的詩(shī)歌，其很大的`原因，就是詩(shī)者對(duì)于詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的駕馭能力不足。現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌的長(zhǎng)詩(shī)，除了借用戲劇，小說(shuō)等的結(jié)構(gòu)形式之外，堆砌，充塞也在所皆是。在白話初期，白話詩(shī)者們，都或多或少的嘗試，甚至是借用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。這一點(diǎn)為詩(shī)者少有所知。甚至魯迅先生曾經(jīng)希望或者預(yù)言，中國(guó)白話詩(shī)歌發(fā)展到一定成熟的程度，是自然就會(huì)形成繼承與發(fā)展了的中國(guó)古典詩(shī)歌的中國(guó)現(xiàn)代白話詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)與形式。但是直到目前，還不曾有這樣的端倪。詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的不足，極大的限制了詩(shī)歌的立意。幾乎每個(gè)詩(shī)者都有——很好的詩(shī)意的想法，但是總有寫不盡的感覺(jué)，或者是很好的詩(shī)歌的意境，卻不能充分的表達(dá)出來(lái)——這只能歸結(jié)為詩(shī)歌結(jié)構(gòu)——或者是沒(méi)有充分的時(shí)空架構(gòu)，或者是詩(shī)歌結(jié)構(gòu)中的層次產(chǎn)生了問(wèn)題。
【詩(shī)歌的語(yǔ)言】
詩(shī)歌的語(yǔ)言，與詩(shī)歌的立意和結(jié)構(gòu)，是詩(shī)歌的三大要素。詩(shī)歌的語(yǔ)言是詩(shī)歌最外在的表現(xiàn)形式。詩(shī)歌的語(yǔ)言也是最體現(xiàn)詩(shī)者個(gè)性的表現(xiàn)方式。在上面已經(jīng)談到，詩(shī)歌語(yǔ)言的建立，是詩(shī)歌語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)。
我也談過(guò)，許多詩(shī)者的思想和詩(shī)意，往往受到詩(shī)歌語(yǔ)言的制約。往往有很好的詩(shī)歌的立意，人生的體驗(yàn)，表達(dá)不出來(lái)，表達(dá)的不完整，不透徹，不感人，不深切——的原因，就是自己詩(shī)歌語(yǔ)言的桎梏。
詩(shī)歌語(yǔ)言的建立，我也在上面談過(guò)，是必須從書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化——不能從口頭語(yǔ)言直接進(jìn)展為詩(shī)歌語(yǔ)言——這一點(diǎn)我沒(méi)有做詳細(xì)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，但是幾乎沒(méi)有文盲的詩(shī)人和幾乎沒(méi)有一點(diǎn)教育基礎(chǔ)的詩(shī)人仿佛就證明了這一點(diǎn)。
之所以詩(shī)歌的語(yǔ)言必須從書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化的原因，其本身是書面語(yǔ)言一方面給了詩(shī)歌語(yǔ)言以語(yǔ)言的幾乎一切基本的基礎(chǔ)，同時(shí)，書面語(yǔ)言本身，就是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行了幾乎一切必要的初級(jí)加工。
詩(shī)歌語(yǔ)言的建立，和其個(gè)人的風(fēng)格與個(gè)性是密不可分的。所以，最初的詩(shī)歌的建立開(kāi)始，一直到一生的詩(shī)歌語(yǔ)言的追求，就是一個(gè)突出自己個(gè)性的過(guò)程，表達(dá)自己存在的意義，最大的意義就是表現(xiàn)自己的獨(dú)一無(wú)二，至少詩(shī)上，是這樣永恒追求著的。
所以，在欣賞詩(shī)歌的時(shí)候，先不去深究其深刻的涵義，也不去分析其精巧的結(jié)構(gòu)，首先撲面而來(lái)的是對(duì)方的語(yǔ)言。
可是，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這些語(yǔ)言，不過(guò)是簡(jiǎn)單的書面語(yǔ)言的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其是人云亦云的老套語(yǔ)言的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其是了無(wú)新意的詩(shī)歌語(yǔ)言的時(shí)候，那么，其他的一切都不存在。這，也是當(dāng)今中國(guó)詩(shī)歌最大的問(wèn)題。
看一本中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌選，或者看一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)集，看看是否有有價(jià)值有美感的詩(shī)歌語(yǔ)言，看看有多少是自己的語(yǔ)言而不是因襲別人的語(yǔ)言就足夠了。
篇幅的原因，下面簡(jiǎn)單的例舉詩(shī)歌語(yǔ)言的最常見(jiàn)弊病的幾種：散文化——在中國(guó)，散文就其含義和文學(xué)體裁的分類來(lái)說(shuō)，是外來(lái)詞。
在西方，散文這一體裁，是區(qū)別與韻文而來(lái)的。也就是說(shuō)，文學(xué)有兩大類的體裁，一是韻文，一是散文。詩(shī)歌是韻文的代表，所以，使用其完全向背的語(yǔ)言，是其最大的忌諱。
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的散文化傾向，也是其最大的弊病。歌詞化——固然，詩(shī)歌的起源，是歌詞。這一歷史過(guò)程有四千年甚至更久。詩(shī)歌從其歌詞中脫出的過(guò)程，是詩(shī)歌發(fā)展意義上的層次的躍遷，到了今天，除了新學(xué)寫詩(shī)且自己嘗試著自學(xué)者之外，萬(wàn)不可陷其巢穴，拔出來(lái)，往往需要很久很久，一生寫詩(shī)不能自拔于歌詞傾向的所謂詩(shī)人，是大有人在的。
粗俗化——中國(guó)學(xué)習(xí)了西方現(xiàn)代派和現(xiàn)代主義各流派的詩(shī)歌，多少?zèng)]有接觸其語(yǔ)言的精髓。往往受其翻譯后的語(yǔ)言的影響。有時(shí)作為逆反其不良的優(yōu)雅而故做粗俗。一方面，詩(shī)者多不做大性情的傾訴，含蓄與適可而止是詩(shī)與藝術(shù)的特性，另外，詩(shī)不做今日語(yǔ)，詩(shī)也不以其語(yǔ)言而以其思想，去征服。
庸俗哲學(xué)化——青年初次接觸世界與中年之后領(lǐng)悟世界，尚沒(méi)有沉淀遠(yuǎn)沒(méi)有成熟以前，是往往喜歡感慨人世或人事的。其表現(xiàn)在詩(shī)上，就成為庸俗哲學(xué)的傳聲筒了，自己往往以為因此而深刻，但是至少由此永失詩(shī)者的性情。且，往往永遠(yuǎn)扼殺其做為詩(shī)歌藝術(shù)追求的生命。
上述種種，是當(dāng)今中國(guó)詩(shī)歌的通病，也是當(dāng)今中國(guó)詩(shī)者可憐的樂(lè)道。作為民族語(yǔ)言的代表，作為民族語(yǔ)言的先鋒，作為豐富和發(fā)展語(yǔ)言的領(lǐng)軍，作為中國(guó)文學(xué)已經(jīng)沉淪為末落的文學(xué)體裁，詩(shī)歌，需要所有詩(shī)者加倍的努力。
有關(guān)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏與韻律，語(yǔ)感和張力，內(nèi)涵與外延，準(zhǔn)確與多義……等等，想來(lái)，是需要掌握了詩(shī)歌語(yǔ)言的一般基礎(chǔ)，進(jìn)行了詩(shī)歌寫作的嘗試與努力之后，才可以講到的，所以，在此，先不贅述。
現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌5
《你見(jiàn)過(guò)大海》
韓東
你見(jiàn)過(guò)大海
你想象過(guò)
大海
你想象過(guò)大海
然后見(jiàn)到它
就是這樣
你見(jiàn)過(guò)了大海
并想象過(guò)它
可你不是
一個(gè)水手
就是這樣
你想象過(guò)大海
你見(jiàn)過(guò)大海
也許你還喜歡大海
頂多是這樣
你見(jiàn)過(guò)大海
你也想象過(guò)大海
你不情愿
讓海水給淹死
就是這樣
人人都這樣
現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌6
【季候】
初 見(jiàn) 你 時(shí) 你 給 我 你 的 心 ，
里 面 是 一 個(gè) 春 天 的 早 晨 。
再 見(jiàn) 你 時(shí) 你 給 我 你 的 話 ，
說(shuō) 不 出 的. 是 熾 烈 的 火 夏 。
三 次 見(jiàn) 你 你 給 我 你 的 手 ，
里 面 藏 著 個(gè) 葉 落 的 深 秋 。
最 后 見(jiàn) 你 是 我 做 的 短 夢(mèng) ，
夢(mèng) 里 有 你 還 有 一 群 冬 風(fēng) 。
現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌7
暮色蒼茫，
任憑風(fēng)云掠過(guò)；
滿懷著夢(mèng)想，
用鐵一般的脊梁，
頂住了幾千年的滄桑；
挺過(guò)歷史的風(fēng)云戰(zhàn)亂，
延續(xù)了古文明的火光。
/
中國(guó)，從屈辱中奮起，
五十六個(gè)民族相濡以沫，
共同抵抗命運(yùn)顛簸；
滿懷著夢(mèng)想，
用泰山般的氣魄，
鎮(zhèn)壓了列強(qiáng)的囂張；
東方神韻的博大，
重新似朝陽(yáng)般激情飛揚(yáng)。
/
中國(guó)，在貧窮中自強(qiáng)，
改革勇往直前，
開(kāi)放氣勢(shì)磅礴；
滿懷著夢(mèng)想，
用頑石般的意志，
握緊了新世紀(jì)的航舵；
飛速地崛起，
讓中華民族在世界之林壯大。
/
中國(guó)，從戰(zhàn)火硝煙中走來(lái)，
卻滿載著和平的夢(mèng)；
中國(guó)，從屈辱心酸中走來(lái)，
卻滿載著自強(qiáng)的夢(mèng)；
中國(guó)，從落后貧窮中走來(lái)，
卻滿載著富裕的夢(mèng)；
中國(guó)，從譏諷嘲笑中走來(lái)，
卻滿載著自豪的夢(mèng)；
……
/
中國(guó)，那是誰(shuí)的領(lǐng)空上、
無(wú)人機(jī)呼嘯而過(guò)，
留下了一道道美麗的弧線；
中國(guó)，那是誰(shuí)的海域里、
“蛟龍?zhí)枴辈粩嗌顫摚?/p>
刷新了一次又一次的發(fā)現(xiàn)；
中國(guó)，那是誰(shuí)的火箭上、
衛(wèi)星升空次次成功，
創(chuàng)造了衛(wèi)星發(fā)射“零失誤”的傳奇。
/
中國(guó)，給天看看、給地看看
我們的.夢(mèng)那樣廣闊，
我們追夢(mèng)的心那般堅(jiān)定；
中國(guó)，讓海聽(tīng)聽(tīng)、讓風(fēng)聽(tīng)聽(tīng)
我們的夢(mèng)那樣深邃，
我們追夢(mèng)的心那般執(zhí)著；
中國(guó)，讓歷史見(jiàn)證、讓歲月見(jiàn)證
我們的苦難已成為過(guò)去，
我們現(xiàn)在的拼搏，
定會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族明天、
偉大的復(fù)興！
/
中國(guó)啊、因?yàn)橛袎?mèng)，
我們從未停止前進(jìn)的腳步；
中國(guó)啊、因?yàn)橛袎?mèng)，
我們從未停止發(fā)現(xiàn)的眼光；
中國(guó)啊、因?yàn)橛袎?mèng)，
我們從未停止探索的思維。
中國(guó)啊、你用速度、
創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡；
中國(guó)啊、你用實(shí)力、
開(kāi)拓了一次又一次的傳奇。
中國(guó)啊、無(wú)論我走到哪里，
我都擁護(hù)著你啊！
中國(guó)啊、無(wú)論我身居何方，
我都深愛(ài)著你啊！
/
夢(mèng)想中國(guó)，
我大愛(ài)你、中國(guó)啊，
中國(guó)……
現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：了解“五四”以后中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)及相關(guān)知識(shí)；了解五首現(xiàn)代詩(shī)歌表現(xiàn)出的不同形式、情感和思想；
2、過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，揣摩詩(shī)歌的意象，感受作者的情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌的風(fēng)格；
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩(shī)歌的音韻美、形式美、情感美，感受美的熏陶。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、吟誦詩(shī)歌，品味語(yǔ)言；
2、把握意象，體驗(yàn)情感。
【課時(shí)安排】 3課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
一、詩(shī)歌的一般特征
同學(xué)們從小學(xué)甚至更早，就開(kāi)始學(xué)習(xí)詩(shī)歌，那么詩(shī)歌有哪些特點(diǎn)呢？
二、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基本規(guī)律
你以前是怎么學(xué)習(xí)詩(shī)歌的呢？
三、簡(jiǎn)述詩(shī)歌發(fā)展的歷程
主要是“五四”以后中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)及相關(guān)知識(shí)。
四、古典詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)歌的區(qū)別
主要是外形式的不同。
五、布置作業(yè)：
1、朗誦五首詩(shī)歌，注意停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的處理。
2、分別找一找五首詩(shī)里所用到的意象。
3、查閱資料，讀一讀五位詩(shī)人其它的作品，比如聞一多的《紅燭》、徐志摩的《偶然》、艾青的《我愛(ài)這土地》、食指的《相信未來(lái)》、舒婷的《致橡樹》等。
注意：
重點(diǎn)是讓學(xué)生明確朗誦的'要求和意象的概念。
1、掌握詩(shī)歌的基本特征；
2、體會(huì)詩(shī)歌的朗誦技巧；掌握意象的概念。
3、了解詩(shī)歌發(fā)展的基本情況；
4、了解古典詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)歌的區(qū)別；
5、課外拓展閱讀。
第二、三課時(shí)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
一、導(dǎo)入課題
上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的一些基礎(chǔ)知識(shí)，這節(jié)課我們將以《再別康橋》為例，具體分析如何鑒賞一首詩(shī)。
二、檢查朗誦
1、學(xué)生朗誦；
2、點(diǎn)評(píng)
3、聽(tīng)名家朗誦
三、把握意象
1、詩(shī)人在這首詩(shī)中用了哪些意象？
2、這些意象有哪些特點(diǎn)？
3、用這些意象有什么作用和好處？
四、體驗(yàn)情感
《再別康橋》表達(dá)出詩(shī)人歡喜還是哀傷？飄逸灑脫還是依依不舍？
五、總結(jié)方法
吟誦詩(shī)歌，品味語(yǔ)言；把握意象，體驗(yàn)情感。
（注意：實(shí)際上在鑒賞的過(guò)程中這幾個(gè)方面是互相交融在一起的。）
六、鑒賞實(shí)踐
1、分組鑒賞其他的四首詩(shī)《死水》《雪落在中國(guó)的土地上》《熱愛(ài)生命》《雙桅船》；
2、點(diǎn)評(píng)
七、拓展遷移
1、這些詩(shī)歌中有哪些句子引起了的你共鳴？
2、有沒(méi)有你喜歡的其它的詩(shī)歌？
1、展示朗誦成果；
2、學(xué)習(xí)如何分析詩(shī)歌中的意象；
3、從朗誦和意象分析中感悟詩(shī)歌的情感；
4、掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法；
5、運(yùn)用這些方法；
6、調(diào)動(dòng)知識(shí)積累和情感積累，產(chǎn)生共鳴
現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌9
是什么，讓我如此激動(dòng)，
是什么，使我淚如泉涌，
是你們，奮力拼搏的精神又一次的展現(xiàn)，
是你們，在最艱難的逆境中又一次獲勝。
曾經(jīng)，將沉睡的雄獅輕輕喚醒，
曾經(jīng)，高高放飛多年的'春夢(mèng)。
曾經(jīng)，將整整一代人的精神注入活力，
曾經(jīng)，用辛勤的汗水塑造了一個(gè)時(shí)代的光榮。
隨著時(shí)代的變遷，
你們也曾經(jīng)低迷徘徊，
在人生的十字路口，
在失敗的痛苦深淵焦灼迷蒙。
一次失敗，一次陣痛，
再次失敗，再次沖鋒。
象蝴蝶破繭而出，
似鳳凰涅槃重生，
你們經(jīng)歷了太多的痛苦，
你們身上的擔(dān)子太沉重。
如今，你們又沖到了懸崖的邊緣，
勝利的希望象絕處逢生。
你們永不言棄，
你們?cè)綉?zhàn)越勇。
在最后的時(shí)刻奪得了金牌，
在最有力的對(duì)手面前取得了成功。
勝利了固然欣喜，
失敗了也不氣餒。
只要你們已經(jīng)努力，
無(wú)論何時(shí)何地，我們都永遠(yuǎn)支持你。
現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌10
《什么樣的回答才能讓你滿意》
他們都那么憤怒
他們問(wèn)我為什么
那么需要男人
“就那么需要性么……
你就那么輕易地
把身體交出去”……
如果我回答你們
我要的`只是男人的懷
是一頓和平的早餐
是親吻和撫摸頭發(fā)
甚至是你們痛斥我
不懂的愛(ài)情
你們就滿意了么
我就會(huì)比現(xiàn)在
更純潔了么
而我的身體是
怎么也交不出去的
它在這兒孤單地沉默
誰(shuí)也拿不走
誰(shuí)也留不住
誰(shuí)也不能把它和我
分開(kāi)。哪怕在你進(jìn)入的
某個(gè)瞬間。哪怕我寧愿
死在這瞬間，我仍然是那個(gè)
獨(dú)自死去的人
現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌11
鄙俚是鄙俚者的通行證。
崇高是崇高者的墓志銘。
看吧。在那鍍金的'天空中。
鄙俚是鄙俚者的通行證。
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過(guò)去了。
為什么到處都是冰凌？
好望角發(fā)明了。
為什么死海里千帆相競(jìng)？
我來(lái)到這個(gè)天下上。
只帶著紙、繩子和身影。
為了在審判之前。
宣讀那些被判決的聲音。
報(bào)告你吧。天下
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者。
那就把我看成第一千零一名。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)
我不信賴天是藍(lán)的。
我不信賴?yán)椎膽?yīng)聲。
我不信賴夢(mèng)是假的。
我不信賴死無(wú)報(bào)應(yīng)。
如果陸地注定要決堤。
就讓全部的苦水都注入我心中。
如果陸地注定要上升。
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗。
正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空。
那是將來(lái)人們凝視的眼睛。
那是五千年的象形文字。
現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌12
小的時(shí)候老師就
指著圖片對(duì)我們說(shuō)
在我們祖國(guó)的南邊
有一個(gè)美麗的南沙群島
那里物產(chǎn)豐富，天藍(lán)海闊
那是我們國(guó)家的寶庫(kù)
你們長(zhǎng)大了就去那里
守衛(wèi)自己的國(guó)土邊疆
老師的話還在耳邊
那個(gè)熟悉的名字還在心里
我的祖國(guó)有一個(gè)南海
有一個(gè)美麗的南沙群島
她祖祖輩輩就在那里
她是中國(guó)的領(lǐng)域
她是我們的國(guó)土和權(quán)益
十四億人民都知道
南海的`風(fēng)波掀起一次次
是不是因?yàn)槟抢锾幻?/p>
是不是因?yàn)槟抢锸悄线叺哪线?/p>
一次次挑釁一次次侵略
就連這樣的仲裁也會(huì)出現(xiàn)
和平共處，互利共贏
雖然是我們每個(gè)人的心愿
如果讓我們退讓土地誰(shuí)都不愿意
南海是我們自己的領(lǐng)土
誰(shuí)也別打什么歪主意
抗戰(zhàn)時(shí)期，我們能用血肉身軀
誓死捍衛(wèi)自己的祖國(guó)
現(xiàn)在我們還會(huì)怕什么
無(wú)論是財(cái)力還是能力
如果還想侵略就試試
南海永遠(yuǎn)是我們的領(lǐng)域
中國(guó)人有中國(guó)人的骨氣
現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌13
《風(fēng)景》
辛笛
列車軋?jiān)谥袊?guó)的肋骨上
一節(jié)接著一節(jié)社會(huì)問(wèn)題
比鄰而居的'是茅屋和田野間的墳
生活距離終點(diǎn)這樣近
夏天的土地綠得豐饒自然
兵士的新裝黃得舊褪凄慘
慣愛(ài)想一路來(lái)行過(guò)的地方
說(shuō)不出生疏卻是一般的黯淡
瘦的耕牛和更瘦的人
都是病，不是風(fēng)景！
現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌14
我愛(ài)你，中國(guó)
我愛(ài)你——
巍巍雪山銀光閃爍
萬(wàn)里海疆蕩漾著碧波
世界屋脊縱橫涓涓細(xì)流
蒼茫大地奔騰著長(zhǎng)江黃河
沃野千里無(wú)比廣闊
浩瀚沙漠熱情似火
千峰競(jìng)秀云瀑飛瀉
萬(wàn)壑爭(zhēng)流有淙淙小河
五嶺逶迤如走龍蛇
五岳凌云氣勢(shì)磅礴
北國(guó)生長(zhǎng)著牛羊和五谷
海南島掛滿漂亮的水果
十三億勤勞的人民
用汗水澆灌沉甸甸的收獲
我愛(ài)你，中國(guó)
悠悠五千年
甲骨文和印刷術(shù)
在輕聲訴說(shuō)
先民開(kāi)疆拓土
歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)
多少仁人志士
上下苦苦求索
萬(wàn)里長(zhǎng)城如巨龍飛騰
千古舟楫之利
涌動(dòng)著京杭大運(yùn)河
陶瓷遠(yuǎn)渡重洋
絲綢舞動(dòng)大漠
無(wú)數(shù)壯士血染沙場(chǎng)
抗擊外敵掠奪和壓迫
二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征
是一團(tuán)永不熄滅的火
鳳凰涅槃浴火重生
飛起朝陽(yáng)般的新中國(guó)
九天攬?jiān)碌膲?mèng)想
已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)降落
我愛(ài)你，中國(guó)
我以風(fēng)一樣的.癡情愛(ài)你
把你的每一寸土地
輕輕撫摸
我以雨一樣的激情愛(ài)你
匯入小溪大河
在你的土地上靜靜流過(guò)
我以雪花一樣的深情愛(ài)你
融入你熱情的沙漠
哪怕只增加一點(diǎn)點(diǎn)潤(rùn)澤
我以月亮一樣的目光愛(ài)你
縱然千里萬(wàn)里斗轉(zhuǎn)星移
始終脈脈注視著
你四季盛開(kāi)的花朵
我以赤子之心愛(ài)你
用汗水和熱血
澆灌明天的收獲
現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌15
苦不苦想一想父母
累不累 看一看父母
苦也不說(shuō) 累也不說(shuō)
任那歲月把容顏?zhàn)儞Q
任那歲月把脊背壓彎
養(yǎng)育兒女白發(fā)你添了一根根
養(yǎng)育子孫皺紋你添了一橫橫
心似海深 脈脈溫情
情似高峰 縷縷溫馨
看著那滿堂的兒孫
你臉上露出了笑容
苦也不說(shuō)累也不說(shuō)
風(fēng)里雨里四季里奔波
苦也不說(shuō)累也不說(shuō)
寒來(lái)暑往一路上歡歌
把那深情摯愛(ài)
化作滿天星光
苦也不說(shuō)累也不說(shuō)
風(fēng)里雨里四季里奔波
苦也不說(shuō)累也不說(shuō)
寒來(lái)暑往一路上歡歌
把那深情摯愛(ài)
化作滿天星光
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