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      追求作文

      時(shí)間:2022-12-04 04:59:01 追求

      【推薦】追求作文合集七篇

        在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎?下面是小編收集整理的追求作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      【推薦】追求作文合集七篇

      追求作文 篇1

        生活中的愛無處不在,它總是在不經(jīng)意的一瞬間輕輕觸動(dòng)我的心靈,沐浴了我的身心。沁人心脾,如沐春風(fēng)。

        收破爛的鄉(xiāng)村教師

        他經(jīng)常收了滿滿兩籮筐破爛,挑著步行十多公里的路到收購站去賣,悶熱無風(fēng),柳條無精打采的垂著,紋絲不動(dòng),水泥路上被曬的泛出點(diǎn)點(diǎn)銀光,路旁的荒草叢幾乎要燃燒起來,空氣中彌漫的熱浪,讓他喘不過氣來。他不停地冒汗,腳下的涼鞋被汗水濕了無法穿,只好光著腳在燒紅的烙鐵一樣的石板路上一步一步地挪動(dòng)。全身被汗水泡濕了,每個(gè)假期都能收入上1000元。這些收入都用于幫助更多因貧困而輟學(xué)的學(xué)生重返校園,他叫湯國明。作為一名教師,他首先想到的是要為學(xué)生作貢獻(xiàn),讓這里的孩子們插上知識(shí)的翅膀,改變命運(yùn),改變山區(qū)那落后的面貌!“大音希聲,大愛無痕”。他的純潔的'愛觸動(dòng)了我的心靈,讓我難以忘懷。

        她的心有四十七瓣

        柳樹抽出了細(xì)細(xì)的柳絲,上面綴潔了淡黃色的嫩葉,小草帶著泥土的芳香鉆了出來,一叢叢,一簇簇,幾十個(gè)孩子像一群蜜蜂似地在院中圍著一個(gè)中年婦女,有的拉胳膊,有的拽衣服,張著小嘴,一聲聲喊著“申媽媽”,嘰嘰喳喳,好不親熱。只見她摸摸這個(gè)的頭發(fā),貼貼那個(gè)的臉蛋,還彎腰為一個(gè)男孩系緊了鞋帶。她叫申竟,她在山西長治市的一個(gè)胡同里編織一個(gè)美麗的故事:在全國范圍內(nèi)領(lǐng)養(yǎng)了47名貧困失學(xué)兒童,命名“申竟希望班”。她說她要盡最大的努力為其他貧困孩子們辦些實(shí)事,哪怕是一根火柴的光和熱也是好的。為了孩子們的生活費(fèi)用她日夜奔波,不幸的是,他遭遇了車禍而身亡,她的心被分成了四十七瓣,給予她每個(gè)孩子。“大愛無聲,母愛無價(jià)”,她的純潔的愛震撼了我的心靈,讓我銘記于心。

        他們的純潔的愛如一泓清澈的泉水,滋潤著我的心靈。又好似燦爛的陽光溫暖著我的心田。

      追求作文 篇2

        “生命”是一個(gè)亙古的話題,但每每談及生命二字,我總是不禁肅然起敬。

        生命很重。關(guān)于尊嚴(yán),關(guān)于自由,關(guān)于熱愛……一切和生命有關(guān)的,都無端顯得端莊厚重。每一個(gè)生命都需要承載太多太多。而我仰著頭卻仍然看不到另外的一種高度,我知道,那是一種生命的追求。

        生命,要有所追求。生命的追求是一種與眾不同,獨(dú)一無二的追求。這不是簡單的求生欲,它早已超越了困境的黑暗,達(dá)到鳳凰涅槃的境界。這種追求,就算只有突破荊棘的痛苦,也不會(huì)放棄。這種追求,就算只有浴火燃燒的傷痕,也是要拼搏到底。是的,這就是生命的追求,永恒不會(huì)褪色的追求。

        其實(shí),生命之所以可畏,也正是因?yàn)槟欠序v的熱血里涌動(dòng)的追求。生命的`追求就像一雙無形的大手,將生命托到了頂峰。你仔細(xì)傾聽,在那不息的喘息聲中,仍然是奮力的掙扎。哪怕這些只是徒勞的,哪怕一切還沒有得到回報(bào)。但是,這樣的生命的追求,卻足以震撼到每一個(gè)人,難道不是嗎?

        或許,賦予生命這個(gè)簡單的詞無限力量的,大抵是如此的。正因?yàn)檫@樣,生命才顯得格外的高貴吧。

      追求作文 篇3

        今天是科學(xué)理性統(tǒng)領(lǐng)一切的時(shí)代,為什么在方興未艾的現(xiàn)代主義藝術(shù)作品中,我們卻可以毫不含糊的捕捉到心靈趨于瓦解,破壞沖動(dòng)抬頭的傾向。這些作品或多或少表現(xiàn)出非理性或關(guān)注非理性

        的特征,同時(shí)也蔑視傳統(tǒng),破壞一切,而一標(biāo)新立異和歇斯底里代之。

        18世紀(jì)中葉后,科學(xué)的發(fā)展不斷加速,社會(huì)進(jìn)步的進(jìn)程也在加速。但是人類精神世界卻不像物質(zhì)世界那樣可以加速發(fā)展。精神世界的發(fā)展是緩慢的,是以突破瓶頸的形式向前發(fā)展的。當(dāng)前社會(huì)的種種現(xiàn)象折射出物質(zhì)世界與精神世界的嚴(yán)重錯(cuò)位,二者的嚴(yán)重不協(xié)調(diào)。

        首先,我們必須認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界對(duì)精神世界的推動(dòng)作用。人的精神世界是對(duì)物質(zhì)世界的反映。生產(chǎn)力決定了生產(chǎn)關(guān)系,決定了社會(huì)形態(tài),決定了人類對(duì)自然的改造程度。而精神時(shí)間則是對(duì)物質(zhì)世界進(jìn)行分析而形成的。精神世界以物質(zhì)世界為藍(lán)本,人類社會(huì)的進(jìn)步在改變一切,包括我們的精神世界。

        其次,精神世界又對(duì)物質(zhì)世界有反作用。精神世界決定了人民的世界觀,人生觀,價(jià)值觀,而這一切又將表現(xiàn)在人們對(duì)自然界的.改造和人與人的關(guān)系中。精神世界古代了人們的所謂模式,也就相對(duì)的古代了物質(zhì)世界。要使物質(zhì)世界超出精神世界控制范圍而進(jìn)行太大改變是不可能的。

        物質(zhì)世界必須與精神世界同步發(fā)展。若精神世界過于超前,物質(zhì)世界就會(huì)將超前的部分磨去;若精神世界過于滯后,那么物質(zhì)世界將失去指引。

        在技術(shù)日漸發(fā)揮主宰作用的今天,傳統(tǒng)人文相對(duì)衰落了。當(dāng)代人性的扭曲顯示了精神世界的滯后,我們或許該做些什么。

        但是,有水會(huì)愿意停下實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)世界前進(jìn)的腳步來等待虛無縹緲的精神世界呢?

      追求作文 篇4

        種子沖破巖層的禁錮,奔向光明;雄鷹不懼風(fēng)暴的陰遏,射入蒼穹;駿馬突破韁繩的束縛,馳騁疆場;海燕沖入猛烈的暴風(fēng)雨,搏擊風(fēng)浪。各種生命都在追求理想,都在為理想而奔跑。

        人亦是如此。生命原本就是一個(gè)燦爛的過程,每個(gè)人都是世界的過客。思忖自己,如何綻放生命最燦爛的一面,唯有追求。生活是每個(gè)人的戰(zhàn)場,追求是最具動(dòng)力的中堅(jiān)力量。迎接生活的檢閱,努力追求,才是讓我們生命燦爛的至寶。

        陶潛,你淡泊明志,不為五斗米折腰,寧可“采菊東籬下”、“種豆南山下”,也不愿在官場隨波逐流。柔和的月光以最美的角度傾瀉下來,照在你緊鎖的額眉上,我知道你在擔(dān)憂國運(yùn),雖懷滿腔報(bào)國情卻無處施展。你憎恨政壇上的爾虞我詐,寧愿過閑云野鶴般灑脫的生活,縱情于山水,流連于詩詞。恬靜的田園生活是的你追求。

        鐵木真,你有著桀驁不遜的性格,一心想鑄就宏圖大業(yè),“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”的廣袤草原滿足不了你的征服欲,你還是率著蒙古鐵騎踏進(jìn)了中原。成就霸業(yè)是你年少時(shí)的理想,你終于讓世人看到了生命最閃耀的一面。你的追求,你的帝國,隨時(shí)間奔向歷史長河……

        貝多芬,你不屈服于命運(yùn)的判決,緊緊扼住命運(yùn)的`咽喉,用心靈去譜寫生命的華章,用生命撞擊黑白琴鍵,奏響命運(yùn)的交響曲。縱使耳朵失聰,也阻擋不了你對(duì)音樂的向往和追求。我讀懂了你生命的意義,它如交響樂般跌宕起伏,令人沉醉。你的心靈在奔跑,流淌著天籟般的音樂,奔跑在生命的岸邊,追求命運(yùn)的交響!

        即使沒有陶潛的清高,我們可以懷揣一顆平常之心,追求無愧于心;即使沒有鐵木真的稱雄野心,我們可以涌向理想的大門,追求自己的人生目標(biāo);即使沒有貝多芬的音樂天賦,我們可以勤奮刻苦,探尋自己的人生寶藏。

        追求,是我們生命燦爛的法寶。生命不止,奮斗不息。古來成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志,勇于探求之心。自由?約束?拼搏?掙扎?何去何從,要問問自己的心,心的方向,就是追求的風(fēng)向標(biāo)。

        既然可以不顧一切追求光明,那我們就沒有理由被禁錮在黑暗中;既然可以飛向遼闊的藍(lán)天,那我們就沒有理由懼怕風(fēng)暴的陰遏;既然可以突破束縛馳騁原野,我們就沒有理由裹足不前;既然可以沖入險(xiǎn)境搏擊風(fēng)浪,就沒有理由畏懼退縮。追求,才是真諦。奔跑,方可顯示生命的卓姿。

        每個(gè)人的戰(zhàn)場,需要用追求去戰(zhàn)斗,用奔跑來搏擊。

      追求作文 篇5

        “有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟臇|西,卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。”的確,許多人在名利場上失掉了理智的指南針,陷入了名利的漩渦,結(jié)果越陷越深,難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是,名利雖然做了一切惡事,而很多好事也是由名利而生的。

        武則天當(dāng)政時(shí)的宮廷詩人宋之問雖依附于權(quán)貴,人品低下,為世人所鄙視,但他所作的詩語言精練,氣勢流暢,為后世批評(píng)家所推崇。歐陽修、蘇東坡是歷代推崇的名士,但他們仕途不順之后寫下的名篇,不也是在為自己的懷才不遇而憤懣,為名利上的郁郁不得志而寄情山水嗎?今天,當(dāng)運(yùn)動(dòng)員在刷新一項(xiàng)項(xiàng)世界紀(jì)錄,科學(xué)家在攻克一道道世界難題時(shí),他們難道沒有受到金牌、榮譽(yù)和金錢的誘惑嗎?當(dāng)然有。正因?yàn)樵诿尿?qū)動(dòng)下,人類才會(huì)不斷追求,在追求名利的過程中不斷探索與創(chuàng)新:我們生活在名利之中,名利是我們生活的一部分:如果沒有名利,就像沒有綠洲的沙漠,使旅人失去了心中的希望。沒有名利,就像沒有黑夜的白晝,在純粹的光明中,就像在純粹的黑暗中一樣,什么也看不見。沒有名利,就像味覺失去了苦的感覺,雖然品嘗得到甜的滋味,但失去了品嘗甜的'欣喜。沒有名利的生活是不完整的,沒有名利的生活是不可想象的。老子“小國寡民”、沒有名利、遠(yuǎn)離名利的構(gòu)想是不現(xiàn)實(shí)的。世上沒有不為名利的超人,只有善待名利的智者。

        名利絕不是萬惡之源,關(guān)鍵在于你如何面對(duì)。如果你把名利看成一切,那么你將迷失自我,名利會(huì)成為切斷你幸福的利刃;如果你善待名利,將名利作為奮勇進(jìn)取的動(dòng)力,那么名利將成為你的風(fēng)帆,伴你渡過征程,送你走向成功。

        每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁,多一點(diǎn)的貪婪都是幸福的劊子手。

        善待名利,你將獲得彩虹般綺麗的人生。

      追求作文 篇6

        好一個(gè)亙古的比喻。你也許感嘆它的來也匆匆,去也匆匆,不著痕跡。而我卻跋山涉水,在歷史里淘金沙砂,尋找它的真諦:

        陽光明媚的春天,我追尋那灼灼其華的桃花;

        赤日炎炎的夏天,我追尋那接天蓮葉無窮碧,映日別樣紅的荷花;

        碩果累累的秋天,我追尋那猶傲霜枝的金菊;

        寒風(fēng)凜冽的冬天,我追尋獨(dú)傲霜雪、猶有暗香的雪梅。

        也許,生命本是一場追求,成長的足跡浸沒了追尋的汗水。兒時(shí),爸媽在田間勞作,我與奶奶相隨餉田去,總希望夜幕的`降臨,我和全家人一起坐在院中,一起輕羅小扇撲流螢,一起坐看牛郎織女星。

        漸漸地步入學(xué)堂,我不再局限于自然的滿足,而是悄悄走進(jìn)文人的心靈。我追尋杜甫會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小的雄心壯志;我渴望采菊東籬下,悠然見南山的灑脫悠閑;我尋覓桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情的真摯友誼。

        如今六月來臨,追尋的腳步愈加急促,追尋的心聲更加強(qiáng)烈。曾經(jīng)失意過,但不曾放棄過努力,如今又坐在這久違的沙場上,思緒在馳騁,心兒在飛揚(yáng),高中的大門似乎已在敞開。

      追求作文 篇7

        在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)世界中,人們正慢慢變的冷漠與勢利,在精神的美玉上,又多了一些錢欲的瑕疵,孰不知,人們對(duì)金錢的追求,正是為自己的精神追求埋下陷阱,追求精神的'獨(dú)立是當(dāng)務(wù)之急。

        眾所周知,近年來,有關(guān)學(xué)術(shù)造假的消息不斷見諸報(bào)端,特別是少數(shù)著名學(xué)府和著名教授也步入到學(xué)術(shù)造假行列,使學(xué)術(shù)造假逐漸由個(gè)案變成一種現(xiàn)象,這就不能不令人深思了。這邊唐駿學(xué)位造假還一波未平,那邊李連生造假再生波瀾,這邊加藤嘉一求學(xué)經(jīng)歷造假,那邊韓寒與方舟子口水戰(zhàn)還未停息。這些現(xiàn)象實(shí)在引人深思。

        很多人把學(xué)術(shù)造假行為歸結(jié)為造假者的品行不端,雖然不能因?yàn)樯贁?shù)人的造假行為,就對(duì)學(xué)術(shù)的整體環(huán)境產(chǎn)生懷疑。但是,面對(duì)造假現(xiàn)象日益嚴(yán)重、造假手段越來越惡劣、造假者的身份越來越“顯赫”以及有關(guān)方面對(duì)待學(xué)術(shù)造假問題的容忍態(tài)度,我們還是隱隱約約感到,學(xué)術(shù)造假問題的發(fā)生,決不僅僅是造假者的品行不端那么簡單,我想,除了品行外,人們對(duì)于金錢的追求也起了推波助瀾的作用。就那黃禹錫為例,這個(gè)曾被韓國稱為“民族英雄”的學(xué)者急功近利,為了名譽(yù)與金錢而不惜使用造假手段,也從英雄淪為“科學(xué)騙子”。這不僅使自己的名譽(yù)盡損,還讓國家顏面難存。

        精神對(duì)金錢的附庸,使學(xué)術(shù)研究不那么單純,純粹的精神事業(yè)受損,而且危害社會(huì),敗壞風(fēng)氣,更讓國家難以佇立民族文化之林,影響到國家的綜合國力和國際地位。

        精神成為經(jīng)濟(jì)的附庸固然使人膽戰(zhàn)心驚,但拿出強(qiáng)硬的措施勢在必行。

        首先,要改變將科研成果單純與個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益掛鉤的局面,建立更加科學(xué)、規(guī)范、合理的掛鉤標(biāo)準(zhǔn);第二,建立科學(xué)、規(guī)范、有序的科研成果評(píng)價(jià)機(jī)制,尤其要提高科研成果的公開性,在每一級(jí)評(píng)審中,都進(jìn)行公示。此外還要改變?nèi)藗兾ɡ菆D的觀念,增強(qiáng)人們的責(zé)任感,培養(yǎng)人們的精神情操,追求精神的獨(dú)立。

        追求精神獨(dú)立并不只是空談,只有實(shí)干才可喚回精神的蔚藍(lán)天空。

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