關(guān)于換個(gè)角度看問(wèn)題議論文范文（通用26篇）
相信大家都跟作文打過(guò)交道吧，尤其是應(yīng)用極其廣泛的議論文，議論文的基本結(jié)構(gòu)是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成的，即議論文的“三要素”。這類型的作文應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于換個(gè)角度看問(wèn)題議論文范文（通用26篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 1
同樣面對(duì)一條坑坑洼洼的公路，一位導(dǎo)游說(shuō)“路面簡(jiǎn)直像麻子一樣”，而另一位導(dǎo)游詩(shī)意盎然地把這條路形容成迷人的酒窩大道。兩位導(dǎo)游看事物的角度不同，所傳達(dá)出的內(nèi)容就不同，兩個(gè)觀光團(tuán)的游客的感受也就不一樣了。(你怎么知道的?)聽了第一位導(dǎo)游的話，游客們肯定會(huì)感到十分沮喪，而聽了第二位導(dǎo)游的描述，游客們肯定心情愉悅。倘若那位連聲抱怨的導(dǎo)游能換個(gè)角度看待那條公路，把公路上的坑洞形容成酒窩，那么他和他的游客可能就會(huì)享受在這條公路上的旅行了吧。所以換個(gè)角度看問(wèn)題，說(shuō)不定就會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的美麗之處。
有這樣一個(gè)故事。一個(gè)老太太有兩個(gè)女兒,大女兒嫁給一個(gè)開傘店的;二女兒成為洗衣店的主管。這樣，老太太晴天怕大女兒家雨傘賣不出去，雨天又擔(dān)心二女兒家衣服曬不干，整天憂心忡忡。后來(lái)，有人對(duì)老太太說(shuō)：“老太太，您真有福氣，晴天二女兒家顧客盈門，雨天大女兒家生意興隆.”老太太這么一想，哎，還真是!從此，整天無(wú)憂無(wú)慮。老太太正是因?yàn)閾Q了個(gè)角度看問(wèn)題，她的憂慮才得以消散。倘若她沒(méi)能做到換個(gè)角度看問(wèn)題，那么她將始終陷于憂慮之中，無(wú)法發(fā)現(xiàn)生活的美好。
其實(shí)，要做到換個(gè)角度角度看問(wèn)題，就必須要有積極樂(lè)觀的態(tài)度。愛(ài)迪生67歲時(shí)，他的實(shí)驗(yàn)室在一場(chǎng)大火中化為灰燼，其損失超過(guò)200萬(wàn)美金。很多人在這個(gè)時(shí)候會(huì)感到絕望，甚至?xí)䴖Q定就此放棄。但愛(ài)迪生說(shuō)：“災(zāi)難自有它的價(jià)值。我們以前所有的謬誤、過(guò)失都被燒了個(gè)干凈，我們又可以重頭再來(lái)了。”愛(ài)迪生積極樂(lè)觀的態(tài)度支撐了他用另一個(gè)角度看待這場(chǎng)火災(zāi)，從而看到火災(zāi)的價(jià)值，并且以此作為一個(gè)新起點(diǎn)，重新開始了自己的研究。
臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子比喻人生，一種是大而酸的，另一種就是小而甜的。一些人拿到大的會(huì)抱怨酸，拿到甜的會(huì)抱怨小;而有些人拿到小的.就會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸的就會(huì)感謝它是大的。”我們的人生總會(huì)有一些不如意的地方，如果我們能夠做到換個(gè)角度看問(wèn)題，我們才會(huì)感受到生活的美好。就拿如今的高考制度來(lái)說(shuō)，很多人批判高考制度的殘酷，但換個(gè)角度思考，如果不通過(guò)高考，我們又如何能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足呢?網(wǎng)絡(luò)上有這樣一句流行語(yǔ):“沒(méi)有高考，你能拼過(guò)富二代嗎?”畢竟，高考依舊是目前中國(guó)最公平的人才選拔方式。通過(guò)高考，一定程度上還磨練了我們的意志，鍛煉了我們的抗壓能力。所以時(shí)刻保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，學(xué)會(huì)換個(gè)角度看問(wèn)題，我們說(shuō)不定就能發(fā)現(xiàn)事物好的一面。
大仲馬說(shuō)過(guò)：“煩惱和歡喜，成功與失敗，僅系于一念之間。”所以，換個(gè)角度看問(wèn)題，我們迎接的也許就會(huì)是歡喜和成功了。
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 2
臺(tái)灣漫畫家蔡志忠先生曾說(shuō)過(guò)，如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。有些人抱怨大橘子太酸，甜橘子太小;而另一些人則慶幸拿到的小橘子是甜的，拿到的酸橘子是大的。
還有另一個(gè)家喻戶曉的故事：一個(gè)老太太有兩個(gè)女兒，大女兒開洗衣店，小女兒開傘店，每逢天氣陰沉，老太太就擔(dān)心大女兒的衣服晾不干;每當(dāng)天氣晴朗時(shí)，老太太還是愁眉苦臉，擔(dān)心小女兒的傘賣不出去，后來(lái)，在一位智者的點(diǎn)撥下，老太太終于笑逐顏開。在下雨天，老太太為小女兒生意興隆而高興;在天氣晴朗時(shí)，她又為大女兒顧客盈門而欣喜。
這就是換一個(gè)角度看問(wèn)題帶來(lái)的改變。試想，如果老太太不接受智者的點(diǎn)撥，那她將會(huì)永遠(yuǎn)開心不起來(lái)。因此，解決問(wèn)題是要是能換一個(gè)角度，也許就會(huì)柳暗花明。
有時(shí)，人生會(huì)面臨各種各樣的選擇，就像挑橘子一樣。如果你挑到了適合自己的“橘子”，那你真的太幸運(yùn)了。在大多數(shù)情況下，這些“橘子”不會(huì)完全符合自身實(shí)際情況，就像大部分人喜歡吃大而甜的橘子一樣，大而甜的橘子早已被搶光，只剩下其他橘子了。如果你得到的`不是大而甜的橘子，你也應(yīng)該慶幸，而不是去抱怨。這時(shí)我們就需要換一個(gè)角度看問(wèn)題了。如果你只是一味的抱怨橘子太小或太酸，那你必定會(huì)想不通，必定會(huì)感到失望;但只要你換了一個(gè)角度考慮問(wèn)題，慶幸自己的橘子大或甜，那么你就會(huì)豁然開朗，心里也會(huì)想通許多。
換一個(gè)角度看問(wèn)題能帶給我們積極樂(lè)觀的態(tài)度。也許你本來(lái)的角度是非常消極的負(fù)面的，某些人看待世界的角度便是消極的，他們不再相信這個(gè)世界認(rèn)為世界是黑暗的。但是當(dāng)你換換一個(gè)角度看問(wèn)題后，你會(huì)變得積極樂(lè)觀起來(lái)，看待世界也會(huì)更加積極，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界中的真善美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界還是光明的。
換一個(gè)角度看問(wèn)題，心情舒暢;換一個(gè)角度，豁然開朗。如果我們每個(gè)人每次都能換一個(gè)角度看問(wèn)題，那么我們的學(xué)習(xí)生活就會(huì)更快樂(lè)!
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 3
臺(tái)灣漫畫家蔡志忠先生曾說(shuō)過(guò)，如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。有些人抱怨大橘子太酸，甜橘子太小;而另一些人則慶幸拿到的小橘子是甜的，拿到的酸橘子是大的。
有時(shí)，人生會(huì)面臨各種各樣的選擇，就像挑橘子一樣。如果你挑到了適合自己的“橘子”，那你真的'太幸運(yùn)了。在大多數(shù)情況下，這些“橘子”不會(huì)完全符合自身實(shí)際情況，就像大部分人喜歡吃大而甜的橘子一樣，大而甜的橘子早已被搶光，只剩下其他橘子了。如果你得到的不是大而甜的橘子，你也應(yīng)該慶幸，而不是去抱怨。這時(shí)我們就需要換一個(gè)角度看問(wèn)題了。如果你只是一味的抱怨橘子太小或太酸，那你必定會(huì)想不通，必定會(huì)感到失望;但只要你換了一個(gè)角度考慮問(wèn)題，慶幸自己的橘子大或甜，那么你就會(huì)豁然開朗，心里也會(huì)想通許多。
換一個(gè)角度看問(wèn)題能帶給我們積極樂(lè)觀的態(tài)度。
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 4
世界是如此誠(chéng)實(shí)而公平地存在著，而每個(gè)人眼中卻都有著一個(gè)與眾不同的小宇宙。不同的人在各自的小宇宙中，發(fā)現(xiàn)著不同的色彩，演繹著各自的人生。
烈日，沙漠，兩個(gè)焦渴疲憊的旅人，取出唯一的水壺，搖一搖。一個(gè)旅人說(shuō)：“哎呀，太糟糕了，我們只有半壺水了！”而另一個(gè)旅人卻高興地說(shuō)：“是嗎？真幸運(yùn)，我們還有半壺水！”
其實(shí)，人生中的好多事就像那半壺水一樣，換個(gè)角度，就有不同的心情，不同的答案。
愛(ài)迪生為了尋找適合做燈絲的材料做了一千多次實(shí)驗(yàn)，當(dāng)有人嘲笑他的失敗時(shí)，他卻自豪地說(shuō)：“我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一千多種材料不適合做燈絲！”這樣的胸襟，這樣的氣度，這樣的智慧，真叫人拍案叫絕。而這一切，不正是源于愛(ài)迪生與眾不同的思考角度嗎？
世界這么大，睜大我們的'眼睛，用單純而善良的心靈，用寧?kù)o和平的呼吸，去感受世界的多姿多彩；用孩子般的的熱情與好奇打開觀察的多棱鏡，多角度的斑斕定會(huì)讓我們驚奇不已。原來(lái)，惱人的雨沖洗下的綠葉會(huì)如此清脆鮮靈，灰灰的云間也會(huì)透過(guò)幾縷分外金黃的陽(yáng)光；無(wú)名無(wú)香的野花小草也有自己的生機(jī)與美麗；生命中的挫折也可以變成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)；失敗也可以是人生旅途中醒目的坐標(biāo)……
換個(gè)角度吧，生命會(huì)展現(xiàn)出另一種美。
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 5
何妨轉(zhuǎn)個(gè)彎？——題記
溪流遇到巖石阻絕，繞道而行才匯聚成河；小草遇到勁風(fēng)撲面，彎腰躲閃才遍布草原；人啊，遇到難題過(guò)不去，何妨換個(gè)思維繞個(gè)彎。
我曾聽說(shuō)過(guò)兩個(gè)畫家的故事。他們都技藝高超，同樣被要求作一幅名為《靜》的畫。其中一個(gè)畫家信心滿滿，率先完成。他的畫中是一片明如鏡的湖面，水中倒映著遠(yuǎn)處的山和水，看起來(lái)靜極了，大家看了都嘖嘖稱贊。而另一位畫家也將畫展示給大家：飛瀉的瀑布掛在山崖，瀑布底下是一片森林，一棵樹上有一根小枝，鳥巢停在枝上，巢里的鳥在——安睡。同樣是“靜”，人們?yōu)橹袆?dòng)，想起了雷鳴般的.掌聲。
看啊，換個(gè)角度，事情就是那么奇妙。《莊子》中還有一則故事的大意是這樣的：有一個(gè)人劃著船逆流而上，一會(huì)兒，前方飄來(lái)一只船，眼看就要撞上了，他大喊：“停！停！小心啊！”但對(duì)面劃船的人像是沒(méi)聽到，直直地撞了過(guò)來(lái)。他濺了一身水，生氣的大罵起來(lái)，但他發(fā)現(xiàn)他撞上的船竟是條空船，氣也就消了。
其實(shí)很多時(shí)候，改變事情本身的，是我們對(duì)事情的看法。換個(gè)角度思考，一切都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。就像當(dāng)你被樓上的人無(wú)意潑了一盆水，你極有可能破口大罵，但你要是被大雨淋了一場(chǎng)，你只會(huì)想著趕緊洗澡換衣服，別著了涼。
換個(gè)角度，我看見殘花發(fā)出芽來(lái)，枯河漲起水來(lái)，我看見一切惡也能開出善花來(lái)。收起我曾經(jīng)的憤怒與不安，去展現(xiàn)善與寬容。換個(gè)角度不是逃避，只是另一條通向成功的路。
換個(gè)角度思考，轉(zhuǎn)角即是花開……
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 6
蘇軾因鳥臺(tái)詩(shī)案被貶至黃州時(shí)，不僅沒(méi)有自甘墮落，反而用一種闊達(dá)處世之態(tài)寫下了千古名篇《赤壁賦》。通讀全文，令我印象最深的莫過(guò)于“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。”二句，在這二句中，蘇軾表達(dá)了他對(duì)這世間萬(wàn)物的看法，也是他換一個(gè)角度看待世界的成果。我想，這也是蘇軾之所以能夠“震古爍今燭照千秋”的原因之一。為什么會(huì)這么說(shuō)呢？
若古今中外能多幾個(gè)像蘇軾這樣的豁達(dá)的人，那么那些因抑郁，想不開而選擇斷送自己生命的`人是不是可以少很多很多呢？古有周瑜嫉妒，小氣，想不開"既生瑜，何生亮？”而死去；今有許許多多的年輕人因抗不起所謂的生活壓力，感情問(wèn)題而選擇自殺。其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，若周瑜可以換一個(gè)角度看“既生瑜，何生亮？”，用“人有外有人，天外有天“取長(zhǎng)補(bǔ)短”等的角度去看，那結(jié)局是不是就不一樣了。再反觀那些因一時(shí)沖動(dòng)而選擇自殺的人。他們，便是對(duì)自己生命的不負(fù)責(zé)。其實(shí)，換一個(gè)角度看待問(wèn)題，看待壓力，一切都只是浮云只有拔開這些云霧才能見到晴天。正是因?yàn)樘K軾擁有常人所沒(méi)有的豁達(dá)之心，才成就了他的超凡脫俗。
所以，在遇到問(wèn)題，困難甚至壓力時(shí)，學(xué)學(xué)蘇軾吧！換一個(gè)角度看看，沒(méi)必要死糾著一個(gè)點(diǎn)不放，要相信“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 7
很多年前，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，我們一直很痛恨日本人。為了打敗中國(guó)，他們以殘忍的手段制造了南京大屠殺；為了鼓舞士氣，讓士兵有興趣去打仗，他們比賽誰(shuí)殺人最多；為了顯示他們的強(qiáng)大，打擊中國(guó)人民的抵抗信心，他們制造了一次又一次的血腥屠殺。作為日本人的他們一定為殺死他們的敵人為榮，認(rèn)為他們的國(guó)家做出了貢獻(xiàn)。
接著說(shuō)細(xì)菌實(shí)驗(yàn)，他們認(rèn)為要戰(zhàn)勝中國(guó)，必須采用特殊武器才能達(dá)到目的，在他們眼里，敵人就像小白鼠一樣，拿敵人做實(shí)驗(yàn)比用小白鼠做實(shí)驗(yàn)更精準(zhǔn)，反正，敵人的命跟小白鼠一樣，與其槍殺，不如拿來(lái)做實(shí)驗(yàn)更有意義。
最后說(shuō)日本的.靖國(guó)神灶，他們供奉著二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯，在部分日本人心中，他們當(dāng)然是英雄，他們定期去朝拜他們的英雄，沒(méi)有錯(cuò)！
由于站的立場(chǎng)不一樣，日本人一直認(rèn)為他們的立場(chǎng)無(wú)可非議，可是他們沒(méi)有想到他們的行為多么殘忍，他們不仁道，使多少家庭妻離子散，使多少青年命喪黃泉，當(dāng)然，他們也付出了沉重的代價(jià)。
日本人真有想象中那么壞嗎？我想，他們大多數(shù)人的心和我們一樣，有一顆善良愛(ài)好和平的心，由于受國(guó)家法西斯獨(dú)裁的逼迫，他們很多人都不明真相的參加了戰(zhàn)爭(zhēng)，為所謂的愛(ài)國(guó)沖鋒陷陣，許多人也因此命殤他鄉(xiāng)。
作為一名學(xué)生，我一定要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大，只有這樣，我們才不受外國(guó)的欺負(fù)。我希望，我們和日本能和平相處，忘記仇恨，為世界和平作出貢獻(xiàn)！
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 8
走在陽(yáng)光大道上，注視著大自然的孩子們，不禁覺(jué)得他們都是那么的形形色色、獨(dú)一無(wú)二、不屈不撓。
看，那一棵別致的樹，他的個(gè)子很高，約有3米，但是他不慎長(zhǎng)歪了，身邊還有有三個(gè)木棍分別從三個(gè)不同的方向支撐著他、扶持著他、緊緊的被心鎖綁著他……
看到這里，腦海中浮現(xiàn)出這樣一個(gè)畫面：大自然中的一些孩子在成長(zhǎng)的道路上不慎跌入路邊的渠道。他的'父母、朋友、愛(ài)人正在竭力救助他……這就像一匹脫了韁的馬兒，他要去奔跑，他要去闖蕩，他要去看世界，然而在途中不慎受到了“兩股力量”的阻擋。因?yàn)檫@兩股力量，使得他對(duì)生活有了些厭惡，但更有了向上的動(dòng)力。因?yàn)樗胍淖兩钪械倪@些不良之處。
這第一股力量傷害性能還較弱，只是使得馬兒承受了“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”而第二股力量才真正使其接受了“磨其心智”“行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”的洗瀝。
然而，在這兩股不可小覷的力量面前，馬兒他毅然勇敢的接受挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中，受傷了；心變的更加堅(jiān)強(qiáng)了！朋友少了；看到誰(shuí)是對(duì)自己最好的人！孤單時(shí)；突然發(fā)現(xiàn)還有個(gè)人自始至終的陪伴在他的身邊！
一生情，一杯酒，朋友，不曾孤單過(guò)……還有傷，還有痛……熟悉的歌聲又縈繞在馬兒的耳邊。
一個(gè)人，一顆心，一條命，一輩子挑戰(zhàn)一個(gè)游戲——人生。在挑戰(zhàn)中，支柱是最昂貴最有用最奢侈的道具，你若擁有它，那你則可天下無(wú)敵，人生的游戲已無(wú)所畏懼！
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 9
那些在學(xué)術(shù)上領(lǐng)軍的科學(xué)家們也恰恰使用了換個(gè)角度、換個(gè)思維來(lái)解決自己在研究時(shí)遇到的障礙。
比如說(shuō)愛(ài)因斯坦，他在一次做實(shí)驗(yàn)時(shí)，需求一個(gè)梨形的白熾燈體積和表面積。眾所周知，梨形使不規(guī)則的，而體積、表面積的公式只適合用于規(guī)則的物體，而對(duì)這么燒腦的問(wèn)題，愛(ài)因斯坦把水倒在白熾燈里，然后把相同體積的水倒在規(guī)則的物體里，來(lái)測(cè)量其體積和表面積。
再比如說(shuō)近幾年的新聞，那也是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的換個(gè)思維就可以處理的.問(wèn)題。
地溝油，作為一名中國(guó)公民應(yīng)該知道，上至酒店賓館，下至巷里小攤，只要有用得到油的地方，幾乎都有他的身影，令大家頭痛不已。然而近年以為荷蘭的科學(xué)家從地溝油中提取了一種物質(zhì)能夠作為飛機(jī)原料來(lái)使用，這個(gè)發(fā)現(xiàn)不知可以節(jié)省多少寶貴的資源！
還有是我從一本科學(xué)書上看到，說(shuō)什么現(xiàn)今資源用量太大，資源減少，某某科學(xué)家把海里的海藻拿出來(lái)，經(jīng)過(guò)研究，從中提取出了一種可以代替汽油使用的東西，汽油是不可再生資源，而這一發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)在來(lái)講是多么偉大。
初中時(shí)曾學(xué)到一篇文章，說(shuō)兩條路一個(gè)寬暢，平坦，一條狹窄，凹凸不平，但卻有很美的景色有人想要把那一條小路改造成像大路一樣的平坦開闊，而另一個(gè)人卻說(shuō)不要，那有美景。
是的，人是智慧的，智慧是最美麗的東西，轉(zhuǎn)動(dòng)自己的大腦思維，換取最美麗的風(fēng)景。換個(gè)角度，換個(gè)思維。
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 10
不久，我就要面臨期中考試了，大家或許認(rèn)為考個(gè)試而已，沒(méi)有必要過(guò)分激動(dòng)，可我一直不敢停下。
自從月考后，我便不討厭上那煩人的輔導(dǎo)班了，上輔導(dǎo)班也是有一定效果的，畢竟這一次我是真的有上進(jìn)心了，感覺(jué)每天就跟打了氣一樣精神。其實(shí)說(shuō)真心話，提到考試大部分同學(xué)肯定都是很討厭的吧。但是何不多想一想，如果從小到大我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)各種各樣的考驗(yàn)，我們將不會(huì)知道自己是否是對(duì)的，沒(méi)有明確的`答案，我們將會(huì)變得多么的懶散，這是我永不敢設(shè)想的。
其實(shí)，說(shuō)到考試，這其中付出的不僅僅只有我們。如果沒(méi)有人教學(xué)，你也不會(huì)學(xué)到這么多東西，更何況是考試呢？你也是絕對(duì)不會(huì)觸摸到這些的。考試前老師又要出卷或選卷，然后選取經(jīng)典的知識(shí)來(lái)檢測(cè)我們的能力。事后，又要一個(gè)個(gè)批改，比起老師，我們也算得上是輕松的了，考過(guò)之后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不足的地方，從而加以鞏固，爭(zhēng)取下一次不再犯同樣的錯(cuò)誤，就在這一次次的考試中，讓我們不斷地超越自己，讓自己做得更好，同時(shí)也讓自己成長(zhǎng)了不少。
世界上，生物的法則就是平衡。生物都是相互制約的，沒(méi)有什么可以打破這一原則，但在不觸犯原則的基礎(chǔ)下，生物法則也做出了最大讓步。在看待事物與事實(shí)，我們不能只帶有色眼睛掃視周邊一切事物，因?yàn)樗麄円彩钦赵瓌t，所進(jìn)化而成的，所以你應(yīng)用最大的角度放空思想。
因此我們思考問(wèn)題，一定要打破常規(guī)，盡可能多角度尋求問(wèn)題的解。
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 11
我們比較常見的例如記敘文、說(shuō)明文、議論文等都是語(yǔ)文作文中的體裁，小學(xué)階段，小學(xué)生需要學(xué)習(xí)進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文議論文寫作，小學(xué)語(yǔ)文議論文寫作的有一定的流程，下文就講述一下小學(xué)語(yǔ)文議論文寫作的基本流程。
首先、選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，人們常說(shuō)，寫議論文要做到“有理有據(jù)”。“有理”就是論點(diǎn)要正確，議論合符事理；“有據(jù)”就是以事實(shí)為依據(jù)來(lái)說(shuō)理論證。小學(xué)語(yǔ)文議論文寫作中做到這兩點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文議論文自然就有了說(shuō)服力了。
其次、進(jìn)行嚴(yán)密的'論證，議論文是一種論辯和說(shuō)理的藝術(shù)。確立論點(diǎn)解決了“要證明什么”的問(wèn)題，選擇論據(jù)解決于“用什么來(lái)證明”的問(wèn)題，論證過(guò)程則要解決“如何證明”的問(wèn)題。一篇議論文是否讓人心悅誠(chéng)服關(guān)鍵還在于論證是否嚴(yán)密完整。一是教者要善于引導(dǎo)小學(xué)生巧妙安排結(jié)構(gòu)，即謀篇布局，將論點(diǎn)和論據(jù)安排好，使論據(jù)圍繞論點(diǎn)，并能充分地論證論點(diǎn)，為使文章思路清晰。這是小學(xué)語(yǔ)文議論文寫作中很重要的環(huán)節(jié)。
最后、掌握立論的角度，小學(xué)生進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文議論文寫作，首先要確立中心論點(diǎn)。有了論點(diǎn)，才能進(jìn)行論證。也就是說(shuō)，議論文在認(rèn)識(shí)某一個(gè)問(wèn)題，分析某一類現(xiàn)象時(shí)，必須有一個(gè)關(guān)于該問(wèn)題或?qū)ο蟮挠^點(diǎn)和主張，而且觀點(diǎn)和主張應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出正確、鮮明、深刻、新穎且具有強(qiáng)烈針對(duì)性的總體特點(diǎn)。
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 12
一個(gè)問(wèn)題或許只有一個(gè)答案，而解決問(wèn)題的角度卻不是唯一的。這便意味著我們可以從不同的角度解決問(wèn)題。有時(shí)候，常規(guī)的角度難以解決的問(wèn)題我們不妨換個(gè)角度去思考，或許那樣，一切會(huì)變得簡(jiǎn)單。
只懂常規(guī)而不知變通的哲學(xué)家通過(guò)“死纏爛打”的方式?jīng)]有使牛順利進(jìn)欄，而經(jīng)驗(yàn)豐富的農(nóng)夫常年與牲畜打交道，深知牛的生活習(xí)性，用青草來(lái)引誘牛進(jìn)欄，果不其然，他的方法得到了很有效的應(yīng)證。農(nóng)夫的方法簡(jiǎn)單且有效，他用換個(gè)角度思考問(wèn)題的方法使問(wèn)題簡(jiǎn)單化，讓牛自已進(jìn)欄。
“揚(yáng)湯止沸”和“釜底抽薪”是一個(gè)很明顯例子。顯然。湯沸騰的時(shí)候揚(yáng)湯是無(wú)法止沸的，只起到了短暫的作用。而“釜底抽薪”卻是從根本上解決了湯沸騰的`問(wèn)題。只是一個(gè)簡(jiǎn)單的“抽薪”，打破了傳統(tǒng)的思維方式，便得到了你想要的結(jié)果。
當(dāng)我們?cè)谙胍粋�(gè)問(wèn)題想不出來(lái)的時(shí)候，不妨先放下原來(lái)的方法，試著用其他方法來(lái)解決，或許會(huì)有意想不到的結(jié)果。而如果只是固執(zhí)己見，可能永遠(yuǎn)無(wú)法解決問(wèn)題，于是換個(gè)角度便是取得成功的最佳方式。
最簡(jiǎn)單的例子莫過(guò)于“杠桿原理”了。一個(gè)又大又重的物體，無(wú)論個(gè)頭及重量，人力都不可能將其舉起，那如何讓他抬高呢？“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬起整個(gè)地球”阿基米德這句話給了我們啟示。通過(guò)一根足夠長(zhǎng)的桿子，加上合適的支點(diǎn)，那么想將物體抬高便是輕而易舉的事了。
這樣的例子不勝枚舉，道理簡(jiǎn)單，改變思維方式，通過(guò)創(chuàng)造性思維將問(wèn)題簡(jiǎn)單化，以致將問(wèn)題終結(jié)。
生活離不開創(chuàng)造性思維，如果永遠(yuǎn)依靠以前的知識(shí)，陳舊的知識(shí)，不去想像，不去發(fā)現(xiàn)，或許解決不了的問(wèn)題就被擱淺了，永遠(yuǎn)不會(huì)被解決。如果人人都局限于此，那社會(huì)又怎樣會(huì)像如今的社會(huì)，發(fā)展進(jìn)步呢？
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 13
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。誠(chéng)然，我們看待事情的角度不同，所看到的“真相”也不同。
我國(guó)第一個(gè)皇帝秦始皇是個(gè)飽受爭(zhēng)議的人物。他統(tǒng)一六國(guó);統(tǒng)一貨幣;統(tǒng)一文字;統(tǒng)一度量衡;建立專制集權(quán)統(tǒng)治。他功績(jī)累累，他揭開了歷史的新篇章，為中華民族的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)廣大人民都熱切希望國(guó)家能夠統(tǒng)一，免受戰(zhàn)亂之苦。而秦始皇正是順應(yīng)了人民的愿望，結(jié)束了長(zhǎng)期的'戰(zhàn)爭(zhēng)，人民的生活逐漸得以安定，一個(gè)較為完善的封建制國(guó)家開始誕生。但他焚書坑儒;征斂無(wú)度，賦稅極重;好大喜功，濫用民力;嚴(yán)峻刑法，使民怨鼎沸，他縱然使功不可沒(méi)，但也罪不可赦!他損耗了大量人力、物力、財(cái)力，制定了殘酷的刑法，增加了賦稅，又讓很多百姓生活在了水深火熱之中。對(duì)于他究竟是功大于過(guò)還是過(guò)大于功，向來(lái)是仁者見仁，智者見智，角度不同，結(jié)論不同。
哥倫布，意大利航海家。他在1492年橫渡大西洋，到達(dá)美洲，發(fā)現(xiàn)了一塊新的大陸，開辟了新航路。新航路的開辟，密切了各大洲之間的聯(lián)系，世界開始連成一個(gè)整體;歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為后來(lái)歐洲的資本主義發(fā)展奠定了雄厚基礎(chǔ)。可以說(shuō)，對(duì)于歐洲人，哥倫布是個(gè)偉大的功臣。但美洲印第安人卻認(rèn)為哥倫布是惡魔。因?yàn)樾潞铰烽_辟后，歐洲殖民者侵略亞非拉地區(qū)，大肆的掠奪破壞了神秘而美麗富饒的美洲大陸，大量的屠殺致使印第安人幾乎滅絕!這便又一次證實(shí)了這個(gè)道理：角度不同，結(jié)論不同。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也應(yīng)如此，經(jīng)常從不同角度看問(wèn)題，能夠開拓思路，從而突破思想的極限，不斷有新認(rèn)識(shí)，新見解，成績(jī)定會(huì)更上一層樓!
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 14
每件事情都有兩面性，甚至有的還有多面性。然而，我們只是站在一個(gè)角度上看待問(wèn)題。如果我們站在不同的角度上看問(wèn)題，我們得到的結(jié)果也就是不同的。
就像我本人所經(jīng)歷的'一件事。我一個(gè)很好的朋友，可以說(shuō)是閨蜜，我們初三時(shí)坐在一張桌。初三的時(shí)候，老師要我們交一篇征文。我便問(wèn)了老師一句：“老師，用什么筆，什么紙寫啊。”老師告訴我后，她問(wèn)我:“你要交那篇作文啊?我說(shuō)：“為什么不交呢？交了還有可能得獎(jiǎng)呢。”
而她卻說(shuō)了一番讓我沒(méi)有想到的話，她說(shuō)：“就你那作文水平還交呢?”我回了她一句;"你作文水平好你交啊，我水平不好，我知道鍛煉。”她說(shuō);"我作文水平不好我也不交，我也不丟那人。”
我當(dāng)時(shí)就氣哭了。后來(lái)，那篇作文我交了，而且，我還獲了獎(jiǎng)。她當(dāng)時(shí)就無(wú)話可說(shuō)了。
事后我想了想，其實(shí)，事情不僅僅只有那一面，如果不是她的那番話，或許我不會(huì)有那么大的動(dòng)力去寫那篇作文，也就不會(huì)得獎(jiǎng)了；或許，我可以從這件事中看清她本來(lái)的面貌，可以知道她到底是不是真正的朋友；或許，這件事給我打了一個(gè)預(yù)防針，讓我以后不會(huì)再被她所傷害。
凡事都要考慮周全，做什么事之前都要考慮好這件事情的多面性。不要只看單方面的有利條件就去做，要想想這件事是否會(huì)給你帶來(lái)負(fù)面影響。
就像那句話。只有弱者才會(huì)把自己的不行歸給于外界因素。如果你強(qiáng)大，整個(gè)世界都為你讓路。這就是兩種角度所帶來(lái)的不同結(jié)果。
換一個(gè)角度去看事情。不同的角度，得到不同的結(jié)果。
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 15
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一千個(gè)讀者里，就有一千個(gè)哈姆雷特”。可見不同的人在解決問(wèn)題時(shí)會(huì)有不同的看法，所以說(shuō)我們要學(xué)會(huì)多角度思考問(wèn)題。
“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人手中”。沒(méi)錯(cuò)，可為什么這少數(shù)人就會(huì)掌握真理呢?是因?yàn)檫@少數(shù)人具有多角度思考問(wèn)題的能力，就像比薩斜塔上的伽利略一樣。當(dāng)時(shí)社會(huì)上一致認(rèn)為亞里士多德的“快慢與其質(zhì)量成正比”的理論，而伽利略卻與眾不同，認(rèn)為“不同質(zhì)量的物體在同一高度落下時(shí)會(huì)同時(shí)落地”。最終，他在比薩斜塔上向世人證明這一觀點(diǎn)的正確性，鑄就了不朽的輝煌。如果沒(méi)有伽利略這種多角度思考問(wèn)題、質(zhì)疑問(wèn)題的思維，又怎么會(huì)有今天物理學(xué)的成就呢?
我再給大家舉一個(gè)例子：眾所周知，愛(ài)迪生是19世紀(jì)最偉大的發(fā)明家之一，他的很多發(fā)明都大大提高了人們生活質(zhì)量，電燈泡便是他的發(fā)明之一。為了發(fā)明電燈泡，他想了幾百種設(shè)計(jì)方案，換了八千多種燈絲的材料，進(jìn)行了上千次的試驗(yàn)，最終克服重重困難發(fā)明出了鎢絲電燈泡。如果沒(méi)有愛(ài)迪生不懈努力、刻苦鉆研的精神，沒(méi)有他多角度思考問(wèn)題的`能力，今天的我們又怎樣能生活在一片光明中呢?
生活中亦是如此。假如我們要從甲地出發(fā)到乙地，但道路維修，無(wú)法通行。那要怎么才能到達(dá)目的地呢?很簡(jiǎn)單，陸路不通，我們可以從空路或水路到達(dá)目的地呀!也就是說(shuō)，我們?cè)谏钪袝?huì)遇到各種各樣的挫折。遇到挫折并不可怕，可怕的是只會(huì)愚蠢地一條路走到黑，不會(huì)融會(huì)貫通。也許換個(gè)角度看待問(wèn)題，就會(huì)更直接得摘到成功的果實(shí)。
條條大路通羅馬，我們要學(xué)會(huì)善于思考問(wèn)題，更要學(xué)會(huì)多角度思考問(wèn)題，也許你會(huì)領(lǐng)略到一個(gè)全新的世界。
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 16
莊子站在一座高山上，以螻蟻般的眼光看世界，大小和高度都一樣，而胡適老師站在人群中，自然認(rèn)為他應(yīng)該關(guān)心這些東西。莊子是看透世俗的專家，而胡適老師更愿意為人民奉獻(xiàn)。人是同一群人，只是因?yàn)樯砀吆徒嵌茸兞耍拍苡胁煌睦斫狻?/p>
央視科技頻道有一句臺(tái)詞：高度決定視野，角度改變思路。
一個(gè)人的身高決定了他的視野。當(dāng)我們站在街上時(shí)，我們看不到一個(gè)人拐過(guò)街角，但如果我們站在高樓里，那個(gè)人不會(huì)在你眼皮底下消失。當(dāng)然這只是身體的高度，我們要追求的是靈魂的高度。當(dāng)我們看著世俗心靈之外的一切，才能明白萬(wàn)物的本質(zhì)，當(dāng)我們用世俗的眼光看世界，也才能品味到生活的精彩。人的身高有高有低，但沒(méi)有絕對(duì)的差別。中國(guó)入世后，隨心而變。天生的，站在高山上，看什么都像螻蟻。中國(guó)加入世貿(mào)組織后，人們將享受世界上的很多東西。
站在一個(gè)人的角度，改變自己的想法，從不同的角度看待問(wèn)題，我們所想的`自然是不一樣的。通常人們從自我中心的角度去觀察、理解、要求世界，被自己的利益所束縛，所以看到的多是反對(duì)、爭(zhēng)執(zhí)、困惑，感受到的是不滿、挫敗、痛苦。這是因?yàn)樗麄兊难劬Ρ凰接勺×耍晕遗c世界的關(guān)系顛倒了，自我改變了。想要改變，首先要改變看待事物和人的角度，把自己的心和別人比較，換位思考。只有角度變了，我們的想法才能更全面，更貼近現(xiàn)實(shí)。站在高山上，可以顧全大局，入世可以一絲不茍。
彌爾頓說(shuō)了一句發(fā)人深省的話：心是你使用的世界。你可以把地獄變成天堂，天堂變成地獄。在我的一生中，有時(shí)當(dāng)我們邁出那一步時(shí)，我們還沒(méi)有準(zhǔn)備好就離開了。有的無(wú)傷大雅，有的尷尬，有的做了好事，有的犯了大錯(cuò)。生活中無(wú)論遇到什么機(jī)會(huì)，總有兩個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)好的，一個(gè)壞的。善惡不分，問(wèn)題是你如何看待這個(gè)機(jī)會(huì)，什么樣的眼光，什么樣的高度，什么樣的視角。
站在高處，會(huì)體會(huì)到世界的開放，在人群中，會(huì)嘗到人事的溫暖和溫暖。
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 17
曾經(jīng)聽到這樣一個(gè)故事，在一次集體拍照時(shí)，攝影師大喊“一——二——三”時(shí)，有人沒(méi)能一直保持自己的表情，結(jié)果照片上是閉著眼睛的，接下來(lái)的幾次集體照都沒(méi)有拍成功。于是攝影師說(shuō)，大家閉上眼睛，等我喊到“二”時(shí)再一起睜開，結(jié)果一下子就拍成功了。聽了這個(gè)故事，我想，很多的'事情換個(gè)角度思考換種方法去做，往往會(huì)收到意想不到的效果。
換個(gè)角度思考，難做的事情可能會(huì)迎刃而解。同樣一件事，用這種方法不行，換一種方法卻非常好，這種事情在生活中比比皆是。譬如拖地，順著拖把向前走，剛拖干凈的地又會(huì)被踩上鞋印，需要不斷返工。如果倒著拖，一邊拖，一邊退，地面就會(huì)非常干凈。再如拉車上坡，直接向上拉，費(fèi)盡了力氣可能也上不了坡。走點(diǎn)兒彎路，走“之”字形，上坡就容易多了。這雖然是些小事，卻告訴我們無(wú)論做什么事都不要陷在固定的思維模式中，換個(gè)角度去尋找解決辦法可能會(huì)有意想不到的好結(jié)果。
換個(gè)角度思考，與人的相處會(huì)變得融洽起來(lái)。與人產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，如果總站在自身的角度，總覺(jué)得理在自己一方；如果換一下角度，站在對(duì)方的角度想一想，會(huì)發(fā)現(xiàn)別人也有理，甚至理比自己還多呢。常常聽到一些同學(xué)抱怨父母不理解自己，只知道要自己學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。換個(gè)角度想，如果我們是父母，不也一樣要為孩子的將來(lái)著想嗎？不也一樣望子成龍望女成風(fēng)嗎？(范文網(wǎng) )不也一樣可能逼著他們多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，不至于書到用時(shí)方恨少嗎？如果我們想到這些，就能理解父母，體會(huì)父母的良苦用心和濃濃愛(ài)意了。當(dāng)我們與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，總是指責(zé)對(duì)方，總覺(jué)得自己在理。如果換個(gè)角度，站在別人的位置上想一想，就不會(huì)有這么多的憤怒了，就會(huì)變得通情達(dá)理了。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。站在不同角度，可以看到不同的風(fēng)景。如果你有想不通的理兒、解不開的結(jié)時(shí)，不妨換個(gè)角度，也許你就會(huì)豁然開朗，也許事情就會(huì)迎刃而解。
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 18
對(duì)同一樹，或見之蠋，或見之綠。誠(chéng)者感于他人之誠(chéng)，而盜總覺(jué)舉世之人皆在扯，善者必為人之善感，于無(wú)心之人眼善便是癡......自此義上講，自異之謂視物，當(dāng)有異也，無(wú)論為何都一目而思，會(huì)有更大的收，謂異，世界不同。
十九世紀(jì)末，吳密蘇里一壞子，其潛向鄰之窗石，又以兔裝入桶里置學(xué)校之火爐里燒，弄得皆臭，其年九歲，父娶繼母，因謂母曰：“愛(ài)之，汝善修之，其為一郡最壞之孩，其潛向鄰家之牖石，又以兔入桶中，于學(xué)校之爐里燒得之皆臭，其九歲歲，父娶繼母，因謂母曰：“親愛(ài)之子善之意之。其為一郡最壞之子，其使我頭痛死，或當(dāng)于明晨前就汝石，或妯他惡，使汝不勝”繼母故地近此，有了知之曰：“汝誤矣，其非一郡最壞之子，乃至智也，但未得盡其聰者耳。”。”繼母甚愛(ài)此子，在其導(dǎo)下，此子之聰明得之以禪之地立，后為吳世蓍名之企業(yè)家與道之士，是為戴爾·卡內(nèi)基。
其母以一善者謂之視子，導(dǎo)之，乃使有如此大成，易一言視物，甚則必變矣某之生，當(dāng)喪氣也，其使君重拾信心，在君落魄無(wú)依時(shí)，其亦能令汝飽。
可自今發(fā)，似我中之眾皆偏于定式思。其約束矣，緞想之翼套上了鎖，不留一絲地。
星子，一名三年級(jí)儒生，師為王，有美容，星子悅之，其師于黑板上畫了一個(gè)月，問(wèn)諸生“彎彎之月何如？”。”眾人同聲對(duì)“曲者月如舟！”。”星子不語(yǔ)，以其覺(jué)彎彎之月猶可如鐮，乃立言之意，為王師非也，后來(lái)，亦當(dāng)一師，星子，日問(wèn)諸生“彎彎之月何如？”。”命依舊如此，若“舟”星子曰：“有不同何他說(shuō)？”。”一女人兢兢手舉矣，“夫子，我覺(jué)彎彎之月如鉤”。“善哉，人當(dāng)有異情”后星子老矣，致仕矣，得了一封信，那是一封當(dāng)世名女家之書，其中有此一段：夫子，謝君，是君與我間，為我插了想象之翼，使我自必之也，乃有今日之輝，謝君！
物之是非一也，想象之天無(wú)棱，如心之虛無(wú)涯。
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 19
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這句詩(shī)出自宋朝詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》。全詩(shī)是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。這是蘇軾由黃州貶赴汝州途經(jīng)九江游覽廬山后寫的記游詩(shī)。當(dāng)時(shí)，他把這首詩(shī)題寫在了廬山西林寺的墻壁上。
整首詩(shī)的意思是：“從正面看，廬山是連綿起伏的山嶺；從側(cè)面看，廬山是高聳入云的山峰。從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)不同的姿態(tài)。不知道廬山到底是什么樣子，是因?yàn)樽约壕驮趶]山中。”這后兩句詩(shī)揭示了一個(gè)哲理：由于人們所處的位置不同，看問(wèn)題的角度不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性。要認(rèn)識(shí)事物的真正面目，就要超越狹小的范圍，從多個(gè)角度正確看待事物。
讀了這首詩(shī)，我覺(jué)得對(duì)人應(yīng)該多角度看問(wèn)題。比如我們班的徐延銘同學(xué)十分調(diào)皮，上課常偷偷地玩小積木、小玩偶，小公仔……除了玩玩具，他上課還愛(ài)和周圍的同學(xué)說(shuō)話，為此常被老師點(diǎn)名批評(píng)。但我們不能因此就說(shuō)他是差學(xué)生，他還有機(jī)靈聰明、思維活躍、動(dòng)手能力強(qiáng)的一面。好幾次，我們遇到很難的數(shù)學(xué)題，連數(shù)學(xué)成績(jī)一直很棒的張科科也解不出來(lái)，他卻能解出來(lái)。前些日子，我們學(xué)校五年級(jí)的全體同學(xué)去李滄區(qū)科技館參觀學(xué)習(xí)，有一項(xiàng)內(nèi)容是做電子蛋糕。徐延銘帶領(lǐng)小組的'同學(xué)僅用五分鐘時(shí)間就做完了。科技館的老師夸贊他們打破了全區(qū)小學(xué)生做電子蛋糕的紀(jì)錄。
不僅這樣，我覺(jué)得對(duì)事也應(yīng)多角度看問(wèn)題。評(píng)選班干部時(shí)，不應(yīng)該考慮所選的人和自己的關(guān)系是否親密，而應(yīng)該從班級(jí)工作的角度考慮他（她）是否能夠勝任這個(gè)職務(wù)。上次班級(jí)選學(xué)習(xí)委員，我就是這樣做的。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)候選人——張科科、李永超。張科科和我是好朋友，但他責(zé)任心不強(qiáng)；李永超和我的關(guān)系一般，但他做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。我考慮到班級(jí)工作的需要，投了李永超一票。李永超當(dāng)選后果然很稱職。
不知你讀了這首詩(shī)都學(xué)到了什么，如果你愿意，歡迎隨時(shí)和我交流哦！
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 20
王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。”其實(shí)在生活中亦是如此，我們需要站在不同的角度看待問(wèn)題，這樣才能更全面的看待問(wèn)題。有時(shí)候換個(gè)角度想想，真理其實(shí)就在你身邊。
換個(gè)角度看問(wèn)題，讓自己更準(zhǔn)確的對(duì)待生活，古有“賽翁失馬，焉知非福”的故事，賽翁家的馬丟了，人人都替他可惜，可他自己卻不這么認(rèn)為，他換個(gè)角度看待這事情，認(rèn)為這也許并不是一件不幸的事。果不其然，幾天之后他的馬又帶了一匹母馬回來(lái)了，此后這類意想不到的事件連續(xù)發(fā)生了兩三次。人們也便學(xué)會(huì)了他的換個(gè)角度看問(wèn)題，如果將“失馬”這件事放到大部分的人身上，也許他們都會(huì)認(rèn)為這是一件不幸的事吧！然而出乎人們的意料，這件事竟成了喜事。其實(shí)大家對(duì)“老馬識(shí)途”這句成語(yǔ)很熟悉吧，大家多從別的.角度想想也便會(huì)得出與賽翁相同的結(jié)論了！
換個(gè)角度看問(wèn)題，讓自己笑對(duì)生活，在去年的最美愛(ài)的少年中，有多少孩子的家庭破碎生活貧苦，但是他們并沒(méi)有為此自甘墮落。而是換個(gè)角度想，家庭已經(jīng)這樣了，如果我再不堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，誰(shuí)來(lái)照顧年萬(wàn)邁的爺爺奶奶，他們雖然過(guò)得很清貧，但是因?yàn)樗麄冃闹杏羞@個(gè)信念，導(dǎo)致他們的心里卻很開心，相信家人總有一天會(huì)過(guò)上幸福的生活。在生活中遇到了挫折，困難不要緊，你何不換個(gè)角度想想這何嘗對(duì)你不是一種磨煉呢？
換個(gè)角度看問(wèn)題，促進(jìn)你與朋友的和諧相處。在生活中與朋友免不了吵吵鬧鬧，你無(wú)非總是抱怨，他們都不理解你，可你又曾是否站在他們的角度上看待問(wèn)題，有時(shí)候也許是你太過(guò)無(wú)理取鬧了。多站在他們的角度看待問(wèn)題，你們的友誼也許會(huì)更進(jìn)一步。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”生活中亦是如此，我們要從多個(gè)角度對(duì)待問(wèn)題，才能看清它的本質(zhì)，我們的生活才會(huì)越來(lái)越好。
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 21
臺(tái)灣漫畫家蔡志忠先生曾說(shuō)過(guò)，如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。有些人抱怨大橘子太酸，甜橘子太小；而另一些人則慶幸拿到的小橘子是甜的，拿到的酸橘子是大的。
還有另一個(gè)家喻戶曉的故事：一個(gè)老太太有兩個(gè)女兒，大女兒開洗衣店，小女兒開傘店，每逢天氣陰沉，老太太就擔(dān)心大女兒的衣服晾不干；每當(dāng)天氣晴朗時(shí)，老太太還是愁眉苦臉，擔(dān)心小女兒的傘賣不出去，后來(lái)，在一位智者的點(diǎn)撥下，老太太終于笑逐顏開。在下雨天，老太太為小女兒生意興隆而高興；在天氣晴朗時(shí)，她又為大女兒顧客盈門而欣喜。
這就是換一個(gè)角度看問(wèn)題帶來(lái)的改變。試想，如果老太太不接受智者的點(diǎn)撥，那她將會(huì)永遠(yuǎn)開心不起來(lái)。因此，解決問(wèn)題是要是能換一個(gè)角度，也許就會(huì)柳暗花明。
有時(shí)，人生會(huì)面臨各種各樣的選擇，就像挑橘子一樣。如果你挑到了適合自己的“橘子”，那你真的太幸運(yùn)了。在大多數(shù)情況下，這些“橘子”不會(huì)完全符合自身實(shí)際情況，就像大部分人喜歡吃大而甜的`橘子一樣，大而甜的橘子早已被搶光，只剩下其他橘子了。如果你得到的不是大而甜的橘子，你也應(yīng)該慶幸，而不是去抱怨。這時(shí)我們就需要換一個(gè)角度看問(wèn)題了。如果你只是一味的抱怨橘子太小或太酸，那你必定會(huì)想不通，必定會(huì)感到失望；但只要你換了一個(gè)角度考慮問(wèn)題，慶幸自己的橘子大或甜，那么你就會(huì)豁然開朗，心里也會(huì)想通許多。
換一個(gè)角度看問(wèn)題能帶給我們積極樂(lè)觀的態(tài)度。也許你本來(lái)的角度是非常消極的負(fù)面的，某些人看待世界的角度便是消極的，他們不再相信這個(gè)世界認(rèn)為世界是黑暗的。但是當(dāng)你換換一個(gè)角度看問(wèn)題后，你會(huì)變得積極樂(lè)觀起來(lái)，看待世界也會(huì)更加積極，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界中的真善美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界還是光明的。
換一個(gè)角度看問(wèn)題，心情舒暢；換一個(gè)角度，豁然開朗。如果我們每個(gè)人每次都能換一個(gè)角度看問(wèn)題，那么我們的學(xué)習(xí)生活就會(huì)更快樂(lè)！
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 22
晚上看電視的時(shí)候看到這樣一件趣事：有個(gè)人每次去旅游的時(shí)候都會(huì)照照片留戀，特別的是，這些照片中的他都是倒立著的。在問(wèn)到緣由的時(shí)候，他說(shuō)道“平常我們都是正立著看世界，倒過(guò)來(lái)看世界，我能看到與平常大不一樣的一面，換一個(gè)角度看世界，得到的不止一點(diǎn)。”
我也常常這樣想，是不是每件事情都是這樣，換一個(gè)角度看，給我們的答案都是不一樣的，換一個(gè)角度看，我們所感受到的也會(huì)不一樣。
在學(xué)數(shù)學(xué)的時(shí)候，老師經(jīng)常讓我們用逆向思維解題，說(shuō)倒過(guò)來(lái)想問(wèn)題，也許會(huì)更容易找到答案。有時(shí)遇到難題，我會(huì)換個(gè)角度想問(wèn)題，從這個(gè)方面想不通就從另一個(gè)方面想，答案會(huì)從我的不斷思索中跑出來(lái)。而且對(duì)于一個(gè)問(wèn)題解答的方法也不止一種。比如我們的高考題，他們往往有不亞于三種的解法，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生多角度看問(wèn)題的習(xí)慣，還可以幫助一些學(xué)習(xí)不均衡的同學(xué)，從自己的優(yōu)勢(shì)去想問(wèn)題。所以說(shuō)這高考題說(shuō)難也難，說(shuō)不難也不難。換個(gè)角度看問(wèn)題，我們會(huì)學(xué)到些什么。
在生活中，總有與朋友鬧矛盾的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候總會(huì)聽到有人說(shuō)“她怎么不站在我的角度想一想呢！”其實(shí)在這個(gè)時(shí)候，如果你試著站在她的角度想一想，也許就能明白她為什么那么生氣了，也許也就不那么生氣了。學(xué)會(huì)做到這一點(diǎn)很重要，如果真能做到，也許矛盾就不復(fù)存在了吧。換個(gè)角度看問(wèn)題，感受彼此。
有這樣一句話“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”是說(shuō)沒(méi)一個(gè)讀者看問(wèn)題的角度不同，他們心中的'人物當(dāng)然也就各不相同。如果大家所想的都一樣，那么這個(gè)世界的色彩也就沒(méi)這么豐富了吧。
學(xué)會(huì)用不同的角度看問(wèn)題，那個(gè)問(wèn)題會(huì)被簡(jiǎn)化，答案自然馬上就會(huì)出來(lái)；換個(gè)角度想問(wèn)題，朋友之間的隔閡能夠消除，美好的友誼一直都在；學(xué)會(huì)換個(gè)角度看風(fēng)景，不同的景色帶給我們不同的感受，人們的感情色彩一直這么豐富。這個(gè)世界不止一面。
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 23
我們所處的世界是一個(gè)未知元素充斥著的神秘星球，也許真的有平行世界，多次元空間，在我們所不知道的另一面，也許是另一個(gè)和我們所處現(xiàn)實(shí)截然相反的世界。
在這個(gè)時(shí)代，從古至今，勝者為王，敗者為寇，勝利者流芳百世，失敗者遺臭萬(wàn)年。
我們往往只看結(jié)果，而不注重過(guò)程，如果在另一個(gè)次元，遵從自己的內(nèi)心而做出的選擇，不論是失敗或成功，都值得贊揚(yáng)。至少我希望有這樣一個(gè)，世界。
曾有一位大師做過(guò)一個(gè)模型，從正面看是“no”，然而從側(cè)面看，模型面成了“yes”從不同的角度切割，整合，完美結(jié)合，換一個(gè)視角，會(huì)有多重不同的選擇。
走過(guò)陰影是陽(yáng)光，走出黑暗是溫暖，眼前看似無(wú)比巨大的高墻，換個(gè)角度想就能成為一扇大門，看似平淡無(wú)奇，實(shí)則妙趣橫生。也許一顆小小的種子都能帶給你歡樂(lè)。
嬰兒是單純的，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作就能讓他們開心，然而，漸漸長(zhǎng)大了的我們，想得太多，考慮的太復(fù)雜，也許有時(shí)候，家人只是僅僅想給我們一個(gè)擁抱而已。我們神經(jīng)過(guò)敏似的躲避，各種懷疑，猜測(cè)和不信任。我們真該學(xué)學(xué)小孩子，沒(méi)有心機(jī)，開心了就笑，不開心就鬧。也許我們改變不了周圍人的態(tài)度，但換一個(gè)角度，我們可以試著讓自己變得更加坦率，更加誠(chéng)懇。
有時(shí)候不是事物不美妙，而是你想的太復(fù)雜。嬰兒的每一聲啼哭都是天籟，身為父母的角度，迎接新生命的`角度。汽車的鳴笛，在藝術(shù)家的角度，就是城市獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)，在普通人眼里，就是噪音。
一張白紙能做什么，寫字，畫畫，或者折紙？從小貓的角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)被捏成團(tuán)的廢紙就是玩具，從安全的角度來(lái)說(shuō)，一張嶄新的a4紙，對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，就是割傷皮膚的利器。
不同的角度看到不同的人，不同的事物，即使是陰暗的角落也能散發(fā)出獨(dú)有的光彩。換一個(gè)角度看世界，換一個(gè)角度，去體會(huì)人生。
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 24
在我們?nèi)松猛局校l(shuí)不希望精彩，可卻少不了挫折，有天生的，也有人為設(shè)定的，但只要我們換一個(gè)角度去看待這些挫折，或許你會(huì)因此得到，不一番的風(fēng)景，所以轉(zhuǎn)換角度是一種智慧，是一把金打開我們精彩人生大門的金鑰匙。
人總要面對(duì)挫折的，我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生，我們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見柳暗花明， 轉(zhuǎn)換角度，就是讓我們從沼澤里攙扶你的一雙手。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”蘇軾曾寫過(guò)這樣一句話。 米開朗琪羅是世界上僅次于達(dá)芬奇的畫家，他畫的創(chuàng)世紀(jì)。達(dá)到了完美無(wú)缺的境界，他的問(wèn)世使開朗其羅成就了一數(shù)的`輝煌，他的人生多但就是在這精彩人生的背后卻有著常人接受不了的苦楚。 那時(shí)他剛是一名雕塑家。一名剛展露傾角的雕塑家，可布拉曼卻嫉妒米開朗琪羅，于是便向教皇推薦他畫壁畫，它既無(wú)奈又悲憤的心情接下了這一工作，當(dāng)時(shí)他幾乎到了人生冰點(diǎn)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他家無(wú)比憤怒的心情轉(zhuǎn)為創(chuàng)作的激情，最終創(chuàng)作了創(chuàng)世紀(jì)。這幅不朽之作，是想如果他就此消沉，那么這幅前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的話也就與他擦肩而過(guò)。
無(wú)獨(dú)有偶有一個(gè)人想當(dāng)繪畫加另一個(gè)想當(dāng)鋼琴家可生活的考驗(yàn)讓他們一個(gè)失聰一個(gè)失明，他們正打算意思了知識(shí)。換個(gè)角度去看，此事那個(gè)失蹤的孩子當(dāng)起了美術(shù)家而失明的孩子成了音樂(lè)家，他們利用對(duì)方的心愿，用自己的優(yōu)點(diǎn)覆蓋自己的缺點(diǎn)，最后他們依然完成彼此的心愿。 我們無(wú)法選擇起點(diǎn)，但卻可以決定終點(diǎn)，我們無(wú)法得知人生的長(zhǎng)度，但可以積累人生的高度，比爾蓋茨是全世界的富豪誰(shuí)不曾想到她背后的汗水有多少12歲時(shí)，父親就讓他自己上街買菜一切經(jīng)濟(jì)自己保管。“欲窮千里目，更上一層樓”這位父親對(duì)他的要求越來(lái)越高，使他成為了世界首富，如果從小我們就給自己定更高的目標(biāo)，并付出努力，不管你多平凡，都能塑造不平凡的人生心有多大舞臺(tái)就有多大。
在一切中，只要我們從不同的角度去看人生，從高度去看人生，你將會(huì)變得燦爛無(wú)比。
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 25
生命的旅途中既有風(fēng)和日麗，又有狂風(fēng)暴雨，這需要我們用辯證的態(tài)度看待，用變通的方法處理，用因流多淚水而愈益清明的眼去發(fā)現(xiàn)，用因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚的心去體味。
——題記
“飛蛾撲火——自取滅亡”這句歇后語(yǔ)深刻地道出了變通方法的重要性。
飛蛾不懂得變通方法，最后只能落得個(gè)喪身火海的悲慘地步。
邰麗華，這朵無(wú)聲世界的花兒，開得那樣美麗，那樣動(dòng)人。她雙耳失聰，但卻沒(méi)有放棄對(duì)美麗舞姿的追求，沒(méi)有放棄對(duì)美好事物的欣賞，盡管她什么都聽不到，但她卻用自己的手臂勾勒出了人性之美，勾勒出了令人震撼的動(dòng)人的畫面。
在困難面前，邰麗華摒棄了自己的缺陷，用變通的方法看待世界，所以，她用自己的努力，自己的刻苦成就了藝術(shù)的殿堂。
換個(gè)角度看世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：縱使繁華過(guò)后只剩一個(gè)蒼涼的手勢(shì)；縱使蒼涼成為每一個(gè)繁華的注腳；縱使枯萎成為你生命的.全部?jī)?nèi)容，你的世界依舊溫暖如春，因?yàn)槭澜缣幪幊錆M愛(ài)。
換個(gè)角度看世界：喜馬拉雅山千百年來(lái)獨(dú)自守望西藏，是因?yàn)樗鼌s了獨(dú)居的寂寞，而記住了漫步云端的逍遙和自在。
換個(gè)角度看世界：哈雷彗星花76年，也要再來(lái)地球一次，因?yàn)樗鼌s了趕路的痛苦，而記住了藍(lán)色星球璀璨的美麗。
螢火蟲——不是不知道最暗的星也比我輝煌，但我還是一點(diǎn)一點(diǎn)地飛行，盡管我只有這么一點(diǎn)點(diǎn)光。
換個(gè)角度看世界，無(wú)論生活怎樣荊棘坎坷，你仍舊可以笑對(duì)人生。
“蓓蕾一般默默地注視，夕陽(yáng)一般遙遙地等待，但流出來(lái)只是兩顆淚珠，在心的遠(yuǎn)景里，在靈魂的深處。”
初讀這首詩(shī)時(shí)，感覺(jué)它是苦澀的，因?yàn)榛ǖ慕Y(jié)果是淚珠，付出的等待竟是徒勞。后來(lái)，換個(gè)角度思忖：其實(shí)，那淚珠和那等待已銘刻心底，就像珍珠的溫潤(rùn)需要牡蠣的痛苦掙扎作代價(jià)一樣。淚珠和等待也是一種代價(jià)。
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文 26
透過(guò)窗子，外面的世界是五顏六色；透過(guò)大海，外面的世界時(shí)一片藍(lán)色的海洋；透過(guò)葉子，外面的世界時(shí)綠色的天地。
生活中的我們，生活按照固有的原則，日復(fù)一日，年富一年，于是它就像我們身體的某一次部分，無(wú)法舍棄，不可分割，最終成為我們的習(xí)慣。為了社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的發(fā)展，規(guī)則與法令是無(wú)法缺少的`，然而規(guī)矩雖無(wú)罪，雖正確，而我們也因?yàn)檫@些約束而失去了許多。我們就如同籠子中的小鳥，渴望著外面的天空，卻沒(méi)有打開枷鎖的勇氣，因?yàn)槲覀兪チ霜?dú)自覓食的能力，輕而易舉就能得到的。食物雖然不是我們的幸福，卻也是我們無(wú)法放棄的生存的根源。換個(gè)角度來(lái)看，能擁有著先人努力的成果，無(wú)需那些挨餓受凍的歲月，擁有先進(jìn)科學(xué)的生活，擁有保障的未來(lái)的我們，又是何其幸運(yùn)，何其幸福。所以這個(gè)世界對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是如此的美麗。高考，是每個(gè)學(xué)子一直追求著的終極目標(biāo)我們從會(huì)說(shuō)話時(shí)開始便進(jìn)行著學(xué)習(xí)，一直到我
們成年，我們的學(xué)業(yè)生涯才有了小的結(jié)束，那就是我們高考之后，面對(duì)社會(huì)學(xué)習(xí)的一個(gè)新的開始，我們一直為考試而努力，一直在為名次而學(xué)習(xí)，在我們的心中，考試是我們學(xué)習(xí)的名次不好，所以我們要努力學(xué)習(xí)。現(xiàn)在學(xué)生們已經(jīng)習(xí)慣了無(wú)休止的考試，如果沒(méi)有了考試我們會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)失去了意義。而我們平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們也需要依賴?yán)蠋煟谡n堂上我們更習(xí)慣于聽老師所講，而不是獨(dú)立地去思考，所以一旦老師沒(méi)有講過(guò)的，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也就是陌生的，我們就這樣一日復(fù)一日中，不再愿意去思考。不再希望思考，而我們卻要在這樣的模式中，來(lái)決定自己的命運(yùn)，所以我們別無(wú)選擇只能無(wú)條件的前行。而換個(gè)角度，高考雖然一次決定了我們的成功與失敗，但它同時(shí)也是我白手起家，無(wú)需經(jīng)歷彎路的阻礙，我們擁有了一條對(duì)我們來(lái)說(shuō)最好的通道。
這個(gè)世界，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是不同的，它可以是一個(gè)球體，可以是一片海洋，也可以是我們生存的家園。更換不同的角度，世界都會(huì)有一番別樣的精彩。
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