成功來源于創(chuàng)新作文
導(dǎo)語：不斷的思想創(chuàng)新，勇于變革，永不僵化，永不停滯，才能更好地抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，與時俱進(jìn)。下面是小編為您整理的作文，希望對您有所幫助。
篇一：成功來源于創(chuàng)新
一個晴朗的日子里，萬里無云的天空下，一只癩蛤蟆蹲在一口井邊。它仰望著天空，仿佛在思考著什么。突然，一只展翅騰飛的白天鵝從癩蛤蟆眼前掠過。癩蛤蟆一怔，心里美滋滋地想：要是我能吃到這可口的天鵝肉，那該多好呀!但是馬上，這個想法便遭到人們的非議：“這怎么可能?簡直是荒唐。”“是啊，一個在天上飛，一個在低地上跑，癩蛤蟆怎能吃到天鵝肉呢?”“真是天方夜譚……”
從此，人們便規(guī)規(guī)矩矩地生活著，不敢越雷池半步。他們只顧三餐能吃飽，衣服能穿暖，卻沒有想過要有更美好的追求;他們只顧做好自己的本份工作，卻沒有想過要有更遠(yuǎn)大的理想;他們循規(guī)蹈矩地生活著，卻沒有想過要創(chuàng)新……因為如果他們一有什么非分之想，便會被套上“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的惡名。
但是在我看來，這卻是一只有追求、有理想、敢創(chuàng)新的癩蛤蟆。至少它敢想別人不敢想的事情。不是有這么一句話嗎，“世上無難事，只怕有心人”，只要癩蛤蟆有恒心，肯實(shí)踐，那么我相信它一定能成功。世界上沒有什么事情是永恒的，也沒有什么事情是絕對的，只要我們肯努力，就一定能改變它。中國人民的飛天夢，在幾百年前被人們看成是件毫無可能的事情，可是經(jīng)過無數(shù)代人的努力，終于變成了事實(shí)。隨著“神州載人航天飛機(jī)”的順利起飛，隨著飛天英雄楊利偉的凱旋歸來，全國人民無不舉杯慶祝，因為我們改寫了歷史，因為我們把夢想變成了現(xiàn)實(shí)。
其實(shí)，我們需要的不正是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的勇氣嗎?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這只癩蛤蟆，勇敢地向陳規(guī)陋習(xí)宣戰(zhàn)，敢于幻想、敢于追求，不斷進(jìn)取，不斷開拓，創(chuàng)造更輝煌的未來!
篇二：成功來源于創(chuàng)新
我們的社會在進(jìn)步，時代也在不斷地變化，我們要適應(yīng)這個社會，走在社會的前沿，只有開拓創(chuàng)新，才能來應(yīng)對各種變化和挑戰(zhàn)。
鄭板橋的字體非隸非楷，非古非今，他曾經(jīng)臨摹他人的作品，后經(jīng)多次修改，集行楷之精華，創(chuàng)造出了自成一派的“板橋體”，可以說是開拓了屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格，“不可無一，不可有二”更是對他的獨(dú)特字體的肯定評價。這就是一種開拓創(chuàng)新，“板橋體”的.創(chuàng)作體現(xiàn)了鄭板橋的開拓創(chuàng)新精神，更是告訴了我們開拓創(chuàng)新的重要性。
也許有人會問：“那么安分守己、循規(guī)蹈矩就有錯嗎?”如果光從本義上來講，安分守己和循規(guī)蹈矩并無壞處，而是一種遵守規(guī)則的良好態(tài)度，但一旦沉默過長時間，開創(chuàng)不了新的思維，就會使思想僵化，也無法取得進(jìn)步，逐漸會被別人超越或社會所淘汰。就像清朝末期中國閉關(guān)鎖國，只顧自我發(fā)展，切斷了與外國文明和經(jīng)濟(jì)的交流，剛愎自用，最終導(dǎo)致中國落后被列強(qiáng)欺壓，成為半封建半殖民的傀儡之國。所以，開拓創(chuàng)新是我們?nèi)〉盟枷脒M(jìn)步和社會發(fā)展的關(guān)鍵。
開拓創(chuàng)新，有時需要打破常規(guī)，甚至頂著社會和公眾的輿論壓力。英國生物學(xué)家達(dá)爾文正是一個開拓創(chuàng)新的典范，在當(dāng)時“上帝創(chuàng)造了世界和萬物”的“真理”一直被大眾們堅信時，他不顧宗教信仰和社會以及生物學(xué)界的輿論壓力，抱著對這個“真理”的懷疑開始環(huán)球航行，不斷采集樣本和研究生物之間的差異，最終完成了《物種起源》的手稿，這在生物學(xué)界引起了軒然大波，他證明了“上帝造出了萬物”的荒謬，同時也為他的著作《進(jìn)化論》奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。達(dá)爾文作為一個普通的人，并沒有豐厚的研究資金，也沒有的社會地位，有的只是那勇于實(shí)踐、開拓創(chuàng)新和敢于打破常規(guī)的精神，再加之不懈的努力，在巨大的社會壓力下，他依然成功了。從達(dá)爾文的事跡中可以看出，開拓創(chuàng)新的力量是多么強(qiáng)大，并且它引導(dǎo)了達(dá)爾文走向成功的道路，為世人做出了巨大的貢獻(xiàn)。
從古至今，從開拓創(chuàng)新的思想走向成功和做出巨大貢獻(xiàn)的例子比比皆是。宋朝的萬戶為了實(shí)現(xiàn)飛天夢想，大膽創(chuàng)新，親自坐上綁有火箭的椅子，雖然最后他只是化作了天空中的一團(tuán)硝煙，但他為未來人類的航天事業(yè)做出的貢獻(xiàn)是無比巨大的。鄧小平提出的中國“改革開放”和“一國兩制”同時都是創(chuàng)新的政策，改革開放讓我們的祖國變得更加繁榮昌盛，人民生活水平日益提高，而一國兩制很好地解決了香港澳門回歸問題，使得香港澳門和祖國的關(guān)系十分融洽，同時也使中華兒女完成了祖國統(tǒng)一的夢想。
作為一名學(xué)生，我想，雖不可能像達(dá)爾文那樣大膽對社會公認(rèn)的真理提出挑戰(zhàn)，也不可能像鄭板橋一樣創(chuàng)造出自成一派的“板橋體”，但我所能做的就是在學(xué)習(xí)的方法和思想上開拓創(chuàng)新，取得進(jìn)步。我必須擺脫原先安分守己和得過且過的想法，爭取大膽嘗試，向同學(xué)和老師請教，提出自己的獨(dú)特見解，更要在面對是用多角度和創(chuàng)新的方法去思考，這樣才會讓自己在學(xué)習(xí)之路上走得更順暢和穩(wěn)健。
心有多大，你的舞臺就有多大，拘泥而膽小只會縮小你的舞臺，我們不能在細(xì)小的鋼絲上跳艱難的芭蕾舞，而是要在廣闊的大舞臺上跳屬于自己豪放的斗牛舞。將來我會踏上變化萬千的社會，要面對種種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我要去做一個開拓創(chuàng)新的人，暢想未來，勇于實(shí)踐，相信自己一定能因此而成功。
篇三：成功來源于創(chuàng)新
鄭板橋以其獨(dú)創(chuàng)的“板橋體”聞名于世，雖然單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，因此被后人譽(yù)為“不可無一，不可有二”。鄭板橋的成功是源于其大膽的創(chuàng)新，在古代創(chuàng)新就如此重要，在當(dāng)代創(chuàng)新更是成功與否的一個決定性因素。
劉謙在今年春晚的精彩表演曾刮起了一陣魔術(shù)狂潮，一夜之間各電視臺都競相開播了許多魔術(shù)類節(jié)目，毫不夸張地說只要一打開電視機(jī)，滿眼盡是魔術(shù)表演。當(dāng)?shù)谝粋�魔術(shù)類節(jié)目開播的時候，很多觀眾可能還會饒有興致地去看，畢竟劉謙那短短幾分鐘的表演還不足以飽眼福。因此起初的魔術(shù)節(jié)目的確有很高的收視率。但沒過多久，熒屏上一下子出現(xiàn)了諸多類似的節(jié)目，觀眾就會產(chǎn)生審美疲勞，所以，后來開播的一些節(jié)目也就沒有取得太大的成功。無論是魔術(shù)類節(jié)目，還是之前風(fēng)靡一時的選秀節(jié)目，之所以只有短暫的成功，就是因為缺乏持久的創(chuàng)新，當(dāng)某一類節(jié)目最初帶給觀眾的新鮮感漸漸消失后，它必將會失去原本耀眼的光輝。這也就是為什么說“板橋體”“不可有二”。
說起周立波，整個上海灘應(yīng)該是無人不曉吧。梳著小分頭，穿著得體西裝，再加幾瓶礦泉水，周立波不換裝，不休息，一個人，一張嘴，一個提示夾，撐起了一臺海派清口表演。周立波的這種獨(dú)創(chuàng)的“海派清口”既有評書、小品的影子，更有脫口秀、獨(dú)腳戲即興活口的特色，就好比“板橋體”用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，帶給人一種耳目一新的感覺。因此，他的演出吸引了各個年齡層次的觀眾。有人喜歡把周立波和小沈陽還有郭德綱作比較，但我覺得這之間其實(shí)沒有什么可比性，小沈陽和郭德綱能紅都是因為有一位伯樂，可以說如果沒有趙本山和侯耀文的培養(yǎng)，他們絕對不會那么紅。但是周立波和他們不一樣，他是一個人在戰(zhàn)斗，他的成功完全是靠自己獨(dú)樹一幟的創(chuàng)新。盡管，周立波的名氣現(xiàn)在還不及另為兩位，但我相信只有富有創(chuàng)意的東西才能最終印刻在人們的腦海中，只要周立波能把這種可貴的創(chuàng)新精神延續(xù)下去，他一定會紅遍整個中國乃至整個世界的，而另外兩位很有可能就像之前的魔術(shù)類節(jié)目，只有一時的成功罷了。
模仿他人的優(yōu)秀作品或許會給你帶來短暫的成功，但要想在成功的寶座上坐穩(wěn)，就必須不斷地創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新才能夠帶來長久的成功，記住最好的東西往往都是“不可無一，不可有二”的。
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