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      家鄉的中秋節的作文

      時間:2022-07-10 10:28:51 中秋節

      【實用】家鄉的中秋節的作文錦集9篇

        無論在學習、工作或是生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編收集整理的家鄉的中秋節的作文9篇,希望對大家有所幫助。

      【實用】家鄉的中秋節的作文錦集9篇

      家鄉的中秋節的作文 篇1

        秋天是豐收的季節,中秋是團圓的日子。在我的家鄉,中秋節有好多的習俗,如吃月餅、賞月、家人團圓,但我最喜歡的就是賞月,因為那天的月亮最美、最圓。

        吃過晚飯,爸爸、媽媽就帶著我一起到公園里賞月。關于中秋的月亮有許多美妙的故事,我最喜歡聽的就是爺爺給我講過的“嫦娥奔月”的傳說。想著想著,抬頭仰望天空,“啊,月亮出來了!”圓圓的月亮掛在天空,有著皎潔的光環,像一個大月餅,把大地照得亮晶晶的。周圍一閃一閃的星星像孩子,月亮就像一位母親。看!她們母子多么幸福啊!就像我們的一家人。我抬頭凝視著夜空皎潔的月亮,上面似乎有什么東西在移動?噢,那可能就是傳說中的嫦娥和玉兔吧。我仿佛看到了嫦娥姐姐和小玉兔正在嬉戲,又想到綽號是“兔子”的好朋友陳俊澤,便大聲笑著問月亮:“嫦娥姐姐和陳兔子,你們玩的開心嗎?”

        “月到中秋分外明”。看著圓圓的月亮,媽媽告訴我:“人們為了日子能過得幸福圓滿,所以要望著月亮許愿。”于是我也許了一個愿:希望每一家人都過得幸福。

        月亮真迷人啊!我喜歡家鄉的中秋節,下一次我一定還會再賞月。

      家鄉的中秋節的作文 篇2

        說起中秋節,你肯定把農歷八月十五那天聯系起來,但要是在我的家鄉寧波,還是把這天當做是中秋佳節的話,那么你就OUT了!

        “天下中秋皆十五,唯獨寧波在十六”,寧波人在十六那天過中秋是有傳統的。傳說南宋宰相史彌遠每年八月十五總要從京城趕回寧波與親屬團聚、與家鄉人民同樂。但有一年因為他處理緊急公務,任務完成后趕回寧波已經八月十六了。親人和當地百姓因為等他錯過了在十五那天慶祝節日,等史彌遠到了才一起歡歡喜喜,共慶中秋佳節。從此以后寧波的百姓就把農歷八月十六當成“真正”的中秋了,這風俗一直延續到了現在。

        一提中秋節,最先想到的應該就是月餅了。家鄉的寧式月餅松酥噴香,咬一口,含在嘴里,越嚼越有滋味。寧式月餅口味眾多:“五仁月餅”用料頂級、新鮮飽滿,“海鮮月餅”原汁原味、鮮咸合一,“火腿月餅”清香不膩、風味獨特。可我最喜歡的就是“苔條月餅”了,它用最優質的冬季苔菜作為餡料,苔菜細嫩色綠,皮餡各半,里面再夾雜一些芝麻、花生、瓜仁、桃仁等。這樣的月餅吃起來甜中帶咸,咸里透著鮮香,舌尖味蕾頃刻間就能被這絕頂美味征服。

        中秋節那天晚上,無論多忙,爸爸媽媽必定會趕回爺爺家里吃飯,我們一家人圍坐在一起,桌上放滿了爺爺特意準備的美味佳肴,很多是額外的“加菜”,其中一碗“鴨子燉芋艿”特別好吃。圓圓的芋艿和新鮮美味的老鴨頓成湯,湯色乳白如奶,味道鮮美絕倫。爺爺喝著純手工釀制的掛花酒,爸爸媽媽一旁忙著邊吃邊給爺爺斟滿酒杯。要是天氣晴好,月懸當空,爺爺總是會指著月亮和我講說嫦娥和后裔的故事,其實我打小不知道聽過多少遍了,他說的還是津津有味、活色生香,我則在一旁不動聲色、“有所保留”地享受美食,一吃完飯就迫不及待抓起一只“苔條月餅”吃起來......

        “人是故鄉親,月是故鄉圓”,我們寧波的中秋節特別有意思吧!

      家鄉的中秋節的作文 篇3

        期待已久的中秋終于來到了。我可是等的快化作“望月石”了。

        這天晚上全家人剛吃完晚飯后天就黑了這時奶奶拿來一只升羅里面裝滿了麥子在中間插了一股香四周圍也插滿了一種叫亮晶晶的香然后在蠟簽上插了兩支蠟燭于是奶奶點燃了蠟燭和香我覺得非常好奇問道:“奶奶這是什么香啊怎么好玩?”奶奶回答道:“這亮晶晶香啊意味著出門不遭受風雨而且還能去除災害。”我看了看點了點頭。

        過了一會兒奶奶又端上來了早上買的蘋果、月餅、梨等東西。我正做在椅子上望著天上那圓圓的月亮。突然月亮一下子消失了我覺得非常奇怪便大聲說道:“月亮怎么不見了它去那里了?”爸爸笑著說:“傻孩子因為今天是陰天啊所以月亮出來了一會兒就不見了。”這時我無意間看見了放在桌子上的東西于是伸出手想要拿月餅就在我剛要碰到的一瞬間爺爺說道:“別動那月餅不是我們自己吃的是給月亮公公吃的月亮公公吃飽了我們出門才能保平安。”我似懂非懂地點了點頭后就又坐在椅子上望著天上希望月亮能重新出來再讓我看著它。同時我又想:我們家鄉的中秋節竟有這么多習俗我還是頭一回知道呢!我還想:中秋節是個團圓的節日正如蘇軾在《水調歌頭》中說道“但愿人長久千里共嬋娟”。

        在家鄉的中秋節風俗都進行完成之后,一看時間已經很晚了,立刻被媽媽趕去睡覺。

      家鄉的中秋節的作文 篇4

        一年中有好多好多的節日。在那熱鬧的春節,有肅穆的清明節,有那感慨萬千的端午節,有那歡快的兒童節,也有歡慶鼓舞的國慶節……而我最愛那象征全家團圓的中秋節,那就是農歷八月十五日的這一天。

        在家鄉,中秋節這天還要賞月呢!早早吃完晚飯,我們一家便出來賞月了。月亮就像登臺表演的小姑娘一樣慢慢升起,害羞膽怯,潔白如玉。月亮上的圖畫像小孩子信筆涂鴉,又像大師的奇書異畫,讓人捕捉不透。你看,這個角度看上去很想山丘,可是換個角度在看,又像一片茂密的小樹林。皎潔的月亮灑落在大地上,一切都是那么平靜。

        看到此情此景,我不禁想起并吟誦了《水調歌頭》中的名句“明月幾時,有把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。”

        在這迷人的月色下,如果可以一邊賞月,一邊吃月餅那是再好不過的了。

        媽媽告訴我,月餅是圓的,所以吃月餅就是團團圓圓的意思,看著那桌子上的那各式各樣的月餅,我點了點頭。媽媽的這番話,讓我明白了月餅的含義和中秋的含義。

        希望今年的中秋提前到來,希望今年的中秋月更圓、更明,更祈望我的親人們愈加健康,我的家鄉更加美麗、富饒、也從內心期望祖國更加繁榮,昌盛。

      家鄉的中秋節的作文 篇5

        家鄉的中秋節 每年中秋節我和爸爸媽媽都要買好月餅,芋艿和一些小果去老家與爺爺和奶奶團聚。到了老家我看見了爺爺和奶奶正在表表演京劇,我想爺爺和奶奶肯定在表演晚上的節目。

        想完,就叫:“爺爺奶奶好!”奶奶和爺爺同聲說:“孫子好。”到了晚上,爸爸和媽媽把月餅芋艿和一些水果拿出來,說:“要給表演好的人才能吃這些水果;不好的人只能吃一點點水果。”第一個表演的就是我,我非常緊張只好大聲的朗誦《小時》。

        小時小時不識月,呼作白玉盤。又疑遙臺鏡,飛在清云端。唐——李白 我朗誦玩了《小時》大家多說:“很好。”接下來就是我的爸爸和媽媽他們來表演唱歌《壞天使》當爸爸和媽媽唱完時我們又說:“十分好。”最后終于到了爺爺奶奶,表演的是京劇,我開心的說啊!我終于猜對了爺爺奶奶表演的節目,當爺爺和奶奶表演完了節目,我們在次說:“十分好。”啊!這個中秋秋節,不僅能欣賞節目還能吃到水果、月餅和芋艿。

      家鄉的中秋節的作文 篇6

        八月十五日,是我國的中秋節,也是我最喜歡的節日。

        早上的時候,家人都去菜市場買菜,買水果,買月餅等食物。我們看著這些食物,口水就會從嘴巴里流出來。

        下午的時候,爸爸媽媽會在廚房殺雞,殺鴨,殺魚,切肉,切菜,忙都忙不過來

        晚上,我們便會把好吃的飯菜擺上桌上去,大口大口的吃起來,吃完晚飯后,我們會和爺爺奶奶吃月餅,最后,我們 會坐在陽臺上等待著月亮的出現,那時候的月亮可圓了,我們家鄉的人看到月亮出現時,就會向著月亮許一個愿望。

        小朋友們!我的家鄉的中秋節是不是很有趣啊?如果你覺得很有趣的話,就來我們這兒做客吧!我們一定會好好的招待你的。

      家鄉的中秋節的作文 篇7

        威海人過中秋最講究兩個字團聚,無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家里團聚。一家人湊在一起你說說公司的發展,我說說將來的構想,這就是中秋節就是團聚。通常在晚餐結束之后一家人都會品嘗月餅。

        中秋祭月,在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”這里的.夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會的發展,也逐漸影響到民間。

        文人賞月

        賞月的風俗來源于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期,但未成習。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時,形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日,正式定為中秋節。與唐人不同,宋人賞月的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態,即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說,中秋還有另外一種形態,即中秋是世俗歡愉的節日:“中秋節前,諸店皆賣新酒,貴家結飾臺榭,民家爭占酒樓玩月,笙歌遠聞千里,嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營業,玩月游人,達旦不絕。

        民間拜月

        明清之后,因時代的關系,社會生活中的現實功利因素突出,歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚,以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此,“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。

        月光馬兒

        明清時期月神形象發生了重要變化,由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期,人們供奉繪有月光菩薩的月光紙,也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》(一九○六年)。記載:“月光馬者,以紙為之,上繪太陰星君,如菩薩像,下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵,藻彩精致,金碧輝煌,市肆間多賣之者。長者七、八尺,短者二、三尺,頂有二旗,作紅綠,笆或黃色,向月而供之。焚香行禮,祭畢與千張、元寶等一并焚之。”

        兔爺兒

        兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》:“京中秋節多以泥摶兔形,衣冠踞坐如人狀,兒女祀而拜之。”到了清代,兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致,有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的,不一而足。

        “每屆中秋,市人之巧者,用黃土摶成蟾兔之像以出售,謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶,常有兔兒爺攤子,專售中秋祭月用的兔兒爺。此外,南紙店,香燭也有出售的。這兔兒爺,經過民間藝人的大膽創造,已經人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物,把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士,有的騎著獅、象等猛獸,有的騎著孔雀,仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎,雖屬怪事,但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺,俗稱“叭噠嘴”,更討人喜歡。它雖為拜月的供品,但實在是孩子們的絕妙玩具。

        在幾十年前的北京街頭,大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五,兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處,到處都是兔兒爺攤子,大大小小,高高低低,擺的極為熱鬧。

      家鄉的中秋節的作文 篇8

        一大早,媽媽就開始忙碌了,廚房里傳來一陣陣切菜聲,菜下鍋后“噼里啪啦”的聲音。桌上擺著媽媽早就準備好的月餅、提子、石榴、哈密瓜等好吃的食物。我顧不得吃東西,跑到樓下,和小朋友一起玩了起來。

        傍晚,爺爺和奶奶都來了,大家團聚在一起,吃著豐盛的晚餐。飯后,我們來到陽臺上。我抬頭遙望著深邃的天空,只見高高的月兒掛在天上,像一個害羞的小女孩,一會兒躲進云層,一會兒又探出可愛的腦袋,我不禁吟起了《古朗月行》“小時不識月,呼作白玉盤,又疑瑤臺鏡,飛在青云端······“

        一整秋風吹來,讓人感覺舒適。沐浴在銀色的月光下,我一邊吃月餅,一邊欣賞著那圓盤似的月亮。爸爸問我:“寶貝,你看到嫦娥了嗎?”“看到了。”我說:“嫦娥姐姐和玉兔正在月宮里快樂的的玩耍哩!”大家都哈哈大笑起來。

        啊!中秋夜是多么的美呀!

      家鄉的中秋節的作文 篇9

        此時秋已經不知不覺得來到我們身邊了,家鄉的秋色是從中泥土種的桂花樹開始顯現的。那些樹長在肥沃的泥土中,淡綠色的葉子從樹枝中抽出。越到秋天,葉子越顯得綠得發黑,葉子邊的小鋸齒顯得“鋒利”那一朵朵淡淡的小花從葉子中間顯露出來,正在這時它們正散發出來一種迷人的清香,是家鄉充滿了成熟的氣息。

        早晨,晶瑩的露水珠在葉面上滾動著,仿佛在葉面上做早操似的。瑟瑟的秋風從身邊吹過;太陽出來了,露水又回到了天空中,陽光在小溪上跳躍,岸邊的小花搖曳著,好像在跳著優美的跳舞。山中充滿了秋天的秀麗。

        中午,一陣陣秋風帶著陣陣桂花的香氣撲鼻而來,陽光照在身上,仿佛在和地上的影子玩耍。有時影子跑到河里陽光就跟到河里;有時影子跑到山谷里陽光就跟到山谷里......峽谷里充滿了秋天的歡快的氣息。

        下午,太陽還沒落山,此時升起了一層淡淡的霧,使黃昏仿佛和霧連在一起一樣使黃昏來得特別早去的特晚,使小溪邊的倒影一起涌向江心,使家鄉充滿了涼爽。

        夜,終于來了。早晨還開著的桂花現在已凋謝,小花和小草在月亮的指導下唱著安眠曲,讓人們帶著對明天的憧憬入夢,月亮如玉盤一樣掛在天上,使人想起了李白的詩“小時不識月,呼做白玉盤。”讓人身臨其鏡。月亮高高的掛在云梢,像一幅優美的詩卷出現在我們眼前。

        這一天,正是中秋。

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