我眼中的屈原作文（通用15篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的我眼中的屈原作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
我眼中的屈原作文 篇1
蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹閃影動，你的背影，好像就在昨天。你出生于楚國的名門之后。天生的你，應(yīng)當(dāng)享受養(yǎng)尊處優(yōu)，受人愛戴，應(yīng)當(dāng)要有一種自高自大的神氣。
可你沒有，在七國分爭的春秋戰(zhàn)國時期，一聲響亮，震天動地的啼哭，震撼了整個楚朝，那就是你啊。你擁有與生俱來的優(yōu)良高貴血統(tǒng)？美好的名字。有卓越不凡的才能是楚國的一顆璀璨的明珠，占盡了天時？讓人萬分羨慕。你正直不阿雖再次遭貶，你白色的衣袂在狂風(fēng)中飛舞，你黑色的長須在暴風(fēng)雨中飛蕩，這時的你，思維的火花在你的腦中飛揚，激憤的火焰在你的身上貫穿。你化激憤悲痛為神奇，寫出了字字珠璣，貫古爍今的眾多偉大詩篇，《離騷》、《天問》、《九章》……
你有杰出的才能，但無用武之地，你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)崇高的胸懷，但卻因為地不利人不和，最終只能以死明志。在你的身上，印證了詩人與英雄的悲劇，一生孤獨，沒有知音？小人暗算，帝王不納，爾虞我詐，戰(zhàn)火連連無休止。你藐視達(dá)官貴人？貪官污吏，為自己樹立了眾多敵人。也許你并不知道，自古以來忠臣總是非死即傷，總是討不到好處。或許你知道。但你那正直、不愿拐彎抹角、潔來潔去的性子卻注定成為你一生的絆腳石，你是一個理想主義者，你已繪制好祖國的藍(lán)圖，正待實施。但，你的夢境很美啊。可那終究是夢啊。是虛無的、飄渺的，這個夢境已在搖籃里就被殘酷的現(xiàn)實所撕碎，所扼殺。你沒有安于現(xiàn)狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，你沒有棄楚投秦，義無反顧的為這片自己所深愛的土地奮斗、保衛(wèi)終身。在你的心中。“生命誠可貴？國家價更高。”你在聽說郢都被攻破之后？毫無留戀的與這個世界告別，激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰？吞噬著你的心。
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。”你的背影被浪花所掩蓋，越來越遠(yuǎn)。只有枯木，殘花。
我眼中的屈原作文 篇2
今天是端午節(jié)，端午節(jié)最初是為了紀(jì)念古代詩人屈原。屈原在中國已經(jīng)被神話了，我質(zhì)疑這些被神話的人物。
按百度搜索結(jié)果，屈原的百科名片是：
屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
我認(rèn)為屈原是個偉大詩人，很多材料上稱他是政治家、改革家，我懷疑他政治家、改革家頭銜，他認(rèn)為他是天降大任的政治家，而且極為清高“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，這有點自吹之嫌，春秋戰(zhàn)國，人才輩出，屈原決不是當(dāng)時唯一才德之士。作為政治家，受排擠，受打擊是件正常的事，他又沒受什么迫害，卻“吾將從彭咸之所居”，我才想不通他的作為。漁夫勸他“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，依我的看法，漁夫才是個真正的智者，一個人是控制不了滄浪的清濁，他要了解自己和國家的能力極限，順勢而為。至于改革家，不知他改革了啥，不能因為改革這個詞時髦，就人人頭上都貼一個。屈原還是有很多選擇的，楚懷王的主意變?nèi)プ儊恚f不定哪天又信任你了，就算楚懷王是扶不上墻的爛泥，楚國沒指望，你還是可以投靠其它國家嘛。
春秋戰(zhàn)國，愛國沒有升到后世高度，老百姓看此國統(tǒng)治者不順眼了，家當(dāng)一收，說聲“BYE”，移到別國沒人攔你。生于一國，在另一國任職，比比皆是，張儀是魏國人，為秦國相，蘇秦韓國人，掛六國相。象屈原這種生于一國，就要為一國盡忠的思想，當(dāng)是很稀少，想必也讓那當(dāng)時客卿笑掉大牙，秦國之所以強(qiáng)大，就是因為廣攬各國人才。不想在這個國家做事了，換個國家打工也一樣，相當(dāng)扔了一雙舊鞋換了一雙新鞋，沒什么稀罕，人的流動是很自由的。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原很有思想高度，我們對此加以贊嘆。
我眼中的屈原作文 篇3
對于屈原，人們縱說紛紜。“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，將自己說成是世上最清醒的人，何等的傲慢，但卻一直堅守自己的原則，即使被流放，被排擠，但仍然堅持，那種堅持，那種不與世同濁的堅持是很少有人作到的。
可能有人會說，屈原很迂腐，既然有才，既然楚國不識才，他大可到其他國家去，為何還要守在楚國，但也正是他對國家的堅守，國家的熱愛，那樣的堅持，才顯示他與當(dāng)時其他有才能的人與眾不同，懷著對本國的愛，才使得他有了自己的根。
站在一個國家的角度看，他的確是很愛國，并一直堅持著去幫助國家發(fā)展。但他太過于堅持原則，雖然他的原則并沒有錯，但并沒有幫助到當(dāng)時的時局。如果想讓國家時局得以扭轉(zhuǎn)，在陷入困境時，大丈夫能屈能伸，而不應(yīng)因為遭到陷害而放棄救國，如果他是真的想救國的話。他堅持個人原則，在某種角度看，并不是完全在救國，而是為了保持他個人品行的高潔，他把個人原則看得比國家興亡更為重要。就他所說，“舉世混濁”，“眾人皆醉”，他不愿同濁同醉，那么救國必然遭遇重重困難，并且他并不是一個真正懂得救國的人，他的方法過于直接，在那樣的情況下，他不懂得變通。而最后對生命的放棄，在某種程度上，是他對自我的解脫，如果他真正想要救國的話，就不應(yīng)該用死來解決，因為，死對他來說，是個人品德的維護(hù)，自我的解脫，但對于整個國家而言，并沒有實際的作用，只能是奸臣當(dāng)?shù)赖男问礁鼮閻毫樱屗麄兊臍庋娓訃虖垺Ｋ溃]有解決問題。雖然他曾試圖想辦法改善現(xiàn)狀，但他并不是一個能把救國堅持到最后的人，他唯一堅持的只是對個人品行的維護(hù)，似乎有點精神上的潔癖，他把這放在了救國的前面。其實從這也可以看出，屈原并不是一個心理承受能力很強(qiáng)的人，他不懂得勾踐的臥薪嘗膽，不懂得忍辱負(fù)重，不懂得國家利益大于個人，包括個人的精神。
當(dāng)自己的理想沒有得到實現(xiàn)時，他選擇逃避，放棄。雖然，他那種精神，從哲學(xué)上，人的個人修養(yǎng)上，是很值得敬畏的，但從客觀實際來講，并不適合。他在那樣的狀況下救國，改革就應(yīng)該預(yù)料到有重重困難，并且事情的走向不能在他的計劃之中，包括做人做事的方式，在當(dāng)時的背景下，只要能救國，能改革，短暫的丟棄個人的原則是必要的，但他卻太過于執(zhí)著于自己的原則。他本來有很多條路可走，但卻選擇了放棄，選擇了自己的人格，原則。
屈原的潔身自好讓我們看到他高尚品德的同時，也讓我們看到，他缺少忍辱負(fù)重與犧牲。
我眼中的屈原作文 篇4
一想到屈原，身著素衣長袍，腰佩陸離長劍，他那深邃的目光洞穿歷史迷煙，感動著一代代的中國人，也讓一代代的中國人自愧弗如。那滾滾的汨羅江水，是他的淚。水流不盡，他的淚卻盡了；那火紅的楓樹林，是他赤誠的愛國之心，楓葉落，他那愛國之心卻永不老。
人生百年能有多少意義，不過為愛而生，為愛而死。他的愛永遠(yuǎn)地定格在楚國黎民，那楚國江山是他深深的眷戀。能為愛而死，屈子應(yīng)無悔。
屈原為了祖國和人民的利益在一生中與周圍的惡勢力進(jìn)行了堅強(qiáng)不屈的斗爭，并以詩歌為武器，傾吐自己的憂國憂民之情。他在文學(xué)上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他滿腹報國之志，一心一意輔佐楚王，力主改革舊制，舉閑授能，除殘去穢，勵精圖治，但終究無用武之地，含怨懷憤而死。他之所以有這樣的結(jié)局，一方面是由于頑固派當(dāng)權(quán)，奸臣當(dāng)?shù)溃硪环矫嬉诧@示了屈原的無能，他不能很好的完成變法革新的工作，處理好各方面的利益關(guān)系，不能通過語言表達(dá)自己的觀點。屈原不懂得汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他絲毫沒有汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，改變自己進(jìn)諫的方式，處事策略和與奸臣斗爭的方法，而是不管不顧，我行我素，一意孤行，最終落得再度放逐，且這一去不回。屈原不重視當(dāng)時的社會背景與等極制度。
再回首屈原的一生，與其生活在愁苦煩怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的歸處，而且他還死在一個最佳的時機(jī)與地點。但是他的精神是值得我們來傳頌的，他留下的不僅是燦爛寶貴的文化遺產(chǎn)，更是寶貴的精神遺產(chǎn)！
每年農(nóng)歷五月五日，我國許多地方都有吃粽子的風(fēng)俗習(xí)慣。相傳這天是為了紀(jì)念我國偉大的詩人屈原。他為了人民和國家的利益最終投入汨羅江，后來人們用端午節(jié)來紀(jì)念他。
我眼中的屈原作文 篇5
你從幾千年前汨羅江中的浪花里走來，與我相視一笑。那深邃的目光中閃過一絲辛酸。捧讀你的故事，我仿佛正與你在彌漫著艾草芬芳的小屋里對酒當(dāng)歌，酒不醉人人自醉。
少年的你，謙虛樸實。
你憑著一紙《橘頌》而紅遍大江南北，年紀(jì)輕輕便面見懷王，且一見如故，相見恨晚。面對著莫大的榮譽，你不春風(fēng)得意，反而更發(fā)奮圖強(qiáng)。懷著一腔熱血，你滿懷期冀地描繪著你未來的藍(lán)圖。
中年的你，正直清廉。
你雖身居高位，卻兩袖清風(fēng)。寧愿流放塞外，不愿與小人同流合污。你憂國憂民，想改變?nèi)找嫠ヂ涞膰遥珶o奈，你束手無策。
暮年的你，心如止水。
你被流放到南方，清貧困苦。然而，這小小流放之地當(dāng)然束縛不了你那不羈的靈魂。你遙望著遠(yuǎn)方一座座被攻陷的城池，眺望著敵國染血的鐵蹄，聆聽著戰(zhàn)馬的嘶鳴與百姓的哭喊。殊不知，郢都的刀光劍影映襯出你臉上滑落的兩行清淚。汨羅江濺起的水花吞沒了你的軀體，留下的只有一曲《懷沙》與一江漣漪。
屈原啊，你為何不與奸佞小人站在一旁以獲得榮華富貴？為何不默不作聲以保全自己的生命？為何不順從君意更甚溜須拍馬？“只因我生下來就是一個鐵錚錚的男子漢，是一個血氣方剛的好男兒！雖不跨馬提刀，但卻字字鏗鏘；容不得卑躬屈膝，容不得奴顏媚骨！”屈原啊，你是我心中一顆永不落的明星，是一樹永不敗的繁花。
只見他仰天長吟：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”遂策馬揚長而去。
塵土紛飛后，只剩一地辛酸的秋葉。
我眼中的屈原作文 篇6
屈原是一位浪漫主義詩人，也是一位偉大的愛國者。他用自己的實際行動向別人展示了他的一顆熾熱的愛國的心，他無不讓我佩服。
屈原十分愛國，他在國家危難之際寫下了廣為流傳的《離騷》，字里行間無不體現(xiàn)出他十分擔(dān)憂國家，掛念老百姓和對楚懷王不重用賢才的痛恨。他崇尚高潔和美好，而早上進(jìn)諫，晚上卻被貶黜了。可是即使這樣，他也沒有放棄，他仍然想盡辦法勸說楚懷王，只為那一絲渺小的機(jī)會。他想為國家，為人民作出貢獻(xiàn)，可是入朝廷當(dāng)官卻不被重用，他的胸懷大志最后還是成了一紙空文。不得不說，屈原是悲慘的，他多么想進(jìn)入朝廷當(dāng)官，多么想進(jìn)諫啊，可惜都沒有受到楚懷王的青睞。
屈原有許多美好品質(zhì)，他崇尚高潔，以此來約束自己，以“亦于心之所善兮，雖九死其猶未悔”來表達(dá)自己對美好品德的追求。他不同流合污，不與小人同道，寧愿隨流水而長逝，也不愿看到小人的丑態(tài)。他心系國家，最后終是不能看到國家飽受苦難而跳江自盡。
但是我覺得屈原可以不這么固執(zhí)，不這么執(zhí)著。他本可以尋求別的出路，或者委屈自己一點，這樣或許還可以得到楚懷王的青睞，受到重用。既可以舒展自己的抱負(fù)，也為自己的政治生涯添上了一筆色彩。他太想為國家做出貢獻(xiàn)以至于只局限于做一些無能為力而又沒有結(jié)果的事。在這點上，我覺得他的思想可以更加開放一點。但是每個人都是這樣的，人無完人，每個人都有缺點和優(yōu)點。
屈原是多么偉大而又弱小的一個人啊！盡管他已沉入水底，但他偉大的愛國精神，高尚純潔的品質(zhì)，遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，早已深深的駐扎在我的心里。
我眼中的屈原作文 篇7
兩千多年前，為了你香草美人的理想，你始終不屈，在“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”的慷慨悲吟中，你決絕地跳進(jìn)了汨羅江。從此，你潔白的靈魂就蕩漾在汨羅江清澈的水流中，中國歷史的長河因你而更加澎湃奔騰。屈原，你縱身一跳，跳出了中華民族不朽的詩魂；你縱身一跳，跳出了中華民族高潔的品格。
你嚴(yán)于律己。雖然你有著高貴的出身，降生的祥瑞，美好的名字，但你并沒有放低對自己的要求，在生命的旅程中，你仍然不斷的采摘江離、僻芷、秋蘭；朝搴木蘭，夕攬宿莽。你注重培養(yǎng)自己的品格，讓自己生命的價值更高，讓自己的品行與日月爭光。
你憂心國事。你是顓頊的后裔，你的血液中流淌著王室的血液，你把振興楚國做為你義不容辭的責(zé)任。但是，你忘記了提防，你忘記了人性中還有妒忌、貪婪。當(dāng)楚懷王把一切的寵愛都給予你的時候，那些猥瑣卑劣的人啊，也把他們卑劣的品格發(fā)揮到了極致。之后，楚懷王疏遠(yuǎn)了你，楚襄王流放了你，宵小之輩不斷的詆毀你，陷害你。“信而見疑，忠而被謗”，屈原，在你人生的低谷，你雖形容枯槁，但行吟澤畔之時，仍是不忘自己的美政理想。當(dāng)秦將白起攻破了郢都，當(dāng)你所有的希望都變成了失望的時候，你選擇的不是茍活，而是以死明志。
你才華橫溢。絕望的三閭大夫，寧濯清流，不留濁世。在你縱身一跳的同時，在中國歷史的里程中，已矗立起一座文學(xué)的豐碑。你把最浪漫的楚辭體留給了中國文學(xué)。《離騷》《天問》《九歌》《九章》，你的作品不僅是中國古典文學(xué)的奇葩，而且整個中國文學(xué)的歷史天空放射出奇光異彩。你的創(chuàng)作是如此的博大精深，你的理想，你的失意，你的悲憤，你的高潔……，你所有的一切在你的熱烈、痛苦、悲愴的呼告中，成為你人格的絕唱，你是中國文人的精神領(lǐng)袖。
走進(jìn)屈原，仿佛走進(jìn)了人性神圣的殿堂，你品格的光芒耀眼炫目；走進(jìn)屈原，仿佛又看到了行吟在汨羅江畔的三閭大夫，你美政的理想流進(jìn)了中國歷史的山川大地；走進(jìn)屈原，你卓越的才華猶如高空的明月，灑一地清輝，與大地同存。
我眼中的屈原作文 篇8
薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長在幽深的山谷中。一個人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。
我敬佩屈原，因為他是一個偉大的精靈，身上綴著鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風(fēng)中獵獵作響，而那頎長的身軀，卻紋絲不動，他渾身散發(fā)著蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發(fā)著千古的清香。屈原被評為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》，然后才會感嘆他是個愛國而又不得志的詩人。其實屈原不是詩人，他是一個政治家，一個力圖使國家政治修明，繁榮強(qiáng)盛，人們過著“大同”生活的愛國政治家。他的一生是在追求國家強(qiáng)盛的道路上輾轉(zhuǎn)奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實流放在外的結(jié)局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫下自己那無聲的哭訴，一個愛國的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現(xiàn)在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀？
“高山流水，知音何在？弦聲已絕，如何獨生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個人蹣跚獨行，沒有朋友，沒有知音，只有敵人，但他從沒有選擇絕弦。我曾無數(shù)次的想象，如果有佛家所說的“輪回”，我多么想我曾生長在那個時代，我一定會跟隨著大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉，而“我”獨醒的時代，他為什么要那么執(zhí)著呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒有必要抱著懷王這個剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他圣明的國君，但他沒有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說，但他仍固執(zhí)地選擇了留下來。我想那是他對楚國最真摯的愛，他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來沒有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應(yīng)該是笑著的，因為即使是死，他也要選擇在自己的國度里。
在我心目中，屈原是孤獨的。為了心目中那個美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結(jié)束自己的一生，也不離開楚國，去茍且偷生，因為他對這個國家愛得熱切，愛得深沉。相比他的敢愛敢做，我覺得自己卻是一個可悲的人。我既追求獨立不羈，卻又跳不出現(xiàn)實當(dāng)中的框框條條，我患得患失，自因為可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發(fā)現(xiàn)自己早已“當(dāng)局者迷”。我常常對自己產(chǎn)生懷疑：是否我想得太多了？是否現(xiàn)實就是現(xiàn)實，容不下我太多幼稚無知的想法？面對現(xiàn)實，我無從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個明智的勇敢者。他以他的獨具匠心經(jīng)營著自己的精神。
我眼中的屈原作文 篇9
望著天空亮麗而耀眼的繁星，我在《史記》中靜靜地品讀著你……
那天，天空出奇的陰霾，群山失去了往日的雄偉，唯有潺潺的汨羅江水蜿蜒流淌。你，一個忠君愛國的偉大詩人，眼懷滿目的悲憤，憂郁地悄然離開了世界。你是否瞥見那火紅的太陽，你這樣做值得嗎？你付出一切，換來了什么？
你是多么渴望自己能力挽狂瀾，拯救楚國，但你的愛國熱忱卻換來了無數(shù)的冤枉，更換來了懷王的不信任。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”你被折磨的傷痕累累，遍全鱗傷，卻仍然那么執(zhí)著。你胸懷天下，在這廣袤的心海中，一個角落也容不下你自己，有的只是楚國，有的只是百姓，可最后你落得了怎樣的結(jié)局。只有讓滾滾的汨羅江水沖洗你胸中最后一絲向往。楚國的天空太小，盛不下你高尚的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的.靈魂。楚懷王受不起你的景仰，汨羅的江水以你為榮。
你的遭遇讓后人痛惜萬分，你的詩句又讓后人感觸太多。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這即是你。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”這也是你。你即是這樣一個英雄，矢志不渝，冒死也要堅守信仰。
我每每讀到你人生的經(jīng)歷，都在不覺淚成行。我明白你的無奈，更知你的落寞，我無語，只是任淚水滑落。
中華五千年歷史，引領(lǐng)著后人的是你。
風(fēng)吹“頁”動，任思緒飄飛，眼神滯留在書卷上，我細(xì)細(xì)地品讀著你——屈原。
我眼中的屈原作文 篇10
我是一塊青石，靜臥在汨羅江畔，已有三千個春秋。可以說，從古至今，閱江邊過客無數(shù)，然而大多已幾無印象，唯有詩人屈原的身影，令我事隔兩千余年，卻仍舊不敢忘記。
記得那天黃昏，我正望著布滿陰霾的天空發(fā)呆，忽聽見有人拖著沉重的腳步，往汨羅江邊行來，邊走邊念念有詞地吟唱著什么。這聲音飽含著哀怨，把河邊的空氣都染得陰沉沉的。我不禁把頭轉(zhuǎn)了過去：近了，只見他披散著頭發(fā)，憔悴的臉上寫滿了愁苦。聽風(fēng)兒說，他就是楚國的三閭大夫屈原，因向頃襄王勸諫，而遭到其他官員的陷害，被含冤發(fā)配到了這里，但是他仍日夜為祖國的興亡擔(dān)憂……
“這不是楚國的大夫屈原嗎？”不知何時，一位漁夫劃船到了岸邊，“大夫應(yīng)該在楚王身邊享受榮華富貴啊，怎么會被流放到這里，弄到今天的地步呢？”
屈原聽到這問話，低下了頭，深深地嘆了一口氣，答到：“楚王聽信了小人的讒言，再也聽不進(jìn)我的勸告，楚國危在旦夕！大家現(xiàn)在都是骯臟的，可我還是個干凈人；大家人人都喝醉了，可是我還保持著清醒。所以就被大家趕到這里來了。”
漁夫聽罷，一臉的疑惑：“只聽說圣人從不固執(zhí)己見，可以隨著社會的變化而改變。如果大家都變骯臟了，你何不隨波逐流、或者同流合污？既然人人都喝醉了，你完全可以一起大塊吃肉、大碗喝酒啊！何苦還要自命清高……”
“你這說的是什么話！”漁夫的話還沒有說完，就被屈原憤怒地打斷了：“我只聽說過，剛洗過頭的人總要把帽子彈彈再戴，剛洗完澡的人總是喜歡撣掉衣上的灰塵后再更衣。我就算是跳進(jìn)江心，成為魚兒們的腹中食，也不會陷入污垢中受世俗污染。”
漁夫無奈地?fù)u了搖頭，劃船離開了。屈原一人站在河邊，眼中飽含著淚水，仰望著灰暗的天空。河面的風(fēng)浪越來越大，打亂了他的鬢發(fā)，他的衣角。可在我眼中，這個不食人間煙火的身影，卻異常的高大、挺拔，令我這塊冷血的頑石禁不住為之動容。
風(fēng)兒傳來了楚國被秦國所滅的噩耗，屈原也像自己所說的那樣，毅然跳進(jìn)了江心。
從此，每年的這一天，百姓都向汨羅江中投放粽子祭祀屈原，兩千年來從未間斷。
我眼中的屈原作文 篇11
我不知道如何形容他，如同一團(tuán)天地氤氳包圍著我，我看不清在哪里。漸漸的，霧悄悄地散開了少許，我看到了他駕著一葉扁舟。山谷很靜，只聽見他的槳撥動著水，水不舍地散開。，他安慰著水，最后給了水巨大的一個擁抱……
一瞬間，全中國似乎發(fā)生了翻天覆地的變化，沉睡的巨龍長吼一聲，喚醒了民族文化，也喚醒了沉睡的我……
我看著他，隔著一層朦朧的紗，眼中的他，既真實又無法靠近。
也許，他是臭美的。
美好的身世造就他臭美的性格。他愛少年之“年歲雖少，可師長兮”。他愛美人之“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮……帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐……”在歌頌自己美好的志向時，不忘贊贊自己美；他在表達(dá)自己被貶的無奈與悲痛時，不忘贊贊自己美；他在為國家憂國憂民時，不忘贊贊自己美。美人之心是人都有，也許這不是臭美，這是浪漫，高潔傲岸，精神思想的純白潔凈，不愿沾染世俗的混沌之氣。
這不是臭美，這是浪漫的與高潔。
也許，他是懦弱的。
接受不了楚王對他的疏遠(yuǎn)，眾人的排擠，他選擇輕生。無法正直面對自己的生命的人，懦弱至極。他自被楚襄王放逐于洞庭湖一帶后，無日不為他的祖國的命運憂心，直到楚國的攻破，他懷著極其悲痛的心情，南行至今長沙。但心中總在眷戀著祖國，于是又折回洞庭。殘酷的現(xiàn)實終于使他感到了絕望，自度已無出路，平生的理想和抱負(fù)都已付諸東流，便在汨羅寫完《離騷》的最后一章后，在此懷沙自沉。也許并不是這樣，他的死對于他是一種解脫，那種如同熱鍋上的螞蟻“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”憂國憂民而又可望不可即的感受，他放不下楚國，放下自己也許是一種解脫。而內(nèi)心高潔的他，哪里容忍的了自己的偉大抱負(fù)的破滅，寧為玉碎，不為瓦全，所以只身赴死，以求得精神上的圓滿。這也是以死明志，用盡一生一世為國，只為最后，以死敲響楚王的警鐘，敲醒沉睡的楚國。
這不是懦弱，是愛國的化身。
也許，他是愚蠢的。
他從小就受良好的教育，在鬧饑荒的時候看著饑餓的百姓，他一點點的送米。在自己的利益都不得以保障的時候，他選擇別人的利益為重。詩人大者，為國為民。戰(zhàn)國屈原，忠于懷王，忠于楚國，在個人與國家他又選擇為國獻(xiàn)策，他真的是愚蠢至極。他在被貶時還寫過信給楚王揚志，愿楚國能重新重任回他，可惜楚王把他貶到更遠(yuǎn)的地方了。此時的他只要對秦國稍微示好，秦國就會將他供在榮華富貴之間，可惜他并沒有愚蠢的可憐。為了他的楚王，為了他的楚國，直到化為世間一粒塵埃。真是愚蠢的驚心動魄，讓人心生感慨。
的確，這不是愚蠢，是忠貞。
煙雨朦朧，汨羅江邊，那不屈的靈魂在歌詠愛國贊歌，振奮多少中華民族的心，那是文化，那是精華，是心中不可磨滅的民族印記！
我眼中的屈原作文 篇12
從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”到“長太息以掩涕兮，衰民生之多艱”中，我進(jìn)一步地認(rèn)識了他——偉大的愛國詩人屈原。
屈原是熱烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，飾香草綴明珠，駕虬馭驂，上天入地，與重華呼朋喚友，與天地日月并存，無不充滿了浪漫的幻想與恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情歡娛，追求自我的個性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然時時露出心靈的影子——“乘鄂諸反顧兮，欸秋冬之諸風(fēng)”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本來的面目，而是帶上了濃重的主觀感情色彩，這種牽連，這樣的不能釋然，深刻地表露了他對故國安危，人民冷暖的關(guān)注。于是景物由情所化，文學(xué)以血寫成，人說“草木總有情”，大概就是這個意識吧。
屈原具有堅定的信念，高潔的情操。“亦余心之所善兮，雖九死其猶末悔”，正是詩人一生血淚鑄就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”；懷抱赤誠而不被人理解。他高歌“茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷”。但他關(guān)心的永遠(yuǎn)是“世間事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他將自己置入了一個最痛苦的境界：遭貶謫卻心憂朝政，處一隅而胸懷天下。他耳邊縈繞的不是松濤飛泉，而是農(nóng)人的哀號，他眼前浮現(xiàn)的不是明月花徑，而是強(qiáng)秦的覷視和朝廷不思安危的宴飲戲笑，他的心流血，然而他從沒想過拯救自己。楚國才是他，黎民才是他，天下才是他，楚國亡了，他自沉汩羅江——這不是輕生，不是自戕，因為他，已失去了自己。這樣一個屈原，用血去書寫，書寫他自己——一個熱烈高潔的靈魂。
攜著那汩羅江畔的“萬古悲風(fēng)”，順著兩千多年的歷史長河，屈原走進(jìn)每個愛他，敬他的中國人心中。
我眼中的屈原作文 篇13
千百年來，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣的方法來紀(jì)念他。可是，我卻并不覺得他像人們想象得那么完美，可以說，我對他很不滿意。人們，正是因為他的才學(xué)，他的許多對國家有益的意見而紀(jì)念他，可我，卻不能忘記他的一個致命的缺點。
當(dāng)年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說，他是為自己抱憾，為自己的才華無人應(yīng)答而自盡，但是，我想問一句，他這種 行為正確嗎？“跳江”，這是一種正確的反抗方法嗎？縱使他一心為國，才華橫溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也許你會說，既然他那么一心一意為了國家，大 膽地提出了那么多建議以致被放逐，如何能說他無膽量？可是，懦怯，不在于他對于國家興旺的勇敢，而在于他對于種種打擊后的放棄。跳江代表著他對一切都放棄 了，自己的理想，抱負(fù)已拋入九霄云外，他面對這個世界，只有逃避，那么，他的頭腦、才華、忠誠，又有何用？他的這一舉動，真是讓人失望無比，一個人，如果 對待事情只有絕望，沒有任何的崛起之心，那他如何成就偉業(yè)？跌倒1次要從第2次爬來，跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。屈原 雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒能堅持下來，他沒有堅信著自己總有一天不會再“跌倒”，會如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就 是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫著他一生的遺憾。
雖然人們一直贊揚著他，但是，我贊揚他的忠心為國，也鄙夷他的放棄懦怯。
我眼中的屈原作文 篇14
在此先簡要介紹一下屈原。屈原名平字原。楚國皇族人氏。生于約前340年。卒于約前278年。對于屈原之死的價值意義。自古就有爭論。在網(wǎng)上查一下屈原。各種議論層出不窮。千奇百怪。其中也不乏高手。我是望塵莫及了。但我還是任為屈原之死是有價值的。
屈原走上政治舞臺大概是公元前318年。當(dāng)時是楚懷王為君主。楚懷王在當(dāng)時也算得上是一位明君。他痛感時弊之誤國。大膽任用屈原。以實現(xiàn)楚國統(tǒng)一大業(yè)。對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)。對外堅決主張聯(lián)齊抗秦。使楚國各方面實力名顯增強(qiáng)。但楚國政治日趨腐敗。世風(fēng)日下。楚懷王也開始逐漸變的昏庸無能。在奸臣的佐使下。罷免了屈原的官職。便將其流放京外。最后楚國被強(qiáng)秦所滅。屈原聽到消息后便跳江而死。據(jù)說跳江時屈原身穿一件白色長袍。我想這也是為了表達(dá)自己對懷王的忠心吧！。也許有人會問：屈原為什不在民間組織士兵抗秦。以求復(fù)國。我可以告訴你第一楚國都城已破。第二當(dāng)時楚國官場腐敗。各忠臣也都被奸臣所陷害。此時屈原獨自一人。孤掌難鳴。與秦國作戰(zhàn)只會增加尸體數(shù)量。與中“恐皇之?dāng)】儭安徽孟嗪魬?yīng)嗎？可見屈原對百姓的關(guān)心。不希望百姓在戰(zhàn)爭中受苦受難。
屈原還有另一個目的。他想用自己的死來喚醒楚國人民的良知。以此提高楚國的聲譽。希望楚國人民齊心協(xié)力共同復(fù)國。他死的值。因為秦朝后。以陳勝。吳廣為例。號張楚。百姓聽說是楚國大將。紛紛投靠。后以項羽為例。項羽是楚國大將的后代。以此也獲取了不少的民心。項羽兵進(jìn)咸陽后。自立“西楚霸王“。這些足以證明屈原之死是有價值的。
也許還有人會拿屈原與文天祥比較。文天祥。南宋大臣。京城被破。皇帝被俘。文天祥便賣家產(chǎn)。聚眾萬人。準(zhǔn)備復(fù)國。后被元兵所擒0這里就會有人問啦！既然屈原死的有意義。那文天祥為什么不學(xué)屈原在京城被破后跳江自殺。或者被俘后自殺。第一文天祥不是皇族人。第二民間還有許多忠臣義士和皇子。文天祥還抱有一絲希望。所以他不想死。不能死。
我眼中的屈原作文 篇15
閱讀經(jīng)典中的歷史人物，屈原讓我銘記于心。
屈原是戰(zhàn)國時期的楚國人，他不但是一個了不起的政治家、改革家，而且是一個偉大的文學(xué)家，我很佩服他。
屈原是一個愛國愛民的臣子，也是一個抱負(fù)遠(yuǎn)大的人。他在一生中時時刻刻都在努力為國家著想，一心想讓國家強(qiáng)大起來。屈原在擔(dān)任左徒時，為了楚國更富強(qiáng)進(jìn)行了改革，使楚國強(qiáng)大了，也得到了百姓的擁護(hù)。
當(dāng)秦國假意邀請楚懷王到秦國做客時，屈原極力阻止，可楚懷王的兒子卻讓自己的父親去秦國，還把屈原治罪流放到了汨羅江一帶，結(jié)果楚懷王被殺死在秦國，最終秦國攻破楚國的都城---郢。屈原當(dāng)時聽到這樣的消息，悲憤交加，他決心葬身魚腹也不茍且偷生。于是，在五月初五那天懷抱巨石投汨羅江自殺，為國犧牲了，直到今天，人們還包粽子、賽龍舟來紀(jì)念屈原，可見屈原是多么的愛國愛民！他那寧可投江自殺也不巴結(jié)那些小人茍且偷生的精神真讓我敬佩。
我覺得屈原還是一個忠于皇帝的人。屈原曾遭兩次流放，甚至在第一次被流放了五年，雖然被皇帝流放，可他還是一心為國著想，天天盼著皇帝回心轉(zhuǎn)意，重新召見他任用他。那時有許多人都朝秦暮楚，屈原也可以到別的國家去做官，可他到死都沒有離開自己的祖國。
屈原這位出色的詩人，他給后人留下了許多詩。從他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中我更加感受到了他那感人的情懷。
雖然已經(jīng)過去了兩千多年，但屈原那高尚的品德值得我學(xué)習(xí)。
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