【實用】道德作文集合5篇
無論是身處學校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編整理的道德作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：“請問一下養老保險怎么取？”
我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業務呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興啊？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著他，尊敬他。”我這才點了點頭。媽媽的.表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光。
道德作文 篇2
5月7日下午，階梯教室里座無虛席，政教處舉辦的道德大講堂在這里舉行，政教處副主任曹永卿老師為同學們主講了題為《孫悟空成長過程中的團隊精神》的講座。
整個講座共分為三個部分：一是具有團隊觀念才能溶入群體，發揮自己的.才能；二是具有超凡適應能力，才能達到成功的彼岸；三是具有協作意識，并能與他人溝通協調才會成功。曹主任在講座中依據《西游記》這一經典名著，深入淺出地為同學們分析了孫悟空的成長經歷。
曹主任講到：由“美猴王”到“齊天大圣”再到“斗戰勝佛”，孫悟空一生走過了一個不平凡的戰斗歷程。生命從“自發”到“自覺”再到“自為”，我們看到了一代英雄人物的成長過程。同時也告訴我們：一個人縱然是滿腹經綸，才華橫溢，其能力的實現同樣離不開一定的人際環境，一個人的能力只有在一定的集體背景下才能凸現，集體的作用豈止如此，甚至還能在一定程度上對個體能力進行放大與倍增。講座現場不時響起陣陣掌聲。
為更好地鞏固和推進“道德講堂”活動常態化，政教處按照省、市文明辦的要求制訂了詳細的道德講堂活動安排，通過活動不斷提升學生文明素質和校園文明程度，為助推校園文化建設，建設美麗一高提供有力的道德支撐。
道德作文 篇3
這幾十年來，隨著人類的快速發展，我們走進了高科技社會，我們得到了很多，我們原來要把一根根柴放進土灶頭，現改成了擰一下就方便極了的煤氣灶；把又矮又窄的小平房改成了高樓大廈；以前沒幾戶人家有的自行車變成了基本家家戶戶都有的小汽車；要把水從水井里一桶一桶往上打起來的改成了扭一下水龍頭就會涌出源源不斷的自來水。但是在人類進步的同時，黑心人也是數不勝數，食品安全和環境保護卻出了不少問題，這是怎么回事呢？現在就讓我們仔細地了解一下這一切的事情吧！
二零零六年九月上海連續發生“瘦肉精”中毒事件，這到底是怎么一回事呢？原來這一項的“罪魁禍首”竟是一批合格的豬肉和豬內臟，知道了這一切的有關部門卻把責任像皮球一樣地滾來滾去，可見這些人還是心中有一種敢做不敢當的心理。更令人火冒三丈的是從一名工廠的奶工嘴里得知：“他們奶場把最好的奶去做酸奶，因為奶不好做不出酸奶，其次的奶去做純牛奶，最差的.奶去做早餐奶、花生奶，發酸的奶干什么呢？估計你死也不會想到，去做酸性乳飲料，說到這里，你肯定以后再也不敢吃那一類的飲品了吧！后面還有更恐怖的事情呢，不說不知道，一說嚇一跳，臭的熏天的奶就做我們平常最愛吃的冰淇淋，更臭更粘的奶就做奶粉，這還好，這奶粉不是給人吃的，是工業粉。
環境污染同時也是糟糕透頂的問題，最近發生了一件令人深思的事情：據中國之聲《新聞縱橫》報道，河北滄縣張官屯鄉小朱莊的地下水變成了紅色，這水大家一看就知道有問題，可是當地環保局局長鄧連軍卻說：“紅色的水不等于不達標的水，比如說放上一把小紅豆，那里邊也可能變成紅色。”這一切都是因為已經建了二十多年的建新化工廠往河里排放污水，才使水都變成了紅色，養雞場的近七百只雞喝了紅色的水以后先后死亡，村民做飯也只能用買來的純凈水。
從食品安全和環境污染事件中我們看得出來，為我賺錢，在我們身邊流逝的是人類的道德問題呢！
道德作文 篇4
在生活中，總會發生一些大大小小的事，但往往從一些小事中就能看出一個人的道德品質。
盲道——盲人信賴的通道，就像眼睛明亮的人信任自己的眼睛一樣。但有時，你會聽到這樣的聲音：“倒、倒、再倒，停。你瞧瞧，這地兒簡直就是給咱停車專用的。”這樣，一輛汽車便停在了上邊。
如果此時有一位盲人正好從這里走過，那他被車撞倒在地怎么辦？他可是看不見那里停著的汽車呀！如果經過這件事過后，這位盲人不再信任盲道了，那他還可以走哪條路？就像眼睛明亮的人不能相信自己的眼睛一樣。盲人會因為這輛停放在這的車而走錯路。
垃圾箱——供人放垃圾的工具。可是有些人卻把它當作了一種娛樂、一種發泄工具。小區內的`垃圾箱常常被那些淘氣包一腳腳地踢破，里面的垃圾也就常常從那些個破洞里掉出來。
我有時侯真是不明白，踢垃圾箱好玩嗎？他們看見滿地的垃圾心里會怎么想？
在生活中還有很多這樣的小事，可是就因為這些小事而“污染”了整個城市的文明。
做一個有道德的人吧！它不僅會使你變的品德高尚，還會給大家帶來方便。做一個有道德的人——從小事做起！
道德作文 篇5
“上帝給了我們石頭與火，讓我們區別于野獸：上帝又給了我們道德與文明，讓我們告別野蠻與愚昧，成為人類。”莎±比亞一語道出了“道德是人類的本質”這一真諦，滿滿的人文主義光環下不乏理性的燦爛。
道德對人的成長而言至關重要，從簡單的一言一行中便可探明一個人的教育水平和人格厚度。當下的社會中我們極力去褒揚和鼓勵那些文明的典范，從側面反映出如今國人道德的滑坡與文明素質的不足。泱泱中華，禮儀之邦，現代文明教育與進步方面的缺失問題正亟待解決。因此，我們應該為道德開朵花，讓人性咽道德而閃光。
對個人而言，道德的力量在于“成人”。兩千年前，古希臘先哲蘇格拉底便提出了“美德即知識”的哲學思辨，強調了道德與知識的關系，他認為一個德才兼備的人才算是社會的棟梁。無獨有偶，同時代的東方古國，也有一位先哲在思考同樣的問題。“子路問成人，子日：見危授命，見利思義。”而這里的“義”便是道德的底線。孔子對一個人格健全的人下定義，在奴隸制向封建制過渡的動蕩時期，仍重視品德對于亂世中的君子的重要性，在《述而》中，孔子認為一個人有才無德是危險的。如果在德才之間選擇的話，孔子教育弟子，必定要選擇“德”，這便是君子做人的氣度。
道德對國家、對社會更有舉足輕重的意義。前段時間有一篇報道，一個國內旅行團到比利時布魯塞爾時，團內的一位中年大媽因為飯菜原因對店主破口大罵，雖然語言不通，但店主也從肢體動作中猜到一二，于是語氣和悅地為大媽退了餐，而當大媽再次要求換點另外的食物時，店主不卑不亢，“退餐是您的權利，咒罵也是您的.自由。但是我也有我的權利，那便是不再為您提供任何服務。”說完就轉身離開了。我并不想妄談這位大媽的人品，因為這樣的幾句吵鬧和抱怨，在中國的街頭似乎已經司空見慣，而在那些景色優美氣氛安寧的旅程里，卻顯得格格不入。我們無法否認，更無法回避，如今的中國，與昔日的禮儀之邦相比，還差得太多。當泰姬陵的警示文字不再只用中文書寫，當廈航的飛機上不再載著“××到此一游”的涂鴉飛向世界，我想，中國——這個有著五千年文明的古老國度定會煥發出新的光芒。
讓我們，為道德吟風淺唱，掬一捧甘泉湖，沐浴春意茗香，享受內心的修養帶來的寧靜與充實。
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