關于生命的哲理小故事8則
導語：生命是頑強的，也是柔弱的。這一切都基于我們看到生命的心態之上。越是熱愛，生命則將越發堅韌，反之則不堪一擊。以下是小編為大家精心整理的關于生命的哲理故事，歡迎大家閱讀參考!
1、關于生命的小故事——《我為什么登山》
英國一名著名的登山家這樣回答：“因為山在那里。”對于登山家來說，山是一種無法抗拒的召喚。把登山運動作為自己的崇高事業，全力以赴。
人類不斷探險的精神是永恒的。正是由于人類的探險精神，人類才不斷進步，才有今天的文明。許多人在探索自然的過程中獻出了寶貴的生命，但對后來者，它是一筆寶貴的財富。
培育探險精神對于一個人、一個民族都有積極意義。一個具備探險精神的人，會不斷尋求新的征服目標，不斷尋求人生的新境界和高度;相反，一個人、一個民族如果沒有探險精神，就不會有什么前途。
2、關于生命的小故事——《生命的價值》
有一個生長在孤兒院中的孩子，常常悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”
院長總是笑而不答。有一天，院長交給男孩一塊石頭，說：“明天早上，你拿這塊石頭到市場上去賣;但不是‘真賣’，記住，不論別人出多少錢，絕對不能賣。”
第二天，男孩蹲在市場角落，意外地有好多人要向他買那塊石頭，而且價錢越出越高。回到院內，男孩興奮地向院長報告，院長笑笑，要他明天拿到黃金市場叫賣。在黃金市場竟有人出比昨天高十倍的價錢要那塊石頭。
最后，院長叫男孩把石頭拿到寶石集市上去展示，結果，石頭的身價較昨天又長了十倍，更由于男孩怎么都不賣，竟被傳成“稀世珍寶”。男孩興沖沖地跑到孤兒院，將這一切稟報院長。院長望著男孩，徐徐說道：“生命的價值就像這塊石頭一樣，在不同的環境下就會有不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜、惜售而提升了它的價值，被說成是稀世珍寶。你不就像這石頭一樣?只要自己看中自己，自我珍惜，生命就有意義，有價值。”
3、關于生命的小故事——《中西生死哲學》
儒家一方面承認“死生有命”，但也強調“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重點放在現世努力。孟子所謂“夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也”，最能突現這種人文精神。道家莊子雖明言“死生命也”，但也強調應用平等心看待生死，因為“生死如一”最能突現超拔精神。
在西方，柏拉圖曾經明白強調，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲學就是對死亡的練習”。并且，他主張靈魂不死論，其學生亞里士多德雖然否認靈魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并強調“我們應盡力過理性生活，使自己不朽”。
到了康德，認為靈魂不死雖然“沒有邏輯的確定性”，卻有“道德的確定性與必要性”。因而他強調，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格爾更是直言“死亡是一種揚棄”。存在主義者海德格爾則明言，人生觀即死亡觀，人生既然注定是“邁向死亡的存有”，因此，如何能在平日盡心盡責，才是面對生死最好的態度。
到了當代，因為醫學發達，“臨終關懷”更成為普世關心的問題，如何“生有尊嚴，死也有尊嚴”，也成為超越國界的共同課題。芝加哥大學蘿絲教授的名著《生死學》認為，死亡也是人生的一種“成長”，更具積極性與建設性。
4、關于生命的小故事——《南極探險中悲壯的一幕》
1991年，挪威的阿蒙森和英國的斯科特幾乎同時開始了對南極的征服，當阿蒙森勝利班師后五個星期，斯科特才到達南極。雖然斯科特在向南極的進軍中他已經知道了阿蒙森的勝利，但他并沒有因為自己將成為失敗者而停止前進。
在返回時因遇上南極早到的冬季被圍困在冰雪之中，好友奧茨凍壞了雙腳，行動艱難，為了不拖累大家，夜里獨自走出帳篷，消失在暴風雪中。最后僅存的三位探險家體力嚴重透支，食物短缺，燃料不足，無情的暴風雪讓他們在又凍又餓又累中活活死去。
臨死前，斯科特還在寫他的探險日記，他們至死都沒有拋棄所搜集到的35磅巖石標本。茨威格曾贊道：“壯麗的毀滅，雖死猶生，失敗中產生攀登無限高峰的意志。一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。”
5、關于生命的小故事——《走向遠方》
生命也許就是一些年齡的經歷。年齡的不同使我們有了生命的不同階段，使我們的生命像一棵棵樹木，有了年輪與四季，有了根與果實，有了幸福與痛苦。在每個生命的開端，都充滿了希望，充滿了生機和可能性，而過了成長期以后，生命力就開始衰弱了，隨著年齡的增加，希望與可能性都會越來越小。
非洲的大象衰老了，會在象群不遠處找一個地方自動躺下來。一頭大象一天是要食掉好多水草的，躺下來的大象便不再食用周圍的水草。它要把它們留給后代。它已經十分衰老了。衰老得奔跑不動了，蚊蠅在它的眼角處恣意飛舞，它疲憊的眼睛望著歡騰著生命景象的象群，看象群經過它的身邊。年幼的象會用鼻子撫觸它們的老祖父或老祖母的身體，仿佛在向它告別，然后它們從它的身邊走遠了。
6、關于生命的小故事——《注解生命的文本》
再平常的生命也包含著一個最重大的懸念：死亡。死亡永遠與生命同在，沒有死亡的虛無，就沒有生命的豐盈。死亡使人世間平淡無奇的一切顯得如此珍貴、如此神圣、如此優美。站在死亡的邊緣，我們往往會更加眷戀生命，渴望生活。緊張與焦灼，幸福與憂傷，透徹與癡迷，恍惚與清醒，懷念與遙想，豐富的體驗，奔流的思緒在自己的過去、現在和未來之間盤旋，生命中的此時此刻是那么獨特，那么無法逃避，那么驚心動魄!
雨果在遺書中寫到：“上帝、靈魂、責任，這三個概念對于一個人足夠了。我抱著這個信念生活過，我也要抱著這個信念去死。真理、光明、正義、良心，這就是上帝。”牛頓的遺言非常簡潔，他對自己的最終評價是在浩瀚的真理之海面前拾到幾枚貝殼的孩子。愛因斯坦不希望把自己的辦公室變成人們朝圣的紀念館，“除了我的科學理想和社會理想，我的一切都將隨著我一起死去”。但丁的臨終遺言只有一句話：“轉動太陽和地球的是愛”。
生命的魅力在于不斷地超越自我，從痛苦和不幸中分娩出思想，從創造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦難和悲劇，生命便掙脫了自身的局限。
7、關于生命的小故事——《生命的美麗》
真正美麗的生命執著地追求著真理，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，涂改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命九像一條清澈的小溪，永遠百折不回樂觀堅強地奔向大海，直到最后一滴。
有時，它也許會被冷酷地阻斷;有時，它也許會被無情地擱淺;更甚至，它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音，它就以被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百空，奄奄一息……
生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題;美麗之所以永恒，正在于生命的底蘊中，始終流動著人類最純粹的良知與渴望。
于是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恒。這是一個連上帝也祈求的統一。
8、關于生命的小故事——《生死之門》
在南太平洋島嶼上，生存著一種小鳥，叫鶯鳥。鶯鳥以一種叫蒺藜的草籽為食，但這種草籽渾身是鋒利的硬刺，果肉被一層深深的內核包裹著，鶯鳥要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。
它必須先把草籽頂在地上，又咬又擰，然后頂住巖石，上喙發力，下喙擠壓，直到精疲力竭才能把外殼弄掉，吃到果肉。許多啄不開草籽外殼的鶯鳥被活活地餓死，只有少部分的鶯鳥頑強地生存下來。
科學家對這種鶯鳥做過研究，只有喙長達到11毫米的鶯鳥，才能啄開草籽的外殼，求得生存;而喙長10.5毫米以下的鶯鳥，因無法啄開草籽而活活地餓死。
原來，鶯鳥的生死之門，相隔僅僅是0.5毫米!
這使我想起“失之毫厘，差之千里”這句成語，人生的命運和成敗也是由細微差別決定的：一位考生，差0.5分，可能由此而落榜;一位運動員，差0.5秒，可能由此而與冠軍無緣……
如果說，鶯鳥的喙長是與生俱來的，但人生卻可以通過后天的努力不斷增長自己的智慧和才干。既然我們知道生死之門有時相隔僅僅0.5毫米，我們何不努力一點，再努力一點，使我們的生存之“喙”長一點，再長一點。它改變的，可能就是我們的一生啊!
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